如何阅读一本书读后感
读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的如何阅读一本书读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
如何阅读一本书读后感1
1、本书的主旨
本书是关于阅读的艺术，是为了增强理解力而写的。
1、阅读艺术：这是一个凭借着头脑运作，除了玩味读物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力来提升自我的过程。当然，通常需要比较高难度阅读要求的读物，都有其相对应的价值，以及相对应水平的读者。
2、理解力：如果用你记得住什么事情，和你解释得了什么事情之间的差异来说明，就会比较容易明白。
我们为了“理解”(understand)一件事，并不需要“知道”(know)和这件事相关的所有事情。现代的媒体正以压倒性的泛滥资讯阻碍了我们的理解力。
(理解一件事情是一个漫长的过程，理解的层次需要逐步提高)
阅读的艺术包括了所有非辅助型自我发现学习的技巧：敏锐的观察、灵敏可靠的记忆、想象的空间，再者当然就是训练有素的分析、省思能力。
一本作品，是一个复杂的物件，可能被接受得多一点，可能少一点;从只接受到作者一点点概念到接受了整体意念，都有可能。读者想“接住”多少意念完全看他在阅读时多么主动，以及他投入不同心思来阅读的技巧如何。
主动阅读的核心就是带着问题去阅读来寻找答案。
关于一本书，你一定要提出四个主要的问题：
(1)整体来说，这本书到底在谈些什么?你一定要想办法找出这本书的主题，作者如何依次发展这个主题，如何逐步从核心主题分解出从属的关键议题来。
(2)作者细部说了什么，怎么说的?你一定要想办法找出主要的想法、声明与论点。这些组合成作者想要传达的特殊讯息。
(3)这本书说得有道理吗?是全部有道理，还是部分有道理?
(4)这本书跟你有什么关系?
光是知道这四个问题还不够。在阅读过程中，你要记得去提出这些问题。要养成这样的习惯，才能成为一个有自我要求的阅读者。除此之外，你还要知道如何精准、正确地回答问题。如此训练而来的能力，就是阅读的艺术。
2、阅读阶段
阅读的速度并非只有单一的一种，重点在如何读出不同的速度感，知道在阅读某种读物时该用什么样的速度。在阅读一本书的时候，慢不该慢到不值得，快不该快到有损于满足与理解。
1、第一层次的阅读，我们称之为基础阅读(elementary reading)。
2、第二个层次的阅读我们称之为检视阅读(inspectional reading)。特点在强调时间。
3、第三种层次的阅读，我们称之为分析阅读(analytical reading)。
如果说检视阅读是在有限的时间内，最好也最完整的阅读，那么分析阅读就是在无限的时间里，最好也最完整的阅读。
弗兰西斯·培根曾经说过：“有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。”
4、第四种，也是最高层次的阅读，我们称之为主题阅读(syntopical reading)。这是所有阅读中最复杂也最系统化的阅读。
3、检视阅读：有系统的略读或粗读
(1)先看书名页，然后如果有序就先看序。
(2)研究目录页，对这本书的基本架构做概括性的理解。
(3)如果书中附有索引，也要检阅一下——大多数论说类的书籍都会有索引。
(4)如果那是本包着书衣的新书，不妨读一下出版者的介绍。
在这个阶段怎么提高阅读速度?有两个技巧：
1、头一次面对一本难读的书的时候，从头到尾先读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思索。
2、矫正眼睛逗留于一点的工具有很多种，有些很复杂又很昂贵。无论如何，任何复杂的工具其实都比不上你的一双手来得有用，你可以利用双手训练自己的眼睛，跟着章节段落移动得越来越快。你可以自己做这样的训练：将大拇指与食指、中指合并在一起，用这个“指针”顺着一行一行的字移动下去，速度要比你眼睛感觉的还要快一点。强迫自己的眼睛跟着手部的动作移动。一旦你的眼睛能跟着手移动时，你就能读到那些字句了。继续练习下去，继续增快手的动作，等到你发觉以前，你的速度已经可以比以前快两三倍了。
最后，在第一次阅读一本难读的书时，不要企图了解每一个字句。这是最最重要的一个规则。这也是检视阅读的基本概念。
书成为你的一部分和你成为书的一部分是同一件事——就是要去写下来。为什么对阅读来说，在书上做笔记是不可或缺的事?
第一，那会让你保持清醒——不只是不昏睡，还是非常清醒。
第二，阅读，如果是主动的，就是一种思考，而思考倾向于用语言表达出来——不管是用讲的还是写的。一个人如果说他知道他在想些什么，却说不出来，通常是他其实并不知道自己在想些什么。
第三，将你的感想写下来，能帮助你记住作者的思想。
在检视阅读中，要回答的问题是：
第一，这是什么样的一本书?
第二，整本书在谈的是什么?
第三，作者是借着怎样的整体架构，来发展他的观点或陈述他对这个主题的理解?你应该做一下笔记，把这些问题的答案写下来。
这些笔记主要的重点是全书的架构，而不是内容——至少不是细节。因此我们称这样的笔记为结构笔记(structural note-making)。此外还有概念笔记(conceptual note-making)、辩证笔记(dialectical note making)。
4、分析阅读
分析阅读的第一阶段，或，找出一本书在谈些什么的四个规则
(1)依照书本的种类与主题作分类。
(2)用最简短的句子说出整本书在谈些什么。
(3)按照顺序与关系，列出全书的重要部分。将全书的纲要拟出来之后，再将各个部分的纲要也一一列出。
(4)找出作者在问的'问题，或作者想要解决的问题。
tips:
1、不一定读每本书都要用上同样的力气。你会发现在某些书上运用这些技巧是个浪费。
2、作者拟定了纲要，以写出一本好书。而你则要拟定你的纲要，才能读得明白。
第四个规则是：找出作者要问的问题。一本书的作者在开始写作时，都是有一个问题或一连串的问题，而这本书的内容就是一个答案，或许多答案。
你应该不只是有办法完全掌握住所有相关的问题，还要能明智地将这些问题整合出顺序来。哪一个是主要的，哪个是次要的?哪个问题要先回答，哪些是后来才要回答的?
如果你能知道每个人都会问的一些问题，你就懂得如何找出作者的问题。这个可以列出简短的公式：某件事存在吗?是什么样的事?发生的原因是什么?或是在什么样的情况下存在?或为什么会有这件事的存在?这件事的目的是什么?造成的影响是什么?特性及特征是什么?与其他类似事件，或不相同事件的关联是什么?这件事是如何进行的?以上这些都是理论性的问题。有哪些结果可以选择?应该采取什么样的手段才能获得某种结果?要达到某个目的，应该采取哪些行动?以什么顺序?在这些条件下，什么事是对的，或怎样才会更好，而不是更糟?在什么样的条件下，这样做会比那样做好一些?以上这些都是实用的问题。
分析阅读的第二阶段：诠释一本书的内容规则
(5)诠释作者的关键字，与他达成共识。
(6)由最重要的句子中，抓住作者的重要主旨。
(7)知道作者的论述是什么，从内容中找出相关的句子，再重新架构出来。
(8)确定作者已经解决了哪些问题，还有哪些是没解决的。再判断哪些是作者知道他没解决的问题。
分析阅读的第三阶段
像是沟通知识一样地评论一本书的规则
A.智慧礼节的一般规则
(9)除非你已经完成大纲架构，也能诠释整本书了，否则不要轻易批评。(在你说出：“我读懂了!”之前，不要说你同意、不同意或暂缓评论。)
(10)不要争强好胜，非辩到底不可。
(11)在说出评论之前，你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。
B.批评观点的特别标准
(12)证明作者的知识不足。
(13)证明作者的知识错误。
(14)证明作者不合逻辑。
(15)证明作者的分析与理由是不完整的。
注意：关于最后这四点，前三点是表示不同意见的准则，如果你无法提出相关的佐证，就必须同意作者的说法，或至少一部分说法。你只能因为最后一点理由，对这本书暂缓评论。
5、不同的作品的阅读方法
1、实用性的作品
接受作者的建议，采取行动就是已经深刻理解的证明。
“但我们希望你了解的是，如果你不这样做的话，到底代表什么意思。那就表示虽然这个读者表面上同意了作者的结论，也接受了他提出来的方法，但是实际上并没有同意，也没有接受。如果他真的都同意也接受了，他没有理由不采取行动。”
2、想象文学
阅读故事书的第一个建议是：快读，并且全心全意地读。
要把这些文学作品读通，你唯一要做的事就是去感受与体验。
不要抗拒想象文学带给你的影响力。阅读一部伟大的文学作品的规则应该以达成某种深沉的经验为目标。这些规则应该尽可能去除我们体验这种深刻感受的阻碍。
不要用适用于传递知识的，与真理一致的标准来批评小说。在你衷心感激作者试着为你创造的经验之前，不要批评一本想象的作品。
因此，要完成批评这件事，你要客观地指出书中某些事件造成你的反感。你不只要能说明你自己为什么喜欢或不喜欢，还要能表达出这本书中哪些地方是好的，哪些是不好的，并说明理由才行。
在阅读想象文学作品时也要提出这些问题来。你还记得前三个问题是：
第一，这整本书的内容是在谈些什么?
第二，内容的细节是什么?是如何表现出来的?
第三，这本书说的是真实的吗?全部真实或部分真实?
第四个问题是，这本书与我何关?在论说性作品中，要回答这个问题就是要采取一些行动。
3、史诗
真正的困难似乎在于如何跟随作品逐步升高那种环绕着主题的追寻。阅读任何一部重要的史诗对读者来说都有额外的要求——要求你集中注意力，全心参与并运用想象力。阅读史诗所要求的努力确实是不简单的。
我们希望你能痛下决心，开始阅读这五本史诗，你会逐步了解这些作品的。如果你这么做，我们确定你不会失望。你还可能享受到更进一步的满足感。荷马、维吉尔、但丁与弥尔顿——每一个优秀的诗人都是他们的读者，其他作者也不用说。这五本书再加上《圣经》，是任何一个认真的读书计划所不可或缺的读物。
4、剧本
把剧本大声地读出来倒经常是不错的方法。要慢慢读，就像是听众在听你说话一样，还是带着感情读——也就是说要让那些句子对你别有深意。这个简单的建议会帮助你解决许多问题。只有当这样做之后还有问题，才要找注解来帮助你阅读。
第一，记住悲剧的精髓在时间，或是说缺乏时间。如果在希腊悲剧中有足够的时间，就没有解决不了的事。问题是时间永远不够。决定或选择都要在一定的时刻完成，没有时间去思考，衡量轻重。
第二，我们确实知道在希腊的戏剧中，所有的悲剧演员都穿一种高出地面几英寸的靴子(他们也戴面具)。
5、诗歌
我们要说两个观念：首先，抒情诗，任何现代诗，只要你肯拿起来读，你会发现并不像你想的要花那么大的工夫。其次，那绝对是值得你花时间与精力去做的事。
阅读抒情诗的第一个规则是：不论你觉得自己懂不懂，都要一口气读完，不要停。
阅读抒情诗的第二个规则是：重读一遍——大声读出来。
要了解一首诗，一定要去读它——一遍又一遍地读。阅读任何伟大的抒情诗是一生的工作。当然，并不是说你得花一生的时间来阅读伟大的抒情诗，而是伟大的抒情诗值得再三玩味。而在放下这首诗的时候，我们对这首诗所有的体会，可能更超过我们的认知。
6、史书
无论如何，我们认为每一种历史的写作都必定是从某个观点出发的。为了追求真相，我们必须从更多不同的角度来观察才行。
总之，阅读历史的两个要点是：
第一，对你感兴趣的事件或时期，尽可能阅读一种以上的历史书。
第二，阅读历史时，不只要关心在过去某个时间、地点真正发生了什么事，还要读懂在任何时空之中，尤其是现在，人们为什么会有如此这般行动的原因。
第一个问题关心的是，每一本历史书都有一个特殊而且有限定范围的主题。
因此，如果我们要把历史读好，我们就要弄清楚这本书在谈什么，没有谈到的又是什么。当然，如果我们要批评这本书，我们一定要知道它没谈到的是什么。一位作者不该因为他没有做到他根本就没想做的事情而受到指责。
说故事的方法有很多种，我们一定要知道这位作者是用什么方法来说故事的。他将整本书依照年代、时期或世代区分为不同的章节?还是按照其他的规则定出章节?他是不是在这一章中谈那个时期的经济历史，而在别章中谈战争、宗教运动与文学作品的产生?其中哪一个对他来说最重要?如果我们能找出这些，如果我们能从他的故事章节中发现他最重视的部分，我们就能更了解他。
批评历史有两种方式。我们可以批评——但永远要在我们完全了解书中的意义之后——这本历史书不够逼真。也许我们觉得，人们就是不会像那样行动的。就算历史学家提供出资料来源，就算我们知道这些是相关的事实，我们仍然觉得他误解了史实，他的判断失真，或是他无法掌握人性或人类的事物。譬如，我们对一些老一辈历史学家的作品中没有包括经济事务，就可能会有这种感觉。对另一些书中所描述的一些大公无私，有太多高贵情操的“英雄”人物，我们也会抱持着怀疑的态度。
7、传记
一般来说，一本传记是关于生活、历史、男人或女人及一群人的一种叙述。因此，传记也跟历史一样有同样的问题。读者也要问同样的问题——作者的目的是什么?他所谓真实包含哪些条件?——这也是在读任何一本书时都要提出的问题。
定案本”(definitive)的传记是对一个人的一生作详尽完整的学术性报告，这个人重要到够得上写这种完结篇的传记。
一本学术性的书不一定非要呆板难读不可。鲍斯韦尔(Boswell)的《约翰逊传》(Life of Johnson)就是一本伟大的传记，但却精彩绝伦。这确实是一本定案本的传记(虽然之后还出现了其他的约翰逊传记)，但是非常独特有趣。
“授权本”(authorized)传记又是另一回事了。这样的工作通常是由继承人，或是某个重要人物的朋友来负责的。因为他们的写作态度很小心，因此这个人所犯的错，或是达到的成就都会经过润饰。有时候这也会是很好的作品，因为作者的优势——其他作者则不见得——能看到所有相关人士所掌控的资料。当然，授权本的传记不能像定案本的传记那样受到相同的信任。读这种书不能像读一般的历史书一样，读者必须了解作者可能会有偏见。
对于任何自传都要有一点怀疑心，同时别忘了，在你还不了解一本书之前，不要妄下论断。至于“这本书与我何干?”这个问题，我们只能说：传记，就跟历史一样，可能会导引出某个实际的、良心的行动。传记是有启发性的。那是生命的故事，通常是成功者一生的故事——也可以当作我们生活的指引。
8、新闻
最重要的是，在阅读当前事件的报导时，要知道是谁在写这篇报导。这里所说的并不是要认识那位记者，而是要知道他写作的心态是什么。滤镜式的记者有许多种类型，要了解记者心中戴着什么样的过滤器，我们一定要提出一连串的问题。这一连串的问题与任何一种报导现状的作品都有关。
这些问题是：
(1)这个作者想要证明什么?
(2)他想要说服谁?
(3)他具有的特殊知识是什么?
(4)他使用的特殊语言是什么?
(5)他真的知道自己在说些什么吗?
也许，就阅读这类书而言，整理一堆“规则”还比不上归纳为一句警告。这个警告就是：读者要擦亮眼睛(Caveat lector)!在阅读亚里士多德、但丁或莎士比亚的书时，读者用不着担这种心。而写作当代事件的作者却可能(虽然不见得一定)在希望你用某一种方式了解这件事的过程中，有他自己的利益考虑。就算他不这么想，他的消息来源也会这么想。你要搞清楚他们的利益考虑，阅读任何东西都要小心翼翼。
9、科学著作
我们毫不迟疑地要推荐你最少要阅读一些伟大的科学经典巨著。事实上，你真的没有借口不阅读这样的书。其中没有一本真的很难读，就算牛顿的《自然哲学的数学原理》(Mathematical Principles of Natural Philosophy)，只要你真的肯努力，也是可以读得通的。
要跟上科学发展的脚步，找出事实、假定、原理与证据之间的相互关联，就是参与了人类理性的活动，而那可能是人类最成功的领域。
最重要的是，那是与教育的根本相关的脑力活动，也是从苏格拉底到我们以来，一直被认为是中心的目标，也就是透过怀疑的训练，而释放出一个自由开放的心灵。
科学的客观不在于没有最初的偏见，而在于坦白承认。
10、哲学著作
我们一定要能够用赤子之心来看世界，怀疑孩子们怀疑的问题，问他们提出的问题。成人复杂的生活阻碍了寻找真理的途径。伟大的哲学家总能厘清生活中的复杂，看出简单的差别——只要经由他们说明过，原先困难无比的事就变得很简单了。如果我们要学习他们，提问题的时候就一定也要有孩子气的单纯——而回答时却成熟而睿智。
哲学家提出来的问题，也有助于哲学两大领域中次分类的区分。如果思辨或理论型的哲学主要在探讨存在的问题，那就属于形上学。如果问题与变化有关——关于特质与种类的演变，变化的条件与原因——就是属于自然哲学的。如果主要探讨的是知识的问题——关于我们的认知，人类知识的起因、范围与限制，确定与不确定的问题——那就属于认识论(epistemology)的部分，也称作知识论。就理论与规范哲学的区分而言，如果是关于如何过好生活，个人行为中善与恶的标准，这都与伦理学有关，也就是理论哲学的领域;如果是关于良好的社会，个人与群体之间的行为问题，则是政治学或政治哲学的范畴，也就是规范哲学的领域。
6、主题阅读
在主题阅读中有两个阶段。一个是准备阶段，另一个是主题阅读本身。让我们复习一下这些不同的步骤：
一、观察研究范围：主题阅读的准备阶段
(1)针对你要研究的主题，设计一份试验性的书目。你可以参考图书馆目录、专家的建议与书中的书目索引。
(2)浏览这份书目上所有的书，确定哪些与你的主题相关，并就你的主题建立起清楚的概念。
二、主题阅读：阅读所有第一阶段收集到的书籍
(1)浏览所有在第一阶段被认定与你主题相关的书，找出最相关的章节。
(2)根据主题创造出一套中立的词汇，带引作者与你达成共识——无论作者是否实际用到这些词汇，所有的作者，或至少绝大部分的作者都可以用这套词汇来诠释。
(3)建立一个中立的主旨，列出一连串的问题——无论作者是否明白谈过这些问题，所有的作者，或者至少大多数的作者都要能解读为针对这些问题提供了他们的回答。
(4)界定主要及次要的议题。然后将作者针对各个问题的不同意见整理陈列在各个议题之旁。你要记住，各个作者之间或之中，不见得一定存在着某个议题。有时候，你需要针对一些不是作者主要关心范围的事情，把他的观点解读，才能建构出这种议题。
(5)分析这些讨论。这得把问题和议题按顺序排列，以求突显主题。比较有共通性的议题，要放在比较没有共通性的议题之前。各个议题之间的关系也要清楚地界定出来。注意：理想上，要一直保持对话式的疏离与客观。要做到这一点，每当你要解读某个作家对一个议题的观点时，必须从他自己的文章中引一段话来并列。
如何阅读一本书读后感2
现代社会日新月异，人类迎来了大爆炸的信息时代，书籍对人们的作用似乎不大了。新闻资讯充斥耳边，报纸是我们了解世界的窗户，我们可以很快知道这个世界发生的事情，但仅仅是知道而已，因为这只是资讯，是个消息，我们只是在搜集消息罢了，而评论是别人的看法，看了之后我们最多只是知道了一些事，就像吃速食快餐罢了，没有营养且有害。久而长之，我们的大脑会受到影响。但阅读长久以来就是相当令人困扰的问题没有时间，兴趣阻碍着人们阅读的心。但作为学生已经满足了各种条件，学了十几年我们就会阅读了吗？老师则并未培训我们相关技巧与方法。《如何阅读一本书》则告诉我们不是。
本书分为四部分，第一部分为基础阅读与检视阅读。
检视阅读告诉读者通过前言与目录索引，了解作者的目的，写书如同谈话。任何一个作者和读者交流总需要一个观点，而书则是他如何阐释解读他的观点，无论书看似如何费读难懂，作者都不会为难读者，而是诱导读者去发现懂得理解他所表达的意思。
阅读的第三个层次：分析阅读。这是一个追求品质的过程。阅读也像打猎，我们捕获的'猎物不能仅仅弃之不顾，需要处理。矛盾是推动事物发展的根本动力，作者要表达的观点与思想，都源于他对一些问题与现象的看法与思考，要看懂一本书就必然要找出这些矛盾，这是问题的关键。发现问题提出问题解决问题，要具体问题具体分析，读物繁杂五花八门类型众多。比如面对现象文学时。没有现象就没有人类的今天，这是一种思想与创造力。现象文学的作者首先应该具有广博的胸襟，有了这思维创造才会没有局限，才能超脱现有的桎梏，摆脱现有的时空观。作为一个普通读者，面对这种想象文学，我们应该按照作者的规则去融入他的世界中，故事戏剧小说皆是如此。
时代向前发展，多媒体的出现提供了不同的阅读方式而书籍阅读的技巧和意义却是难以被取代的活学活用不拘于条条框框。
要做主动地读者就像棒球比赛中的捕手，尽可能接住头球手投来的任何球，捕捉作者传递的信息，让读书成为一种有意义的智力活动，与作者进行心灵交流。
智慧需要积累知识，而累积知识最重要的是透过阅读。吾生也有涯，而知也无涯。我们读书学习始终是为社会实践服务的，从实践中来到实践去。时间宝贵，我们不可能看尽所有的书，因此，在有限的时间尽可能吸收更多的知识，就要将这本书的精华融会贯通，就要像庖丁般目无全牛而知牛，终达神技实践出真知。不断改进，摸索适合自己的技巧，以我为主，他山之石，可以攻玉，进而提高效率，提高自己
如何阅读一本书读后感3
不得不承认，选择这本书的原因是迫于工作要求，但郝明义的译序提起了我的好奇心。
读书，它不就是拿一本书，然后翻开扉页，或精读或略读，把书中所写都看完而已吗?难道读书还有什么特别的规则？我虽不爱读书，但是至少也看过几本。简单来说就是读完的和未读完的。既然喜欢读书，当然要看看别人是怎样读书的，并寻求一个更科学的方法。
阅读是生活中必不可少的一部分。所谓精神食粮便是如此了。作者的许多观点在我看来非常受用，当然，由于时代的局限性，这本书关于阅读的看法也不一定尽善尽美。但是，以现在的观点来看，书中提及的一些分类，观点仍具科学性。同时，现代社会快速发展的电子产业，将阅读逐渐带向电子书时代。但我认为书中的观点不仅实用于阅读纸质书籍，对于电子书、网络资讯的阅读也有很大的指导作用。
尽管很多时候我们阅读也许是为了放松或打发时间，但我们也应当以严肃的'心态去阅读。一本好书是作者的人生历练的凝聚，是作者的心血，是作者对世人的告诫。我们应当怀着尊敬，感恩的心情去阅读。
记得有人说过，读书是一个人的修行。翻开书本，修行便开始了。我们要做的不仅是要汲取新的知识，更要增加我们的感悟力，我们的理解力。真诚地阅读一本好书，对于作者，对于我们自己，都是一种嘉奖。
读完这本书，我才明白自己最初的想法有多么的不认真。体会领导教诲的苦心，世上没有什么事是简单的，随随便便的。你心中认为理所当然的事也未必没有它的章法。如何阅读一本书，不仅仅是一本书，也是一种哲学。
如何阅读一本书读后感4
最后这一步很重要，通过读书笔记，读书已经成为一次很成功的体验了，而做笔记的最后一步就是把读书的体验利用起来，将其转化成自己的精神财富。首先我们要区分两个概念，“吸取精华”意味着原封不动地吸取书上的知识，而“读书体验”是指对于书中的内容你有什么自己的理解，通过书中内容你又联想到了哪些新东西。所以有效的读书笔记能让你的思维得到有效的升华。
要养成重读笔记的习惯，前面提到的那个读书笔记的小本子，可以经常拿出来看看，它的好处在于，里面记录的信息是碎片的，所以你可以用碎片化的时间来阅读，比如饭后休息的时候，比如做家务的间歇，比如出差的路上都可以拿出来看看，反复的重读过程中，还可以不断的加入新的思考，如果觉得理解的.不到位，可以选择再把书拿出来，把那部分内容重读，加深理解和印象。
读完之后积极输出促进思想内化，为了向别人传达自己想说的内容，无论是演讲还是写作，都需要自觉地把原有的零碎的信息和想法组织起来，然后变成通顺的语句展示出来。所以在读完一本书之后，如果你想让它变成你自己的思想，就需要进行整理，加工，并且给自己主动创造一些输出的渠道。比如读书会，和别人分享，写书评等等。这些输出就是你读书的价值反馈，也是一种成就感的积累。
如何阅读一本书读后感5
对于艾德勒的《如何阅读一本书》，早就看到圈里有朋友推荐，但一直没有机会阅读。那天无意中去城市之光书店，又偶遇此书，直接入手一本，回家细看。昨天大概看了不到20页，感觉挺受启发。
书中对阅读艺术下了个定义:"这是一个凭借着头脑运作，除了玩味读物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力来提升自我的过程。"刚开始看书前面的文字，还不是特别有感觉，但是看到这句话，脑子里灵光一现，仿佛自己的经验和作者的文字不谋而合，在某处不期而遇。
几年前自己初走上阅读之路的情景又浮现在脑海里。那时自己刚参加工作时间不长，想着利用闲暇时间多读些书，充实自己。可是当时根本不知道读什么书，全凭感觉，有时读些畅销的，有时读些名气大的，有时读些别人推荐的，并无局限。那时候，对于心理学也很有兴趣，读过毕淑敏的《女心理师》、张德芬的《遇见未知的自己》、岳晓东的《登天的感觉》等。那时的理解能力有限，读书主要是读心理学普及性的书，或者是心灵修炼方面的书。
后来，受我们单位一同事的影响，开始接触传统文化、国学、量子力学和佛学等方面的书。记得当时工作之余，他经常给我们几个"讲课"、讨论，都看了什么书，有什么收获等。当时他一推荐书，我就找来看，或者找视频看。记得当时看过浙江大学董平教授讲的《传奇王阳明》，对阳明先生创立的"心学"很是佩服，更是将他所提倡的"致良知，知行合一"立为自己行动的标杆;还看了曾仕强教授讲《易经的智慧》，受益良多。当时，那位同事还推荐了《瑜伽师地论》，这本书是大乘佛教瑜伽行唯识学派和中国法相宗的根本论书，也是玄奘法师西行所取的重要经典，我虽然已经入手，但至今没有勇气打开看，因为对于里面的.内容实在是无法理解，只能先放着，期待哪天假如开大智慧了再去看(貌似这一天相当相当遥远)。感觉这个时期读的书比之前有深度、也有了一定的主观能动性，不是那么盲目了。
20xx年读的书，有了点"跨界"的感觉--一个朋友开始推荐企业管理和思维提升方面的书。这个时期，读书的速度降下来了(貌似一直以来读书的速度就没上升过，一直都很慢)，但是开始写读后感，做读书笔记。印象深刻的书有《小强升职记》，这是一本时间管理方面的书，当时读完写了一篇几千字的读后感;还有《金字塔原理》，主要内容是写作逻辑与思维逻辑，读完之后按照书的内容做了一个PPT.由于有了之前的积累和思考，这时候对于书的内容已经理解的更加深刻了，而且也考虑将书中所看到的知识应用到实践中，使自己的思维能够真正地提升。同时，我也受其他朋友和老师的推荐，看一些专业的心理学书籍、小说、写作方面的书等等。这个阶段，真真是体会到了读书的乐趣，更加注重书的品质，也注重自己读书的"品味".
总结近十年的读书感悟，我很认同作者在《如何阅读一本书》里的观点，"阅读越主动，效果越好".当一个人主动去读一本书，他在读书的时候就会很用心，对于有启发的地方还会拿笔画出来，读完之后还会思考书中的内容，就像海绵吸水一样真正吸收了书里的内容。我一直认为，单纯为了"获得资讯而阅读",并不能真正提升我们的理解力，只有我们将读书目标锁定在"为增进理解而阅读"时，去读一些"烧脑"的书，理解力才能真正得到提升。
当自己在没有任何外力的帮助下，凭着内心的力量，玩味着书中的文字，书中的概念渐渐由模糊变得清晰时，就像是一只破茧而出的蝴蝶，又像是一粒破土而出的种子，那种生命力突然迸发的感觉，让人有无比的喜悦感--这种喜悦感，唯有在用心读书时才能获得。
初雪，管理学硕士，国家二级心理咨询师，中国心理学会会员，教育工作者，"郑亚楠心灵工作坊"创始人。喜欢读书写作，热心传播美文;主张"以一片纯真之心发现美，传递善";愿意倾听你的故事，帮你解决心理困扰。
如何阅读一本书读后感6
一直很喜欢“饱读诗书”“博览群书”“满腹经纶”“学富五车”……这些词，就像蜜蜂一样“百花成蜜”，就是那种“富有诗书气自华”，所以我一直告诉自己要多读书。
家里虽然藏书不多，但是也有一定数量，可是忙于工作和生活，能静下心来读书的时间却很少。有时候刚刚拿起一本书，也会被其他的事情耽搁，而中断了阅读。加上自己看书的速度比较慢，尽管教过学生默读、速读、浏览等，但是却落实不到自己身上。
20xx年的寒假，我读书较多，终于读完原版《基督山伯爵》。一套四本，是我读得最快的书，同样带给我烦恼最多的书。精彩的对话、复杂的角色、戏剧的情节……深深吸引着我，让我爱不释手。因为没有借到第一本书，只能在手机上看电子版，后三本书看的是夜以继日，有时候做饭的间隙也会翻两页。连日的“追剧”终于让眼睛受不了，竟然有些痉挛地跳动。加上那个医生“骇人听闻”的诊断——眼肌痉挛，如果不及时治疗，可能引起面瘫。这真让我心有余悸，对书籍也是爱恨交加。看着那些包装完好的书，在书架上寂寞地等待，我的心情也会和它们一样暗自落寞，埋怨自己辜负了作者，辜负了时光。
怎样提高阅读速度，提升阅读质量，收获阅读乐趣呢？我的棘手问题在《如何阅读一本书》里找到了答案。让我针对某一种类型的书籍，有了很实用的阅读方法，特别是第三篇《阅读不同读物的方法》，就是我的真经。
故事类的书籍，对大部分人来说是比较容易接受的，虽然情节会有虚构，但是它总是在满足我们潜意识或意识中许多的需要。比如：我们都希望自己拥有的爱比现实拥有的还要丰富，那些在面具下潜意识的可能有些虐待狂，或者我们总是怀疑生命的不公平等。
对阅读故事建议，我记住了四个问题：第一，这整本书的内容是在谈些什么？第二，内容的细节是什么？是如何表现出来的？第三，这本书说的是真实的吗？全部真实或部分真实？第四个问题，这本书与我何关？这几个问题就关于故事的情节，关键的事件、人物，以及对这本书的评价，和在读书过程中去感受与体验，就很好的解决了。
在阅读故事书中，我记住了快读，并且是全心全意的读，让角色进入自己的心灵，相信其中发生的'事件，就算有疑惑也不要怀疑。最好是让想象的作品发生在自己身上，和他一起感受，一起“活在”虚构的世界里，人书合一。读完一本小说之后才能谈，把这个故事读通了。无论如何我都应该知道，故事讲完了，但我们的生活还要继续。走出书本，那些角色也没有了生命力，但是我们却有了不同的收获。
爱默生说，美的本身就是存在的唯一理由。《如何阅读一本书》给予我的阅读“宝典”，让我可以更好的在文学作品中去感受，去体验不一样的美。
如何阅读一本书读后感7
艾德勒在美国学界和出版界都是个传奇性的人物。范多伦是1950年代美国哥伦比亚大学一位博览群书、才气过人的出身书香门第的年轻教授。艾德勒在1940年出版了《如何阅读一本书》第一版。在1970年艾德勒找到范多伦改编《如何阅读一本书》。这也是我现在看到的这个版本。
读得快、读得多就是读得好吗？读得慢、读得仔细就是读得好吗？
这是这本书解答的第一个问题。那就是引用了弗朗西斯培根的名言“有些书只需浅尝辄止，有些书该囫囵吞食，还有少数的书则当细嚼慢咽。”不管是速读还是仔细读，读者要有自己的.选择。作者认为可以仔细读的书不过一千本。另外读得多也不见得就是读得好，读得越多，却没收获的这种情况叫可怜。作者认为只有读者从书中获得了营养才算读得好。
在这本书的作者看来阅读分成四层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读，基础阅读就相当于小学生的阅读能力。检视阅读是速读的能力，分析阅读是指读者能从书籍分类、书名知道作者想表达的是什么，并能从大概上了解到作者的写作思路。
主题阅读是指读者能用带着共性的话题感强的问题从一本书中找出自己想要的答案。一个读者要带自己的主动性去选择自己想读的书。作者在这本书的最后提出不同类型的书的阅读技巧。实用型、想象文学、故事、戏剧、诗、历史书、科学、数学、哲学书、社会科学。
这本书给我最大的启发就是读得多就不一定是读得好。有些书必须要精读，即使读不懂，也要找到自己能找到的切入点来坚持下去愉快阅读。
我的好朋友也跟我说有想法就要写下来，不然就是纸上谈兵。我觉得他说得有道理，所以我就在这的最后一段给他致谢。谢谢你哦！
如何阅读一本书读后感8
如果说一本书是一条幽黑的通道，通向一个神奇的地方，这本书便是寻宝指南，使你顺利抵达，满载而归，不至于迷失途中；如果说阅读是一门艺术，是每个读书人都必修的一门功课，这本书正是"阅读艺术课"的入门导引。
这本书就是《如何阅读一本书》。书的作者是美国人莫提默J.艾德勒和查尔斯范多伦，比起那些赫赫有名的作家，这两位并不为世人所知，，但其实他们都是《大英百科全书》的编辑。
阅读到底有多重要？美国教育界认为，指导年轻人阅读，以最基本的阅读概念来阅读，是最重要的教育问题。而对阅读的认识，国内很多老师还没有达到这个高度。我曾经就是其中一个。嫁给语文20年，一直想做个好语文老师，然而什么样的老师是好语文老师呢？年轻时的我一度认为：让学生考高分。所以，很多年很多年，我的学生都是做题破万卷，基本不读书。一直到有一年我教初三，有一个题目是写出《水浒》108将中一个人的姓名、绰号和故事，我的一个很好的学生回答是西门庆，我意识到再也不能把名著当作问答题来背诵了，必须走进经典里面去；一直到我看到李希贵校长的《语文真的不是教出来的》，一直到我看到于树泉老师的《读书比什么都重要》，尤其是加入杨老师工作室以后，我才彻悟：一个好语文老师应该是陪着孩子一起读书、思考和写作的老师，唯读书和写作能力才是修炼孩子的“内功”之道。而一个孩子一旦有读写能力这个“九阳神功”护体，学什么能不快呢？
这本书谈到了常人阅读的三个目标：娱乐消遣、获取资讯、增进理解力。并且告诉我们只有最后一种目的的阅读能帮助阅读者增长心智，不断成长。
我老实承认，我个人很多年的阅读目标基本上都是以娱乐消遣为目的，不必说琼瑶三毛的浪漫文学，也不必说海瓴辛夷坞的情感大戏，单是金庸先生的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”这些武侠，我都不止看了一遍，以至于我终于从张无忌习武过程看出语文课改的诀窍应是修炼学生的内功，即读写能力。加入工作室以后，很幸运地遇到了一批有教育情怀和教育智慧的人，在大家的影响和带动下，我终于改变了阅读的目标，由娱乐消遣转化为增进理解力从而获得专业成长，我的阅读开始向多方面涉猎，诸如美学、哲学、心理学，当然更多的是教育学，为了增进理解力，我坚持做读书笔记，写读后感，学会了用思维导入梳理读书内容。
从我个人身上吸取教训，我决心教会我的孩子们，让他们从青年时代起，阅读就不能仅以娱乐消遣和获得咨询为目标，而是以增进理解力为目标。怎样增进理解力呢？开读书交流会，进行思维碰撞；读写结合，加深孩子对作品的理解和生活的认知，以文字为桥梁，把作者灵魂深处的东西送达孩子们内心深处。比如，我们读《草房子》，选题写研究性论文，开聊书会；比如我们读《童年》，开以“跟高尔基学写作，跟阿廖沙学成长”为主题的交流会。
在书中，作者说，阅读就是学习，学习分两种类型：指导型学习（辅助型)和自我发现型学习（非辅助型）。指导型学习（辅助型)是老师出席的学习，是我们每个人在校园里完成的；自我发现型学习（非辅助型）是阅读自我或世界的学习，是一个人通过阅读可以抵达达的终身学习。我们每个人都会走出校园，脱离指导型学习；而阅读却是可以永无期限的一种学习，它不受年龄、职业、贫富等各种条件的限制。我自己要成为后者这样的人，我想让我的学生也成为这样的人。所以，我要去做一个阅读的点灯人，让我的学生爱阅读，会阅读，养成终生阅读的习惯。
在开学初，我做了一个问卷调查，发现班里超过二分之一的孩子除了语文书，基本一本课外书没读过。这不能怪我的孩子们，农村的孩子们可怜，物质生活水平的提高不能代表精神生活的改善，父母大多没文化，工作忙，闲下来的时候更愿意打打麻将，跳跳广场舞，哪里有时间陪孩子读书？这样，引导孩子读书的责任自然就完全落到了学校和语文老师的身上，而有些语文老师身在应试的水深火热中，哪里敢把大把时间花在带领孩子读书上，抑或，有些语文老师自己也是不读书的吧。所以，我要想办法营造一个读书场，在这个场里，让那些不爱读书的孩子不知不觉爱上读书。正如作者所说，阅读是一件主动的事，阅读越主动，效果越好。
什么最能吸引孩子，让它们觉得读书是一件好玩儿的事而不是负担，从而实现主动阅读呢？
集体共读。什么事一个人去做会觉得孤单，大家一起做就有了坚持的力量。我采用全班共读一本书，小组为单位共聊一本书的形式，让读书的事成为大家的事。并且，我也参与其中，与孩子共读共写共分享，榜样的力量无穷大，渐渐地，有的孩子只要拿到一本新书，就想迫不及待地先读，一睹为快。
活动激发。孩子们喜欢搞活动，活动是激发孩子们热情与灵感的催化剂。所以，形式多样、活泼有趣的活动使孩子们不知不觉受到读书的诱惑。比如，手抄报评比、晒晒我的小书架、语文课前百家讲坛、讲故事比赛、课本剧表演……
循序渐进。读书也要根据学情，由于我的孩子读书基础太弱，我在选书和布置读书任务时都采用循序渐进的原则。《第56号教室的奇迹》的作者、获得“全美最佳教师”称号的雷夫就说过：培养读书兴趣要有一个漫长的过程，在给学生选择读物时要充分考虑到学生年龄、接受程度、兴趣特点等因素。所以，七年级第一学期我给孩子们选的书除了中考必读篇目《伊索寓言》和《繁星春水》，还有一本《爱的教育》》。《爱的教育》是亚米契斯以一个四年级孩子的口吻用日记体写成的，内容贴近学生生活，浅显易懂，非常适合我们没有一点阅读基础的孩子，而且，由这本书开始，我们学习写日记，开始将近三年的日记长征。
评价跟进。《语文课程标准》指出：实施评价，应注意将教师的评价、学生的自我评价与学生间的互相评价相结合。加强学生的自我评价和相互评价，还应该让学生家长积极参与评价活动。所以，在阅读过程中我采用自我评价、同伴评价、家长评价、老师评价、学校评价相结合的方法，尽量宽容、鼓励、等待。
就这样，班级里读书的场就悄然不觉地形成了。孩子们谈论的话题与读书有关，孩子们课间休息与读书有关，孩子们假期生活与读书有关。
然而，当孩子们真正对读书有了兴趣之后，作为语文老师，我又遇到了一个挑战，语文素养与语文成绩并不是一开始就唇齿相依的。第一次月考我们的成绩照同规班差了很多，因为还没有做过一道题就考试了。我也很紧张不安，担心别人不理解，于是像个祥林嫂似的.，跟班主任、跟领导、跟家长一遍遍解释——请等等语文，请相信我。我感恩我遇到了善解人意的领导、同事，他们安慰我鼓励我，让我有了坚持的力量。仅仅一年以后，我的学生就用成绩帮我证明了，阅读不影响考试成绩。
一年多的坚持，我非常欣喜地看到爱读书的孩子越来越多，会读书的孩子越来越多，我们不仅集体共读，有些孩子还自主阅读了不少好书。面对那些还不爱读书的孩子，我这样鼓励他们说，同学们哪，这一年不知不觉你已经读了九部名著，你为我们中国人平均读书量做了贡献啊。
更加没想到的是，我这个乡村教师领着一群乡村孩子们读书的经验还在我市进行了推广，还给河北省国培的语文骨干教师做了三个小时的培训，受到比较热烈的欢迎。我们更加享受读书带给我们的乐趣和成就感了。
在这本书中又提到了阅读的层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读。
基础阅读：只要熟练这个层次的阅读，就摆脱了文盲的状态，一班的小学生都可以做到。但有的人一生的阅读水平因为阅读目标底下，不讲方法，也永远停留在了小学生水平。
检视阅读：略读和粗读的一种。掌握这种读书方法可以在很短的时间内判断一本书的大概内容。这种读书方法通常用在选书时和一本书的阅读起始课上。
分析阅读是阅读一本书的最高层次。分析阅读的地位是承上启下的。甚至可以这样讲，分析阅读是人精神上真正拥有一本书好的唯一手段。所以，我们读书要达到分析阅读，就可以达到增强理解力的目标了。
每本书的封面之下都有一套自己的骨架，作为一个分析阅读的读者，你的责任就是要找出这个骨架。一本书出现在你面前时，肌肉包着骨头，衣服包裹着肌肉，可说是盛装而来。你用不着揭开它的外衣或是撕去它的肌肉，才能得到在柔软表皮下的那套骨架。但是你一定要用一双X眼光般的透视眼来看这本书，因为那是你了解一本书、掌握其骨架的基础。
为了让孩子们接近分析阅读的水平，我交给孩子们多种读书方法。比如教《钢铁是怎样炼成的》，我教给孩子们梳理提要式阅读法、赏析批注式阅读法、抄写摘录式阅读法、朗读感悟式阅读法、评价探究式阅读法、拓展式阅读法。这些阅读法把检视阅读与分析阅读结合起来，有利于孩子们透视一本书，并且对一本书的某个安排有自己的看法与理解。再比如，我交给孩子们不动笔墨不读书的多种批注式阅读法：评点式批注法、提要式批注法、赏析式批注法、联想式批注法、反思式批注法等，都有利于让孩子们沉入作品，在别人的故事里读出自己。
这本书还向我们介绍了做读书笔记的几种方法、不同体裁的书怎样读、阅读的终极目标等，实在是一本虽然不好读却值得读的好工具书。这本书让我受益匪浅，我向大家推荐这本书，也希望更多的人因为这本书受益。
天云苍苍，江水泱泱，教育之路，山高水长。在这条路上，我希望，自己做一个灵魂有书香气的女子，用阅读抵达诗和远方；我愿意，做一个阅读的点灯人，在一届又一届年轻的心灵中，点起一盏一盏的灯；我相信，一灯照隅，万灯照国，只要有更多的老师去点燃这盏灯，就一定会有灯火辉煌时。
朋友们，一起来吧，参与阅读，推进阅读，让我们一起在路上！
如何阅读一本书读后感9
《如何阅读一本书》在“初浅的阅读”一节中，作者提出：“头一次面对一本难读的书的时候，从头至尾读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思索。”
这似乎令人有些不理解。读书，不就是为了读懂读通顺吗？怎么对待不懂的不认识的字词都不能停下来查询或是思索的呢？看了作者的分析阐述，你不得不赞同他们的理念。当你读一本书，发现其中有许多疑点，并且时不时地停下来的时候，你一定会感到畏惧，感到烦恼，于是，在你还没将书看完，甚至看到一半的时候，你的读书的兴趣也就荡然无存了，这样你就被这些困难所纠缠所左右。所以，为了让自己多少对这本书有所了解，你就必须义无反顾地读下去，并且学会略过那些读不懂的地方，很快你就能看到你能看懂的内容，这样，当你把这本书读完的时候，至少，你对这本书的内容有了或多或少的了解，这比你什么都不了解，不是要好得多了吗？至少在浏览了一遍之后，你才能决定我是否需要认真的学习；如果自己再次阅读的时候，自己对其中的难点和重点多少有了了解，学习和思考也就有了明确的方向甚至方法了。
所以，“头一次面对一本难读的书的时候，从头至尾读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思索”，我觉得是非常中肯的阅读建议。
遗憾的是，我们在进行阅读教学中，总会要求学生去注意那些读不懂的`地方，并会教导学生，碰到不认识的字，可以去查字典，或是去问他人。可是，结果呢，一节课下来，学生就被纠结在这样的解惑释疑中，浪费了完整阅读的机会，时间过去了，课文内容是什么，学生居然一无所获。这真算得上现代阅读教育的一大弊端了。
好在我不知什么时候，竟然意识到了这种教育方法的弊端。一般的情况下，在我的阅读教学中，便开始注重让学生进行初浅阅读的体验。引入课题后，便会十分重视给予学生完整阅读课文的时间，既不要求他们提问，也不要求他们识字，只是要求他们从头至尾阅读，然后谈谈初读后的收获，或是思想上的认识，或是人物性格的体验，或是好词好句的欣赏都行，一点两点也行，三言两语也可，只要是学生初浅阅读后的真实体验就好。至少在第一课时里，学生对文本有了了解，有了接触，也为进一步学习和思考打下了基础。
正如作者在谈到这个问题时，引入了阅读莎士比亚的戏剧，本来是一件快乐的事情，但是一代代的高中生被逼着一幕一幕的念，一个生字一个生字地查，结果是他们从来就没有真正读过莎士比亚的剧本，等到读到最后的时候，他们已经忘记了开始是什么，也无法洞察全剧的意义了。与其强迫他们接受这种装模作样的做学问的读法，不如鼓励他们一次读完全剧，然后讨论他们在第一次阅读中所收获的东西。只有这样，他们才算做好了接下来仔细又专心研究这个剧本的准备，，因为他们已经有了相当的了解，可以准备再学一点新的东西了。如此，我把初浅的阅读有效地融入到阅读教学中的改革，似乎找到了专家的理论指导了。
这种感觉真好！
如何阅读一本书读后感10
《如何阅读一本书》讲一本讲读书方法的书。平常我们阅读完一本书时，会感觉只是读完了这本书，并没有真正地去了解这本书，收获很少，从某种意义上说，读与没读的区别不是很大，这就是对这本书的浪费，书就是用来阅读和理解的，然而有时只注重于阅读，而不注重于理解，导致的结果就是读就相当于没读，无疑是在浪费时间。
这本书属于实用类的书籍，旨在教授如何有效地去阅读一本书，发掘书中的知识，深刻地理解一本书，与作者共鸣。在这本书中，作者将读书分为了四个层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读以及主题阅读。
基础阅读是最基础的阅读，只要具备识字的能力即可。而检视阅读就是利用最短的时间抓住一本书的重点，这个阶段需要知道书的'种类以及书的主题。分析阅读本书用了大幅度篇章来介绍，是阅读过程中最重要的一环。该过程不受时间限制，最好也最完整地阅读。分析阅读是一个“分析”的过程，我们要剖析书中的知识，从一个读者的视角中去分析作者的意图，要学会提出问题，带着问题去阅读，并自己去寻找书中的答案。没有一本书是完美无缺的，它总存在很多瑕疵，我们需要对书的作者提出质疑，这个质疑一定是承认作者的一些和假设之后才提出的，而不是毫无根据。经过分析式的阅读，就能了解一本书的主题和整体框架，更能有效地去理解书中的知识，甚至站到作者的高度，指出作者的不足，当然这些过程需要对书中的知识了解的十分透彻并且拥有自己的见解。阅读的最高层次就是主题阅读，其方法就是针对同一个主题阅读多本书籍，这是一个相当耗时的过程，也是最困难的过程，但是完成了主题阅读过后，就会对该主题十分熟悉，有自己独到的见解，在该主题上称之为“大家”也不为过。
阅读的过程中，作者重点讲述了四个问题：这本书在谈什么？整本书细说了什么，怎么说的？这本书讲的有道理吗，是全部有道理，还是部分有道理？这本书与我有什么关系，为什么作者会觉得某件事很重要，我真的有必要去了解吗？这四个问题贯穿了阅读的整个过程。带着这四个问题去阅读，并找到这些问题的答案，就能识书和看书，学到有用的知识。
在这本书中还介绍了阅读不同书籍的方法和阅读规则，总的说来就是检视阅读与分析阅读的灵活使用，但依然需要提出上述四个问题帮助自己更好地去了解这本书。而且真正有用的书才值得使用这些方法。而所谓有用的书，就是超越自己能力和头脑的书籍，只有阅读这些书籍，才能帮助思想和头脑的增长。
阅读一本自己喜欢的书，是一种快乐，一种享受。所有的阅读都需要主动地去进行，才能体会到这其中的乐趣，得到意想不到的收获。这本书好像给我打开了一扇大门，让我能在今后的阅读中不再盲目，不再毫无收获，令我受益，确实是一本不错的书。
如何阅读一本书读后感11
书中讲到一个很好的方法，就是列出购书清单，需要准备一个随身携带的笔记本，方便随时记录，因为我们平时获得新书信息的渠道会很多，比如朋友推荐，杂志推荐，报纸报道，广告或者书中的参考书。第一步要做的就是信息收集，把突然出现让你产生阅读欲望的书记录在购书清单里，记录的`内容包括“书名”“作者”“出版社”。这样就不会遗漏这本书的基本信息了，方便以后去购买阅读。
有人可能会问，为什么要记录出版社，因为当你用这个方法久了之后，你可以整理归纳购书清单的书，看看有没有哪些出版社的书，是你经常看的，或者哪些出版社的书给你的印象更深刻，无论从装帧设计，读书内容，还是各种阅读体验。如果能发现这样的区别，以后你就可以定期去关注这个出版社是否有新书更新了。
还有一个方法，同样是这个笔记本，你在平时阅读的时候，可以随笔记录一些阅读感受，或者名言金句。比如你看到一段话是讲某个历史人物的，你对他的故事很感兴趣，记录下来之后，可以主动去搜索有没有讲述他个人事迹的书。又比如你看到某书中讲到一个人购买奢侈品的动机很有意思，你可以记录下来，去找找有没有消费者心理学方面的书。
以上这两种方法的好处就是，让你掌握了选书的主动权，有目的，有理由的去选择书，这样的阅读效率才会更高。
如何阅读一本书读后感12
这本书写的其实挺深而全面的，讲述了阅读的目的，读书四问，阅读的层次，阅读方法，读与写。读书四问是我们读一本书时应该一直存在脑海中的指导思想，可以让读者带着这四问来读懂书中的内容。
我觉得在四问中，为什么读这本书，这个问题是最核心的，然后才是读到了什么，想到了什么，对你有没有用。用最后的应用，通过想找到应用的方法反过来指挥自己选择书，解答为什么选择这本书，能让我们读起书来更有目的性。但不可否认的是，比如说我，读起书来盲目的时候更多一些。只是单纯的想看看这本书讲了什么，至于对我有没有用，能为我带来什么这些事上，肯定会有，但我可能提前并不能想到，这种探索过程，也不失为读书的一种乐趣。至于读书方法，我觉得因人而异，可以去学习不同的'学习方法，然后不断改善自己的读书方法就好了。书中所讲的阅读的层次和读与写部分，我觉得是属于一种阅读的进阶层次了，这需要是拥有了读书爱好的人，在读过了很多书后有了自己的想法才能实现的。我觉得我目前还达不到这种层次，读了一本书，摘抄几句，写几句感想，做个札记就是我当前的目标了。如果我能继续的热爱阅读下去，读到了下一个层次的时候，我会回来重新翻阅这本书，相信那时会有不同的感悟。
如何阅读一本书读后感退伍后我踏上了工作岗位，一晃十几年过去了，什么都好像改变了，又似乎什么都没有变。读书这个东西对我来说就好像是一个家住远方的战友，虽然偶尔能想起但却又不常联系。从以前热闹喧哗到现在渐行渐远，什么时候、什么原因我们之间产生那么远沟壑？说实话我自己真的不知道。偶然之间碰到一位良师在给我上课的时候谈及如何阅读以及阅读的益处我才感觉到真的好像很久没有捧起一本书，在阅读中获取知识和灵感更是无从谈起。
良师在上课之中推荐了一本《如何阅读一本书》，这个可真是我需要的，既然要拾起那就从头开始，从如何阅读开始。我这个人读书习惯和我打乒乓的习惯一样，快、急、躁。一本字典厚的《三国演义》我竟是能5天从桃园结义看到了三国归晋，里面的内容细节的理解就不言而喻了。但这次既然诚心诚意的静下心要去看《如何阅读一本书》我也是颇费功夫，甚至带着一点仪式感的打开快递并叮嘱儿子一起看，并不准其将书带进厕所，一是怕捧书久坐对身体不好，但主要是嫌弃那污秽之气染坏了这书香之风。
其实在提笔写读书感悟的时候这本书我还是没有全部看完，我也不准备为写感悟去加班加点、或者一目十行的去看完它，因为这于我的初衷不符。在阅读这本书之前，我一直认为，小学、初中9年的学习生涯，应该把绝大多数的阅读本领学会了。读完这本书，我才知道，中国的九年义务教育的学习仅仅能达到阅读的第一层次，那就是基础阅读。作者认为，阅读可分四个层次，分别是基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读。而基础阅读又分四个阶段，分别是阅读准备阶段、会学习读一些简单读物阶段、快速建立字汇能力阶段、精练与增进前面技巧阶段。回想自己的阅读，似乎一直在阅读的第一层次基础阅读上徘徊，用作者的话来说，还没真正进入阅读的层次，所以总觉得自己没什么提高。我是这样的感觉，我想一定也会有很多的人与我有同感，看来阅读是无止境的，真的得好好修炼，才能进入阅读的更高层次，也才能真正体会到阅读带来的进步。
我是觉得当然世上很多书是不必也不配用这种方法去读的。只有那些值得一而再再而三重读的经典，若不如此这般，按作者的说法就属于暴殄天物了。这本书给我最大的启发就是读得多就不一定是读得好。有些书必须要精读，即使读不懂，也要找到自己能找到的切入点来坚持下去愉快阅读。有了这点启示，我心中泛起一个念头“阅读！我王慧伟又回来了”！
如何阅读一本书读后感13
下面让我们跟着莫提默·J.艾德勒和查尔斯·范多伦一起来学习《如何阅读一本书》吧，本书共分四篇：阅读的层次、阅读的第三个层次:分析阅读、阅读不同读物的方法和阅读的最终目标。
作者将阅读分做四个层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读，这四个层次是渐进掌握的，较高层次的阅读也包含着较低层次的阅读。
第一层次的阅读，称之为基础阅读(elementaryreading)。都指出一个人只要熟练这个层次的阅读，就摆脱了文盲的状态，至少已经开始认字了。
在熟练这个层次的过程中，一个人可以学习到阅读的基本艺术，接受基础的阅读训练，获得初步的阅读技巧。在这个层次的阅读中，要问读者的问题是:这个句子在说什么?
第二个层次的阅读，称之为检视阅读(inspectionalreading)。有系统的略读或粗读，在很短的时间内，需要发掘书中所有的东西，很难抓住一本书的重点，但至少你知道作者重要的主张是什么，读者在这个层次要掌握的问题就是:这本书在谈什么?
第三种层次的阅读，称之为分析阅读(analyticalreading)。分析阅读就是全盘的阅读、完整的阅读，或是说优质的阅读-读者能做到的最好的阅读方式。
如果说检视阅读是在有限的时间内，最好也最完整的阅读，那么分析阅读就是在无限的`时间里，最好也最完整的阅读。
分析阅读就是要咀嚼与消化一本书。如果读者的目标只是获得资讯或消遣，就完全没有必要用到分析阅读。分析阅读就是特别在追寻理解的。
第四种，也是最高层次的阅读，称之为主题阅读(syntopicalreading)。在做主题阅读时，阅读者会读很多书，而不是一本书，并列举出这些书之间相关之处，提出一个所有的书都谈到的主题。
但只是书本字里行间的比较还不够，主题阅读涉及的远不止此。借助所阅读的书籍，主题阅读者要能够架构出一个可能在哪一本书里都没提过的主题分析。
因此，很显然的，主题阅读是最主动、也最花力气的一种阅读，也是收获最多的阅读，所以绝对值得读者努力学习如何做到这样的阅读。
作者不仅介绍了四个层次的阅读方法，而且在第三篇详加说明了用阅读方法接触不同读物之道——如何阅读实用性与理论性作品、想象的文学（抒情诗、史诗、小说、戏剧）、历史、科学与数学、社会科学与哲学，以及参考书、报章杂志，甚至广告。
如何阅读一本书读后感14
本次分享的是一本超级畅销书，大家应该有听过或者是读过。书的简介是：这是一本“教你怎么读书”的实用工具书。如今是一个信息爆炸时代，到处提倡“速读”，但这本书则告诉我们一个准则：读不同的书，速度是不同的，不是所有的书都可以用最快的速度来阅读。书中引用法国学者帕斯卡尔的名言：“读得太快或太慢，都将一无所获。”那么什么书应该快读，什么书应该慢慢、仔细地读呢？作者认为，书可以分为两类：一种是读得懂的东西，另一种是必须要读的东西。这里所说的读得懂的`东西，就是指报纸、杂志等一些我们一下子就能消化的，属于资讯，却不能够增加我们的理解力，比如一些被动阅读：电梯里的广告、电视、朋友圈、抖音、公众号等。其实我们已经发现，读这样的东西，并没有什么营养。用一句话来形容就是“感觉啥也没记住”。第二种必须读的东西：就是指一个人要试着去读他并不怎么了解的东西，也就是略高于他的读物。而作者所说的“如何阅读一本书”，主要指的就是第二种书，我们必须读的书，这也是本书分享的重点，在作者看来，一个好的读者应该更多地去读那些锻炼他的心智的书。打开一本书之前，必须牢记这四个问题：第一，整体来说，这本书到底在谈些什么？第二，书中的细节，作者是怎么谈的？第三，这本书说的有道理吗？是全部的都有道理还是部分有道理？第四，这本书跟你自己有什么关系？跟这四个问题相对应的，是阅读的不同层次，每个层次也都各有相应的技巧，这四个层次由低到高分别是：基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读。
作为读者，读完本书最大的感受就是我们要学会选择自己要读的书，这是阅读的第一步，也是至关重要的一步。知道如何阅读一本好书，会让我们打下良好的阅读基础，读书不是一朝一夕的事，而是应当成为一种习惯，一生的追求。一本好书能够教会你更好的了解自己以及这个世界。
如何阅读一本书读后感15
收敛性的问题有一个正确的解；愈是理智地研究这类问题，答案的焦点将愈聚敛而清晰。发散性的问题没有正确而唯一的解；有知识与智慧的人愈是研究这类问题，会发现并提出愈多相互冲突的答案。发现这样的情形，问题不在于这些专家，而是问题本身的`性质（P329）。
收敛性的问题也就是不容易受不确定因素干扰的问题，问题的性质比较单一、变量少、且可以通过逻辑表达出来并解决。比如我从哪里来（闵行来），要去哪里（要去徐汇）；而发散性的问题是变化的、因个体差异答案也不一样，甚至有些时候无法清晰表达解释的问题。比如我从哪里来，要去哪里（寻找人生的意义）。
这段话解开了一直困扰我这些年的疑惑，为什么总是努力解决了问题之后，觉得新的问题又产生了（或是原来的问题以新的形式继续存在），从而导致自己在问题上一直处于紧张、无力的状态。我之前拼命想寻找一个收敛性的答案，而事实上并不存在，对于一个开放性的问题首先就是要接受答案的不确定性。
第一遍读完这本书，在工作方面让我意识到了，由于社会的发展所产生的组织适应问题的存在（我也明确知道这仅仅是个开始），另一方面解决了自己目前一些人生方面的疑惑（有点意外），诸如开放性的问题的确没有明确的答案。而且书中也有指出不要一味地依赖系统思考，我觉得这也是一种开放性答案的体现，系统思维不是万能的，在目前的时代背景下会是一种趋势。
这本书存在的意义在400页被指出——传统的组织最初的设计，是为了满足心理学家马斯洛所言人类需求的前三个层次：食物、安全和归属感；这些在现在的工业社会大多已不成问题，因此使得目前组织难以真正要求员工忠诚和奉献。除非组织开始致力于自尊和自我实现这类高层次的需求，否则目前管理方面的纷扰还会继续下去。同时让我惊叹的是，这是一本20年前初版的书，而对于20年后看到这本书的我来说，内容并没有过气甚至读起来非常辛苦。而且东方智慧早就被西方所吸收了，着实让人脊背一凉（因为我还是有点竞争意识的）。当然有前人铺路，学习起来可能也会方便许多。
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