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《陶庵梦忆》读后感
品味完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要写一篇读后感好好地作记录了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编整理的《陶庵梦忆》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《陶庵梦忆》读后感1
寻一物以合此书之道。
若为武夷大红袍，须取碧涧流泉入三才杯，即开即泡。山水味是足了，却搁不得。于是独缺一丝心境的发酵酝酿；若为竹叶青，则于秋日薄暮，以菊花煮，人与海棠俱醉。格调足了，却略憾于性灵。于是独缺了一丝心境的知觉观照。偶而竟迸发一种微妙：蒙顶甘露的简淡与姜汁煮马祖老酒的怨苦。是了，是在向著者接近了……
何书如此？蜀人张岱之《陶庵梦忆》也。
《陶庵梦忆》记述明末文学家张岱亲历之杂事，茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神、山水风景种种。其中不乏贵族子弟的闲情雅致，但更多是对世俗生活、风土人情的反映。
单论技法风格，此书完全担得起张岱“小品文圣手”的名号。夏咸淳先生评价“笔墨简练而清深，细致而淡远，识见与情致往往达于独幽而远出凡庸，宛如一幅精美清逸的绘画长卷”，可以说，不含过度褒扬。品鉴张岱的文章，是和古时的市井生活打照面，于车尘马足中温存些岁月。从书中，我们也能领略作者于美食茶道、古董珍玩，花鸟鱼虫、书画篆刻、音乐戏曲、造园布景等诸般“奇技淫巧”的造诣。《陶庵梦忆》每篇文章不过一两页，各篇文章也较少勾连。倘使失落在快节奏中，不妨闲时看上几篇。再翻开时，也免受上次中断阅读的影响。每一次阅读皆是明心见性，皆是全过程的享受。
行走在《陶庵梦忆》的字里行间，品其独到之处，主要有两点。
其一，自然、本真的审美倾向。张岱跳出了文以载道的古文传统，把世俗生活倾注入文章。受阳明心学泰州学派的影响，当时的士人们纵欲声色，寄情山水，艺术创作中不拘于古板的“道统”观念，强调真实自然的生活样态和人的生命价值。如《二十四桥风月》，描写烟花巷陌的风尘女子，也不似寻常纨绔子弟般念头龌龊，而是将笔锋转向对其痛楚的体察、命运的悲悯。那种风月中潜藏的情怀是极为可贵的。我愿意讲，他是一个纯粹的人。
其二，其内容、立意均具有历史意义。此书可作经典文章读，亦可作史书读。出身于仕宦，自幼珠环翠绕，年近半百时，清兵南下，江山易主……避居剡溪山，故交朋辈多亡，张岱也葛巾野服，意绪苍凉。他在巨大的落差中太息“繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦”。但他坚忍，虽“折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方”“布衣蔬茛，常至断炊”，仍坚持著述，写下诸多幽思追忆、缅怀故国的.文章，为后世的历史研究提供了大量素材。如《绍兴琴派》，大致记述了明末绍兴地区的琴人，为后世考证琴学流派的变迁发展提供了第一手资料。
盛世铺就了陵寝，张岱成了守墓人。他以亲历者的姿态回首了王朝的苍茫往事，恣肆挥毫，平淡之中凝聚了黍离麦秀之感，细细读来，颇有悲意。
纵观张岱一生，矛盾而纯粹。繁华与简淡，纨绔与风骨，真实与虚妄，极为惊异却协调地结合在一个人身上。明遗民、贵族、艺术家，三重身份的交织下，才织成这本《陶庵梦忆》。书中所蕴藉的情感极度复杂，而书也自无愧张岱其人的大师风范！
《陶庵梦忆》读后感2
“林下漏月光，疏疏如残雪。”当第一次看到这个句子的时候，我就被其深深打动。这种静谧纯净的意境一下子就洞穿了我的心。这是明朝文学家张岱《陶庵梦忆》里《金山夜戏》中的句子，清新脱俗，意境优美。他写筠芝亭前所植树木“清樾轻岚、滃滃翳翳，如在秋水”；写梅花书屋“坛前西府二树，花时积三尺香雪”；写表胜庵里“茗得先春，仍是寒泉风味；香来破腊，依然茅屋梅花”。我读这样的句子，满口生香。而最为人乐道的则是《湖心亭看雪》中所描绘的悠远又深邃、洁净而广阔的雪景图，为后人带来的审美意趣无可比拟。可以说我读《陶庵梦忆》，就是在美中行走，在艺术中沉醉。
《陶庵梦忆》书中所记大多是作者亲身经历过的杂事：茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等。作者将自己亲身经历的种种世相展现在人们面前，构成了明代社会生活的风俗画卷。
张岱出生于一个显赫、富贵的仕宦之家，父祖几代人的苦心经营为他营造了一个十分优渥的生活环境，良好的教育与触手可及的美好成为他审美最好的熏陶，从小到大他一直都过着一种清闲、适意的生活，直到清兵入关，改朝换代。一个安享富贵的纨绔子弟转眼间跌入社会底层，诗书礼仪之家浸润出的文人气节以及民族意识让他奋起反抗过，最终失败而终后，他“披发入山”，以追忆的方式，记叙早年的见闻，写成《陶庵梦忆》《西湖梦寻》以及记录明代史事的《石匮书》，表达对清统治者的不满与抗议，寄托故国之思。
《陶庵梦忆》是作者对过去的追忆，从少年时的“少为纨绔子弟，极爱繁华”，到中年后的“所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已”。生活的巨变带来的冲击让往事恍如隔世。文中虽是苦难之后的追忆，但生活的痕迹对他审美的影响已经刻入骨髓。他常常以艺术的眼光审视生活，以艺术的创造美化生活，因而在回忆的.过程中，他会不自觉地过滤掉很多记忆，只留下那些最为美好、值得留恋的东西。
我在读《陶庵梦忆》时，常常会为作者的巧思所折服，为作者文字的精妙雅趣所沉醉。无论是一山一亭、一花一木、一石一砚、一茶一几、一湖一雪、一庵一竹、一池一船，乃至炉、画、戏、笛，他总能出其不意，恰到好处地将事物最美的状态呈现出来。他的“不二斋”，随着季节轮换，春夏秋冬各有美景入眼入心。读他的文字，我脑中自然会生出万般想象，美的意趣就在司空见惯的日子里，可谓“日日是好日，时时是好时”。只是“繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦”，作者说这样的日子“思之如在隔世”。而今，距作者生活的年代已三百余年，作者留下的审美趣味，却影响着后人对美的感受、对美的追求。
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