了不起的我读后感
当品味完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，这时候，最关键的读后感怎么能落下！千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家收集的了不起的我读后感，欢迎大家分享。
了不起的我读后感1
想早睡，结果熬到眼睛都睁不开了才放下手机，狠狠批评自己，但却屡教不改。
《了不起的我》里面有一章就能很好地解释这种现象。作者借用了《象与骑象人》人里的那个比喻来作解释（大象代表感性，骑象人代表理性，骑象人是无法控制大象的）。大象的改变需要情感的触动。自责是我们在用焦虑、恐惧触动，但这种情感却不会让我们发生改变。因为熬夜是应对焦虑和压力产生的。自责会增加更多的焦虑和压力，大象只能急得团团转，破罐子破摔，于是陷入了一个“放纵——自责——更严重放纵”的恶性循环。
那什么情绪能促进大象改变呢？爱和期待。
作者在书中举了一个例子，他的心理咨询老师非常严厉，第一年的时候，他学习的士气很低落，看到学习材料就犯怵，有一天老师说我不停地批评你们，是希望你们能突破自己。从那天开始，压力变成了动力，他有了一种“我能做得更好”的.自我期许。
对于这点，我自己也深有体会。做的事情不好，或者是让别人不开心了，我会把错误原因归咎于自己，经常会陷入到低落情绪中。一低落就更加自责，觉得都是自作自受，活该，感觉好像心里住了一个教导主任，一旦独处，就不停地批评我，因此一旦不开心就会沉寂很长时间。
特别明显的例子是，我暴食很严重，家里有多少东西，我会吃多少东西，吃完会觉得自己连食欲都控制不了，真是太失败了，但是这种自责没有让我控制住饮食。
学心理学的朋友告诉我，我低落情绪的一个原因是自我认同比较低，不能肯定自己的价值。她告诉我，一旦有批评的声音，就要让那个声音“shutup”。同时要去寻找自己的优点。刚开始的时候，那个声音很强烈，“我”唯唯诺诺，于是我借用那个朋友的那个“shutup”来回应声音的批评声。随着这个练习越来越多，“我”的力量也慢慢变得强大。暴食，熬夜的习惯也慢慢缓解了。这个练习我也会一直做下去，批评和自责无济于事，对自己的爱和期待才会给予自己力量，让自己有勇气做出改变。
如果下次想要改变一个不好的习惯，记得不要批评自己，给自己多一点爱和期待吧。
了不起的我读后感2
暑假期间，妈妈给我买来四本《我要成为了不起的男孩》，这四本书，陪我度过了一个愉快而又充实的暑假。
在读书的过程中，我不仅积累了许许多多词语，还知道了许多鼎鼎大名的人物：爱思考的比尔﹒盖茨、永不放弃的周杰伦、卧薪尝胆的勾践……数不清的大人物折射出的精神是我的精神食粮。
不动笔墨不读书。妈妈要求我写读书笔记，记录文中的优美词句，记录一位位大人物给我的启示。爱思考的`盖茨告诉我们每个人要多思考、多动动脑子;善于借助外力的洛维格告诉我们要善于借助外力，自己不能干的、不要硬干;儒家之祖——孔子，告诉我们要树立正确目标，刻苦读书……
读一本好书，就如同和一位伟人在聊天。伟人精神激励我成长，四本书读完，爸爸妈妈都说我变成了一个“小大人”，嘿!我想告诉大家——“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”。
读书，其乐无穷!
了不起的我读后感3
我们都知道成年的标准是年满18岁，那么成熟的标准呢？成家立业、娶妻生子还是升官发财？在我看来，成年的标准是从生理上来断定，而成熟的标准应该从心理上来衡量。我们先客观的自评下自己是否成熟，再思考下自己认定成熟的标准又是什么，认定的过程是来自于自身还是他人，得出的结果又是否经得起推敲。
陈海贤作为一名从业13年的心理咨询师，把其所学的诸多心理学理论，以及其积累的咨询经验，汇聚而成了《了不起的我》这本书，这本书能让你充分理解什么是成熟。
本书大到每章、小到每节的内容里，只要涉及到概念性内容往往都言简意赅，还金句频出。为了进一步加深读者的理解，紧跟概念后面的都是生活中的实例，这些实例是日常生活中每个人会遇到的事情。比如关于关系的语言的例子：男女朋友间，经常发生的女方追问男方错了没有，男方回答说错了，然后女方继续追问错在哪里了，男方就开始头大。在这个例子中，女方想沟通的其实不是内容，而是彼此的关系。比如关于人际关系的密码的例子：父母对孩子上兴趣班的事情，爸爸认为不该上，妈妈认为该上，双方为此争执不断。在这个例子中，父母争论的其实不是兴趣班的事情，而是在向对方宣称自己比对方更懂孩子。像上面这些非常接地气的例子，在本书中比比皆是。我在阅读时会思考书中举出的例子中，当时我是怎么处理的，当时为什么会采取那样的处理方式。经过陈海贤的循循善诱，我才能知道问题是出在哪里。
本书给我带来的益处。我自认为倾听是我的强项，也是一个愿意倾听的人。事实上可能有时候我还是在用自己的想法来套别说的话，其实我根本没有听懂别人在倾诉什么。陈海贤说他自己一开始在做咨询时，也经常犯这样的错误，甚至有次还被人还当面撂下过狠话：“就你这水平，做什么心理咨询。” 那我应该怎么改变，就是在倾听的时候，心里应该带有很多问题，而不是在心里出现很多答案，答案应该在倾诉者心里（不管这答案是否正确）。还要知道自己不知道，特别在认识新事物时，不要习惯于把自己已知的、熟悉的、存在于脑中的知识，快速形成知识的闭环。
这是一本关自我发展的心理学，也可以说培养个人心智成熟的书，需要自我行为发生改变、推动自我思维的进化，还要把握自我在关系中的位置，是本值得反复阅读的书。我们每个人都想自己的生活丰富多彩，前提是自己的内心是否多彩。内心中所有的颜色都储存在一个叫成熟的'调色盘中，它通过对冷暖色调、明度高低的精确把控，搭配出不同的颜色，调配出正确的色调。每个人在心智的自我发展道路上，肯定会遇到很多挫折，需要学会对自己的接纳（这种接纳需要舍弃对生活的过度控制，因为根本不存在完美的自我，以及完美的世界）。还要理解关系是怎么影响自我的所思、所想、所感、所行（放下对关系的纠缠，才能知道自己真正想要的是什么）。这样能让你走出不同阶段的人生瓶颈，拓宽自己的人生道路。
这次一开始本来想写的是读书笔记，还专门为此写了几张思维导图，因为书内有太多干货可提取。但想到本书内提到“应该思维”的概念，我又觉得写读后感可能更适宜，因为我对此书的理解再怎么深、再怎么全面，顶多也只能算一个局部思维。在我个人的理解之外还存在更多可能，这需要大家自己去探索、发现（希望每个人都去阅读下这本书）。在整个探索、发现的过程中，大家都会成为一个不一样的我、一个更好的我、一个更成熟的我、一个了不起的我。
了不起的我读后感4
——从实习生到技术部菜鸟
感言小序
是一本研究心理书，与其说是一本心理学书籍，我更觉得像一本工具书，作者陈海贤老师用通俗易懂的例子来分析生活中许多的人情世故，书中没有打鸡血，灌鸡汤，从行为、思维、关系、瓶颈期和人生地图五个大板块，提供一套突破自我的系统性的方法，帮助成就了不起的自己。
人的思维模式
成长型思维与僵固型思维
案例：当若干个小学生解决了难题，假设我们给到他们两种鼓励方式，一部分夸他们聪明，一部分夸他们努力。这两种鼓励方式会产生怎么不一样的后果。
僵固型思维模式：被夸聪明的孩子们在之后做题时，认为自己是很聪明的，假如遇到更加困难导致无法解决的题目时，会认为自己是不够聪明而怀疑自己，而去寻找一些自己能够解决的题目，满足相应的成就感，所以考试的时候，会有许多的瓶颈，导致分数提高不了，但这只是考试，其实还可能会延伸到生活中。
成长型思维模式：被夸努力的孩子们，遇到更加困难无法解决的题目时，会把它当作有挑战性的事情，他知道自己的'能力可以通过努力提升，不会想着自己是不是不够聪明，而是把注意力放到努力上，像狮子王一样，即使这一次的捕猎失手，也是寻找下一个目标，不放弃下一次机会。
所以我认为这两种思维模式的区别就是“就此停止”or“更进一步”。遇到困难时，担心失败而反应自己不够优秀，还是把困难当作挑战，迎接挑战从而让能力得到好的提升。
在实习的期间，其实我一直心理暗示自己会有一段时间或者相当长的时间在装配线工作，是没有任何想要努力的想法的。但是在与员工们的相处时，他们总是会鼓励我，让我好好学，这是一条好的出路，所以在后续的实习中，便产生一种主动学习的动力，相信自己能够慢慢地学好技术。
寻找或创造一个属于自己的“场”
“场”的培养
帮助自己改变的一种好方法，给自己制造一个环境或者氛围，在相对应的场景做对应的事情。生活中走进厕所听到滴答滴答的水声，或者里面独有的味道，大脑会受到刺激产生让人想要方便的感觉。在家中做瑜伽或者锻炼会容易偷懒，即使内心刻意告诫自己要坚持，可还是会放弃，但在公司的瑜伽室里，却会没那么费力地就做完了。同样是桌子，为什么吃饭和写作业的桌子要分开呢？这些都是环境的“场”。
来到技术部学习后，经常有人说技术部气氛“闷”，单调无聊，但我认为这其实是大家的默契，像是在一个晚自习上一起学习，一起讨论，难道学习不能使我们快乐嘛？将技术部当作一个环境“场”，一个学习的“场”。
了不起的我读后感5
《了不起的我》是今年我看完的第一本书。它是一本自我发展的心理学书籍。几乎每个人都会对现状感觉不满，想要改变，也许这本书里面说的方法和观点会对你有点帮助。
我们都知道，要想让自己变得更好往往是很难的。有心理学家就打过一个比方。人的情感就像一头大象，而理智就像一个骑象人。骑象人虽然骑在大象身上指挥大象，但其实他的力量是远远不够和大象比的。它们一旦发生冲突——骑象人想往左，而大象想往右，那骑象人是管不住大象的。所以，在改变之前要意识到，理智只提供方向，情感却提供了动力。我们若要改变，需要了解“大象”的脾气和秉性，利用大象的特点，才能事半功倍。人性里天然有嫉妒，懒惰等有时候阻碍我们发展的因素，我们不能说努力克服它们——因为我们归根究底是克服不了它们的，我们真的要战胜它们，最好先接受它们，然后再寻求方法改变。
所有的改变失败，其实都源于我们心里有害怕改变的原因，我们不敢走出那个舒适区。
书中有一个方法，可以让你检视自己为什么做不出改变或改变失败。这个方法就是“心理免疫的X光片”。举个例子。比如我害怕当众发言。那么我们可以这样画X光片：
1.希望达成的行为目标：能够在大家面前勇敢自信的表达。
2.与目标相反的行为：除非迫不得已才发言，在众人面前说话结巴，声音小，面红耳赤。
3.潜在的好处：我不上去发言或少发言，别人就不会对我有什么看法，我也不会因为说不好话而出丑。
4.内心重大假设：如果我上去发言可能会因为说的不好而受到嘲笑，甚至带来冲突。
通过以上四个步骤，就知道自己为什么难以改变了。
行动是由思维来指导的。我们要警惕一些不正确的.思维方式导致我们难以做出改变。
1.缰固型思维。比如我们夸小孩子聪明不如夸他努力。为什么？因为你若夸他聪明的话，当他遇到一个很难的数学题不会解的时候，他就会觉得是自己不够聪明才不会那道题，这样他容易自暴自弃;而你夸他努力，当他面对难题的时候，他考虑的就是我应该更努力的把这道题解决。总之，缰固型思维阻止我们更近一步。
2.应该思维。应该思维的本质是模仿。比如我应该努力。所以我要看很多书，我要办健身卡，我要让大家都喜欢我，毕竟成功人士好像就是这样的。但其实却从来不问一下自己真正需要的是什么。毕竟人的时间精力有限，我们并不是生来就“应该”的。
3.绝对化思维。因为一次考试失败，就觉得自己是笨的，因为一次失恋，就认为世间没有真正的爱情，……这同样阻碍我们改变。
以上是阻碍改变的思维。那我们要想改变要有哪些思维呢？
1.创造性思维。改变的过程充满艰辛，我们要有创造性思维，比如这个环境不利于我改变，那我就努力创造一个好环境帮助我改变。
2.控制的两分法。就是知道有些事是我们能够控制的，我们就尽自己最大的努力去控制，有些事是我们无能为力的，就顺其自然。这个虽然说起来简单，但我们常常把两者混淆。
3.近的思维。有些时候我们往往会想的较远，这就会给我们带来无形的压力。不如专注于眼前，做好自己现在能做好的事。
当我们明确自己要改变的是什么，那接下来我们就要迈出第一步，第一步，也就是刚开始，我们不要急于求成，毕竟我们是接受了人性后去做的改变，急于求成就是要求我们战胜人性，可能吗？我们只能“循循善诱”。这就是“小步子原理”，我突然想起小学课本上的一篇课文《走一步，再走一步》，慢慢来，我们终究会达成目标的。
在改变的过程中我们要善于培养“环境场”。我认为这个太重要了。“近朱者赤近墨者黑”，好的环境让我们的改变更加容易。举个例子。我们往往觉得寝室是学不了习的，因为我们的潜意识本来就告诉我们这个地方是用来享受的。所以我们可以去自习室。但不想去自习室怎么办？那我们可以戴上耳塞或去别的安静的爱学习的同学的宿舍，这就是在培养一个场。
但是最重要的还是要回到我们开头提到的，要有情感触动。情感提供动力，是最大的力量。用一句话总结就是：改变，从体验开始。如果在你要改变的事上你找到了意义，你发现了其中的美好，你不再努力克制做出改变，而是去享受它了，那就是你“体验到了”，这应该是你当了一段时间的“苦行僧”之后，突然在一瞬间就会有的感觉。有一个人举了一个例子。他在高中的时候数学成绩很差，但在一次考试中，可能也因为一些运气因素，他的数学成绩居然名列前茅，老师狠狠的夸了他，父母为他骄傲，同学投来羡慕的眼光，……那一刻，他觉得自己非常幸福，从此以后他的数学成绩一直很好。真正的学霸不会感觉学习有多枯燥，因为他们在里面找到了刺激和乐趣，就像我们在游戏里找到了美好一样。
鲍勃迪伦说：一个人要走过多少路，才能被称之为人。而我觉得使自己变得更好的过程本来就是英雄之旅。愿你我更优秀。
了不起的我读后感6
还记得小叶子吗?对，就是庞婕蕾姐姐笔下那位成绩80分、长相80分、很善良、很可爱、还有点小迷糊、有点傻呵呵的小女生。她是“了不起的小叶子”系列的女主角。之前我们给大家推荐过《最有意义的礼物》，相信不少同学已喜欢上平凡而可爱的小叶子。这一次，我们要给你推荐的，是最新出版的《把耳朵弄丢了》。
尽管小叶子和她的大多数同学一样，遭遇到了中等生的压力，也常为此而苦恼，但还是怀揣着梦想和热情，勇敢地向前闯，在欢声笑语和流泪中，体味着爸妈的爱和苛责，感受着小伙伴们的温暖与多变，迅速成长着……她真的是很了不起!
你想问《把耳朵弄丢了》讲了什么?这可要你慢慢看，亲自体会呀。
“小叶子，你最近中午吃完饭就闪人，是去排演什么节目?”钱亚亚吃午饭的时候问我。
“读书乐。”我说。
“去哪里演出?”她接着问。
“老师没说。”
“哦。”她打量了我两眼，“小叶子，你现在有秘密瞒着我了，还当我是最好的朋友吗?”
“我真的不知道哎。”我很为难地摊开双手。
“算了，哼!”钱亚亚扭头就走开了。
其实不是我不愿意说，是我不能说。
星期一中午，我突然就被韩老师喊过去：“叶小田，马上去学校舞蹈房集合。”
到了那儿才知道，原来舞蹈老师从全校选了个子、身材都类似的且有过舞蹈基础的女生，一起排练一个舞蹈，要为即将在大剧院还是什么艺术中心举行的高峰论坛进行开幕演出。
“时间很紧，任务很重。”舞蹈老师张老师是这么和我们说的，她神情非常严肃，“另外，排演舞蹈的.事不要在班级里声张，每天中午吃过午饭后到舞蹈房来就是了。”为什么不能声张呢?张老师没说，我们也不能多问，反正记着就是了。
我本来每天中午吃过午饭，都会和钱亚亚玩一会儿填字游戏或者编手串，现在我不能陪她了，她一下子起了疑心。
作为她最要好的朋友，我不能骗她，可是张老师又叮嘱了不能声张，我只好含含糊糊地回答她。
我回家告诉妈妈我要去演出的事，妈妈很高兴：“哟，小叶子，太阳从西边出来了，你要上舞台啦!”
本来很高兴的事，被妈妈一说，就变得没劲了，好像我以前有多差似的。更何况，我以前是上过舞台的!暑假里在居委会组织的纳凉晚会上，我被邀请和小区里的奶奶们、外婆们一起跳了健身舞!虽然不是什么豪华的舞台，但坐在底下看的人还真不少呢。妈妈非但没给我赞扬，还很嫌弃地说：“小叶子，你怎么和一群老太太混在一起了!”
了不起的我读后感7
我在寒假中读了：《我是淘气女生1》、《我是淘气女生2》、《我是淘气女生3》等五本书，其中《我是淘气女生1》最让我深入感受。
这本书的主人公伊丽莎白由淘气的女生变成了一个聪明伶俐的，而且也当上了三年级班长。本来是准备好当上班长后，让每一个同学在学校都有家的感觉。可是却被新生阿拉贝拉这个自以为是的女孩难住了，当她费了九牛二虎之力才刚解决了这个问题，一些奇怪的事又接踵而来了，有人丢钱了，有人的糖果丢了，伊丽莎白还被别人的`恶作剧陷害了。但是经过朋友琼对她的鼓励和信任，她成功的做了一个好班长。
这本书告诉我：成功离不开谁对谁的信任和鼓励。
《原来我这么棒》的读后感
作者：王皓
在这个美妙的寒假里我读了很多书，比如《一分钟破案》、《不上补习班的第一名》等等、、、、、、五本书，其中《原来我这么棒》这本书让我有着深刻的印象。
这本书的主角内容是：小瑜原来是一个不起眼又胆小的女生，有一天。班长突然转学了。老师决定让每一个同学轮流担任班长。小瑜很害怕，结果自信心不足让她在同学面前出丑，妈妈为了让小瑜重新找到自信心，安排她参加了研习营。
在研习营里让我印象最深刻的一段是老师带同学到野外去完成任务，他们从学校出发到山林里的蓝色旗帜哪里。老师突然对他们说“好了，这里就是你们的出发点，现在把给你们的地图拿出来看一下，并把这个放到门口，他们笑呵呵的答应了。突然队长肚子痛，老师只能把他带回营地。在走的时候叫小瑜一定要完成任务并把他们带回营地，小瑜答应了、最终他们完成了任务，但是在回来的时候，她的一个好朋友芳荷要走过来的路，而小瑜走的是老师设的路，最后小瑜他们回来了，芳荷她们没有回来，小瑜她们又去找他们，最终还是找到了。老师表扬了小瑜，小瑜很高兴。这个故事让我知道了在生活中要学会独立。
这就是我读了这本书的感受！
了不起的我读后感8
最近一直在读《了不起的我》。发展关系中的自我，如何解决角色期待上的矛盾？提供了三种情况。首先，要直面关系，讨论关系，才有解决关系问题的机会。关系的矛盾是很激烈的.，里面有我们最深层的爱和怕。所以，人会本能地回避直接讨论关系，而要通过沟通各种表面上的内容来做隐晦的表达。不管怎么样，关系是躲不开的，关系的沟通随时随地都会发生。只要两个人有解触，那他们之间必定有关系。有关系就一定会有沟通的。不管是谁在反对谁，谁在支持谁，谁在贬低谁，谁在生谁的气……就算不提关系，内容的讨论也会变成关系的一面镜子。矛盾有可能还没有解决呢，又激发了。
第二，我们了解了关系之后，会学着从关系的角度理解别人在说什么，并从关系的角度理解别人说什么来回应。
第三，在讨论事情之前，要先思考怎样才能在角色上达成这样的共识。如果我们感觉关系出现了紧张的气息，那么可以组织关系中的人一起讨论，努力去就每个人的角色达成共识。
了不起的我读后感9
初看书名《了不起的我》，误以为是教大家如何自信的书，实际上这本书不是想让大家变得自恋、自大，而是想提醒大家，在逆境中也不要忘记自己的闪光点和潜力。
阅读后，我觉得这是一本在我想改变行为时、想进化思维时、想改善人际关系时、在职业瓶颈期、人生迷茫时都会再次阅读的书。
作者是一名心理咨询师，在这本书中，把诸多心理学理论和咨询经验整合和应用，带我们了解自我发展心理学的世界。不管是行为习惯、心智模型、关键期的选择还是自我发展的方方面面，作者都跟读者一起探讨，每小节后都有自我发展之问，让读者们根据自己的亲身经历思考和分析相关的处境。如果每一个问题都认真回答，细细梳理，那么阅读完整本书后也重新认识了自己。
为改变创造条件
“改变的本质，其实就是创造新经验，用新经验代替旧经验。创造新经验需要通过新的行为，获得新的反馈、新的强化，并切身体验到它。”
改变前，我们对熟悉的经验充满掌控感，一旦开始改变，失控感袭来，经历一段无序和混乱，然后我们终将抵达曾在自己掌控之外的世界，遇到不一样的自己。
新经验不断代替旧经验，这也是行为改变的过程，新的体会、知识技能、认识的人都会随之加入，如果我们能尽力完成可控之事，接纳不可控之事，专注手头的和眼前的每一小步，还能偶尔体验到正强化，那将会有更多的动力朝好的方向改变。
改变离不开具体的场合和环境创建。之前我想提高专注力，在家里划出一个专门学习的区域，不一定非得是书房，只要是自己喜欢的环境就行。先摆上齐全的文具：书写流畅的各种水笔，做笔记标重点的荧光笔、提醒时间的小闹钟、分类好的文件夹、小打孔机、写字板和阅读架……然后在固定的空间和时间看书学习，一到这个点，一来到这个空间，我就把其他事先放一边，在这样简单的仪式感下，慢慢培养稳定的学习行为和习惯。
在改变时，我们对待自己，要用爱和期待代替自责和讨厌。每过一段紧锣密鼓的日子过后，我都想好好放松一下，结果躺在沙发上无意义地刷信息和短视频，不知不觉一天就过去了，只留下浪费时间的空虚感和负罪感。与其说“我不喜欢这样颓然的自己，我讨厌这样茫然的状态”，还不如说“我接受偶尔孩子气的自己，我期待用更好的方式放松自己”。再次遇到同样的情景，我会带着一份肯定和期待，用运动、玩耍、收纳、逛街等方式代替沉迷网络。
书中提到，“接纳自我”不是不改变，也不是追求获得什么，不能被当成获得幸福、平静、快乐的手段，而是舍弃对生活的过度控制和对“完美自我”和“完美世界”的幻想和执念。“接纳自我”这件事，本身就是一种改变。
实现思维的升级
“所谓心智模式，就是我们头脑中惯有的组织和加工世界的方式。心智模式的第一个作用是塑造我们的经验，影响我们的情绪。心智模式还有第二个作用，引发行动。”
如果我们拥有积极的成长型心智模式，那么我们会更加关注探索和变化，执着于目标，把暂时的困境当作有趣的挑战，努力去克服困难。另外，我们会有拥有相对稳定的情绪，不会把大量时间花费在处理情绪引发的一系列琐事，而会集中精力专注于更重要的事。
在学习技能时，把自己先放下，才会有新的东西进来，把别人的评价当作对技能的反馈，而不是对自我的评价。我们在练习写作时，会收到别人的评论，看到充满善意的赞美话语会备受鼓励，其实，看到提出不足的真诚建议时也应坦然接受，有则改之，无则加勉，不把这样的评价看成对自己本身的评头论足。先承认技能还有很大上升空间，保持虚怀若谷，才能走出舒适区和不断提高。
书中提到如果我们想要找到持续行动的张力，就需要培养创造性思维。就是以目标思考现实，先想我要什么，再想现实是怎样的，环境能提供什么，想办法弥补目标和现实之间的鸿沟。无论是专注努力后的顺其自然，还是关注真实的、正在发生的、近的事情，都是聚焦于过程中具体事情，而不是只看结果和抽象的问题。
同时，我们也要保持好奇心和求知欲，在回答世界抛给的问题时，也要主动给自己更多问题，逼迫自己去探索、体验、发现新东西。打破原有的'认知体系，重塑自己的过程很痛苦，但在跟世界互动中我们以更开放的心态拥抱多元的人生故事，心智逐渐成熟而深刻。
人际关系中的自我
“人无时无刻不在关系当中。在不同的关系中，自我是不同的。决定我们行为的是我们所处的关系，不是我们的个性。”
在社会这个大家庭中，我们扮演着很多种角色，不能把自己限定在单一的角色里，因为时间久了，我们会被束缚在狭小的空间里，忘记去探索未知的自己和无限的可能，无法体验不一样的风景。
直面我们的人际关系时发现了丰富的自我：在朋友面前，是活泼开朗的；在父母眼中，是调皮可爱的；与同事相处，是沉着稳重的；在同学群里，是幽默风趣的。每个人在不同的角色里展现的个性不同，但是这些部分构成了完整的自我。
但也不用为了迎合别人的期待去创造一个美好的人设，还是要表达真实的情感和自己，关注自己的感受，做力所能及之事，承担自己的责任。否则，为了维护我们内心完美的自我形象，一味讨好别人的感受，忽略自己的情绪，这样一直压抑着，总有一天会崩塌的。
所以还不如从一开始就承认和尊重生命的独立性，保持分寸感和界限感。让彼此的课题分离，对彼此的期待恰当，独立时也愿意给彼此的爱和善意。即使我经常跟父母联系，每次都聊很久，每隔一段时间也会聚聚，我还是会因为不能一直陪在他们身边感到内疚，总质问自己到底有没有扮演好女儿这一角色，可是现在才知道这就是独立的代价。毕竟，我们有各自的路途要奔赴。在行走中我们依然表达对彼此的关心，有这份爱意就足够了。
这本书还探讨了如何走出人生的瓶颈和绘制人生的地图，每一部分都值得回味和思索。而让我印象最深刻的是行为改变、思维升级和人际关系对实现自我发展的影响。我相信每个人阅读后都会有独属的感触深刻的地方。
愿了不起的每个人，自我发展不是梦，创造属于自己的了不起。
了不起的我读后感10
最近读了一本书，感觉对自己的生活和工作有很大帮助，书名叫《了不起的我》。
如何养成一个新习惯？如何让心智变得更成熟？如何拥有高质量的关系？如何走出人生的艰难时刻？不同的人生阶段，有什么不同的使命……破解这些难题，心理学能够提供很多有用的线索。这本书更像是一本工具书，读者可通过查阅定位找到需要解决的问题，并且得到答案。
陈海贤博士把自己13年心理咨询的经验和思考，结合多个心理学流派的理论，从行为、思维、关系、瓶颈期和人生地图这5个层面出发，用最生动形象的文字告诉读者一套实现人生突破的系统方法。
卡尔维诺曾说过:“世界先于人类而存在，而且会在人类之后继续存在，人类只是世界所拥有的一次机会，用来组织一些关于其自身信息的机会”，存在的意义也许就是让世界通过你的自我发展，变得更好。
很多人不是根据现在的生活去选择合适的应对方式，而是会根据熟悉的应对方式来构建现在的'生活，所以只有改变应对方式，才是真正走出了心理舒适区。当你去做一些不一样的事时，你会发现，这是一种更加深刻、更有意义的旅行。因为在那里，你会发现一个不一样的自己。
工作不仅是我们参与社会的途径，也是塑造自我，体现自我价值的途径，每一个职业背后，都有一个自我，而真实的自我，是我们在寻找和选择的过程中逐渐形成的。有多少人因为改变了生活的方式而遇见了不一样的自己。又有多少人因为改变了格局而经历了更精彩的人生。
把选择当作自我探索的契机，最应该问的问题并不是当前决策的各种利弊，而是:“我想成为什么样的人?”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。自我的形成不是一个发现的过程，而是一个创造的过程，选择就是这个过程的第一步，而后面的很多步，要等我们先迈出这一步才会知道。
努力控制我们能控制的事情，而不要妄图控制我们无法控制的事情。第一步，是思考担心的事情里，哪些是自己能控制的，哪些是控制不了的，并把注意力转移到自己能控制的部分，第二步，把能控制的部分找出来，并做成计划，努力把它做好。
纵使落日转瞬即逝，也无法消解那刻的美，生命的有限性让我们意识到自己所在的每一刻都那么美。
了不起的我读后感11
曾经还在生病的时候，有一次状况非常差，朋友张春来看我，我万念俱灰躺在床上只是流泪，她坐在床边陪伴我很久，然后问我：其实，具体来说，你需要我怎么帮助你？这个问题问倒了我，是啊，具体来说，我需要什么帮助呢？我只知道自己非常痛苦，只知道自己需要友谊，但具体起来，是什么呢？
后来我想到了一个很具体的问题：我不吃饭，有时候一天吃一顿，有时候三天吃一顿，有时候吃了就吐了。我就问她可不可以一日三餐提醒我吃饭，她答应了，许诺我只要记得就一定会提醒我。我舒了口气。有相信的朋友会提醒我吃饭，那怎么样我都会吃一点的，而且她的许诺也没有让我感到有压力——我并不想自己成为她的负担。那之后，她几乎每日都会提醒我三遍，没有一次的语气让我感到这个对她来讲是个重担，好像打电话提醒我是再自然不过的事情，偶尔忘记了也会打电话过来，平平常常的说：啊！我忘记提醒你了，你吃饭了没？——我何其有幸拥有这样的友谊。那之后，我不仅是好好的吃了饭，这一次次的提醒还给了我莫大的安全感。后来我愿意换医生，重新做全部的检查，好好吃药，并心甘情愿的康复，现在想来，她的那个问题和后来的帮助才是转折点。
并且，从那之后我晓得了一件事，就是一切问题都得具体起来。当我不舒服，很痛苦，就去找具体的原因，是没吃饱，没睡好，是哪次聊天给了我压力，还是屋子不够清爽，是想做的工作没有完成，还是今天天气不够好。抑郁是一种症状，但日子是一天一天过的。后来我又在她的帮助下爱上了整理，并帮别人做整理，断药开始康复，健身到减重20斤，那个时候天天在床上躺着干瞪眼痛恨自己全身刺痛不吃饭不睡觉也不清洁屋子的我，怎么会想到还有今天。
而直到读完这本书，我才明白，这就是把思维方式从远的思维，变成近的思维，从关注想象的、抽象的事情，到关注真实的、正在发生的、近的事情，由此从一个个的小步子，到撼动心中阻碍改变的巨石。此时想来，这本书也是张春送给我的，她真是一位值得交往一生的好友。
奇葩说曾经说到过一个辩题：“美术馆失火，救画还是救猫？”辩手们就远方的哭声和近处的哭声来展开这个辩题，一度引发网络大讨论，究竟远方的哭声更重要，还是近处的哭声更紧迫。把这个辩题的外延改一改，面对焦虑，究竟是远方的焦虑还是近处的焦虑更值得关注，我想，近处的焦虑才是应当首要解决的，毕竟远方的焦虑也有可能是我们自己固化思维的判断。
作者说，僵固型思维、应该思维和绝对化思维都是远的思维。他用了一个“聪明”孩子的例子，其实也可以换成别的。以我为例，在我过去不肯好起来的日子里，僵固型思维就是：我是一个得了抑郁症的人，我很痛苦很抑郁；应该思维是：我应该是一个很自律很整洁学习能力很强的人（在我对过去生活记忆中我是这样），但生病中的我不是，于是更抑郁；绝对化思维则是：我尝试过了，我回不到过去自己很自律很整洁学习能力很强的时候，我已经是一个废物了，无法做到。
然而真实和具体的情况是，以前我也做不到记忆中的'那么完美。这个春节在家里隔离了那么久，家人有了更多时间叙旧，从姐姐口里得知，我从中学刚升市重点的高中，因为跟同班同学差距太大，曾经哑了半年的嗓子并哭着跟母亲说我想放弃重点转去读普通高中。而我的记忆里只记得哑了半年嗓子和后来每日只睡四个小时从班上倒数考到市里前二十的情形——这是一个很刻苦很勤奋也很坚毅的形象啊，但原来并没有，我不是那么坚毅，我也哭着想要放弃过，但我主动把这段“不够高大”的记忆屏蔽掉了。不知道当时深陷泥沼中的我如果知道了这个真相会如何面对，或者会转向另一种应该思维，就是我应该从以前就是一个会放弃的人，于是更不想好起来——我活该放弃。
现在的我听完，感觉那个时候我压力真的很大啊，大哭几场又把自己嗓子搞哑有些丢脸，但后面也制定计划逐步完成赶上了自己的欲望，做的不错啊少女。那个时候的自己解决了那个时候的问题，现在的我来面对我现在的问题，大家各顾各，都不怎么完美，挺好，而制定计划逐步完成这个旧经验不错，我可以试试看向过去的自己取经，来应对眼前的焦虑。作者说接纳自我意味着舍弃对完美自我的控制，那就往这个方向努力一下。
把一切问题具体起来，关注眼前能做的事，用一个个现在来搭建过程，原来我是这样好起来的，那些模糊的过程清晰起来了，目前的我从书中得到了这些收获。至于如何应对职业、他人、亲密关系，我想人生还长，不着急。作者也说，过程的意义，是让一切发生。
了不起的我读后感12
“每逢你想要批评任何人的时候，”他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”
这是本书的开头，也是我最喜欢的一句话，因此我多次在脑海里回响着它。在我愤怒的时候回响；在我孤独的时候回响；在我夜深人静的时候回响；在我发呆的时候也回响。但是它太长了，并不适合座右铭，不然，也许我会把它当做人生中的第一个座右铭。
其实，我并没有买过这本书——《了不起的盖茨比》，我是在盗版网站“榕树下”读完它的。至于为什么要读它，这还要从村上春树先生说起。那会儿我正疯狂的迷着这位日本作家，已囫囵吞枣的看完了《挪威的森林》《海边的卡夫卡》《且听风吟》等诸多代表作。
“他的文字，任何时候把段落里的每一句单独拆开都值得让人细细阅读。”后者对他如是评价。为此，我专程搜索这部面世多年的经典之作。
说老实话，第一遍，是看得很不认真的，也没怎么看懂。当时就觉得，没有村上先生讲的那么传奇啊。时隔多年，我有幸又读了一遍实体书，兴许是心境更为笃定，兴许是岁月的打磨，这么一看，还看出了不少感慨。
从我的理解，这是一篇关于典型的“美国梦”的'佳作，小说里，有人如梦方醒，及时退出；有人沉醉其中不可自拔，亦或者是不愿自拔。主人翁盖茨比，自命不凡，私自将名字改为盖茨比，即英文上帝之子的缩写。他一直积极的追求着他所向往的东西，从青年时代烟酒不沾、制定生活作息表，到参军报国奉献青春，再到不择手段、富甲一方，并仍旧不屈不挠的追求着黛西。
他代表了一代美国人，那个时代，人人都认为只要肯努力就一定有回报，只要肯牺牲就一定有转机。当时的人们从五湖四海移民到北美这块遍地黄金的“应许之地”，仿佛这里是人间伊甸园，是冒险者的热土，是旧国弃子的避难所，是所有梦想家的乐园。
但是金融危机浇醒了他们的梦幻，第一次世界大战打碎他们的憧憬。很多人赖以维系的信仰崩塌，资本主义发展到了垄断阶段，并由此构筑起了阶层流通的高墙，底层人民唯有不择手段，违反法律，方能实现“破墙”而入，才能进入上层人物的视野。
最让作者心碎的，是连爱情这个人类最为崇高纯洁的感情圣地，也被俗世轻而易举的所侵染、玷污。写到这里，似乎发觉这边书的负能量过重了，其实也不然，虽然有人说“少不读盖茨比”，但也言过其实。
很多时候，这本书就是在描写社会、描写人性，同时又在褒贬社会、褒贬人性。年轻的社会，总是充满了生机与活力，早期的美国如是，建国后的中国也如是。这样的社会总是平等又充满激情，人人坚信生活会越来越好，各行各业百废俱兴，奋起直追。
但是俗话说“花无百日红、人无千日好”，一如人的肌体，人体细胞更新周期一般为 20—200天，大约每6—7年就要全部更换成新的细胞。生命就是细胞更新换代不断延续的过程，即新陈代谢。当社会组织步入中年，又会产生诸多阻碍社会阶层流通的因素。这个时候就需要加强社会顶层设计了，并以制度的形势固定下来，在维持社会团结的前提下，尽量实现最大的公平。
在社会主义核心价值观中，社会层面的“自由、平等、公正、法制”，正是对这样一个理想型社会的憧憬和追求。在这样的社会环境下，我们要鼓励一个又一个的“盖茨比”，不忘初心，逆流勇进，冲破一层又一层的“樊篱”，实现我们的“中国梦”，实现我们的大“复兴”！
了不起的我读后感13
人的一生，从生到死，起点一样，终点也一样，可是展开的过程不太一样。正是这个不一样的过程，成就了千千万万个不一样的“我”。
一千个人心中有一千个哈姆雷特，我想每一位本书读者都会有自己深刻的感悟，于我而言，本书回答我心中萦绕已久的几个困惑：
如何对待自我
首先要接纳自我。
作者提出了心理治疗领域“森田疗法”，它的核心理念是一个人不要纠结于自己的问题，只把他当作生存的常态，转而专注自己真正想做的事情。当我们想要改变的时候，首先要问自己两个问题：
第一，我遇到的，是世界的不如意，还是需要改变的问题。比如我们偶尔会失眠，焦虑，会遇到各种挫折，但这是世界运行的常态。人生就是有很多苦难和不如意，不要错把这些不如意当作需要解决的问题。
第二，我们想要改变的努力，有没有打断自然发展的历程。一棵树从种下种子到开花结果，有自然发展的过程。工作需要积累经验，关系需要培养感情，这也是自然发展的过程。如果刚刚参加工作就幻想通过改变迅速成为熟手。这违背了事物发展的过程，既没效果还会导致不必要的焦虑。
其次要放下自我。每个人都有个固定的自我的“壳”，当遇到批评的时候，我们会习惯性地把自己保护在“壳”里，不能够客观地对待批评。人需要把自我放下，才能让新的东西进来；太执着于自我，会阻碍我们的进步。
你是一个什么样的人不重要，你怎么跟世界互动才重要。
如何处理于他人的关系
解决人际关系难题，可以运用“课题分离”思路。就是要区分什么是你的课题，什么是我的课题。我只负责把我的课题做好，而你只负责把你的课题做好，大家各自承担负责课题的后果。
比如室友太吵了，我不知道该怎么说。这是因为我们总是依据想象中别人的回应和看法，来决定应不应该表达自己真实的需要。可是，从课题分离角度思考，该不该说是我们课题，至于我说了别人接不接受，那是他们的课题。不能因为我预想别人会拒绝，从而压抑自己的表达。
不知道怎么拒绝别人，用课题分离的思路来理解。别人遇到困难提出请求，那是别人的事。可是接受还是拒绝，那是我们自己的事。不能因为自己拒绝起来有困难，就抱怨别人不该提请求。如果我们选择拒绝，别人怎么评价，那又是别人的事了。它既不是我们能控制的，也不是我们能剥夺的。中国是一个人情社会，每个人或多或少会遇到不情之请，在你不知道答应或是拒绝的时候，也许可以试着想一想课题分离，倾听内心的'呼声。
因为害怕失败而不敢尝试。害怕失败的背后，很多时候是因为别人的评价。其实把事情做完了，你的课题就已经完成了。
判断你合不合格，那是别人的课题。
如何面对衰老和死亡
这个阶段，我们需要完成对人生的整合。
整合意味着回顾自己的人生，找出一种意义来源。比如父母有了下一代，知道自己的孩子的生命会延续下去，孩子就是我们的传承，这样对死亡就会变得豁达。比如老师教书育人，他的思想得到了繁衍，学术研究和学生培养就是最大的人生意义。
整合同样意味着把自己纳入更大的人类群体中，把自己看作某种演化进程的一部分。从地球上诞生人类开始，自然以超越自我的方式演化，我们只不过是这个宏大剧目中的一环。
这个剧目在我们出生之前早已开始，在我们离开之后还会继续。就像把一滴水放入大海，可以认为它消失了，也可以认为他获得了另一种形式的生存。
这本书名字叫《了不起的我》，不是想鼓吹盲目自大或者自我中心，而是想提醒深陷自我怀疑或者深处逆境苦苦支撑的我们，不要忘了自己的潜力。大道至简，衍化至繁。正如作者所说：“选择直面自我发展过程中的种种问题，并积极寻求改变，收获岁月和经历凝聚成的智慧，最终成为了不起的自己。”
了不起的我读后感14
去年在某平台购买《了不起的我》，刚开始翻几页以为是那种灌鸡汤的书籍，就直接放回了书架上。本周利用清晨宁静的时间拿出来重新阅读，发现这本书非常硬核，从心理学的角度剖析我们在自我发现的过程中可能遇到的问题，并给出解决方案。
什么是真正了不起的人，樊登老师在一次分享中提到，真正了不起的人是“和其光，同其尘，挫其锐，解其纷”。太锋利的东西保持不了太长的时间，但是如果能够圆润光滑，和光同尘，走到哪别人都看不出来，那就是真正了不起的人。所以要成为了不起的人，其实是一场人生的修为。
自我发展是每个人都会经历的事情，大家都会逐步从后浪变成前浪，在这个过程中，其实每个人都会遇到种种困难，比如说生活方面，工作方面，家庭方面等，很多问题都是来自于自己的意识层面。我着重从三个部分进行阐述：
1、行为的改变
如何走出我们的心理舒适区，如何通过打破自己的内心假设来进行自我改变。首先要找到自己内心的隐含假设，并且打破隐藏假设后，才能实现真正的自我蜕变。比如说你想减肥，那很多人心理预设就是，我就是肥胖型的，无论如何就减不下来，如果说有这种根深蒂固的意识，就真的很难去减肥成功，但是如果打破这种意识，就可以接受科学的办法去减肥，那最后有机会能够实现自我改变。所以说，当我们要实现自我改变的时候，一定要找到自己内心的那个隐含假设，并且打破他。
2、关系的发展
书中重点从人际关系方面切入，来剖析我们在人际关系方面所遇到的一些问题，并给出建议。我们在职场或生活中，很多关系是纠缠不清的，大家总会觉得我为你付出了很多，那你却没有理解或没有付出，大家都很不开心。我曾经就吃过这样的亏，因为不好意思拒绝，硬着头皮去承受不应该自己承受的责任。本书有一个经典的方法论，叫“课题分离”。人和人之间应该有边界，你完成你的课题，我完成我的课题。比如说别人在请求帮忙的时候，请求帮忙是别人的'行为，拒绝或者是接受是我的行为，所以在考虑这件事情的时候，就需要从自身的能力出发，能做我们就接受，不能做我们就拒绝。所以边界是人际关系中非常重要的。
3、走出人生瓶颈期
书中阐述的人生瓶颈期是从人生转折期所面临的问题展开，比如说中年危机，当遇到危机的时候，我们应该从繁衍的角度去思考。工作中的繁衍，到我们到中年的时候，经验和能力都积累到一定程度，我们可以通过创造性的工作为他人赋能来输出我们的价值，实现价值的扩大化，既可以实现工作的价值，得到自己的成就感之外，同时给社会带去更多的价值。
最后，我们需要把人生看作是一个创造的过程，把我们心里钟爱的理念变成现实的过程，而不是解决问题的过程。让爱去驱动改变，只有爱，才能让大象心甘情愿为你上路。
天天和自己说一句：“我可以的。”然后，会发现，我真的可以！
了不起的我读后感15
001改变之路：每个人都有选择
每个人都有选择，你认可吗？
或许我们很多时候并不认可，我们很多时候会很无奈无力的说：“我们没有选择。”
譬如面对我们不喜欢甚至厌恶带给自己种种伤害的原生家庭，我们会说：“我们没有选择。”
譬如面对我们不甚喜欢甚至厌恶的工作，我们会说：“我们没有选择。”
譬如面对我们不甚喜欢的环境，规则等等，我们会说：“我们没有选择。”
......
似乎，这个世界有着太多的无奈与无能为力。
然，真的如此吗？
或许我们没法选择自己的父母家人，但我们有选择如何看待，对待自己的家庭家人的权利，对象不是你能选择的，但看法，想法，相处方法是我们自己能选择的。
或许我们不喜欢目前的工作，但选择继续工作还是换工作是我们能选择的，最起码养活自己不会只有目前的工作一条路。
或许我们不喜欢目前的环境，规则，但选择是待在原地还是逃离是我们能选择的，选择遵循规则还是特立独行是我们的选择。
......
一切皆有选择，细想似乎确实如此。
那么为什么我们会说：“我们没有选择”？
或许是能选的选项都非我们所想，都非理想之选。或许是我们不想对选择的结果承担责任。前者是不愿选择，后者是逃避选择。
譬如面对家人，我们不愿选择受约束，受控制从而压抑自己，也不愿选择随心所欲，伤到对方，承担那份由之而生的歉疚与自责。所以很多时候会以“没有选择”自我解脱，实则是没有两全的选择而已。
譬如面对工作，我们有时候会觉得A工作与B工作没啥质的区别，都是养家糊口而已，但这也是自己的`选择，选择一份养家糊口的工作，或许这只是与自己的想象有些距离而已。其实能养家糊口，自立更生是件了不起的事，别拿金字塔尖端的成功人士挤兑自己的碌碌无为，大部分的人生都是这般，拼尽全力活成了一个芸芸众生中的普通人设。
譬如面对环境，规则，我们有时候会觉得讨厌却不得不适应，其实万事万物皆有两面，甚至多面，或许我们只是受限于自己的视觉，眼界，或许换个角度看问题，看世界，就会大不同。万事万物存在即合理，要么融入进方圆也众生一员，要么特立独行成一个棱角分明的三角或多角怪兽也无妨。
很多时候，我们会把选择权拱手相让，只是为了“你选择，你负责。”
譬如很多人很多时候会把婚姻的不幸归罪于父母，但即使是以前的包办婚姻，也走出了千百种模样，如今社会，或许依然有父母强权干涉，但也依然有人不惜与父母决裂成全自己。所以成全别人还是成全自己最终还是自己的选择。很多时候，貌似是遵循父母的意愿，实质是对另一选项的缺乏信心与安全感支撑的自我放弃。然后又对目前选项的种种不满归罪于父母。人很多时候是极其擅于推责的。
譬如很多时候，我们会把工作上的问题上报给领导去解决，不是没有选择，没有权限，而是不想担责而已。
选择需要勇气，选择本身无谓对错，只有利弊，且需对结果承责。选择需要反省，反省自己作出选择的内在心智，运转逻辑。
一切皆有选择，一切皆能选择，一切皆是选择。
据说走进心理咨询室的无非是三面柱上的三大问题。一面是“我很可怜！”一面是“别人很可恶！”最后一面是“怎么办？”你想说的是什么呢？
细想，确实如此，我们总是在这三个问题上纠缠不休。
今天我突然想对心理学上的三面柱，作些涂改。以时刻提醒自己。
一面是“我命由我不由天”（因为自怨自艾自怜皆无用，途添累赘）；一面是“他人由他不由我”（抱怨，控制，苛求皆无功，自找罪受）；最后一面是“咋办都是办，凉拌也是拌”（变与不变都是选择，往左与往西都是行走，办与不办都会向前。）
你又会对人生三面柱作些什么修改呢？
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