《断舍离》读后感
当赏读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。到底应如何写读后感呢？下面是小编精心整理的《断舍离》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《断舍离》读后感1
应金安得“财神”团队的热情相邀，近日我拜读了近期颇火的《断舍离》一书，并浏览了些相关文章，对原著中“断舍离”的概念有了初步的了解，即：断=断绝想要进入自己家的不需要的东西；舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿；离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。
作者山下英子是日本杂物管理咨询师，提出的“断舍离”理念似乎更适合于对收纳系统的整理，但若能理解其中蕴含的“动禅”哲理，则对大家的日常工作不乏指导意义，现将我的读后感与各位学友一道分享：
（一）就本人日常工作来说，琐事繁多，要想从碎片中清理出头绪，兑现20xx公司年会上立下的军令状，就必须做到适时整理：哪些项目急需处理、哪些工作属于重要事宜、哪些任务即将或已被拖延……尤其现实中大部分人多少都犯有“拖延症”，最好的治疗方法现在在想来其实就是要具备“断舍离”的思维，加强行动力，远离安逸区。反之，如果不做定期筛选，什么都想要，那么这份面面俱到才完美的执念，将让人不自觉陷入“大而全”的困境，这也是目前我司在倡导“从技术型向管理型转变”过程中部分同事遇到的问题，因为不放心、因为舍不得，凡事需事必躬亲，不懂得让下属分担任务，最后自己变成加班达人。因此说适时整理并不是简单的整理过去，而是“将复杂问题简单化”、学会做减项、“为未来创造一个空间”。
举例来说：就如办公桌不仅仅是大家工作、学习的'区域，更体现了每个人的精神面貌与工作状态。如果定期对办公桌进行“断舍离”处理，努力做到办公桌不留杂物，就能更专注于当前的工作。因此，想要提升效率就从整理办公桌开始吧，除了电脑、笔筒、文件夹、计算器，没有什么是不能扔的。还有电脑桌面，也需要及时清理，因为电脑不仅是现代职场最重要的工具，也是每个人工作不可缺失的伙伴。山下英子就曾说：“我只是坐在干净清爽的桌边，创意就能从天而降”。
（二）在微博、微信时代，智能手机由于信息量丰富、更新速度快成了我们的新朋友，甚至成为“伴侣”，不少人由此成为“微信控”，工作再忙也不忘挤出时间刷朋友圈，到各微信群里凑热闹。微信朋友圈不但霸占了他们的时间和精力，让人无法专注做事，同时海量信息中不可避免也夹杂着大量的垃圾信息、无用信息或各类所谓的“鸡汤”，消耗了大家宝贵的时间资源，却对真正的“干货”少有闲暇时间来进行有益的深度阅读。
因此我们要借用“断舍离”的思维来引导自己，适时对朋友圈进行整理，删除无聊的人群、取消对无价值信息源的关注，不断加强自律，养成上班时间不主动刷微博、刷微信朋友圈的良好习惯，专注于工作，专注于效率。同样，现代人从不同渠道认识新朋友或结交新同事的机会已越来越广，在处理人际关系，选择朋友时，也要做到“断舍离”。定期对新朋友进行整理、甄别，要远离不学无术、空谈务虚的人，要与品质高尚、有专业当担、有正能量的人交朋友。也就是说在与人交往中，也要学会判断、学会舍弃，学会远离，故而，在原作中“断”代表：不买、不收取不需要的东西意思基础上，本人望文生义，另赋予“判断”的意思。
总之，日常生活与职场中的“断舍离”，更强调的是思想上的“断舍离”，就如山下英子所述“断舍离的主角不是物品，而是自己”。及时清空负面情绪、放下思维定势，树立自我负责的主人翁精神！加强学习与自律，才能在工作中越来越靠近个人的职业理想，去遇到更好的自己，过一个简约而不简单的生活。“断舍离”能让我们的思路更加清晰，并全力以赴朝着这个方向努力，能让大家的工作更有条不紊，助力提高工作效率。
“舍”只是表象，只有让“断舍离”类似企业PDCA管理长期处于“循环、升级”状态才是“断舍离”的意义所在。
本次金安得财务系统以读书分享会的形式组织团建活动，不仅形式新颖、低碳环保，还使得财务工作“在常年与枯燥的数字打交道氛围中注入激情变得鲜活，乏味的计算受到你们的感染都不再寂寞”，而且推荐的主题也很贴近工作与生活，阅读后对人颇有感悟和启发，个人你们点赞！相信“未来更多看不见的变化会发生”，希望继续保持，以后多举办类似的活动，继续推荐有意义、充满正能量的书籍给大家，谢谢！
《断舍离》读后感2
这是该本书的大体内容。在全部读完书之后，我深刻的意识到，我该对家里做个大扫除了。
时间过得真快，一年又快完了。这边是过新年年，每家每户都在做大扫除。家里就两个人也没啥要打动干戈的扫除。不过原来空旷的房子，在不知不觉中变得丰盈起来。其实有很多是不用或是不需要的东西，不知为啥日积月累的，就悄悄的在这家安家了。
我是一个不大会丢东西的人，其实这里说丢也就是我标题说的“断舍离”。如何把不用或是不需要的东西舍去对我来说是个很大的难题。
仔细想想家里的各个角落布满了很多不用品，买衣服时带的包装袋啊，酒店带回的梳子，洗发液，好看的包装盒，几年都不会穿一次小一号的裙子，等等。
这几天一有时间就开始整理。第一整理的还是阳台，因为经济走入困顿的原因，我这一年已经减少了买花的次数，不过又不想让小家过于荒芜。多以盆栽的花草为主了。最近二个周末把几个盆栽的根草都移到阳台了，花盆减少了不少，看起来也清爽多了。小金竹的枝条很凌乱，很认真的修剪了一番，希望来年有好的美景。
二是衣柜。当初的一个衣柜，后面因为结婚又多卖了一个衣柜，柜子里面还是很拥挤，挂衣服的杠越来越拥挤找一件衣服有时候也变得很难。
把所有衣服拿出来，归类整理，这一整理还真是吓了一跳，居然还有挂着标签的。两年以上不穿的，小一号的，居然还有那么苗条的过去。已经不合年纪的，生活习惯不同的。
看上去还是很好看，当时买时很贵，但已不和适时，真的`舍不得。狠狠心放在舍去的那一边。这样一来，柜子是空了些，多了些空间，使用起来舒服多了。
三是书柜。购买来的书和旧书乱堆在一起，有的书长时间不整理已经开始发霉，还有的因为和其他寻物堆在一起，书弄脏了，字迹花了。我把不能看的烂了的装二箱买了，看过的书籍和杂志还可以再看的整理了两大箱，准备捐赠给贫困地区。把其他乱七八糟的生活用品等杂物清理出书柜。这样一来，柜子好看了许多。
四是客厅里的橱柜堆满了垃圾袋子，出家购物时装东西回家的包装袋，总以为以后出门会用得着，不知不觉才发现原来家里堆满了如此多的袋子。收了两大箱，被老公一顿数落，“原来我们就这样和垃圾生活在一起的阿。”还有各种各样的盒子，我不知道有没有人和我一样喜欢收集各种盒子，购买衣服、靴子，首饰和化妆品的，纸的塑料的，装吃食的铁盒子等。只要是好看的盒子我都统统留下了。整理后发现有近二十多个大小盒子，我根本没有关顾过里边空空如也，打开盒子里还是盒子，一个套一个，不过几年来，根本没啥东西进去安家，所以再漂亮的盒子，选几个精华，其余的统统排除，竟然装了一大箱箱。酒店的各种洗漱用品，留一部分有客人来时用，其余统统排除。
五是整理厨房。厨房更是乱成一团阿，几年根本不会用的盘子，杯子，购买菜时方便塑料袋，还有购买东西时的赠品，更多的是方便筷子，纸杯，还有过期的吃食。我的天，看来厨房垃圾挺多的。我把我不会用但别人可能用得着的装进一个袋子里放在了垃圾箱的旁边，希望别人捡去还能够用得上。已经废弃了烂了的整理后该丢的丢了。
六是卫生间，堆满了大大小小五颜六色的瓶子，多数是沐浴液或洗头液之类的空瓶子，有的还有半瓶或者是三分之一，时间放久了已经有了异味，难怪这里总是有一股化学物品的味道，我也把这些放置过期的洗漱用品统统扔掉了。
当静下心来好好的把屋子里的东西都来个大扫除，断离舍。这以后发现，心情也变的轻松了，以断离舍来做今年的一个总结。
希望明年能以新的心情迎接新的一年。
《断舍离》读后感3
《断舍离》网易蜗牛电子书，因为注册的之后免费送3天的会员，所以用3天的时间把这本书看完，前所未有的快，而且发现了读电子书要比纸质的快很多，当然很多的是喜欢这本书。
以前的认为断舍离就是扔扔扔，读完书才发现，断舍离最难的是断舍离自己的执念，“斩断物欲，舍弃废物，脱离执念”，这才是真正的断舍离，一提到断舍离就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屉中有着记忆的杂风管电加热器物，每次整理都会想这其中有一段回忆，擦拭一番又放回到原位继续静静呆着，或者一些久久未穿过却很干净的衣服，总抱着将来会有机会再穿的想法，让他们占据的本来就不宽阔的空间。
我是一个恋旧的人，对于我来说更多的是对物品的情感联结，每件物品风管电加热器都有一段故事，和老公曾经恋爱时一起时留下来的并不实用的小纪念品，还有自己曾经用过的`但自然能用的包包，也包括现在孩子在幼儿园里拿回来的手工，统统的被我收藏起来，这些物品的累积足矣让空间被压缩的让人喘不过来气。
听一个好友分享过打扫家风管电加热器务的相关注意的事项，最好蹲着去打扫，因为身体累了，身心就会愉悦，没错，确实这样，每当自己把整个屋子上下打扫很亮堂的时候，虽然身体很累，但是心情会跟着清亮很多。
断舍离所传递的“必要，合适，愉快”的理念，不管从进来的物品，还是要处理的物品，都要考虑的因素，通过整理物品，来风管电加热器调整一个人的心态。
人的正常生活需要有进有出才会有健康的身体，我们的生活环境也同样需要有进有出才能有健康的居住环境。不迷恋过去，不畏将来，活在当下，有进有出，生活和心灵才会流动。
《断舍离》读后感4
刚开始没有拿到这本书的时候，以为是一部情感类的书籍，读了之后，发现是一本刺激思维的书籍。断，舍，离，整体给我从书本本身的大致，就是新城代谢，有进就得有出，有出就得有进，保持平衡，身心平稳。其实断舍离就是从身边做起，本来现在的每家的房屋面积有限，而家里总是堆积着各种七七八八的东西，而且没有归置好，真的让人心情不叫不好。为什么总是让人出去走走，出去外面的`空间宽广，家里比较窄，而且堆积东西多，心情比较毛躁。
读了断舍离第一章，给我感觉就是断舍离的过程，我的感觉就是放弃执念，在前行的路程中，轻松前进。不管在家里还是外面都是有一个轻松的心情，轻松首先是从眼睛看的见的地方做起，从身边的大小事物做起。整齐的家里真的可以让人心情舒畅，放松心情。在这个方面真的有切身体会，我想到以前不是很爱收拾，地脏了，也不会想着去打扫，被子早上起来，就是一团，没想过要把它叠的起来。回到家总觉得处于阴雨天气中。后来结婚了，我的婆家妈是一个很爱整齐的农村妇女，对生活的品质不是那么高，但是就是喜欢整洁，早上起来先洗漱自己，然后就是打扫卫生，从每个房间的床，被子，最后地，桌子上的灰，就是流程式的走一遍。每天家里的地至少会扫三遍，每次吃完饭，都会把客厅的卫生扫一遍，再拖一次。有时候，其实我知道我做的不好，我就尽力去做好这方面，而且刻意留意了这方面的卫生整洁度，但是我做之后，她总是能再补救一番。每次我打扫完，我觉得perfect，她还能再收拾一遍，我发现我败了。只能拿更高标准要求自己了。
读了断舍离第二章，整洁的表面，不敢细致去挖掘，书桌，书柜，衣柜，鞋柜，因为多余的东西太多了，穿不上的，舍不得丢掉的，觉得还可能会再用的，至少占了40%，所以没事儿还是得整理下家里不需要的，使用不上的东西。想一想，可以归置下给人捐了，毕竟现在还是有一部分地区的人的生活条件不是那么好，可以将家里不需要的书籍，穿旧的衣服鞋子，包包收拾一下，放进小区的捐赠箱里面。这样既方便了自己也帮助了别人。
我感觉断舍离的过程就是让自己更加轻松，放下执念，丢掉认为可惜的东西。
《断舍离》读后感5
主角是你，永远是你自己。
你要记住，断舍离的主角是你自己，而不是物品。考虑物品是否被留下前，想一想，我能不能用这件物品，而不是这件物品有没有价值。
当然，也不要有“捡便宜心理”，感觉超市打折就买买买。我在超市买的打折食品大部分都进了垃圾桶，每次扔到垃圾桶时都有愧疚之情。为了减少这种愧疚之情，每次去超市前我都会列好清单，只买清单上的东西，避免折扣陷阱的诱惑。
看完《断舍离》电子书后，开始反思自己的生活状态。我家里的`东西也超级多，穿在身上的衣服也就那么几件，但衣橱总是满满的。从一个小角落开始，断舍离，同时也梳理自己的生活规划，知道什么是重要的什么是次要的。
活着就是不断选择的过程。物品要用才有价值，是为断；物品在此时、当下，应出现在需要它的地方，是为舍；物品处在恰当的位置，才能展现美感，是为离。
记住，断舍离的主角是你，永远是你。
PS买《断舍离》的电子书看一看就可以，没必要买实体书。
《断舍离》读后感6
当看到这本书名，自然而然就有种顾名思义的解读：断，就是让我们要学会果断的做事风格。舍离，则是让我们学会舍弃，不要过于执着。从而我就在猜测这个本的主旨，是否和我想的一样。读了《断舍离》，才发现原先的想法过于简单，结合生活和工作中遇到的事和物，让人感怀万千。在生活中要做到断舍离是件不容易的事情，不迷恋物质，舍掉目前看来是废物的东西，我们会想万一哪天用到了怎么办？断开自己不需要的不适合的，而人的本能是只要我喜欢的就要，至于适不适合自己，目前是不是需要，则很少考虑，比如抢购潮、折扣。所以，在实践中，要打破传统思维，做到断舍离也是件痛苦的事情，往往需要外部的力量去推动。实质上断舍离的推广也是一种外部力量，在教育人们改变自我，唤醒人们的主动意识。认识自己，解放被囚禁的心灵。作者通过举例来说明整理了不需要的杂物后，生活发生的各种好的变化，例如让自己知道自己的生活方式和类型，变得更喜欢自己，人际关系变得更好、空间也变得更加宽敞、心情也变得愉悦起来等。这就好比我们目前的管理，需要有太多的“断舍离”，现场我们可以通过“3S”进行，鼓励大家运用这个思维模式去整理工作现场。当然书中除了有我对其顾名思义的浅层次了解外，还有着各种异曲同工的阐述：
断舍离就是收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。
断就是断绝想要进入自己家的不需要的东西。
舍就是舍弃家里到处泛滥的破烂。
离即是脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
断舍离的主角并不是物品，而是自己。而时间轴永远是现在，给我的解读有两层含义：一是告诉我们，一切的行动和想法是基于现时现地所处的环境做出的决定；二是告诉我们，这样的`想法和行动随时随地可作为工作的起始，永不过期。
断舍离其实就是一个不断地选择、选择再选择的过程。选择的标准是根据阶段的不同而有所差异。所以，要想做到断舍离，真是要经过一段时间，思想上要超越，行动上更是要提高，人生需要通过不断的经历，不断的选择，才清楚自己心中到底想要的是什么，明白自己的工作任务是什么，人生才不会迷茫而毫无意义，失去生机。舍得”彰显智慧，我们每个人的生活注定不是一路坦途的，学会运用“断舍离”的“舍得”智慧，才能在工作生活中处于主动地位，而这，需要时间丰富自己的阅历，需要智慧不断地总结自己的得失，需要经历不断磨砺自己的性格。尤其是当你每次注意到自己在负面思考的时候，要能够“断”。断的能力在于“观”，如果你可以观察到自己的负面思考，你就已经成功一半了。如果能不理会自己的负面思考，还是乐观、正面地去处理事情，这样的人就能成功地断去让他不幸福的思考模式。欲望是需要被穿越的，而穿越的方法有时候就是去追逐、满足它。到了一定时候，你会精疲力竭，坐回到自己的位子，才发现，原来我想要的一切，都已经在我出发的地方等着我了。我想这其实就是断舍离的精华所在吧，需要我们深深地思考与静静地品味！
先从整理头脑开始，即是断舍离的思考法则。当然，万事开头难，而望洋兴叹，天上是不会掉馅饼！难就难在我们没有行动，并不是心灵改变了就行动，而是行动带来了心灵的变化。只要有行动，心灵就会跟上脚步。
《断舍离》读后感7
初见这本书，是我领导给我的，看过书中的推荐序之后，确实也被内容所吸引，书中说到，想要提高幸福指数，一定要和内心中的声音建立一种比拟健康的关系。尤其是当你每次注意到自己在释放负能量的时候，要能够“断”。如果我们可以及时观察到自己的负面情绪，我们就已经成功一半了。如果能不“理会”自己的负面情绪，而且乐观、正面地去处理事情，这样的人就能成功地“断”去负能量思考模式。
正文观感：留下当下自己需要用的东西。过去的东西留在回忆，把没必要的东西扔掉，不要扰乱自己。例如小学读的教材，根本不会去看了，就应及时地处理掉。
选择物品的要求不是能不能用，而是我要不要用。比如家里旧衣服鞋子虽然能用，但自己不会再用了，就没有留下的意义了。
把不需要的东西丢出家门才叫收拾。减少物品再收纳，因为我们储备的东西超出必需量。
在日常生活中，我总会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了东西是不是适合自己的品味，很多时候只想到它廉价、折扣低，没想到即便买回去了，它有没有使用价值，还是买了回去之后一直积压在某个角落。这也正是我们考虑问题的所在，很多时候很多想法只是一时冲动，不分轻重就去做了，然而当问题的结果出现分歧的时候，才发现当初怎么会这么做呢？这本书告诉我不要以“总有一天会用得上”之类的借口，就那样把东西放在一边不去处理。而是应该让它们去到此时此刻最需要它们的地方，要有意识地不断把物品送出去，“舍弃”掉。物品处于恰当的位置，才能展现美感，工作中也是要有这种精神，只有思想不断进步，行动上不断进取，你接触到的行业及技术信息才是最新的，最棒的，而不要受自己固化思维和想法支配，那都是行不通的'。
断：不买不需要的东西，不要不必要的东西。舍：舍弃掉没有用的东西；离：脱离对物品的执着。断+舍=离。
“断舍离”的好处：
1.时间充裕了。东西更少了。家务简单了。
2.提升内在能量。简洁通畅的空间，人会感觉更平静、愉快、自在。
3.提升自己的品味。会更加严格地筛选自己真正喜欢的东西。慢慢地感悟人生。
总结：《断舍离》提倡的是一种极简的生活方式，遵从自己的内心，减少不必要，只关注重要的部分。
《断舍离》读后感8
京剧名家周信芳的妻子裘丽琳是上海富家女，她告诫孩子：“人在最穷的时候绝对不能和穷人在一起，大家都那么穷，谁会帮你？”在上个世纪60年代之前，她觉察到社会的不正常，极力把六个孩子中的五个送出了国。
她的这句话很多人觉得难听，不舒服，但话糙理不糙，事实证明了裘丽琳是一个有远见的人。穷人为什么会穷？因为他们的'思维是穷人的思维。想要摆脱现状，首先要改变就是穷人的思维方式。
检视你的家里，是否有别人送的好餐具，你一直舍不得用，连包装都没有拆？审视你的交往，你是否更喜欢和那些比你弱的人交朋友，一旦和比你职位高的人在一起，你就感到有压力或不舒服？
舍不得用更好的东西，因为内心深处你认为自己配不上奢侈的、高品质的好东西。和成功的人在一起不舒服，因为你觉得配不上和这样的人交朋友。这就是穷人的思维。
世界是势利的，当你自己都瞧不起自己，没有人会真的爱你。世界是势利的，当你坚信自己配得上更好的东西，你一定会拥有更好的东西。
人想要有所改变，就要由内而外地改变自己。让我们从断舍离开始，努力去追求更好的自己，去配得上更好的东西吧。
《断舍离》读后感9
书中讲到，许多人购置的焦点放在了非日常的东西上。比方说，有人会为了一年也来不了一次的亲戚、为了有时来小住一下的挚友，特意打算茶具和被褥。有的人在碗柜里放了大量专为客人用的餐具，可自己家人用的`餐具却很少。
我始终认为聚会应当到酒店或其他地方。家就是一个私密的地方，应当干净、舒适，它应当是你喜爱甚至渴望的地方，而且只要回到这里，你的身心都能得到放松。我原来就是一个宅男，挚友很少，也不喜爱挚友到家里来，更没有必要为了一年一次，甚至是几年一次的事情花钱，不用为了虚荣而硬撑门面。
但是孩子的房间和必要的物品我会保存着。
读了这段，我还有一个体会：
不仅仅是购物，这个道理也适用于人生的其他方面。我们想做的事情许多，但人的精力是有限的，乔布斯重回苹果后说：确定不做什么很重要。应当把有限的精力放在对我们重要的人和事情上。这两方面做好了，我们的人生就很会有很大的改观，假如这两方面没有做好，即使我们做了再多的琐事，消耗了再多精力，都毫无意义，只是奢侈生命。
《断舍离》读后感10
这是一本名气非常大的书，据说自20xx年在中国出版以来至今已经再版了20多次，由这个话题还专门引出了关于“断舍离”的文化。“断舍离”也成为了当时最红的网络语言之一，断舍离的意思是：把那些“不必需、不合适、令人不舒适”的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷恋。断舍离的精髓是：重新拿回生活的主导权。这本书不长，只有190多页，读完它很轻松。
一屋不扫，何以扫天下，一切都从收拾自己的空间开始，断舍离通过收拾自己居住的空间，让自己从看得见的世界走向看不见的世界。因此采取的行动是：断=断绝想要进入自己家的不需要的东西；舍=舍弃家里到处泛滥的破烂；离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。换言之，断舍离的主角并不是物品，而是自己。
收拾是一项筛选必要物品的工作。在筛选必要物品的时候，我们要考虑两个维度：一个是我们与物品的关系，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自己是不是确定有关系，进而对物品进行取舍选择的过程。这个非常有意思，我们经常在收拾东西的时候都是漫不经心的.，从来没有考虑过当下的我和物品的真实关系。如果以当下的我作为参照来收拾东西的话，那就会发现不必要的东西实在是太多了，因为我们总是在想着不要去丢弃，总觉得终有一天会派上用场，但是那一天其实一直都没有来到。明明知道这个东西毫无用处，但一直放在那儿不想扔，这就是我们把这个关系轴或者时间轴错位了。所以正确的方法是把只有对当下的自己合适且必须也确实有用的东西留在你的空间里，其他的都可以舍掉，或者说扔掉。
断舍离与一般的整理收纳术最大的区别在于：断舍离并非绝对要把房间收拾干净为目的，而是要通过收拾的过程了解并喜欢上真实的自己，实现自我肯定感。总而言之，断舍离并不强求非要把房间收拾规矩，一尘不染，或即使如此也会获得额外的好处。其次断舍离的主角不是物品，而是自己，考虑的是我自己还需不需要它。
以物品为主角，你收拾的时候就一定会考虑物品如何保管，但如果是以自己为主角的话，那就会考虑它适不适合我，这样收拾起来会更放松和更从容。只要常问自己这件东西与我的关系还存不存在，这其实就是舍离的一个技巧。
先诊断出物品从你身上掠去多少能量，然后通过筛选物品的行动实现自我完善，这就是断舍离的精髓。
断舍离的目标就是让整个社会上的物品都能够各得其所，说到底物品会因为所在场合的不同而变得无用，或者有用。作者举了一个浅显的例子，读后感.矿泉水装在水瓶里的时候，我们会觉得他好喝，但是如果装在夜壶里呢？从物的本质上来讲它没有任何变化，但是你绝对不想喝它。因此要通过有意识地选择让物品自然而然地回归到它应该在的地方，回归到需要它的地方，这就是你要做的。
有三种扔不掉东西的人：第一种是逃避现实型的；第二种是执着过去型的；第三种是担忧未来型的。
什么是破烂儿？作者把破烂儿分为三类：第一类是不用的东西；第二类是还在用的东西；最后一类是充满回忆的东西。作者认为：不用的东西，充满了诅咒般的束缚的能量；还在用的东西呢，则像一团混乱的淤泥；而充满怀念的东西呢，本身就会散发出强大的气场。所以你要扔掉这些东西，其实蛮难的。
作者认为除掉废物、垃圾和灰尘就能彻底地除掉停止运和腐败运。
我们面临的环境或者说我们周围的环境有很多种，断舍离主要从三个角度来思考环境：与人相关的环境和与场所相关的环境；近环境和远环境；靠自己的力量能够改变的环境和靠自己的力量无法改变的环境。
能用的东西和我用的东西是不同的，当我们用断舍离来考虑家庭环境的处理的时候一定要想想这个物品是能用的还是我用的，有很多东西是可以用的，但不一定是我会用的。因此，在考虑物品是否应该被留下时候应该思考的主语，是我是我而不是物品。
选择物品的窍门儿不是能不能用，而是我要不要用，这一点必须铭刻在心。所以，面对物品，从繁杂、冗余的物品中解脱出来，需要足够大的勇气，而且过程可能会很痛苦，不过一旦明白了这件事儿不过如此，也就没那么难了，闹了半天发现问题全都出在自己身上，既然如此，那就果断的付出行动改变自己吧，除此以外，再无他法。
对我们来讲，半死不活地吊在那里才是最让人痛苦的。如果觉得讨厌的话，如果不相合的话，如果进行的不顺利的话，还不如干脆来一个痛快地了解。光靠想是没有任何意义的，说到底行动才是一切。能够总有一天付出行动的，没有别人，只有自己。所以说物品是一面能够照出真实自己的镜子，直面物品就是直面真实的自己。
减少物品等于只要能彻底地收拾就根本不需要整理收纳了。只集中于一点做到完美就能不知不觉地打开收拾的突破口，这属于看不见的场所、不想看见的场所、不想让别人看见的场所。继续打扫干净了，也不会有任何人发现。但是自己知道，并且总在意的场所，这是可以先去开始断舍离的场所。
《断舍离》读后感11
断舍离是日本杂物管理咨询师山下英子所著。所谓断舍离，就是通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。换句话说，就是通过收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得开心的方法。
总而言之，断舍离就是通过收拾自己居住的空间，让自己从看得见的世界走向看不见的世界。因此要采取的行动是：
断＝断绝想要进入自己家的`不需要的东西。
舍＝舍弃家里到处泛滥的破烂儿。
离＝脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
断舍离里的主角并不是物品，而是自己，时间轴永远是现在。
在物欲横流的时代，满目的商品，无限的贪欲，家里充满杂七乱八而不需要的东西。一堆的衣服，鞋帽长年闲置，甚至新购衣物挂在架子上成了摆设。错位的物品充满室内。房子越住越大，杂物越来越多，空间越来越少，心情越来越差。由于杂乱，懒得收拾，形成恶性循环。
让我们行动起来，从加法生活转向减法生活。舍弃不需要，不舒适的东西，不买打折便宜而不需要的东西。绿色，环境，简约，精致。不断收拾家里和内心中的破烂儿，过上舒畅美好的生活。
《断舍离》读后感12
听说这本书已经很久了，终于找到机会来看。真是对我很有帮助。在这个物质膨胀的时代里，
书里的观念正如一阵清风吹来，帮助我放下很多的执着。
心里老觉得物尽其用才对得起它，但是一进到商场就看什么都好，尤其是朋友都在购物的时候，
觉得自己不买点啥真是对不起自己。春节去关岛，同去的人都在买包包、鞋子、护肤品。原本觉得自己不需要买什么的，结果也满满的买回很多用不上的.东西。现在还要麻烦我考虑送给谁合适。女人们常常说的话就是：要对自己好一点。所以我也常常听了、信了，
然后就买了很多用不上的东西放在柜子里。有舍不得扔，真是好害人。
《断舍离》这本书里不仅讲到应该如何的处理生活的实际问题，也提升到一个心灵的层面。告诉读者如何应用这个理念来处理内心的困扰。
如何去发现和清理一些心中的垃圾，让正能量得以进入。而且能从处理东西上看出人的性格和状态。
所以，我也正在努力将不需要的东西清出家里。让自己脱离物欲的控制。过简单舒适的生活。书中还提倡要接纳自己，每天只要进步一点点就好，这对我这个性急的人来说真是安慰。哪怕没做好又有何妨呢？这是我需要的。
《断舍离》读后感13
一位同事的婆婆是典型的囤积癖，新鲜的水果买回家，她要收进冰箱。每次只捡快坏掉的吃。决不允许其他人随意地吃。
同事带回家的东西，无论吃的还是用的，只要能够存储一段时间，她都悄无声息地收起来，直到其他人都忘记，直到她自己也忘记。
最令人受不了的是，她喜欢囤积塑料袋。家里的塑料袋囤积了一大堆，同事怀疑，有的塑料袋估计已经囤积了十年之久。然而，如果其他人需要的时候拿一个用，轻则要承受她的白眼，重则要忍受她的`谩骂。
只要别人用了她的东西，或者她不得不使用了自己所囤积的物品，她的心里就会很难受，就算那仅仅是一个塑料袋，就算她囤积的塑料袋已经老化掉渣。
囤积癖是我给她的定义，因为她是我所知道的人当中最当得上这个名的人。不过，囤积癖也并不总是以如此极端的方式表现出来，它甚至就潜藏在你我这种自以为正常的人的行为中。
当我认真细读《断舍离》这本书之前，并不认为自己有囤积癖，也未曾认真思考过，自己内心总是存在的一股沉重感竟然是闲置物品所带来的“怨念”。它虽然不明显，但却多多少少影响着自己的生活。
杂乱的房间，甚至都让自己不想踏足；凌乱的衣柜，甚至都让自己没有打扮的冲动；纷乱的思绪，甚至让自己停滞了求知上进的脚步.......
是什么让我们囤积了如此之多的物品？而我们的生活真的需要那么多吗？
书中提到了三种扔不掉东西的人：逃避现实型、执着过去型、担忧未来型。我觉得普通人的囤积癖，这三种原因多多少少兼而有之。就如我的父母，他们是生活习惯很好的人。家里的物品分门别类储备齐全。同时，他们也是很节省和节约的人。洗衣服的水要留着冲厕所；洗菜的水要留着浇花。一个纸箱可以装满垃圾再扔掉；一件旧衣服可以送给乡下的亲戚。但凡我想扔掉一件不用的旧物，他们总是会问：怎么要扔掉呢？坏了可以修啊！
如果回答说不想要了或者不需要了。他们便会指责：太浪费了，多可惜啊！
觉得可惜，是阻止我们放弃闲置物品的最重要的一种心理。然而，《断舍离》的作者山下英子却认为，“可惜”成了很多人不用扔东西的赦免令，而不是真正的对物品的爱惜之情。因为物品要尽其用才能实现它的价值。
而觉得可惜，恰恰是把关注的重点放在了物品上，思考的主角是物品而不是人。是因为物品还能用，而不是自己需要它。这种心理往往把物品凌驾于人之上，久而久之，否定了自己的价值。难道我们自己的价值还不及一件闲置的旧物吗？作者：布道女巫
《断舍离》读后感14
乍看到《断舍离》并不理解其意思，只觉得说的好像应当是父母与孩子的关系，其实差之毫厘，谬以千里，断舍离说的是一种超级整理术。
说到整理，一下就让我想到了收纳。在收纳方面，我虽不是什么专家，却也不是将家里搞得脏、乱、差的专家，然而这种干净却是建立在花费大量时间上的，刚刚将衣柜整理好，也就是两三天，衣柜就又复原了原样。这也是时时令我苦恼的事情，却丝毫没有方法，隔一周，照旧将全部的衣服翻出来，折叠好，接着进衣柜。三五天后，又会变得乱糟糟的。对此，我时时指责领导，是他找衣服时，给翻乱的，而同时，翻乱后又不刚好整理。
书中所说的断舍离，指的是把那些不必需、不适宜、令人不舒适的东西统统断决、舍原样。这也是时时令我苦恼的事情，却丝毫没有方法，隔一周，照旧将全部的衣服翻出来，折叠好，接着进衣柜。三五天后，又会变得乱糟糟的。对此，我时时指责领导，是他找衣服时，给翻乱的，而同时，翻乱后又不刚好整理。
书中所说的断舍离，指的.是把那些不必需、不适宜、令人不舒适的东西统统断决、舍弃，并切断对它们的眷恋。
看到这里，我不得不说我是一个非常恋旧的人，整理衣服的时候，每每看到不穿的衣服，或者穿旧的衣服，却从来不会将其扔掉而是照旧叠好，放到衣柜里，总觉得扔了惋惜，可是放着有用吗？其实也没用。虽然想着或许哪一天旧物改造的时候，会用到它，可是繁忙的工作中哪有时间去做旧物改造，旧衣服收了两三年，甚至更久，却也在一次大清理中扔掉了。而这些年，造成家里繁乱的干脆缘由就是这些无用的东西所占据的空间，与收纳整理它们所花费的时间。
在没有看《断舍离》这本书的时候，我总觉得茶几上的东西不能再精简，虽然看着总觉得有些不美观，可是烟灰缸是平常用来放瓜子皮、果核等废物的，纸巾确定是不能精减的，吃了水果后，拿一张纸擦手特别便利，剩余的三种零食，更不能移动，放到其他地方会遗忘吃，久而久之就会坏掉。可是，看了《断舍离》后，我做了新的变更。将瓜子、榛子现南瓜子换到了小容器里，这样占据的空间比拟小，看起来也干净了不少。烟灰缸干脆放到了茶几下面，用的时候再拿出来，或者在看不到烟灰缸的时候，就会干脆将果核扔到垃圾筒里。如此一整理，茶几上，虽然没有做什么精简，却也比原来看起来干净了很多。
看到美丽的有意思的购物袋，我时时会保存下来，舍不得扔掉，可是这些东西却占据了很大的空间，而根本用不到。将这些东西清理掉，发觉空间多出了很多。
在看《职来职往》的时候，有一个女生，说她喜爱整理电脑，将文件夹分类分得特殊清晰，其实这也是一种整理术，如此可以让工作变得很轻松。
书中，用图表的方式、简洁的语言，将家居整理的方法说得特别具体。本书适合那些家里凌乱却不知道如何整理，家里虽然干净却付出了大量的时间整理的人，从书中可以学到特别管用的家居整理术，让生活变得更加轻松。
《断舍离》读后感15
最近，学校号召我们利用假期时间读两本励志的书，其中一本的名字叫做《断舍离》，作者名字张德芬。刚拿到这本书，发现它的原著是一个叫山下英子的日本作家。由此，我不禁有这样一个疑问，从民族历史、社会文化、再到意识形态，我们与日本有着十分巨大的差异以及不可调和的矛盾，作者在书中究竟要表达怎样的思想？带着这样的疑问，我开始了读这本书的历程。
首先，在这本书的序言中，作者表达了我们在生活中大多数人追求的目标无疑可以用两个字来概括，那就是“幸福”。但由于我们每个人的性格、家庭背景、受教育的程度、生活阅历存在着差异，因此每个人对幸福的界定是不尽相同的，换言之，我们所追求的幸福是不同的。在前言的部分，作者概略的介绍了何谓“断舍离”，全书的五章内容，都是围绕着如何在工作生活中整理身边看得见的东西，以及整理自己的'思想，再根据整理的过程适当取舍，以期达到自己要追求的工作目标与生活状态。
对于此书的内容，敝人不想再去花过多的篇幅去重复书中已经讲过的内容，下面，我想把此书的内容与主题，从另外一个角度，谈谈它与我们中华民族历史文化中积淀下来的精髓的结合，也就是我们常说的“舍得”智慧。
翻开中华民族历史的浩瀚长卷，舍得智慧几乎贯穿了整个中华文明的历史；战国时，秦国的商鞅变法中，很重要的一项就是“废井田、开阡陌”，这项重要的举措摈弃了春秋之前几千年一直沿用的田地分块法，大大提高了耕地的利用率，进而促进了社会生产力的大发展，使秦国从边远小国成为战国后期军事政治的强国，最终统一了六国，建立了中国历史上第一个大一统的封建王朝，而我们今天看到的农业耕种形式，依然是商鞅留下的宝贵财富，由此，舍得智慧在这里体现的淋漓尽致。中国近代史使我们中华民族永远的痛，自从1840年第一次鸦片战争的战败，迫使清政府与英国签订了近代历史上第一个丧权辱国的《南京条约》，从此开始了中华民族苦难的近代史，《瑷珲条约》、《北京条约》、《望厦条约》、《马关条约》、《辛丑条约》······中华民族一步一步走向水深火热的深渊，无数仁人的爱国志士不断探索救国图强的道路，太平天国、洋务运动、义和团运动、辛亥革命······这些最终都以失败告终。一些怀揣先进思想的爱国志士从苏联“十月革命”中得到启示，找到了马克思主义才是救国强国的根本途径，以毛泽东为代表的老一辈中国共产党人，创建了中国共产党，缔造了人民军队，在不断地实践探索中，摒弃了共产国际的左倾错误思想，批判了陈独秀的右倾投降思想，提出了“枪杆子出政权”的武装争取民族独立的指导思想，又提出了“支部建在连上”的党对军队绝对领导的理论基石，在长达22年的武装斗争中，克服了难以想象的重重困难，最终夺取了全面的胜利，建立了人民当家做主的新中国。马克思主义唯物史观舍去了其它与中国实际不相符的思想和道路，得来了中国共产党将马克思列宁主义与中国国情相符合的立国强国的道路，而这至今依然焕发着勃勃生机，使我们伟大的祖国发生日新月异的变化，取得了举世瞩目的发展成就。
“舍得”彰显智慧，我们每个人的生活注定不是一路坦途的，学会运用“断舍离”的“舍得”智慧，才能在工作生活中处于主动地位，而这，需要时间丰富自己的阅历，需要智慧不断地总结自己的得失，需要经历不断磨砺自己的性格。
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