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论语读后感

时间:2023-06-21 11:08:16 读后感 我要投稿

论语读后感通用15篇

  读完一本书以后,相信大家都增长了不少见闻,写一份读后感,记录收获与付出吧。可能你现在毫无头绪吧,以下是小编帮大家整理的论语读后感,希望能够帮助到大家。

论语读后感通用15篇

论语读后感1

  今天老师让我们抄十则则《论语》,并且让同学绐我们讲意思,再提单个字的意思。

  其中我最有感悟的两个句子是,子曰:“由诲知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”这句话的意思是:孔子说我教诲仲由知与不知的态度,知道就是知 道,不知道就是不知道,这样子的你才是最聪明的。我非常喜欢孔子说的这句话,学习在于自己,而不是给老师学的,不懂装懂才是最笨的学生,这样你就是一个不 诚实的孩子。还有一句是,子曰:“温故而知新,可以为师矣。”这句话的意思是:温习小时候学过的知识你还可以发现新的知识时,你就可以当别人的老师了。这 句话我也有深的'感悟,如果你以前学的知识都掌握了,那么在去看时以前的书你又能发现新的知识,那你就可以给学习较差的人当小老师了。

  孔子和徒弟曾子写的十 则论语都是关于学习的,这十则里的每一句都值得我们去学习、去改进、去努力。如果你学习了,你将成为像孔子一样的文学家。

论语读后感2

  《论语》就像一杯耐人寻味的香茶,越品读就越能体会出文言文之间蕴藏的知识。走进了《论语》这本书,我看到了万人师表、学识渊博的孔子。

  孔子是春秋时期伟大的思想家和教育家,他的弟子把他平日的言行给记录下来,编成了《论语》。《论语》一共有20章,记载了孔子各方面的言论,围绕着“仁 ”这个主题编制的。孔子是中国儒家学的创始人,他的思想不管在过去还是现在都起着很大的进步意义。《论语》不仅是古代文学的典范,而且是中国的传统文化, 是学习中国文化的开始。

  《论语》的'第一章就是学而第一,以学为主。子曰:“学而时习之,不亦说乎?”它的意思是说:“学习过后能按时复习,不是很愉快吗?”现在的一些学生把 复习甚至于学习看做是一件很痛苦、浪费时间的事情。但是你如果把学习看做是一场游戏,我和你之间的学业上的较量!

  我读完第一章,突然明白了:学习的过程应该取长补短,应该更好的完善自己不足之处,提高自己的修养。

论语读后感3

  《论语》中有一句话我甚为喜爱“己所不欲,勿施于人”。此话的原句是:“子贡问曰‘有一言而可以终身行之者乎?’,子曰‘其恕乎!己所不欲勿施于人。’仁在人与人关系中体现在”己欲立而立人,己欲达而达人“,恕在人与人关系中体现在”己所不欲勿施于人“。

  当我们遇见不会做的事情想做的时候,总会要求自己的.父母去完成,然而当父母没有办好事情的时候,我们总是抱怨、责怪。总是责怪父母这个做的不好,那个做的不好。

  再向大家讲一个故事:从前有个小男孩,脾气很暴躁,整天都喜欢生气,怨天尤人。后来有一天,父亲对小男孩说,从今天开始,你每生一次气就在墙上顶一颗钉子,只要保持一天不生气,就拔下一颗钉。一开始,墙上钉了好多钉子,后来渐渐地,男孩开始克制自己的情绪,每天拔一颗钉,一颗两颗……,钉子终于拔光了,男孩也逐渐变得开朗了。

  我想说的是:面对一切的事物,我们都应该学会宽容和体谅,而不是一味的责怪与抱怨。

论语读后感4

  第三,要把握好与朋友的距离。“朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜”(乡党)。朋友关系是一种非常亲密的关系。真正的朋友之间用不了太多客套。但那并不是亲密无间。

  子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”(里仁)子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。”(公冶长)子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”(颜渊)从个体的角度看,每个人都有自己独特的.个性,再怎么认同,两个人总还是不同的个体。人与人之间不可能没有摩擦。两个人挨得越近矛盾就可能越大,就好像挤公共汽车。我们都需要一定的属于自己的空间。从朋友间的交往来看,稍微疏远一点给双方都留出了余地。

  一方面,我们可以利用这种距离保持一定的新鲜感,另一方面,我们还可利用这种空间交更多的各种类型的朋友。把握好与朋友的距离就能把握好交友的质和量。有的人只有泛泛之交却没有知心朋友,有的人只有少数几个知心朋友,交友面却很小。他们都没有处理好交友的距离感。

论语读后感5

  《论语》是我的经典启蒙老师,在生活中她像一盏明灯,时刻为我指明方向。

  初次接触《论语》是在幼儿园的诵读课上,漂亮的刘老师带领我们每天进行晨读,我现在都能熟练地背诵十章了,其中我印象最深的就是“述而第七”中的“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”这段话告诉我们三个人在一起的时候,其他两人或者其中一人必然会有某一方面比另外一个强的,我们应该选择他好的方面向他学习,看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。作为一名一年级的小学生更要提高修养、虚心好学,这样,无论同行相处的人善与不善都可以为师,做到宽以待人,严于律己。带着这样的学习态度,我进入了小学,虽然认识的字要比别的同学要多一些,但我从不骄傲,反而虚心向同学们学习,小朋友都愿意和我交朋友、坐同桌,有了良好的'学习关系,我学习起来劲头更足了。

  老师常说:“半部论语治天下”。虽然我现在年纪还小,不能做什么惊天动地的大事,但从《论语》中学习如何养成良好的生活、学习态度与习惯却是我们小学生应该做的。

论语读后感6

  孔子是伟大的教育家,他的论语流传至今,这位清廉的圣人教给了我们知识和各种礼节、学习方法、交友之道、处世之道等,他从7个方面将这些写得淋漓尽致、由浅而深,而且适用现代社会,会给我们以启发。

  例如学而篇(学习之道)是给我最大启发和教育的。

  学习并不是死记硬背,要经常去温习功课,每次都要用心去学。每天提醒自己为他人办事是否尽心,同人相守是否诚实守信,老师传授的知识是否用于实践,学习不仅仅是读书写字而是如何在学习中领悟文章深处的真谛,所以孔子提倡实践,将所学到的东西反复揣摩真正掌握才能体会到喜悦。

  真正好学的`人,应该多与他人切磋,与远道而来的朋友一起讨论、交流,我认为这样才能体会到真正的快乐。

  这一位智慧老人在中国悠久文明的历史上写下了辉煌的一页,通过历史的镜子照亮了我们

论语读后感7

  读了第10课《论语》让我学到了学习的方法,学习的态度和道德的修养。

  在学习的'时候认真听,常抄笔记,我们还要温习学过的知识,正如文中所说:“温故而知新。”这句话的意思是温习学过的知识,可得到新的理解与体会。

  学习要想松柏一样,正如文中所说的“岁寒,然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是一年之间最寒的时候,才知道松柏最后凋谢的,这句话告诉我们应该学习松柏那种坚贞不屈的精神。 学习的时候态度要端正,如文中所说:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”这句话的意思是见到贤人就向他学习,希望能和他看齐,见不贤人就应该自我反省。

  我们要向孔子和他的学生们学习,学习孔子的善于思考,学习他在学习的时候多提一些问题,去思考去解决。

论语读后感8

  ·子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

  从前有个故事叫《安贫乐道》,这个故事讲了原宪听了孔子的话,要在怎么贫苦也要读书,没有多余的财富是贫苦。子贡却只要财富,但他听了原宪的话,只是惭愧的`离开了。这个故事讲到了:如果是富有与贫穷,都想要富有。但是有道德,爱学习,读书才是最重要的。

  还有个小故事是《佛会知道》,这故事就讲,做人要诚实,就算老板不会发现,但是佛也会知道。所以我们要认认真真做事,清清白白的做人。

  在生活中,我也遇到过这样的事:那一次,朋友说她的水彩笔用完了,就去向她的好友去借,她的朋友本想,算是朋友的份上,借她用几天吧。谁知道她“一用不复还”。这个故事就讲了,虽然一个水彩笔不值多少钱,但也是用钱买的,我们要认真对待每一件事情。

  以后,我看见了这样的人,便去对他说,要做个君子,学会讲道德。

论语读后感9

  论语,一篇充满贵族气息的文章。今天我们看的时候,似乎孔子那张智慧的脸就出现在我们面前。宋朝开国宰相赵曾说,《论语》有一半是认识世界的。可见《论语》对修身治国都起到了很大的作用。

  一本书上说,孔子。一个两千多年的学者,他的思想教育理论,教育方法,言行举止,在今天仍然是那么的先进恰当。为什么想象《论语》已经通知中国近21个世纪?

  真理不是争论出来的,而是创造出来的。孔子的徒弟综合孔子的话,写了这篇文章。他说的不仅是做人的.道理,人生的道理,生存的哲学,还有学习的好处,如何学习。

  我喜欢一句话:知道就是知道,知道就是知道。无论你做什么,都要做到这句话的意思,但是在我们现在的社会,你连这句话都做不到!

  孔子,一位才华横溢的学者,如今已成历史,但孔子依然活在我心中!

论语读后感10

  今天,我读了《论语》这本书,古人说:“半部《论语》治天下,下面的几个例子,就体现了这句话的意义。

  有一天,我骑自行车出去学习,回来的时候发现天空中阴沉沉的',我估计快要下雨了。我赶紧骑上自行车回家,可是就是不偏爱我,在半路上就下起了倾盆大雨,我只好找个地方躲雨,心中想爸爸妈妈不知道我现在在哪一定很着急,正当我非法焦急,宛如热锅上的蚂蚁时,“你怎么了,小朋友?”我抬头一看,是一对中年夫妇,我着急的跟他们说,“我没雨具,回不了家,爸爸妈妈现在又不知我怎能样一定急死了。”那位阿姨转过头去跟叔叔商量着什么。过了一会儿,那位阿姨把一把伞递了给我说:“快点回去吧”从这件小事上可以看到这对夫妇的仁德,这就是《论语》中所说的“君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

  还有就是我在乘公交车是经常给老人让座,这也是《论语》中所描述的,“孝弟也者,其为仁之本与。”

  所以说到现在为止,按孔子所说的去做是不会错的。

论语读后感11

  这学期,我们学习了论语中的古文,里面有教人做人的道理.例如:有子说:“他也是孝弟,而好犯上,鲜;好犯上者,好作乱者,没有也有.君子务本,本立而道.孝弟也是,它是仁之本和仁之本.“意思是:有子说:“他(她)孝顺父母,尊重兄弟,而喜欢冒犯长辈的人很少;不喜欢冒犯长辈,没有人喜欢作乱。.君子要致力于根本,从根本上确定做人的道理.孝顺父母,尊重兄弟,是仁爱的根本.但我没有孝顺父母.

  父母总是叫我收拾碗,我拒绝了,他们叫我去买东西,我也拒绝了.只要是父母让我做的.事情,我都没有完成.

  有一次,妈妈叫我去买面包,我不同意,这次她生气了:“只能吃,不能做,真是个窝囊废.“说完,还打了我.妈妈从不打我,从不骂我,从不生我的气,这次她真的很生气.我很难过,躲在被子里哭了. 总2页12下一页尾页

论语读后感12

  读了论语的《韶》与《武》,这是孔子对不同时代两首曲子的评价。他认为《韶》曲调美内容也很好,《武》曲调很美但内容差了些。

  《韶》是舜时代的乐曲,孔子非常向往那个时代,因为舜是一个宽宏大量,勤恳奋发的人,在他的带领下,有事和老百姓共同商量,有问题一起解决,自己以身作则,把各种事情办理的井井有条,做到了公平公正,百姓全都十分佩服。在他的'治理下,天下和谐平稳,比尧时代更好。

  《武》是周武王时代的乐曲,孔子不太喜欢那个年代。虽然周武王很伟大,但他一直在组织军队讨伐纣王,社会上兵荒马乱,屋子房子烧了,粮食没得吃了,亲人们也都失散了,天底下乱成一片。百姓们生活在不安全中。

  现在,世界上还有很多地方在打仗,街道、桥梁、房屋被炸毁了,死了很多无辜的百姓,有的只能躲在桥洞下面,有的逃到其他国家成了难民,还有的只能拿起枪去参加战争……我们的祖国也是经历了很长时间的战争才有现在的和平生活,我们能够住在高楼大厦里,有充足的食物,有漂亮的衣服,有宽阔的教室,每天能够开开心心上学,与家人在一起不用分开。

  我多么希望全世界的人,都能多点韶,少一些武,珍惜来之不易的和平,让生活过得更美好。

论语读后感13

  《论语》是一部伟大的思想总集,它记录了伟大的教育家、思想家—孔子的言行,是后人了解和研究孔子最可靠的原始资料。

  《论语》一书的主要内容是儒家的仁义道德,这也是孔子学说的核心,儒家学派的主导思想。书中从各个角度来论述仁义道德,内容丰富,举凡思想修养、行为举止、风俗礼仪、国家治理,可以说涉及到了生活的方方面面。

  通过阅读《论语》一书,让我初步了解了孔子的.思想。书中让我感触最深的是“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?’”意思是说:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?学而时习之,不亦乐乎,这是一种乐观。

  《论语》流传两千多年而经久不衰的事实向后人证实了它拥有着独特的艺术魅力。相信大家通过阅读这本书后,也一定会为它的魅力所折服。

论语读后感14

  “见贤思齐,见不贤自省。”这句话来自《论语》,是我最喜欢的名言之一。每当我读到这些古典名著,我就忍不住赞叹壮丽的中国文化。四书:《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》、《五经》:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。这些辉煌的宝藏在世界文化史和思想史上占有很高的地位。

  “见贤思齐,见不贤自省”,意思是看到贤人要想跟上他,看到坏人要反思自己是否和他有类似的问题。这句话教会我们正确的学习态度是向所有人学习,随时随地注意学习,不仅要学习别人的长处,还要学习别人的短处,反思自己是否有类似的'问题。老子也说过类似的话:“善人,不善人之师;不善人,善人之资。”

  虚心求教是一个人最重要的品质。遇到不懂的人,要及时咨询别人,努力跟上别人。如果人们没有“见贤思齐”的精神,那么你还是原来的你,不会有任何进步,生活也不会有动力,动力决定你的成败!

  因此,我们要有“见贤思齐,见不贤自省”的精神

论语读后感15

  《论语》子路篇第18,叶公语孔子曰:“吾党有直躬者:其父攘(注:偷盗)羊而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异於是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”

  说老实话,如果我的亲人做了错事或者犯了法,我也是会为其隐瞒包庇的,我相信绝大多数人也是会这么做的.,人之常情嘛,不过我还能意识到我这么做是错误的,而且违法,如果没被抓住就算了,抓住了就认栽。

  可孔子就能够厚颜无耻颠倒黑白地说“直在其中矣”,你要干坏事你就干嘛,你还硬要强词夺理把你干坏事说成是“正义的”,自此之后,就开创了中国人一种很恶劣的传统:即,到底什么是正义,真理,并不重要,重要的是人们可以随心所欲地将自己想要达到的目的解释成是“正义”“真理”。

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