读《名人传》有感精选(10篇)
当赏读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候抽出时间写写读后感了。那么你会写读后感吗？以下是小编精心整理的读《名人传》有感 ，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读《名人传》有感 篇1
本书的首位译者傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是，“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬
“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰
“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情;他充满着希望。
其实它一直在阐述一个道理!一个宿命最终还是结束在一个人质地坚硬的生命中!
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”
“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道;
“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?”
其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
像贝多芬那样坚强、泼辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我们，不用多说了。托尔斯泰和米开朗琪罗——特别是米氏，都是具有很大弱点的人，可是我们在传记里和他们接触，却感奋地分了他们的痛苦、失败，同时也分了他们的诚挚和成功。我们的生命和他们的差不多融成一片，决不只“枕着他们休息一会”而已。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
有了一个定位，在世界上可以站在哪个位置，让大家都彼此得清醒着，不要再自欺欺人。
人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的`错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢?为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，本想他的人生理想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
而我面对现在的和平，美好的社会，更应该用刻苦的学习，，丰厚的知识，武装自己，走向美好的未来。
《名人传》是由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇名人传记组成的一本书。 罗曼.罗兰说：“打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。”不知为何，我觉得这句话蕴涵者很深刻的哲理或许这就是作者写这本书的目的吧。对于当时的年代来说，这部作品无不是一本很好的精神食粮。
在我未读这部作品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，没想到他是这么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整个人生中最不幸的事都给他遇上了，想想看作为一个音乐家，耳朵失聪了，这是多么悲惨的一件事呀!而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨难都使他变的更加坚强：他痛苦，却不肯屈服于命运;他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格;他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类;他从未享受欢乐，却创造奉献给全世界。然而他却听不到人们对他的赞誉，他也听不到自己创作的一些优秀的作品。
贝多芬的勇敢、努力、坚持并没有白费，因为他终于成功了，他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦、疾病，还有一点就是作为一名音乐家，舞台上的演奏者没有台下听众的支持、肯定和青睐，这无疑是一种痛苦的压力，带给心灵沉重的挫折感。然而他还是战胜了它们;他的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃;他的实力得到证明，所以最后他攀登上了生命的颠峰。
罗曼.罗兰也曾说过：“生活是严酷的。对那些不安于平庸的人说来，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福而言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”作者写的这三位名人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。他们三个都是作者认定的英雄人物，因为他们都具有同样的英雄品格：一是有百折不挠的进取精神;二是永远保持人格的尊严，恪守个性的独立，既不屈从于强权，也不盲目地随大流;三是具有关怀人、爱护人的博爱精神，甘心为人类的福址奉献自身。
原来，名人也并不像我们想象之中的那样美好，也许正因为重重困难，种种阻碍、挫折和不幸的命运才让他们勇敢地站起来而成为绝代传颂的名人吧!他们要战胜这么艰险的困难究竟要多大的力量，多大的勇气，多大的毅力呀!你们的力量、勇气、毅力都使我很佩服。
没有人敢说自己的人生很幸运，即使是出身在豪门之家的世家子弟也好，他们有时也会很难去选择自己的人生和理想，因为这都已经是被父母们一手精心策划和培养过的了。即使他们想要成功也必须要具备勇气和毅力，毕竟一个人的成功也不是一朝一夕的事。
那我们还等什么呢?既然我们知道要成功必须要付出相应的代价，那我们现在何尝不为了自己的理想而加把劲，努力加油，一直向前呢?相信自己吧!既然名人们都是要经历过困难，并且从种种困难中站起来而成功的人，更何况是我们自己。
他们都已经成功了，他们都为自己的理想而努力了，付出过了，同时他们也为自己的理想实现了而倍感无比的欢乐和喜悦。我们也一定会像他们一样尝到成功的喜悦和滋味。我们究竟在等什么?来!加油吧!相信自己的人生是要自己作主的!加油!加油!没什么能压倒我们的，我们也一定会成功的。相信自己吧!——为了自己的理想而奋斗吧!
读《名人传》有感 篇2
《名人传》法国著名作家罗曼罗兰的代表作，它由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部分组成。
它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最终一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
罗兰认为伟大艺术家是"团体力量"的表达者，是群众、各民族和人类巨大活力的表达者，因为他觉得"团体力量"是一种自发的和完全不为理智所理解的东西天才艺术家的伟大，包括所有天才的伟大，按照罗兰的看法，绝不在于他具有某种超人的、非凡的力量。恰恰相反，一个杰出的人;尤其是一个天才，要比普通人更紧密地同现实生活结合在一齐，他了解生活的本质要比别人更深刻，他预感历史大变动的临近，要比别人早一些。
早在本世纪初，罗兰已经接近于对杰出人物的作用的这样一种理解，并且这种理解在他的传记特写中得到了体现。随着他研究贝多芬和米开朗基罗生平的日益深入，尤其随着他为还没有写的其他几部传记收集的材料日益增多，他越来越清楚地感到那些伟大人物的内心世界的复杂，而他原先是打算把这些人物当作意志坚定和性格刚强的榜样来加以描述的。这就妨碍了他把拟订好的丛书计划继续下去，可是这并没有动摇他对所选择的题材进行处理的美学立场。伟大人物是有缺点的，他们在所走过的道路上也有过动摇和错误，然而他们的伟大正是在于他们有时善于--用痛苦的内心斗争作为代价--战胜弱点和克服动摇。
罗兰在《米开朗基罗传》的序言中写道：“我没有给那些高不可攀的英雄们建立纪念碑。我憎恨梦想主义，因为它胆怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱点。然而，太容易受一些花言巧语蒙骗的人民应当牢记：有关英雄主义的一切谎言是由于胆怯而产生的!英雄主义就是看到世界的本来面貌，热爱这个世界。”这一思想，在该书的结尾中又重复了一遍：“难道，我应当象其他许多那样只去描述英雄们的英雄主义，用一块盖布把他们跌入的整个痛苦深渊罩上，可是不能这样做!真实高于一切!我不能用谎言去答应给自我朋友们幸福!我不惜一切代价非这样做不可，我只能答应给他们真实，甚至用幸福作为代价答应给他们真实，给他们勇敢的真实，并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。”这一肖像是本世纪初罗兰在《贝多芬传》中刻画的。并且他还修改重审自我的这一早期作品，并持批判态度。一九三六年，他在着手他的巨著的第三部《复活之歌》的创作的时候写道：“我们研究贝多芬三十年了，在这期间，我们不仅仅更清楚地了解了贝多芬的生平，并且了解了一个人--人们--的生平……
此刻，为了一块面包，我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象中的英雄，看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一样经历过乏味生活，是某些身份不一样的人和能够说地位不一样的人之间的战场。”生活的条件，坏境的压力使人也决不可能摆脱内心斗争。“这使他的英雄主义具有更高的价值，因为众所周知，他作出了多么大的努力。”就是贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。尽管他的性格独立不羁，但有时也会巴结强者。虽说他是一个不谋私利的人，但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中，他却表现得极其固执而又坚决。尽管他满怀共和主义活力，然而他仍为自我的贵族身份而感到十分自豪。所有这一切怎样去解释呢罗兰自我作了回答。“让伟大艺术家力求成为代达罗斯，给自我插上翅膀，飞向……系在双脚上的秤砣却把他留在大地上--这秤砣便是经济上的奴役，所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。在那里，他为了一块面包和可恨的贫困同别人进行了顽强的'斗争。”
贝多芬许多个人弱点在某种程度上正是由这一点造成的。对他来说，有钱就意味着相对减少依靠，所以他为了一个铜板就能固执地讨价还价。对他来说，贵族身份是一种避免受别人鄙视的工具，至少在某种程度上是这样，因为那些不敬重贝多芬这个作曲家的人，却很敬重贝多芬这个贵族身份，因而当有人对他贵族身份的真实性提出异议时，他就会大发雷霆。他的革命信念帝国警察局明白得十分清楚。这使他始终担心会遭到迫害。所以，为了避免遭受迫害，他有时克制住对巴结奉承的厌恶，在自我毫无天赋的学生和庇护者鲁道夫大公面前说上许多恭维话。在叙述这一切的时候，罗兰一味反复地说："天才的这些错误和失败不应当把我们的眼睛遮住，使我们看不到他的伟大。这仅仅是对时代作出的不可避免的让步。确实，罗兰在那里指出的有关贝多芬个性的新观点，同他《名人传》原先的构思是不矛盾的，而只是对这一构思作了更明确的修改。我们更清楚地看到了艺术家痛苦的深度，同时也看到了艺术家道德的伟大，因为艺术家善于不顾一切地保护自我内在的人的本质，从而保护了自我的创作天才，使其不受有害的影响。
我们不能不钦佩米开朗基罗：他创作了许多作品--尽管遇到了无数的障碍。在这些作品中体现了“一股象飓风一样凶猛的强大生命力”。罗兰英雄传记的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，战胜痛苦。这一胜利罗兰本人并不是轻而易举地取得的。之后他在《伴侣》集的引言中写道："……在我的《米开朗基罗传》的序言中，我不无痛苦地对的悲观主义表示了抗议，我十分清楚在自我身上和在别人身上的这种悲观主义……因为它导致了对人类提高的否定，而反动势力却同它结成联盟。谁同反动势力作斗争，谁就应当同悲观主义作斗争;我在自我心里也在同它作斗争，所以这绝不是一件极其简便的事!这一斗争的痕迹在《名人传》中是显而易见的。
罗兰思想上的矛盾，与其说是表此刻他把自我主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如说是表此刻他多处(异常在《米开朗基罗传》中)抽象地、超历史地论证了这一痛苦，并把它解释成为是人所具有的，并且不以人的意志为转移的非理性热情的影响。可是在《名人传》中，现实主义地、历史主义地看待人这一点得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在罗兰创作的传记中的每一个主人公，最终都是被作为自我民族、自我时代的产物加以描述的。他们中每一位的痛苦经历在很大程度上并不是偶然事件的影响和人类天性的内在气质造成的，而是由社会的残酷规律造成的。在这样的社会里，一个艺术家跟大多数人民一样都是处于从属地位，都是在被奴役的人之列的。一个伟大的艺术家，作为非正义的牺牲品，作为社会压迫的对象的这种主题，经过罗兰的许多艺术加工同样也体此刻他的英雄传记中。
读《名人传》有感 篇3
贝多芬，一个优秀的音乐家，一个用音符曲调与命运抗争的英雄！一个热爱音乐的演奏家失去了听觉，那么他的人生有何意义？就像鹰失去了展翅高飞的翅膀，除了静静地等死似乎没有更好的方式活下去了！
可是他们那不向命运低头的精神，不认命的冲劲，拼搏的精神却在感染我们每一个人的神经，因为受到了不公平的待遇所以就自暴自弃，自甘堕落，这样的人根本也不值得同情！反而他们是经受的住岁月的洗礼，时间或许能冲刷岁月，可以让他们变老，但决不能改变他们坚强的意志！可以失去外在的，但只有内心才是强大的无人能敌！所以当我们看到每一个光芒万丈的人，请坚信在他那不为人知的背后有着多少心酸里程！ 当他听不见的时候，一切都太安静了，鸦雀无声！怎么了？那一切变得灰蒙蒙的，为什么花儿失去了色彩，鸟儿失去了活力，对于他来说失去了听力就意味着画家失去了眼睛，科学家失去了敏锐的观察力！在经过了一段时间的沉睡和寂静，终于，他没有让我们失望，他奏出了震撼人心的《命运交响曲》还有那轻柔如纱的《月光曲》！啊！他是当之无愧的音乐家！
一切的`一切，看似如此平静，可没有那一件事不是惊天动地的，所以只要我们坚信，只要有着努力的信念，有着拼搏的动力，我们就是上帝，能够主宰着自己的命运，哪怕是在逆境中，我们也只会愈战愈勇，做那世上永不言败的英雄！ 他向着自己认为对的方向前进，用那犀利的眼睛洞察着社会的低层，用心去感知这人世间的冷暖，用笔记录着自己所体会的一切！他就是列夫——托尔斯泰！出身高贵的皇族，本也该是一个傲慢与偏见于一身的皇族子弟，本该瞧不起那些生活在最底层的人民，可他偏偏独断专行，与一般世俗子弟不同，选择了离家探寻着社会背后的阴暗面，这是为什么？因为他有着一颗高尚纯洁的心，生活在奢华的大家族中，他没有勾心斗角强夺家产，也没有被金钱名利所污浊，而是和那些贫苦人们一样的生活，所到之处，他的笔墨就浸染到何处！对于自己他也毫不留情，深深地剖析自己，他痛苦揪心的模样，牵扯着我们的心扉！他的文字最打动我们，因为那是用血泪筑成的堡垒！是像生命一样生生不息，又用排山倒海的方式怒吼咆哮着，他的人生为我们带来了不少传奇色彩！
原来他不是固执，而是执著于自己的信念，他的心中没有起点终点，有的只是主宰着自己的命运，做自己想做的！
读《名人传》有感 篇4
此传记里的三人，虽然一个是德国的音乐家，一个是意大利的雕塑家、画家、诗人，另一个是俄国的作家，各自处于不同的领域，但他们都是伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。
《名人传》创作于二十世纪前期，无论在当时还是在后世都产生了十分广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。 那么，对于今天的读者们来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸、崇尚平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我并不认为一般人都能生活在高山之巅。但不妨一年一度登高礼拜。他们可以在那儿更新肺部的气息和脉管中的血液。在高处，他们会感到更加接近永恒。待回到人生的平原，他们将满怀勇气面对日常的搏斗。”对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。毕竟“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 我们周围的空气多沉重, 老大的欧罗马在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的.行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人类喘不过气来。——“打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”
《名人传》写作目的崇高，创造精神世界的太阳，呼吸英雄的气息，使人们在痛苦、失望的现实中获得心灵上的支撑。《名人传》洋溢着一股旺盛的激情。每一个阅读《名人传》的读者首先都会强烈地感受到作品中无法抑制的热情，都会为罗兰那极富感召力的语言而怦然心动。所以，我们要崇拜他！赞可他！
读《名人传》有感 篇5
《名人传》的作者是罗曼罗兰，他是法国著名小说家，剧作家和评论家。《名人传》是他的得意之作。他一感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和单核全人类的伟大情怀。
这本书分别写了贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰三位人物。他们三人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家兼画家，另一个是小说家，却都为创造能表现真，善，美的不朽，献出了毕生的精力。
傅雷先生先生说：在阴霾遮弊了整个天空的时候，从《名人传》中得到的启示是：惟有真实的苦难，才能驱除浪漫蒂克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族&&我们要从这些伟人的生涯中吸取生存的力量和战斗的勇气。
在这三个人物中，贝多芬是最令我感动了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破旧屋子的阁楼上，父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手，母亲是女仆。童年和少年的时代生活困苦。还经常受到父亲的打骂，他被整天的绑在洋琴面前，或和一架提琴一起关在家里。他创作了举世闻名的《英雄交响曲》。《特来莎奏明曲》。《命运交响曲》，歌剧《费德里奥》。可是，命运总是和他开玩笑，他的耳朵聋了，这对于一个音乐家来说是一个沉重的打击，但是并没有放弃创作音乐。任何时候他都绝不向命运屈服，任何事情不论是成功的'喜悦还是身体健康带来的痛苦，都不能使他停止前进，放弃自己钟爱的事业。
一个不幸的人，贫苦，残废，孤独，世界不给他快乐，他却创造欢乐给予世界!他用他的困难铸成快乐，正如他那豪言壮语所说的那是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：用痛苦换来的快乐古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志这句
古训被贝多芬的：在伤心隐忍中找栖身。米开朗基罗的愈爱哭愈使我喜欢，托尔斯泰的我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理所很好的印证。
我们应学习这些伟人在面对悲惨的命运时，那种不屈不饶的精神!当我们遭受挫折时，应该想到他们战胜痛苦的榜样。坚定自己的信仰，好好的活着!
读《名人传》有感 篇6
读过《名人传》，我越发澄清地意识到我精神与意志上所缺失的地方：当未完成的作业如小山般堆积在写字桌上时，我的第一反应可是认真地完成它？不，我总是先开始抱怨，然后想方设法地偷工减料；当我遇到困难或挫折时，我的第一反应可是勇敢地直面它？不，我总是抱着侥幸的心理，希冀着自己能够避开这些麻烦……
直到现在，我才真切地意识到这许多做法不仅是无意义的，甚至是懦弱的。当同学之间的`竞争越来越激烈时，当考试成绩不再尽如人意时，我正应像孙中山老先生所说的那样：“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。”用坚定的信念去直面挫折，用顽强的毅力去实现理想！
读《名人传》有感 篇7
这个寒假，我阅读了《名人传》，对贝多芬更是深深的敬仰，他的勇气，他的悲哀，他对音乐的追求都时刻感染着我，他处于苦难之中的生命所焕发的力量更是震撼着我。
小时候的贝多芬看起来比较矮小，他的脸看上去宽宽的、总是带着土红色，头发异常的'乌黑、浓密，最值得注意的便是那双具奇异震慑力的眼睛，仿佛让人一看就会陷进去，而这些似乎也注定了他将不平凡……
贝多芬一个十分不幸的人，一个由贫困、残疾和痛苦铸就的伟人，世界没有给予他快乐，他却用自己对音乐的热爱和执着给世界带来了欢乐！
读《名人传》有感 篇8
通向成功的道路，往往都是艰辛而以漫长的。只有信念在这漫长的跋涉中发出璀璨的光芒，支撑起人生的高度。
名人，在我们的耳中，是多么的辉煌呀。但他们，再怎样，在生活中一样是普通人，甚至还不如。
是什么让他们成为名人，支撑着他们走向成功呢？——是坚定的信念！
名人的一生，坎坷而曲折。就好像藏在沙滩中的珍珠，被上天的折磨而隐藏了光彩，等待着他们自己奋身经过风雨的洗礼后发出生命的耀眼的光芒。而能不能经过风雨的考验，就要用他们那不倒的信念筑成生命的高墙。
美丽的鲜花纵要经过无数次风雨的洗礼后，才能开放出那飘香万里的美丽。是什么让它执着开花？是信念为它筑起了躲避风雨的屋檐！
翱翔的雄鹰要搏击长空，固然要经过残酷的`训练，才有那英挺身影。是什么，让它坚持了下来？是信念为它托起成功的殿堂！
树木的挺拔与苍劲，也正是经历过风雨，经历过那残忍的枯萎，才终于得到这样雄健的美丽。
名人，如是；我们，亦如是。信念，是个奇妙的东西，他能让所有生物，有自己的美丽。当然，你用自己的信念，去丈量那人生的高度时，你就会成为生命长河中那最显眼的明珠了！
信念是一个尺度，它的高度，就如同生命的高度。你的信念有多高，人生就有多高。
当你触摸到那巅峰的光芒时，我相信，这个高度，就是信念的高度！
读《名人传》有感 篇9
读完《名人传》，我的第一启示是学会正视困苦。
在读这本书之前只是听人人都说它所叙述的三个伟人一生经历了无数痛苦，歌颂的是他们不屈服的坚强意志。于是我第一遍快速读完整本，感触并不深，只人云亦云般地乱谈。而第二遍一字一句地细细品读后才真正体味到三人的伟大灵魂。对于我来说，他们的最伟大之处并不在于“坚持”、“不屈”，而在于敢于面对、正视困难的勇气。
罗曼·罗兰在《米开朗琪罗传》的引言中写道：“世界上有一种英雄主义，就是按世界的本来面目去看待它，并且爱它”。作者讨厌怯懦的理想主义者，这看似与我们所追求的精神相悖，实则不然。人们歌颂理想，崇尚完美，发扬乐观，是为了构造和谐的社会，其意义是与“悲观”相对；而作者厌恶的“理想主义”是总向好的方面想，把一切都看作很美好的极端主义，他们是怯懦的，没有勇气从正面剖析挫折。只有敢于正面应对困难，不仅能发现生活中的`乐趣，还能正确理解磨难与悲伤的人才是英雄。因为他们有着常人没有的勇气，能客观看待问题、理智对待世界，从而具备了坚强的品格；他们能分析自己的缺点，拥有独特的个性，更好地把握人生。正因如此，贝多芬在给朋友的信中大声控诉命运不公，为自己的可怜而祈祷，同时又能重振精神，对残酷的现实发出“扼住命运咽喉”的挑战；正因如此，米开朗琪罗一边疯狂地工作，病态般自虐，一边呼喊：“忧伤是我的享受”、“万千欢乐比不上一种苦恼”；正因如此，托尔斯泰极度厌恶人类的虚伪，却依然用爱的眼光看待世界……正视困难，叫我们学会如何化悲痛为力量。
伟人的伟大之处就是比平凡的人多一种气概和勇气，这种敢于正视困苦的无畏精神就是其中之一。怯弱的人即使敢于面对也会被击垮不能自拔，勇敢的人从不否认自己的恐惧，但他们善于克服恐惧而化为动力，再理智应对。这两条路摆在面前，选择哪个？
读《名人传》有感 篇10
打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。
——罗曼·罗兰这段卷首语在翻开书的那一页时引起了我的注意。英雄？何为英雄？是一个打遍天下无敌手的江湖豪杰？还是一个功盖千秋的大伟人？这样的疑问迫使我读下去。”
《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗琪罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。其中使我感触最深的是托尔斯泰，他作为小说家的伟大成就是无可争议的，是世界文学中巍然耸立的高峰之一。他不仅为读者展示了俄罗斯近代历史的广阔画面，还精彩地谱写了俄罗斯民族之魂。然而他苦心孤诣创立的“爱”的宗教，境遇就不那么辉煌了。尤其他的“勿抗恶”主张，在实践中处处碰壁。他屡战屡败，却始终不肯放弃。在我看来这正是托尔斯泰值得敬佩的地方。
他是一个失败的英雄！英雄也是人，也有弱点和错误，他们并不总是胜利者，但他们勇于承受挫折，承受失败，绝不气馁，这便是他们高于常人的地方。他勇于挑战，勇于探索，也勇于实践，为了他心中的真理，他单枪匹马，孤军奋战，不吝啬于付出代价，也不考虑成败。在这里，重要的不是他的主张是否正确，而是他那种不以坐享富贵为荣，坚持不懈为人类的'未来上下求索的精神。《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。伟大的灵魂于我们同在，与我们分享苦难。而且我们要坚定自己的信仰，人有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和能力，只有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实。信仰是我们绝望中的希望所在。
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