读国学有感

读国学有感

　　品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不写一篇读后感记录下呢？那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的读国学有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

读国学有感1

　　今天下午我读了《国学经典》这本书里的一篇文章叫《包拯辞官事双亲》。

　　讲的是包拯是个孝子，包拯考中进士，被授予大理评事，出任建康县知县。但是因为父母老了，走不动了，包拯想时时待在父母身边，便推辞不去。后来又得到监督和州赋税的职务，父母还是不想和他去赴任，于是包拯辞官回去奉养双亲。过了几年父母去世了，包拯在家乡守孝了三年。三年后，还犹豫不忍离去，乡里的人多次劝他，又过了好久他才去做官。

　　让我感受最深的是：父母在不远游，包拯为了侍奉在父母身边连续两年次拒绝做官，直到父母去世以后他还守孝了三年。

　　读了这篇文章使我想起了发生在我身边的故事，原来我们全家生活在深圳，由于爷爷奶奶年龄大了，想落叶归根，所以回到了老家。妈妈担心我们便向老板提出辞职，老板三翻五次的'挽留，并加工资希望妈妈能留下来，妈妈想到我们依然决定辞掉不错的工作回家。这不正是孝敬父母的表现吗？

　　通过这两个故事便我明白了我们从小就要帮父母减少负担，做自己力所能及的事。比如：自己穿衣服、帮父母扫地、洗脚等这些小事做起，做个孝敬父母的孩子。

　　我以后一定要做一个帮父母做事，孝敬父母的好孩子。

读国学有感2

　　最近，我们读了一本书—《国学经典》，从中我感悟良多。

　　孝—”百善孝为先“

　　在中国儒家文化中，特别提倡孝道，”出则孝，入则悌。”孔子认为，孝是做人的根本道德。那么要怎样去孝顺自己的父母呢？孔子曾强调孝的关键，在于和颜悦色。“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔曾是以为乎。”这句话告诉我们，在父母面前要和颜悦色，有好东西要先给父母品尝。身为人子“父母在，不远游。”孝顺父母的思想在《弟子规》及其他国学中均有体现，古人也有很多孝顺父母的典范，如：为父温席的黄香，“卧冰求鲤”的王祥。身为二十一世纪的少年，与古人相比，我倍感自愧不如，但我会以先人为楷模，不断改进自己。

　　诚—“言而无信，不知其可。”

　　”诚者，物之始终。不诚，无物。”意思是，世界万物都以诚为信，为本，不诚者就失去了万物。这是我想起了我爸爸。我的爸爸是个生意人，一直坚守”以诚为本“的.信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并没有这样做，而是语重心长得说：”我们不能因为一时的好处，眼前的利益，而失去了真正的财富—诚信。“正因为他的诚信，生意才会做得风生水起，可见诚信于人是多么的重要了！

　　《国学经典》这本书教会了我许多为人为子的道理。我觉得：当今社会经济越来越快，可人们的人文素质却每况愈下，让人担忧。而正掀起的《国学经典》学习热潮用又让国人看到了希望，我相信，中华民族一定会拥有崭新的明天！

读国学有感3

　　提起中国姓氏，人们最熟悉的自然是《百家姓》。《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。

　　小时候就常听长辈谈论，当时家庭条件不允许，只能从长辈的口中知道《百家姓》中前几个姓氏，它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首;其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏;孙为当时国王钱俶的正妃之姓;李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》 “似是两浙钱氏有国时小民所著” 。所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土归降。

　　《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》的次序不是依各姓氏人口实际排列，而是因为读来顺口，易学好记。 “赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。

　　姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，随著社会生产力的`发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代。夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。

　　姓氏分类

　　第一种：以祖先的图腾崇拜物为姓氏。第二种：以祖先名字中的字为姓氏。第三种：以封地名和国名为姓氏。第四种：以职业或官职为姓氏。第五种：以山名、河名为姓氏。第六种：以住地的方位为姓氏。第七种：以部落的名称为姓氏。第八种：以出生时的异象为姓氏。第九种：以谥号为姓氏。第十种：因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。第十一种：帝王赐姓氏。第十二种：以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。第十三种：少数民族汉改姓氏。第十四种：汉族人改为少数民族姓氏。第十五种：部分少数民族的姓氏。第十六种：容易读错的姓氏。

　　从《百家姓》里还有一首四字一句的韵文，读起来朗朗上口：“赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫、蒋沈韩杨、朱秦尤许、何吕施张。 ”

读国学有感4

　　中国学生发展核心素养，以科学性、时代性和民族性为基本原则，以培养“全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面。综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养，具体细化为国家认同等十八个基本要点。细读后你会发现“核心素养”实则是对家庭教育、学校教育以及社会教育的整体要求，甚至还有自我管理，自我发展的范畴。每一个自然人都会是学生，人的一生都是在学习的过程，只要是生活在中国，这份“核心素养”都离不开我们。

　　传统的基本素养指标包括语言能力、数学素养、学会学习、问题解决能力。现代的基本素养指标包括沟通与交流、团队合作、国际视野、信息素养、创新与创造力、社会参与贡献、自我规划与管理等。”

　　核心素养成为教改的支点，未来学校的六大变化究竟有哪些？归纳起来有6大方面

　　1、育人导向发生变化：更加注重学生理想信念和核心素养的培养，关注学生的生命质量和价值，突出终身发展的核心素养。

　　2、课堂教学发生变化：更加关注课程建设综合化、主体化发展趋势，强调课程整体育人功能和价值。

　　3、实践活动发生变化：更加关注学生学习体验、动手实践及创新意识的'培养，注重综合实践活动课程及其包含的学科实践活动课程、开放性科学实践活动在课程体系中的地位和作用，突出实践育人的价值。

　　4、课业负担发生变化：学生课业负担将会进一步减，课后作业形式及总量发生较大变化。

　　5、课程发生变化：学校课程更加贴近学生的生活，提供满足孩子现实生活、未来发展的课程，特别关注核心价值观、生涯指导、金融理财素养，突出学生是现实生活中“完整的人”。

　　6、课程适应发生变化：未来将更加注重增加国家课程和地方课程的适应性，进一步突出地方、校本课程的时代性、开放性和灵活性。

　　虽然对《中国学生发展核心素养》只有浅浅的理解，但作为一个教师看到这些发展方向内心还是期待的，这应该就是每个老师对自己学生的期许，那么作为一个老师也要以一个全新的标准要求自己，先改变自己，与时俱进，才能更好地带给学生发展。如果希望自己的学生有正气、有志气、有勇气、有骨气、有底气、有灵气、有才气、有人气，那么就先塑造自己吧。

读国学有感5

　　国学经典是传统文化的载体，是老祖宗留给我们的宝贵精神财富。国学经典中对人与自然的关系，人与人之间的关系，人与自我内心的关系等内容都有着十分系统的记载。在国学各个学术流派存在的著作中，我们可以看到许多充满人文智慧和道出人生真谛的记述。其蕴含的哲理，不仅是个人安身立命之本，还是一国安邦济世之基。

　　孔子的精神和文化正是中华民族历史长河中文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”譬如《三字经》是启蒙的范本。它最重要的特点是条理清楚，文理明畅，概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，被誉为“袖里通鉴”《百家姓》可使我们了解到中华民族姓氏的起源。《千字文》是世界上流行年代的最久远，运用人数最多的儿童国学启蒙读本，是中国文化的小百科全书。至于《弟子规》所包含了中国文化所提倡的忠，孝，仁，义，礼，智，信等品德修养，在这些优秀的书籍忠，我们可以回溯源文化传承的命脉，吸取中华民族博大的文化。

　　在国学的经典中，我们无时无刻不在领略“自强不息”的开拓精神。“厚德载物”的`博大胸怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神，聆听圣贤的教诲对我们来讲是件莫大的幸事，对我们的工作，学习都有相当大的帮助。

　　以国学为基础的教育培养了一代一代的文化巨人与治世之臣。然而“五四”之后，中国开始学习西方德尔科学知识，摒弃中国祖先自己留下的国学。中国也开始逐渐西化，一切都以物质为基础。现代的教育只是对人的智力与技能方面的开发加大重视。然而对于人的德育与做人做事方面却不管不顾，1个再有才能的额外你如果没有德行也会在社会上处处碰壁，不会得到幸福的人生，而我们的祖先都早已教会我们，这些道理都写在国学里面。现今如果我们重读国学，用心去读，认真品味，能够涤荡内心深处的污垢。

　　我国历史悠久，留下了很多优秀的作品，传世名篇。国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千年的文化内涵，所以，作为新世纪的我们要多加学习国学，让“国学经典”中的智慧之光，引领自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为骄傲，继续并发扬中国传统关系文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉，永不衰竭。有很多人不知道人生到底要最追求什么，生命的意义是什么，白白的浪费了大好的青春年华，夺走了许多的冤枉路。而国学著作中阐述的人生哲理是人们清楚自己的人生目标，在人生的道路上不在迷茫。

　　既然国学经典中蕴藏着这么多中华民族的瑰宝，那就让我们一起勤勉，共同学习国学！

　　——09园艺1 张新圣

读国学有感6

　　今天，我看过《经典朗读大赛》后，发现，好多的国学，在我的眼里，都是一片模糊、朦胧，即使我学过的国学，他的庐山真面目，由于我身在此山中，所以依然看不全，看不透。

　　《“国学小名士”经典朗诵大赛》里的人主要包含中学生，他们的国学积累出乎了我的意料。我熟悉的，我不熟的，甚至还有生僻的居然都会。真可谓是无事不知啊。这让我体会到了他们积累国学的多少，他们不只是会背古文，还理解国学。

　　国学，是一个在渐渐消亡的一门知识，从过去的家喻户晓，到现在的没人知道多少。国学中的意义也被人更改，就比如说，有的人看《孙子兵法》，却利用《孙子兵法》想怎么让自己升职。国学现在就像天边的彩霞，看上去美好，可是却转瞬即逝；又像地上的花朵，闻着香气扑鼻，可有怎么样？依然随时会凋谢、枯萎。但是如果想挽救国学，传承国学，那只有让阳光不再溜走，让花儿分撒种子，这样，重拾遗弃的明珠，才能挽救国学，让国学继续传承下去。

　　现在的'国学，只有往下传承，中国的传统文化才能发展下去，可是光背是没有用的，国学，是靠做到的，国学是什么，是中华民族的道德品行。

　　但是，如今，人们为什么学国学呢，我猜，可能是为了传承国学、为了完善自己的品行而学国学，但是真正这样想的人又会有多少呢？我们也不知道，我们少年，就只能担任起传承国学的事，让国学不再像小花、彩霞，而让他像咬定青山不放松的竹子一样，扎根在我们炎黄子孙的心中。

读国学有感7

　　五岁时，妈妈就教我背《弟子规》。“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”。如今我仍然能铭记于心，倒背如流，其中的道理随着一天天长大也明白了不少。

　　快开学了，吃完早饭，妈妈让我拿出作业单梳理一下，看有没有作业没完成，查漏补缺。我一看还真是粗心，第三个作业读《我爱国学》并写出读后感给漏了，于是我赶紧打开这本书读了起来。“儿子，吃饭了。儿子，吃饭了”，妈妈叫了好几遍我竟然没有听见，妈妈只好打开房门叫我，唉，我回应了一声，这才从书中回过神来，原来我读了整整4个小时，此时的我泪眼朦胧……我读过许多书，被感动过被吸引过，但读的时间都不太长。像今天这样4个小时坐着不动专心读书还是头一回，妈妈总说我有多动症，原来我不多动，我的脚被书中的香味勾住了。

　　《闵子骞的故事》中“母在一子寒，母去三子单”这句话让我为之动容，就是闵子骞的继母也被感动的后悔不已，从此待闵子骞如亲子。我真正体会到孝行的感化力量和伟大所在。我要以闵子骞为榜样，与同学友好相处，学会宽容，不斤斤计较。有时同学碰我一下，我非要打他一下才觉得不吃亏;有时同学把我的笔袋弄到地上，我非让他捡起来并道歉才行;有时同桌不经过我的同意，拿我的笔用，我会发脾气，好几天不和他说话。从现在开始我不会再这样做了。

　　然而更让我心动的是《马鹏飞的故事》：马鹏飞5岁时，父母离异，先后遗弃了他，他只能与双目失明并有糖尿病的奶奶相依为命。为了照顾奶奶，他每天5点起床烧两壶开水凉成温水灌到暖瓶里，留着白天给双目失明的奶奶喝。然后照顾奶奶穿衣服、洗漱、打针、吃药、准备好早饭、午饭、收拾好碗筷后去上学。这是马鹏飞每天的必做事情，9年过去了，从没间断过。如今14岁的马鹏飞品学兼优，被评为辽宁省“道德小模范”。他长大想当医生去帮助向奶奶一样患糖尿病的人，为他们解除痛苦。感动的泪水在我的脸颊上无声地流淌……此时无声胜有声，我深深地理解了大孝无言，大爱无声的真谛。同时也感到自己是多么的幸福!享受爸爸妈妈的关爱，爷爷奶奶姥姥姥爷的疼爱。可我还在福中不知福，动不动发脾气，使小性子，学习不用心，成绩好坏无所谓。此时此刻，我感到很惭愧，不由自主地说:“马鹏飞，你真了不起!”我此时才明白妈妈经常唠叨的“穷人的孩子早当家”的含义。望着窗外飘着的雪花，内心如同打翻的五味瓶，我陷入了沉思……回归神来，我想起学过的亡羊补牢的故事，对!我现在就改掉不良的习惯，向马鹏飞学习。沉重的心变得愉快起来，我觉得我长大了。

　　生活中，爸妈的言行也深深影响着我。记得奶奶58岁那年因煤气中毒导致半身不遂。爸爸妈妈除了上班还要护理奶奶，每天为奶奶按摩30分钟，搀扶着走1小时，每次爸妈都感觉很累很累，但他们从无怨言。13年过去了，在父母的精心护理下奶奶竟能拄拐自己走了，医生都说不可思议。我想是爸妈的.“孝行”感动天地。精诚所至金石为开，此时的我懂得其中的内涵。我也会主动抽课余时间给奶奶讲学校的趣事，帮奶奶洗脚、剪指甲等做些力所能及的事，他们都夸我长大了，我觉得这么做是应该的，因为我是龙的传人。孔子曰：“孝，就是给父母长辈好脸色”。我会将其化为自觉的行动，争做一名有“孝行”的好少年。

　　阳春三月，让我们沐浴“爱”的阳光成长，在校做个好学生，在家做个好孩子，在社会做个好少年。“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁”……我又大声地背诵起来，心如同被微波炉烘烤着，暖暖的。

读国学有感8

　　从二年级开始，我和妈妈一起每天快乐诵读国学经典《论语》。

　　《论语》你们想不想知道是它写什么的？是谁写的呢？我猜你们都想知道吧！其实它是一本语录。二千五百多年前，有一位老师孔子，他对学生非常有耐性，对人非常的谦逊，所以很受人尊重。这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。

　　《论语》记录了很多孔子说的话，对我们的学习和生活都有很大帮助。其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇，因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。

　　平时在班里，我与同学之间相处难免会有吵架，闹意见的.时候，这时我就应该学会“不念旧恶，怨是用希”这样我们才能够友好相处，互相帮助！

　　其实，悄悄告诉你，这本语录还有很多宝贝，虽然我只会诵读，还没有完全弄懂所有的语句，但古人说过，读书千遍，其义自现！所以，我已经约好妈妈每天继续诵读《论语》，多学学里面为人处世的道理。你呢，要不一起来吧！

　　二年级:荷叶上的露珠（陈思彤）

读国学有感9

　　在寒假，我读了《国学·诗经》这本书，使我深受感触。再次翻开，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归”几个字引入我的眼帘。其中，就数第四单元——家国篇给我的感触最深，不仅歌颂了劳动人民炽热的家国情怀、人间真情，还写出了远在他乡之人的思乡之情。

　　“燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心”这句话的意思是：燕子燕子飞呀飞，忽上忽下叫声悲。姑娘就要出嫁了，远送姑娘到南边。遥望不见姑娘影，心里悲伤柔肠断。写出了兄长对妹妹的不舍得，由此也看出了家人的重要。我闭上眼睛，回想着书中的内容，可却不由自主的想起了自己的家。我的家，可是一个温暖而又和谐的大家庭。爸爸善良、厚道也从未对我发脾气，每当我学习遇到困难时，爸爸会耐心的给我讲题，不厌其烦的说着，一遍又一遍，直到我听会了为止。妈妈更是每天无微不至的照顾我，为我做可口的饭菜……当我在外面遇到困难受到委屈时，父母亲会为我排忧解难。是他们让我懂得了如何做人，懂得了成长路上不可能一帆风顺……可即使是再和谐的家庭，也不可能没有争吵，就在寒假的一天，我不想写寒假作业，正在玩电脑，妈妈就开口说：“别玩了，快去写作业吧！”我不甘心的把嘴一撇，极不情愿地答道：“知道了”嘴上这么说，眼睛和身体从未离开过电脑，10多分钟过去了，妈妈看我还没有停止玩电脑，便生气地喊道：“快去写作业！不许玩电脑！”我只好慢悠悠的转身，妈妈看我动作慢，就一下拔掉了电脑插头。我当时也不情愿，看到这就更生气了，便把头一扭，气冲冲的去了卧室，把门用力的关上，门被弄得叮当响，我写完作业后无事可做，翻开了寒假读物《国学·诗经》看到了家国篇中远在他乡之人的思想情怀，不由得感到愧疚，我现在和父母在一起，他们对我这麽好，我却还不知足，还与他们发脾气，我真不该呀！要是我长时间不见父母的话，还会这么对他们吗？想到这儿，我便跑过去对妈妈说了声：“妈妈，对不起！”妈妈笑着说：“没什么事，我也有不对，不该鲁莽。”我们都一起笑了起来，妈妈的'笑容是那么美丽，温和，里面包含着对我的赞扬，笑声久久回荡着，回荡着……

　　家是我们生命中的一部分，一首漫长而精彩的人生插曲。它承受着我们的一切。当我们内心受到创伤，受到挫折的时候，我们不必伤心，因为家成了我们的伙伴，我们的知己。家，是属于我的，唯一的避风港！

读国学有感10

　　"国学"一词能让人想到的是深奥高深以及敬而远之，而一想到"国学"最先想到的应该是儒家的孔子、孟子之学说，以及道家的老子、庄子的学说。而《国学的天空》这本书讲的就是儒家的孔子的真诚、孟子的向善，道家的老子的智慧、庄子的逍遥。

　　这本书从多个角度、多个方面去讲述，而我所要讲述的只是其中的几个让我感受颇深的分点。

　　首先是孔子的真诚，孔子是我们最耳熟能详、最熟悉的国学巨人。孔子门下有弟子三千，贤者七十二人，孔子所教授的是什么呢？孔子的智慧又体现在哪？孔子的智慧一是真诚，二是重视知识和教育，给予理性思维极高的评价。"真诚"一词我们并不陌生，我们无数次说要待人真诚，但是真诚却并不是那么容易做到的。书中提到真诚的最高目标是"老者安之、朋友信之、少者怀之",并且说这是人类生命的最高价值，如此便可见要真正做到真诚的难度了。

　　在谈孔子的真诚时，有一点谈的是珍惜时间的，这大概算是十分常见的话题了。但在看到其中提到的浪费时间的两种情况时，我感觉很有意思。浪费时间的两种情况，一是无聊，二是一群人在一起说无关道义的话，卖弄小聪明。第一点无聊我感觉这是十分有道理的，无聊便是在那里发呆什么也不做，或者说什么也不想做，白白的虚度了时光。现实生活里我们不就是这样的吗？当我们感到无聊时，我们不会去想我们应该做什么，我们有什么能做，我们要做什么，而是坐在那里放空自己，在那里希望时间飞快的流逝，感觉在等一个节点，等过了那个节点我们就不会无聊，有事可做了。然而，在那里发呆的时间其实也可以做这些事情，但是却让我们白白的虚度了。我们的生活中不应该出现无聊，所谓无聊，只是我们不想去干什么，当我们无聊时，我觉得我们可以去仔细的思考一下，我们应该利用这段时间干什么，(fsir)尤其是现在的我们，我们已经是高三的学生了，我们即将面对的是高考，我们没有权利去无聊。而第二点现在也是很常见的，经常可以看到一大群人聚在一起开玩笑，或者是说一些无关紧要的琐事，就是那样也能聊上两三个小时。而在这两三个小时之中所谈的内容，我们可以谈完就忘，这不会产生什么影响，因为那些根本就没有什么价值，只是说些什么让时间过得快些。

　　然后就是"诲人不倦"这个词了，书中说这个词可以用于老师对学生、父母对子女、上级对下级或者是同仁之间。我觉得这个解释很新颖，但又觉得应该是在情理之中，只是我没有去想过罢了，因为我一直以都觉得"诲人不倦"应该使用于老师对于学生的，却没有想过这个可以用于父母与子女之间，上级与下级之间还有同仁之间。然而现在仔细想想觉得的确如此，父母在我们出生之后便开始教我们说话、走路、做人，他们一直耐心的教导不会不耐烦、甩脸色，反而是我们，我们将他们的教导不当一回事，对他们甩脸色。而上级对下级，上级在教导下级做事情时，也会十分有耐心、真诚的教导下级如何去做好事情。而同仁之间互相帮助，也是很常见了，比如说在我们班上，大家互相请教题目的时候，教导的同学大多会十分有耐心的教请教的同学写题目。

　　有一个小标十分吸引人，这个小标是"老师帮不上忙",这其中提到了老师教不的两种学生，一种是自己不愿反省自己、认识自己的人，第二种是乡愿。第一种很容易理解，老师遇到了这种学生那也是真的十分头疼，教也教不进去。第二种"乡愿"是什么意思呢？乡愿是伤害道德的人，是一般所谓的好好先生，乡愿是不真诚的人。他们有着自己的一套行为准则，这样的人油盐不进，也是很让人苦恼的了。

　　真诚倒真的是一样十分重要的'东西，一辈子都不真诚，一直在演戏、作秀长此以往，自己都不认识自己了，脸上一直戴着面具，面具后面的脸也许自己都不认识了，自己脸上带了多少层面具也不记得了。脸上带着面具不管做什么表情都是有些僵硬的，就是因为这种僵硬不真诚的人也只能交到不真诚的朋友。向人请教需要真诚，不然顶着一副虚假的面孔谁愿意真的教你呢？与人交友需要真诚，谁也不愿意交一个心怀不轨的朋友。

　　接下便是自我修养，孔子完全没有四种毛病，就是：他不凭空猜测，他不坚持己见，他不顽固拘泥，他不自我膨胀。而这在现在是十分难得的，因为我们总是会在了解到事实真相前，不自觉地去凭空想象猜测这事情到底是怎么样的；我们有时会在与他人争辩时，固执地坚持自己的意见，哪怕自己的意见是错误的，也不会去相信他人、不会去了解他人的想法、解释；有一些人也会十分顽固地拘泥于一种思想，不去接受新的思想，将自己藏在一个圈子里不去接触外界；而自我膨胀是很常见的，有些人因为一点成就，甚至没有成就只是自己的臆想，也会沾沾自喜感觉自己最厉害，这时若有人再去吹捧，那就更了不得了。而孔子却完全没有这四种毛病，也怪不得有着"圣人"之名了。

　　而"孝敬父母"这是一个不能熟悉的话题啦，但在《国学的天空》之中给出的解释却是十分吸引人。它首先提出的是孝出于天性，它说孝是我们生就有的，我们天生就有着孝的特性。而且书中提到了如何去孝顺父母，它所说的并不是愚孝，而是仔细地列出了三点：第一内心感受要真诚，第二对方期许要沟通，第三遵守社会规范。有一些人对于父母是敷衍，他们不在乎父母想什么，他们只在乎自己，他们就算是所谓的孝顺父母也只是表面上，心里也许并不那么孝顺；而有一些人他们从不与父母交流；还有一些人是愚孝，他们不管父母说的是否正确都会去遵守；这些都是要不得的。书中还有一个很有意思的说法那就是"孝与健康"书中的健康并不是父母的健康，而是子女的健康。我们一直觉得孝顺父母便是要让父母身体健康，但是子女们身体健康也是对父母的孝顺，因为父母他们总是会担心的子女，子女身体有一点儿什么问题父母都会十分担心，而不让父母们操心自己的身体，这也算是一种孝顺了。法与情这倒是从古至今十分有争议的话题了，而本书中提到儒家的观点是你要出于内心的情感保护父母亲，但是如果法律判父母亲有罪，也不用抗拒，做错事应该负责任，这才是正确合理的态度。也许不用"大义灭亲，法不容情",也许"小大之狱，虽不能察，必以情"也是一个好方法。

　　这本《国学的天空》读完让人受益无穷，书中内容十分详尽而我所写下的只是书中的一点点内容。好的书需要人反复诵读，闲暇之于这本书不失为一个好的选择。

读国学有感11

　　《国学经典诵读》这本书，内容丰富，题材广泛，有名言，古诗词，经典故事，我觉得这本书特别适合我们小学生阅读，因为每首古诗都有注释，文章还配有插图，所以它不仅使繁冗的文句变得浅显易懂，而且生动有趣，更能让我们深刻的读懂文章的内涵，这不正是我们所喜欢的愉快阅读吗？

　　这本书中，我最喜欢的是“自信不疑”这一单元，它用许多的古代寓言和成语故事，以及古诗来教育我们：人要树立起自信心，失败了不能气馁，从哪里跌倒就从哪里爬起。读了之后，我受启发很大，我本身是一个胆小的人，处处都爱面子，竞选班干部时，我很想当，但又怕落选，结果看到别人当选之后那开心的样子，我心里却很不是滋味，哎，都怪我自信心不足，怕失败啊，从今以后，我一定要胆大起来，自己想做什么就大胆去做，因为只有相信自己是最棒的.，才能敢去尝试，才能做得更好!

　　阅读时，我还积累了不少的名言、成语，如“天生我材必有用”， “见贤思齐焉，见不贤而自省也”，“知人者智，自知者明”， “胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其谁”、“集思广益”等，这些对我们拓宽知识，，提高写作都有很大帮助，同学们以后可要多多积累哟！

　　茫茫书海，好书难求，愿《国学经典诵读》这样的好书多起来，也愿读这样好书的读者多起来，拓宽知识，丰富视野，陶冶情操，提高写作，好处多多，同学们，快快行动吧！

读国学有感12

　　妈妈很早的时侯便帮我买了一套《国学小书院》，一直没时间仔细读完，这些天和妈妈一起阅读读出了许多不懂的道理。

　　我最先阅读的这本书的内容包含了：三字经·弟子规。许多的小朋友一定听过或者读过，其中几句是我们常常听到的：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。......子不学,非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义.......!这几句话告诉我们,人生下来,本性都是好的,只是在成长过程中,后天的学习环境中的不一样,性情也就有了好和坏;如果从小么有好的教育,善良的本性就会变坏;战国时,孟子的妈妈曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟子的妈妈就割断了织机的布来教育孟子,正是因为如此,孟子从此发奋学习,成为一位伟大的思想家!也告诉了我们一个道理.小孩子如果不好好学习,是 不应该的,不是有一句话:少时不努力,老大徒伤悲吗?没有知识,没有文化,以后什么事都无法去做,怎么能实现自己的理想呢?一块没有经过雕琢的玉石,是不能成为美玉的.同样,一个人如果不经过教育,是不会懂的知识和道理的.

　　三字经教我们要去努力学习,喜欢学习,弟子规教我们的便是做人的道理！最有代表意义的是这几句，小朋友们，一定要牢牢的记住哦！“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承；......它们的意思是,父母叫唤你的时侯,应该及时回应,千万不要拖拖拉拉.父母交待的事情,应该马上去做,不要偷懒。父母教育我们的时侯，我们应该恭恭敬敬的听父母对我们的`责怪应该虚心接受，不应该顶撞父母；以前，我经常因为一些事情会和妈妈斗嘴，现在我明白做为一个孩子首先要懂的爱父母，不让父母难过伤心，还要做一个行为言语谦和，说话做事讲究信用的人。

　　弟子规中有几句也是我所喜欢的：将加人，先问己；己不欲，即速已；恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。......读书法,有三到;心眼口,信皆要;......心有疑,随札记;就人问,求确义。

　　通过阅读,我明白了很多生活学习的道理!通过阅读,我懂的了如何成为一位好孩子.好学生!通过阅读,我明白了"少成若天性,习惯成自然"!通过阅读,我爱上了读书,明白了学习的重要性!以后,我会更加的多读书,读好书!成为真正的"读书郎"!

读国学有感13

　　小时候，妈妈常常叫我背《三字经》，那和谐的音韵像一首歌回荡在我耳边。然而，每次妈妈给我讲《三字经》的意思，我只是似懂非懂地点点头。如今，《国学启蒙》踏着轻盈的步伐走进我的生活，瞧，它那浅蓝色的封面透着浓郁的古典风，吸引着我的眼球，让我爱不释手。它包含了许多历史故事，蕴藏着一个个深刻的道理，引领着我穿梭在中华博大精深的古典文化中，让我回味无穷。

　　读《国学启蒙》，“勤奋”一词深深地印在我的脑海里。勤奋是中华民族的传统美德，它不光表现在身体上，表现在行为方式上，而且表现在精神上，它靠坚强的毅力和意志支撑。

　　在《国学启蒙》中，我佩服悬梁刺股的孙敬和苏秦，我景仰囊萤映雪读书的车胤和孙康，我崇拜凿壁偷光学习的匡衡。庄子教育我“生也有涯，知无涯”。朱熹告诉我“少年易学老难成，一寸光阴不可轻。”文嘉提醒我“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”。一个人是否天生聪明，是否天赋过人，这些都不重要，重要的是能吃苦。古今中外大凡有成就者，无一不是吃过苦中之苦，经历过艰难岁月的琢磨，并且能在苦难中坚持学习的人。

　　“只要功夫深，铁杵磨成针。”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”学习是需要恒心的，两天打鱼三天晒网是不行的。读着这些话语，我想到自己在学习上常犯冷热毛病，尤其在得到妈妈和老师表扬的时候会劲头十足，没几天就会像“有洞的.皮球——泄了气”。有的假期或周末作业总是拖了又拖，常常让妈妈喋喋不休地催促才能完成，学习自觉性和主动性不高。数学老师告诉我，学习不能凭兴趣，一个知识点没弄通，会影响后面知识的学习。语文老师告诉我，学习一曝十寒，是会“老大徒伤悲”的！看到我三心二意，爸爸也常说我做事都是“三分钟热度，成不了气候”。读着《国学启蒙》一书，我发现其实爸爸说得一点儿也不错，我真得及时改正缺点，不然就会应验“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”了。我以前常常在想：时间怎么过得这么慢，离放假怎么还有那么长的时间？可如今，我已经上五年级了，回过头来想一想，我好像什么也没有做，我好像什么也没学不到。

　　从今往后，我一定会把《国学启蒙》铭记在心，用其中的至理名言警示自己要珍惜时间，做一个勤奋好学的人。

读国学有感14

　　我们伟大的祖国有着五千年悠久的历史，中国文化更是博大精深。新学期以来，我们开设了国学经典课，主要是学习有关《弟子规》的内容，而这本书传承着历史文化。

　　书中的名言警句、名人故事给了我很多启示，我学会了很多处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的孝道的故事给我留下了深刻的印象，令我感触颇多。

　　俗话说得好：百善孝为先。读了《弟子规》中的孝道的故事。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。父母对我百依百顺，照顾无微不至，我想要的东西想方设法的满足我，我反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。

　　记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的`电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走出房间一看，桌上已没有饭菜了。我气愤极了大喊：“妈妈，我要吃饭，怎么没有了呢？”妈妈急急忙忙的从房间走出来，温和而又关切地说“没有了！你要吃饭？我给你去做。”于是妈妈急匆匆的为我去做饭，而我还在埋怨着。现在回想起来我真是太不应该了

　　父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手；当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱；当我们学习遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生的那一丝丝银发……

　　让我们用心去体悟亲情，感恩父母吧，愿天下的所有父母都能健康长寿，平安快乐的生活吧！

读国学有感15

　　书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。打开书，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《国学经典诵读》这本书。

　　《国学经典诵读》你们读过吗？这本书精选了中华五千多年悠久历史所积淀下来的经典中的精美华章，这里有最美的古典诗词……

　　读完了《国学经典诵读》，我受益匪浅。它让我知道了如何修身做人，如何为人处事；让我知道了要珍惜时光，让我明白了要努力学习……《国学经典诵读》中，每一句话都蕴藏了一个深刻的哲理，细细地去品味，总能从其中悟出一个道理来。

　　其中，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”？告诉了我们：自己每天是否多次反省，替别人办事是否尽心竭力了的呢？与朋友交往是否诚实守信呢。——你答应过别人要做的事，是否完成呢。老师传授给你的知识是否想过，复习过。

　　曾子说过的话，深深印在我的心中。现在我知道了，学过的知识，要经常复习。答应过别人的事要尽心竭力的完成。与朋友交往要信守诚诺。

　　同学们，学不可以已。茫茫书海，好书难求，愿《国学经典诵读》这样的好书多起来。让我们一起读圣贤书，与圣贤为伴。与经典同行，做有道德的人。

　　读国学有感13

　　作为炎黄子孙，我挑一盏蜡黄的灯，拂去粒粒纤尘，骄傲地翻开德的典籍，追根溯源，如数家珍。走进先贤的世界，我昂起头，当之无愧的纵情歌颂着……

　　中国是德的国度，是德的故乡。五千年了，我依然爱这土地，爱这历史悠悠的烟云，爱这亘古不变的美德与情怀。

　　人生在世，何以安身立命？一技在身不如一个“德”字。德，便是安身立命的堡垒。人无德不立，家无德不宁，业无德不兴，国无德不存。中华十德即“忠、孝、仁、智、信、礼、义、勤、勇、廉”。

　　孔融让梨、苏武牧羊的故事家喻户晓，孔融小小年纪便用行动诠释了“礼”的内涵。没有粮食，便挖鼠洞食草籽，渴了，便啮雪止渴；冷了，便以羊毛取暖；累了，便抚摸着汉朝旄节，告诉自己“忠”是什么，并肯用19年时光去实践。与苏武同行，我找到了“忠”的真谛。

　　要论重情重义，那非关羽莫属。自年轻时投奔刘备，对刘备便极其忠诚，即使白马被擒，身在曹营，也仍不忘旧恩，终复归刘备。他七尺男儿，满腔热血，手挥青龙偃月刀书写“义”的经典传奇。与他同时期的军师诸葛亮也是一代英杰，他是神仙的化身，是智慧的帷幄者，是忠诚的代言人。

　　郭子仪注重修养身心，有勇有谋，在宦官专权、互相倾轧的唐王朝内部，他文武双全、忠君爱国、赤胆忠心、处处以大局为重，对人对事忍辱负重，素淡谦恭、居功不傲。他的德行与素养是“君子”二字最美的`注脚。

　　桃李满天下的孔子周游列国，讲求仁政；千古仁君赵祯也是一代“勤”的典范，造就了古代中国一世繁华；汉文帝刘恒曾亲尝汤药，以孝心感化天下人；宋词大家晏殊诚实中直，足以流传千古……

　　中华五千年，名不虚传的文明古国孕育了一代又一代温润如玉的君子，他们知礼仪、懂文明、重修养、以德立命、以国立心，个个都是顶天立地的真男儿！他们追根溯源、破旧立新，将深爱的已融入血液的中华传统美德代代传承，连绵成我们的血脉，铸造出我们的铮铮铁骨。他们是有根的真正中国人！

　　13亿华夏儿女的德行与情怀结成火红的中国结，高高地挂在天空之中，日月同辉。

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