曾国藩传读后感
当仔细品读一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要回过头来写一写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编精心整理的曾国藩传读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
曾国藩传读后感1
一个月断断续续的晨读，完成了整本书的阅读，被曾国藩奋斗的一生深深折服，我把他当成我的偶像。分享下我在阅读过程中的想法。
一、强烈的目标感
曾国藩为考科举，六次未中，第七次终于考中秀才，而后他连年高中，考取进士，很好的成绩，这是他在面对自己学业时的目标;29岁开始写日记，一生持之以恒，30岁而立之年，制定脱胎换骨计划，“学做圣人”他也一直在践行，在京为官的十年，也在拜访牛人，持续学习，官升十级。这是他自律精进目标;创立湘军，遭遇太多困难阻也从未放弃，后来创办安庆内军械所·江南制造总局，处理天津教案，送学生出国留洋，拯救国家，这是他作为臣子，保卫国家的目标;回顾他做的.这些事情，都具有强烈的目标感，坚定不移的去做并做好，事实证明，这些事对于当时的社会乃至后世都有重大的意义。
二、面对困难：从失败中找方法
考科举六年未中，因为笨拙，曾国藩便扎实钻研，找寻方法，第七次终于考中秀才;43岁帮办团练，出山练兵，得罪湖南官场，差点儿被痞兵所杀，为此他远走衡阳，打脱牙和血吞，他赤手空拳创立湘军。创办湘军的过程非常困难，没有经费，更无人支持，他在艰难的情况下，创办了一支牛气的军队。第一次作战的失败，差点投河自杀，好在湘潭大胜，为他争回颜面。后来湖口大败，他第二次自杀，被解除兵权，在家两年，自我反思，完成了“脱胎换骨”。后来的他“和光同尘”改变了很多，在处理其他事情上也比之前有方法了。他在面对困难时，总会总结和复盘，认真去分析问题，采取的方法虽不是最聪明的，甚至很多都是笨办法，“结硬寨，打呆仗”就是如此，事实证明这些方法虽不讨巧，但踏实，走的慢，但却稳固。
三、曾国藩的为人
曾国藩的一生是奋斗的一生，他做到了“脱胎换骨”，他持续的行动，自省，为人师表，为他的学生树立了榜样，为国家培养了人才，对家庭，子女影响巨大，他的孩子都很优秀;他格局大，心系天下，不顾自生安危，也派兵去成全胡林翼。面对比自己升迁更快的学生，他也没有任何怨言;他也是一个愿意学习并接触新鲜事务的人，与洋人接触，听取意见，这或许就是与时俱进吧。
写在最后：人生需要不断奋斗，任何时期都要做好自己。从伟人身上看自己，我现在也在对日常生活复盘了。最好的时光就是当下，不虚度就很好。
曾国藩传读后感2
继续看《曾国藩传》，曾国藩自进京进入官场以后，10年之内七迁，从现在副处长级别升到了副部长位置。这样的速度在现在也是堪比火箭。
他之所以升的这么快，是因为他完全适应了那种应试教育，他也专心于学术研究。多次在职场考试也取得了很好的成绩，因此也得到了上面的赏识，曾国藩为人乐善好施，广交朋友，同时也遇到贵人穆章阿的相助，穆章阿多次在大BOSS面前替曾国藩进言夸奖他。
在加上他之前的大BOSS——道光帝在皇帝之中，也是平庸之辈，对自己的员工要求也是希望对方不能太精明，只希望员工忠诚，踏实，朴实无华……
这里通过道光帝在两个儿子作为他自己的继承人也可以看出道光帝的平庸，他认为儿子奕訢虽然优秀，但是他喜欢有“孝心仁厚”，“憨实”的咸丰，（实际上种种迹象表明咸丰不仅平淡无奇，还自私自利，昏庸无能）
大BOSS和贵人相助，人缘还不错的曾国藩因此在职场前十年一路也过得顺风顺水，平步青云。
直到咸丰皇帝继位，俗话说“新官上任三把火”，咸丰帝让下面的人给他提意见，对于官场生存法则，职场“潜规测”都不甚了解的曾国藩很激动，像愣头青一样，知无不言，言无不尽！把自己对咸丰和官场上一些所闻所见痛批了一顿，触怒了大Boss咸丰，也得罪了官场上所有人。
所以，可想而知他在咸丰帝在位期间，曾国藩在职场是过的很艰难，他多次想要辞职回家，奈何自己因为当官欠债太多，没有办法偿还，而且回家也是一笔不少的'费用，这次，曾国藩又遇到人生无常的一道大难题，所幸的是，曾国藩运气特别好，在职场无望的时候，他又被派去江西当巡府，既解决他的经济窘境，页为他的职场生涯不如意开了另外一扇门。
这里我的感悟：
自己曾经也和曾国藩有点相似，在职场上不太懂规则，不是很灵活的那种，不愿和领导走的太近，看不惯那些溜须拍马唯上的人，自己也吃过一些苦头，现在想想当初的自己，如果没有经历过这些……自己的棱角也不会慢慢的磨平。
今天在大爷视频号和读书会打卡都听到看到
《渡人无数的九句话》，这九句话我都喜欢，我最喜欢第一句：人不可能每一步都正确，不用回头看，也不要批判那个时候的知己，要始终相信所走之路，所遇之人，所留之遗憾，都是应该经历的。
无论你遇见谁他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么，无论发生什么事，那都是唯一会发生的事，不管事情开始于哪个时刻都是对的时候，过往都是因，当下皆是果，当下的一切都是最好的安排！
这些话也应衬我现在的心境。
曾国藩传读后感3
曾国藩回忆自己生平时，曾说：“余生平吃数大堑……第一次壬辰年发佾生，学台悬牌，责文理之浅。”他认为这是自己平生第一大挫折，在我看来这也是一个大的转折点。
一个人在反复经历相同的挫败，次数多了就会麻木，产生放弃和绝望的念头。但这个时候，如果有一个巨大的压力砸下来，有毅力的人扛住了或许就能找到转机，而扛不住的人就会被压垮。对于曾国藩来说，这个挫折应该起到了一些引导。引发他思考“文理欠通”是怎么个不通法？又能够从以往的经验中学习到什么？因此，他找到了自己的问题所在，并且解决了它。
从中，我们可以学到两点。首先，我们在学习中被老师指出问题之后，要先思考问题到底出在哪里，可以通过和同学对比或者找老师请教，然后再思考解决问题的办法。一定要有条理地去把问题破解，而不是像无头苍蝇般焦急。再一个，要学会从失败中提取经验。与其因为失败而沮丧，不如让这次的失败变得有价值。我想，这也是我们做错题的理由之一。
曾国藩能够在科举考中成功的原因，懂得变通，去找方法是一个，另一个则是他的勤奋。据说他成名之后，湖南乡下流传着一个关于他小时候读书的笑话。这个笑话我曾在语文老师的课上听过，老师讲得简单，我也就当个乐子听，但是认真读过这本书后，却有了新的感悟。他背了一个晚上的《岳阳楼记》，我在初三也背过，这也有助于我理解到曾国藩在这一方面的资质。但这也引起了我的反思。
一个比普通人背书还要费劲的人，靠努力圆了自己的科举梦。这份勤奋和努力，是我自认没有的。这一种态度，也是我作为一个当代的读书人所欠缺的，需要去发掘的`一种精神。回想自己深夜背书，不管背的顺畅与否甚至缺斤少两都有可能因为劳累就躺下睡觉，的确是少了一份像曾国藩这样的勤奋。
最后让我感叹的，是曾国藩的坚毅，有着明确的目标。他要提着沉重的考篮，徒步走到考场，这是身体上的考验。每一次落榜，都需要经历一个漫长痛苦的过程，考完后等待结果是一次煎熬的体验，而看榜时，心情由期待转变为失落又一次波折。更不要说一次次的落榜，还要被他人嘲笑了。身心两种考验的压力下来，还能做到坚持读书，这一点也同样值得我们学习。相比他的经历，我学习生涯中为了几次成绩的下滑就哭得仿佛不能自己就显得十分不够看了。
因此在读完第一章，“曾国藩的七次科举之痛后”，我明白了许多道理。理解最深刻的就是，“勤能补拙”。笨，愚钝，不如别人聪明，都不是学不好的理由，一个人若是想要学好，需要的是付诸长期的行动和努力。
曾国藩传读后感4
三分天注定七分靠打拼，读这本书最大的感受。
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，清末汉族地主武装湘军的首领。
道光进士，曾任内阁学士，道光末年官至侍郎。善于讲“道德”说“仁义”，对程朱理学推崇备至。太平天国进军湖南时，被任命为帮办团练大臣，在湖南举办团练。后来组建起一支具有正规军规模的地主武装团练——湘军。咸丰四年发布《讨粤匪檄》。率湘军出省作战，为清政府收复失地。为了强化镇压力量，他主张引进西方先进技术，设立安庆内军械所，制造新式枪炮。咸丰十年（1860年）任两江总督、钦差大臣，督办江南军务。次年攻占安庆，奉命统辖苏、皖、赣、浙四省军务。同治三年（1864年）攻陷天京。次年奉命赴北方镇压捻军起义。同治七年（1868年）调任直隶总督。同治九年（1870年）在办理天津教案中媚外残民，受舆论谴责，回任两江总督，病死南京。
曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。曾国藩为首的汉族地主经世派的崛起，使清封疆大吏由权贵当权变为经世派当权，促使清地方官员中满汉比例的`变化。地方督抚力量的强化与离心倾向的加强。他曾鼓吹并推进洋务运动，主张对外坚守“以羁縻为上”；对内修明政事，急求贤才，引进西方的军事和技术。
曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。
再来谈谈个人对曾国藩这个人的感受，他笨拙中有精明，木讷中有机警，世故中有圆滑，两个字总结的话，就是：厉害！曾国藩实在不算天赋异禀的人，考秀才考了6次；军事方面就靠稳扎稳打；处理政务敢于“下狠手”，很果决。他身上有很多的闪光点值得我们学习和借鉴，「天道酬勤」大概是一种很好的总金额归纳吧。
再有一点深切的感受是：世事弄人，生在什么样的时代里直接影响到整个的命运，人想与势斗，困难会呈指数级别的增长。这么说可能会联系到这句话「站在风口上，猪都可以飞」，但确实这话属于话糙理不糙的范畴，外卖精准捕捉到了大家懒于做饭的需求，抖音满足了大家及时行乐的快感，拼多多抓住了人们贪便宜的心理。如果曾国藩不是生在清朝，没有遇到不靠谱的领导，是不是会是另外一番天地，然而又可以用四个字概括了「生不逢时」。
但还有一句想说的话是：无论环境多差，请不要放弃自己，也许转角就遇到了爱呢～
曾国藩传读后感5
我对于曾国藩一开始的认知是教科书里杀人如麻的暴君，直到我读完这本书才知道他是很多人的信仰。对于一个人的评价，不能被表面现象所迷惑，而要透过现象看本质。之前就听说过一句话大概意思是：好人做了一件坏事，那就会被指责为坏人，坏人做了一件好事就会被认为是好人。现在回想起来不由觉得有些讽刺。
当我了解完他的经历后，不得不感慨曾国藩这个人太坚韧了，从平凡到不凡，他好像早就想好了自己的一生该怎么做，而且他能让我感觉到他能做到的，只要通过努力，我也肯定能做到，就像他当初励志学做圣人的时候，在家书中说的那样。他说过原来范仲淹，韩琦那样的大政治家和司马迁、韩愈那样的.大文学家也并非高不可及，如果我们切实努力，脚踏实地，也可以达到他们那样的高度。
十来年五次科举不中，22岁的时候，第六次科学举院试被悬牌批责文理欠通，他苦苦反思，把自己的文章和别人的同体文章主骨作对比，终于打通了关节，领悟到文章怎么写才能体现自己见解，怎样把道理讲通、讲透。终于在第七次考取秀才。刚到北京的他是那么的普通，从小地方出来土里土气，见识短浅，观念粗鄙。但是当他意识到后，除了自卑和焦虑，他付出了行动。他如饥似渴地读书，把交友当做生活的一件大事。他向倭仁学习记日记，反思自己的一言一行。咸丰六年他被拿掉了兵权蛰伏在家，除了郁闷痛苦，他仔细回忆过往种种，写信给朋友，让他们给自己提意见，他意识到这么多年处处碰壁，除了外部原因，自己的性格也是很大一部分原因。于是再次出山的曾国藩更加谦和，更能委曲求全了，他更能和光同尘了……
纵观曾国藩一生，他的人生轨迹并非一帆风顺，可以说布满了荆棘与坎坷，可这些苦难和挫折却造就了他不平凡的一生。每一次的跌入低谷，让他又一次铆足劲弹到高峰，他成功用自己的实践向世人证明：即使天赋平庸，也可通过真心实意的锻炼，陶冶变化，功不唐捐，玉汝于成。可见曾国藩的早年励志和内在精神信念在他的一生中发挥着不可替代作用。
曾国藩刚开始记日记的时候也跟我们一样有很多的不足之处，但为了写好日记，他把他的日记抄写给他的亲人朋友看，让他们监督自己。因为一个人的意志力是有限的，总有盲点，他曾经说过：“天下是为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。”我通过这句话明白了自己在学习生涯中不尽意，一方面是因为不不自律，没有恒心，另一方面是太佛系，对自己还不够狠，然后用佛系掩盖了自己的无能，把责任推给别人。所以我希望以后自己能向曾国藩学习，严格管理自己，正面自己的错误，用努力和汗水换来自己想要的生活。
曾国藩传读后感6
很早就听说曾国藩是一个与众不同的人，一直想读些他的传记，但是每次去图书馆看到厚厚的一本就放弃了，这次下定决心要读一下了，这篇文章记录读书过程中的心得体会。
本以为他会如很多古时的知名人士一样聪明顺利的，其实却恰恰相反，在他之前曾家没有出过一个当官的，父亲也是在四十多岁才考中了举人，曾国藩也是屡考不中，但是他却没有放弃，继续埋头苦学，终于在失败几次后考中了举人，而且从失败中吸取教训后猛然开窍一路开挂似的直到考中进士，其实这一切并不是偶然，父亲直到考中举人之前，每年考试都翻山越岭必定参加，屡败屡战。这种锲尔不舍的精神也对曾国藩产生了比较大的影响，而且父亲教育的方法也不太合理，就是让他死记硬背，这就造就了他学习踏实的性格。他也总是被人说过于笨拙，既然知道自己比常人笨，就要付出比别人多几倍的努力。而且还在前几次考试失败中分析原因，终于获得了学习的门路。读这一部分让我初识了曾国藩，他并不是个聪明的孩子，在大家的眼中他属于笨笨的孩子，但是他却相信勤能补拙，别人下一分功夫，他就要下十分功夫。虽然考了几次不中但是也并没有气馁，从失败中找原因，最终成为曾家第一个登第的人。
等他到达翰林院后发现有智慧有学问的人很多，这种情况和我当时刚刚考上重点高中的情况多像啊，但是曾国藩却决定继续学习各种知识来扩大自己的知识面，努力的追赶上，想想我那时候却努力了一两下觉得费力就放弃了，想想真的是后悔啊，我如果当时也继续努力也不至于没有考上一个好大学，读书有时候就会读到自己的`影子。曾国藩真正的做到了“日必三省吾身”，养成了每天记日记的习惯，反省自己当天的言行是否得当，每日读书写诗，这些都是值得我们学习的。
他受命于咸丰在湖南管理军队，在管理军队的过程中他反思以往军队的陋习，建了一支人人相系的军队，最终湘军在与太平天国的战争中取得了多次胜利，如果没有曾国藩说不定中国真的就被太平军给毁坏了。
整本书看下来，感慨于曾国藩对国家的尽心皆力，他的一生都是在为国家鞠躬尽瘁，幸好他没有看到清朝的灭亡，否则我想他真的会心有遗憾的。我们应该学习曾国藩在学习上的孜孜不倦，还有他对一件事的剖析能力，做一件事前后要勤于思考，平时做好准备，如果失败了也要在其中寻找经验。无论在别人眼里怎么看你，自己要做对得起自己的事，自己要问心无愧。
学习也是需要坚持下去的，自律！
曾国藩传读后感7
近人对曾国藩非常推崇，毛泽东说，“吾于近人，独服曾文正”。蒋介石对曾国藩也是视若神灵，1937年蒋经国经从苏联回国，蒋介石将他安置在溪口读书，交给他两本书，其中一本就是《曾国藩家书》。
他一介书生，却打造出了晚清最具战斗力的湘军；他长着奸臣短命之相，却成为毛泽东、蒋介石都学习的盖世名相；他功高震主，令慈禧寝食难安，却能全身而退。为官之道、创业之道、治军之道、治家之道、育人之道，都在他的这一生中尽显无疑。
曾文正说：“开国之际，若汉唐之初，异才、畸土、丰功、伟烈，飙举云兴，盖全系夫夫运，而人事不得与其间。至中叶以后，君子欲有所建树，以济世而康屯，则天事居其半，人事居其半。以人事与天争衡，莫大乎忠勤二字。乱世多尚巧伪，惟忠者可以革其习；末欲多趋偷惰，惟勤者可以遏其流。忠不必有过人之才智，尽吾心而已矣；勤不必有过人之精神，竭吾力而已矣。”他的意思是说，朝代建国之初，奇才异士不胜枚举，这靠的都是天运而不是人的努力，正所谓乱世出豪杰；在朝代的中期，君子要想建功立业，天运占一半，人的努力占一半；而在朝代的末期则主要靠忠和勤了。这段话的'描述虽有偏颇之处，但是他肯定了一个人在自身成功道路上主观能动性的重要性。
而曾国藩从小并没有表现出多少超于常人之处，相反他个性内向、尤好报复、天生一对三角眼似闭非闭，一副奸臣模样。
尽管如此，在两次考取功名不中后，在与太平军交战败北后，尽管他有过自杀，但从未自此沉沦下去，而是十分注重自己道德品行的提高，不断自我反省、吸取教训并最终成为一名为后世推崇的大家。
他的这种不放弃的精神永远地告诫着我们，勉励着我们。
曾国藩的作战手段也很独特，他的做法是“错硬寨，打呆仗“。就是要攻城时，先把自己的营职礼得十分幸国，先让自己处于不败之地，然后再进攻对方，攻城的方式更奇特，先在城外挖长战壕以阻断粮草援兵，然后再把城池团团包围，硬是让里面的人根尽弹绝，困死在城中，所以曾画蒲的作成方式也是相当笨拙
湘军最后成功，靠的就是两个字，一个是拙，一个是诚。
到了1969年1月，毛主席在一次谈话中表示：“曾国藩是地主阶级最厉害的人……其政治立场和作为，自是站在历史进步反面的，但他毕竟是个复杂的人，有着多种身份的人，是个很多方面都留下自己影响的人物，所谓‘道德文章冠冕一代’，是中国封建专制阶级最后一尊政治偶像。”
曾国藩的事迹仍然在这个当下的世界中有着极为深远的借鉴意义。
曾国藩传读后感8
曾国藩的“尚拙”谈不上令人耳目一新，却也是老词换新意，给人眼前一亮之感。
曾几何时，稍微聪明一点点的，只要碰到需要处理之棘手问题，无不想方设法抄近路、出奇兵、走捷径把问题处理干爽，真正用打呆仗办法解决问题者，凤毛麟角。
偏偏就是这极少数,日常极不起眼甚至你有点不屑的极少数成就了辉煌。你不得不由衷赞叹。
此外，曾国藩的和光同尘、外圆内方也是做到了极致。尤其是刚刚入职时傻乎乎的愣头青到开悟之后大刚至柔、外化内不化，让人刮目相看是小事，关键是什么力量让他能够在哪个瞬间出现如此巨大的转变？这点真的是细思极恐。
诸如面对同僚的腐化行为，他是啥都明白的，心里铮亮铮亮的，可作为一个洁身自爱之人的.愣头青，常规理解理应义愤填膺、严加指责。可他非但不予以劝阻、制止，反而睁一只眼闭一只眼，甚至还给他人一种同流之错觉——这点是不是蛮恐怖？
从生存角度解读他，似乎也能够接受。毕竟，初设仕途的他，蜜汁自信阶段，愣头青一个，到处树敌被人孤立无援；尔后陷入绝望之谷直至开悟之后立志发誓成为一代圣贤等等。他的蜕变，也经历了蜜汁自信、绝望之谷、开悟之坡、认知高原等这几个阶段。
试想：若在仕途想发展想进步，是不是应该团结能够团结之人？是不是不让他人离心离德？即使道不同、即使价值观不沾边之人。
道理的确如此。可一个立志高远之人竟然能够与不同价值观之人打成一片，这点就尤为不简单了。可他处理类似问题的方法确是非常之简单“我追求的是圣贤之路，别人可不一定；为何用自己的圣贤之路标准去衡量他人、评判他人、指导他人呢？”
也就是说，每一个人都是独特的，其所选择的价值观取向决定了他的行为动机。若一味地以自己的标准去评判他人、要求他人，则是天真和不切合实际的。
可现实生活中，许多人是不是很容易就陷入了先入为主的“以己标准度人”的怪圈？曾国藩铮亮的内心明明白白而表面上却能够稀里糊涂，这应该是最高级的生存智慧了。您觉得呢？
我们总是在知与行之间找平衡，也许两者本就合一的，何来平衡一说？行之中知，知之中行，说起来都简单，做起来却谬之千里。
曾国藩能够做到，不管是什么因素促成他的立德，至少有一点是可以肯定的，那就是每一个人只要不给自己设限、只要不懈地发奋努力，进步是必然的。
曾国藩传读后感9
“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了”，这世界上有谁不向往神仙自由自在的生活？古往今来有多少人炼丹修仙？又有几人真正修成正果？凡人想成神仙，却也有不凡之人人一心追求圣贤之道，曾国藩便是其中一个非凡志士，更是极少数终成圣贤的伟人。即使不想成为圣人，纵观他的修圣经历，对于我们的为人处世也有极大启发。
曾国藩有志向。他在无尽的学海行舟时，志向由一心苦读考取功名升华为当圣贤。立志也非简单的事，首先，你不能是一条不想翻身的咸鱼，不是一个安于现状的井底之蛙，时时当对自己保持不满意，虽然会痛苦，但“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”啊！其次，志向不止是一个想法这么简单，立志不是随便立下一个远大目标就好，需要考虑到实现途中可能经历的一切困难并做足心理准备，怀揣必胜之心。就如“十指连心”是我们想想都害怕的酷刑，然而实现大志的路上经历的大难未必比这轻松。然而“立志”也仅是修得正果路上的`第一步而已。
曾国藩很自律。暂不提他在现实为官之中所遇困难，单论他在为人处世上的困难就是极大，他认为自己性情浮躁、为人傲慢、虚伪、好色，于是开始记日记反省自己，定下自我管理的十二条日课严格执行。它通过自律克服了性格上的缺陷，战胜了一大困难。自律，说起来简单，做起来却难比登天，直到现在这也是一个广泛又持久的话题。就如我们现在锻炼健身，一天跑两千米不难，坚持两天容易，但想要连续一年就真的只有“圣人”才做得到了——没错，圣人不一定多么有学识，圣人应当是做自己想做的，所做的一切自己回想起来都不后悔，这样所达到的从心所欲、淡然的人生境界。然而想达到这样的境界，是必然承受巨大心理困难的。曾国藩承受巨大痛苦戒烟，只因多看了几眼漂亮女人就在日记中痛骂自己为“禽兽”，甚至连宴后多看了几盘棋都要悔恨自己的不自律。正是他如此蹂躏自己，严格要求自己，才成就圣人之名。
曾国藩坚守自我。在晚清浑浊的官场中，官官相护，无人不贪，皇帝昏庸，清官不受待见，他受着同僚们的鄙夷陷害，仍然坚守底线，一心为国，不厌其烦地上书，后来来到湖南，不顾其他贪官，严整土匪流氓，建立了强大的湘军，真正做到“出淤泥而不染”。就算不在晚清时期，想在一个混乱的集合体中保持清白也是难事，尤其是曾国藩保持廉洁正值的代价可能是生命。这正需要通过自律锻炼出来的钢铁般坚定的信念，始终如一的宏大志向，这正是圣人所为啊！
我们不求做圣人，不强求事事尽善尽美，只求一辈子过完觉得值了，这也需要像曾国藩一样立志、自律，要保持自己的底线操守，不管资质有多平凡，也能做自己心中的圣人。
曾国藩传读后感10
中华上下五千年，王位更替，沧海桑田。在这黄土大地上，不知孕育出了多少天骄。神机妙算的诸葛亮，卧薪尝胆的勾践，英勇善战的左宗棠……这其中自然也少不死而后己的曾国藩。
曾国潘生于一八一一年十月十一日，他从小便努力学习。他在湖南老家的岳麓书院学习一年半，参加湖南乡试，之后中了举人。在24岁时参加科举，却遗憾名落孙山。后来他在父亲的鼓励下，留在京城，发奋攻读，但是后来也没有考中，家里也没有能力供他继续留在京城。
但是对于考试失利，父亲并没有责备他。回家后他将自己关在书房里，一直苦读，又一次踏上了进京的道路。家人借钱为他足了路费。这一次，他没有让父母失望，成功中了进士。这一下，他让父母扬眉吐气，因为曾家已经600年没有出过进士了。不久，曾国藩创立了湘军，他也被誉为“湘军之父”。他虽然不如曾国荃那样亲自上阵杀敌，但他却精于指挥，亲自率领湘军转战大江南北，还迎来了清朝几十年的统治中兴时期。曾国藩率领着湘军镇压了长达十四年之久的太平天国起义。其丰功伟绩，可见一斑。
曾国藩到了晚年疾病缠身，可他却依旧在处理事。处理完“天津教案”的曾国藩实在是撑不住了，最后长逝江陵。真是鞠躬尽瘁，死而后已。虽然曾国藩智商一般，并没有考上状元，但是他的人生目标非常明确，为了他的目标不断苦读。最终皇天不负有心人。尽管他后来被人们批判，但是人非圣贤，孰能无过。曾国藩作为接受传统教育的人，他本本分分为清朝鞠躬尽瘁，我们要向他学习做一个内心光明，坚持不懈的人。
曾国藩也曾在官场一再碰壁，碰的鼻青脸肿。不光是皇帝小心眼，大臣多私心，自己的个性、脾气、气质、风格上的诸多缺陷也是重要原因。回想自己以前为人处事总是怀着强烈的道德优越感，自以为居心正大，人浊我清，因此高己卑人，锋芒毕露，说话太冲，办事儿太直，当然容易引起他人的反感。此时，曾国藩终于认识到行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。在家蛰伏两年的曾国藩不断自我反思，再出山时，为人处事脱胎换骨。待人接物，前后判若两人。惊叹于曾国藩的“中年变法”。自我反思的那么彻底，那么奏效，是我们学习的`榜样。其实人的成长就是一个不断反思自己，剖析自己的过程！
读着曾国藩，随着他的起起落落，也时时刻刻的在重审着自己，虽不能做曾国藩，但他的人生之道是值得一学的。
曾国藩传读后感11
听闻曾国藩这个名字，脑海中浮现的大多是以“卖国贼”来批判其本身，但未然。最近拜读了张宏杰先生的著作，从心中对此古人有所改观，也明了曾国藩老先生所说“不可轻率评讥古人”也确有其理。通过书中字里行间写出这篇感想。
在曾国藩同期有众多官员家世显赫，天赋也是一鸣惊人，与他们相比，曾国藩也不过是无名小卒，但又为何能在众多达官贵人中脱颖而出，被誉为大清“中兴第一名臣”呢？他的漫漫人生路引人深思。即使他七考中秀才，也是以扎实取胜。即使他踌躇满志进京发现不及他人见多识广，也是以靠广交朋友自我提升，研读经典陶冶品性。即使他多次对抗太平天国屡战屡败，两次轻生陷入绝境，也是以蛰居自反，最后大悔大悟。他的一生处处绊脚但是走过的每一步都成为了人生精进的基石，他以一种笨拙的精神，持续奋斗，从笨人到圣人。
读后我对于他本人性格特点的变化做了疏通，在反观他所做的每件事就会豁然通透。曾国藩很注重处理人际关系，先是修正自己的性格，从乍到北京时的洋洋自得，和别人因为鸡毛蒜皮的小事发生口角，但每天他都会写日记来反省自己，从而自己的性格也越来越平和。他愿意为自己的社交付出，广交好友。再后来带领湘军性格也更加妥协，更加协和，他与沈葆桢上下级之间的包容。面对李鸿章对于自己利益问题寸步不让但也在晚年将自己接班人的位置传给他。他是不拘小节，为人从容。
虽然他交友广泛，但他从不越界，与朋友之间保持着一个良好的尺度，他不会与一个人情同手足患难与共，不然自己易受牵连。他一生做事谨慎懂得规避风险，例如当他与肃顺、穆彰阿的交往也是很有分寸，属于是正常的工作范围所以他才不会一同倒台。
从社交角度来判断他从容且从不轻信他人。再从做事角度看，曾国藩没有什么心眼，不懂得当面一套背后一套，总是表里如一。对于本不是他的'职务：练湘军时毫不懈怠。他回拒了皇帝办一支民军的旨意，招募了两万人花了几年练成一支湘军。如此可见曾国藩做事的特点就是从最基础的地方做起。
曾国藩做的这么多事情中最令我感慨的是他对后辈们的培养，那其中最著名的就是李鸿章了。在那个年代以权贵称官而培养年轻人为自己效力是非常必要的，他与同时期更多人只想着自己的地位和能力相比下更加谋虑深远。
曾国藩是一个很有大局，很坚韧的人，把自己的一生都奉献给了他的事业并且取得了很大的成功，面对多次挫折也都咬牙坚持。对于自己的智商平常，体弱多病但也靠自己的努力夺得权威巩固地位。
书中大多都是都对曾国藩一生所为进行描摹，且赞美也是占大比。不能靠“卖国”来否定他，历史见证了他靠自己攀登的百折不挠的精神。如作者所说，曾国藩正是中国传统文化的最后一个偶像。
曾国藩传读后感12
“我都三十好几的人了，事业事业没有，家庭家庭焦灼，我这辈子就这样了，算是废了！”
生活中，我们总是能听到这样带有怨气的话。有些人，三十好几，彷徨一生，但觉一事无成。
嗟叹低沉，从此一蹶不振，总觉得自己这一辈子就这样了。
任何事情，有因必有果，到了一定年龄还未事业有成，那么我们就应该停下脚步，好好反思一下，自己哪里做错了。
在古代，到了三十岁还未事业有成，那么很容易被人笑话的。古代人因为寿命短的原因，所以做任何事都会提前。
有些人十几岁功成名就，有些人二十多岁可能就做官了。
曾国藩到了三十岁的时候，才幡然醒悟。也和一开始的情况差不多，三十而立的年纪却蹉跎了十载岁月。
可是他没有抱怨，也没有认命，而是开始了改变自己的计划。
“吾日三省吾身”，曾国藩为了做到反省自己，在以后的日子里便开始了记日记。当然，虽然一开始他也记了，然而也有断更的时候。
这就涉及到坚持的原则，在后来，因为遇到的人以及环境的变化，让他开始一直坚持下来。
在湖南的环境当然和在京城是不能比的。那些身居高位或者能被宫廷选拔的人才，那都是有些东西的.。
跟优秀的人，自然学优秀的东西，于是在那时候曾国藩便有了很大的改变。
每天写日记，这是入圣之基，所谓做圣人，那是曾国藩从上到下，从外到内，针对自己的一次改变。
日记的作用在于“研几”，所谓研几就是细节。从细节出发，然后反省自己。
那反省自己是不是得找到自己身上的缺点啊？没错，曾国藩找到了，而且还是我们身上所拥有的。
第一个毛病——浮躁、坐不住
第二个毛病——为人傲慢、修养不好
第三个毛病——虚伪
这三个缺点或者毛病，哪怕现在也通用于很多人的身上。
曾国藩这个人看起来并不是很聪明，至少和他父亲一样，科举考试连续多次，甚至曾经被主考官当众点名批评，而成为了众人的笑柄。
他没什么好牌，甚至拿到的都是一手烂牌。然而正是因为看到了自身的不足，因此才慢慢的把烂牌换成了好牌。
通读《曾国藩传》，我们会发现，曾国藩仕途的关键人物不仅仅是他自己，更多的是来自皇帝以及青睐他的官员。
这和后来的李鸿章一样，是在曾国藩的培养下成长出来的人物。当然了，曾国藩能如此培养李鸿章，还是因为李鸿章有些东西。
打铁还需自身硬，我们如果没有实力，或者没有他人的青睐，那哪里能遇到贵人呢。
如果您到了三十多岁还是事业无成，我建议您可以读一读这本《曾国藩传》，反省自己改变自己，只要我们愿意且坚持，任何时候都不晚！
曾国藩传读后感13
我们很容易记住那些波澜壮阔的力挽狂澜的全新蜕变的那一天，而真正铭记的是那些日日夜夜的奋不顾身的心向璀璨的过往。
《曾国藩传》的开卷介绍了曾国藩与其父的科考经历，初读不免大为惊讶，六次科考终于在榜尾列入了“秀才”，他曾被“悬牌批责”全省示众，他曾被考卷当作“反面典例”文理欠通，而他却让被学台“悬牌批责”成了命运的转折点。更为努力奋发，凭借着极强的进取心，终于秀才、举人、进士三联捷，直升翰林。面对上天没有给他一个更聪明的大脑，他一次次跌倒一次次站起。
有人早早中了秀才却又止步不前，有人在失败中跌倒止步，而有人经历磨难，而从磨难中重新向前。可以联想，当竹编工艺从一代一代的生活中逐渐隐去身影，当一次又一次的文化在现代的生活中被“陶汰”，有人传承着非遗文化，有人续写着文化的生命，他们从世人的置疑与不解中走出，他们从世俗中走出，学习了那样指尖上的文明，他们不屈服于城市发展事物的“筛选”，他们不忘祖辈的智慧，转而心向璀璨，将那世人对他们“不顾正业”的“悬牌批责”。“好好工作”的`“反面典例”一抛勿去，走向了生命命运的转折点，奋斗，奋斗，成了一代代传承不息的中华非物质文化传承人。
道阻且长，行则将至，当一个人不断为自己心中的璀璨前行时，他便没有失败。重新审视自己，九年寒窗，谁的道路上没有阻碍，没有曲折呢？没有他人通畅，只能更加努力。曾国藩“尚拙”，他认为一生挫折越多，失败越多，无法取巧，没有捷径，只有更为虚心，更肯付出。九年寒窗，还有未来很多很多天的学习，工作。人生，道阻且长，只有抛弃那一路的困难，才能一身轻松继续向前；只有不断深化自己，才能准备好自己，在下一次料考、道阻在眼前时，继续心向璀璨，继续一路前行，璀璨在心中，行则将至。
《曾国藩传》中给出了人生的坚持的意义，那就是人生不论遇到了几次道阻，几次“科考的失败”，几次懊恼没有一个天生聪明的脑袋，可以被推倒，但不可以被打败。曾国藩曾带着的“悬牌批责”的沮丧，接受了六次科考失败，他回家后没有放弃，没有堕落。他只对自己说，只有更为努力，才能填补失败的痛苦。他奋力一搏，再次迎接了下一次的科考。
遇到困难时的顽强不屈，远比取得成就时的坚持不懈更为重要。曾国藩的聪明不在榜头，但他的勤奋与坚持却是清朝官员中当仁不让的坐拥榜首。
道阴且长，行则将至。道阻且长，行且将至！
曾国藩传读后感14
“你真是太笨了，这么简单的问题都不会。”
从小到大，不管是学习也好，初入职场也好，很多人都经历过这种质疑和打击。
那么，一个人成功与否，真的只是取决于他智商的高低、学习的快慢吗？
160年前的曾国藩，给出了不一样的答案。
作为晚清的“中兴四大名臣”，曾国藩放在今天来说，绝对是草根逆袭的成功典范。
他没有聪明的天分、显赫家世背景，却一次次锲而不舍科考，直到走上仕途，实现自己的政治抱负；他勤俭自持、极其自律，一直把当“圣人”作为心中的志向，最终名扬天下；他的曾氏家族两百年间，人才辈出他留下来的《曾国藩家训》，直到今天，依然给很多人以启发和收获。而他的那句“天下之至拙，能胜天下之至巧”，更是鼓舞了多少心存梦想的有志青年。曾国藩究竟为什么这么牛？从他的人生经历里，我们就可以找到答案。关于曾国藩小时候，流传着这样一个故事：
一天晚上，曾国藩在家中苦读。有一篇文章读反复读了很多遍也没没背下来。门外的小偷急坏了，跳进屋子生气地说：“就你这么笨还读什么书？我听几遍就会背了！”说罢，小偷流畅地背完一遍，就扬长而去。
这个故事虽然是民间传说，无法辩证真伪，但是由此可见，曾国藩小时候的“笨拙”，那是在十里八乡出了名的。
为什么曾国藩学习这么慢，还一直在坚持呢？这与他爷爷曾玉屏的教育，有着极大关系。
曾玉屏年轻时候不务正业，游手好闲，但是到了35岁那年，突然发愤图强，日夜苦干，终于改善了全家人的生活。
而从自己的经历里，曾玉屏深深体会到：很多事，只要坚持到底，就一定能守得云开见月明。
曾玉屏开始把希望寄托在子孙身上，像中了邪一样，发誓要让子孙走读书科举的'道路。
于是，在这样的家庭教育环境下，在同龄孩子还只知道玩泥巴时，8岁的曾国藩就在父亲的教导下读完了五经，九岁开始学习八股文，十四岁，就跟父亲一起开始了科考。
父亲曾麟书先后考了十几次，才在43岁那年考中，成了老曾家五六百年来的第一个秀才。
而曾国藩则直到22岁那年才考中秀才，之后又如开了挂一般，先后考中举人、进士，又在“朝考”中，考得一等第三名，被授翰林院庶吉士。
和17岁就中秀才的李鸿章，还有一考即中的胡林翼相比，曾国藩可谓是“笨拙”至极。
就连曾国藩后来也这样评价自己：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者，余或沉吟数时不能了。”
但是曾国藩却凭借一股不服输的恒心，最终在科举这条路上笑到了最后。
后来，他更是在给家人的书信中，反复强调“恒”的重要：
“凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。”
曾国藩传读后感15
民主与建设出版社曾国藩生在一个湖南农村家庭，而且曾国藩自身也没有什么天赋和过人之处，但是最后却能名垂青史，这是他长期坚持不懈努力的结果，我非常欣赏曾国藩的屡败屡战的品质，这是他能够取得胜利的原因之一。
据说毛主席非常仰慕曾国藩，我认为不只是曾国藩消灭太平天国，而且并不骄傲的原因。之所以曾国藩能够最终成功，我认为这是曾国藩能够清晰认识自己身上的错误，并且能够迅速改正。在曾国藩传这本书中，一开始我就看到了一个不自律，傲慢的曾国藩形象，几乎和我们平常人一样，每一个我们有过的错误他都有，但是他与我们的不同可能就是它能够在犯错误之后能醒来，然后改正自己的错误，就像曾国藩说的一样，人而无恒，终身一无所成。
不仅如此，曾国藩立志做一个圣人，为人民，国家做贡献，而不是自己做官，这也是我欣赏他的另一个原因。他的官位虽然很大，但是曾国藩的家中却是没有多少钱财。曾国藩为国家奉献出自己的全部力量。而且他还具有广阔的胸怀，在个人利益和国家利益面前，曾国藩从来都是以国家利益放在第一位。我特别欣赏曾国藩的这一点。
然后曾国藩还特别严于律己，每天坚持写字读书的好习惯，一直学习，活到老，学到老。除此之外，曾国藩具有广阔的胸怀，以诚待人。曾国藩这一生结交的朋友，教育的学生有很多，有点学生成长起来反而对他怀有敌意，有意刁难曾国藩，但是曾国藩都是尽力忍让。以德报怨，真可谓曾国藩是真有圣人的.品质呀。
曾国藩身上还有一点令我佩服的就是曾国藩能够脚踏实地的做事，从来都不投机取巧。曾国藩都是打好基础，心态沉稳，然后再行动。如此一个能够脚踏实地做事的人真的是令我佩服的五体投地。
曾国藩总是在不断地自我反省，不断地更新自己认知的知识，提高自己办事的能力，我想这就是他最终能够成功的原因之一。没有人能够一直能适应时代，只有我们不断的更新我们自己，才能不被时代所淘汰，才能跟得上时代的步伐，在这里曾国藩为我指出了一条明路。
曾国藩是以“诚”字为先，在那个普遍鄙视洋人的落后时代，他首先发现了洋人处理事情还是很守诚信的，所以反复教导学生李鸿章在与洋人打交道时还是以“诚”字为先，说清楚自己的底线，不能退让的绝不退让。而不是像别人一样“打太极”。这个字在他一生的为人处世上也是一直遵循的。
曾国藩是中国近代史上的一座丰碑，后人评价他“功比周公孔孟，名垂万世千秋”也不为过。在他身上我看到了中国人在中华文化的滋养下产生的巨大力量，一生忍辱负重，为国家付出了全部这也正是国家的脊梁。
曾公是我一生的榜样与明灯，我希望在自己人生路上多多反思，时时自省。每每遇到物质和道德底线冲突时能够想起他来，给我与力量，光明前行！
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