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读菜根谭有感

时间：2024-07-20 14:27:29 读后感我要投稿

读菜根谭有感

　　细细品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编收集整理的读菜根谭有感，希望对大家有所帮助。

　　读菜根谭有感篇1

　　关于这部书，有句非常有名的话叫做：“咬得菜根，百事可做。”你既可以理解为，只要肯吃苦，这世上没有做不到的事情。也可以理解为，看过这部《菜根谭》，做任何事情都有所裨益。总之，这本书字字珠玑，讲透了中国传统修身养性、为人处世的方法。

　　“觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。”，有儒家的智慧；“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，有道家的仙风；“世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。”，也有佛家的慈悲。而在读到了这么多的道理之后，我们也应该明白，锤炼自我是一件很苦的事儿，然有可能也是让人生柳暗花明的`转机。

　　读了《菜根谭》，让我从中得到了许多的启迪。作为一个教师，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自我的工作岗位“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱；不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自我充电、加油。

　　读菜根谭有感篇2

　　选择《菜根谭》这本书作为本年度第5本书籍，为什么选择这本书可能是与最近的心情及生活状态有关。这段时间有期待、苦涩、泪水、更有珍惜当下，活在当下，选择这本书也是为了安抚自己的内心吧，就是想沉淀平复一下心情。

　　这本书基本上来说人生、遇人、做事、感恩等。全部都是处事方式及做人做事的道理，引用古人经典事情来阐述和论证该观点。这样的人生大道理需要人去经历，光看书是不能深刻体会，反而容易使人感觉疲劳，乏味。这样的书籍可以看看，拓宽知识面，或者建立价值观还是很有必要的，但是不能天天看这样的书籍。就好比人天天吃山珍野味，也会吃腻的，只有偶尔品尝一下才感觉那种香甜。读后感所以，这本书我并没有看完，有些书可以看完，有些看一半，这个根据自己阅读的情况来看，经历了才会知道，虽然有感同身受这个词，但是这也是一个安慰人的词，任何人都不能去体会当事人的心情，也体会不到，同理心在这里不起作用，任何人对待同一事情会做出各种独自的见解，每个人的'观点都是对的，对于他来说。

　　说到现在，突然就不知道该说些什么了，这也是我看过的书最短的读后感把，不过还是有帮助的，我就是这么个人，我还是我，不管从基因的角度还是从人类的角度来说。

　　读菜根谭有感篇3

　　闲来无事我随手找了本《菜根谭》读了读。本以为是一本介绍做菜用的书。可一读之下却发现它是一本论述修养，人生，处世，出世的语录世集。里面的故事和讲述的道理，细细读来对人颇有教益！尤其是在人浑浑噩噩，烦躁不堪的时候就像一阵清凉的风拂面，让人顿感浑身舒泰！现摘录里面的几个事例，共同学习一下。

　　其首先是我们都知道的三国时期著名的政治家军事家诸葛亮的故事。他在《诫子书》中是这样谆谆教导他的子孙的：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”诸葛亮认为一个德才兼备的人，应当不受任何外界的干扰来修养自身，应当用节俭的行动来培养自身的品德，淡泊名利让自身志向高洁，不排除外界的干扰就不能实现自身远大的理想。在学习的时候要能静下心来，而且要有“志”才能学的'进去，才能学的深入，透彻，才能学有所成。我们现在的社会充满了种种诱惑，对学生而言，电脑电视游戏机，大型的娱乐设施无时无刻不在挑战着我们学习的克制力和自制力,日常生活中互相攀比衣食住行，不珍惜爱惜食物铺张浪费，诸葛亮上面的观点就是一剂良药，要我们时时谨记！

　　第二个故事讲述的是古时候有个叫唐肃的人和丁晋公之间的事情：唐肃和丁晋公是莫逆之交，两个人住处相邻，早晚闲暇常常在一块下棋聊天，非常亲密！后来丁晋公当了当朝相国，唐肃就把住宅卖了，搬到了别处。别人都觉得很奇怪就问唐肃和丁晋公怎么了？唐肃就说：“我这样做是为了保全我们之间的友谊啊！他当了大官，如果我不去找他，就显得我们疏远了，别人也会以为他当了官就看不起朋友了！如果我还经常去找他，会影响他的政务，他也就把不能专心为国家做事了！”别人听了很佩服唐肃能事事处处为朋友着想，而且懂得如何防范人人之口，的却够朋友！而现在我们当代人是怎么做的呢？就像一句笑话说的：朋友是用来出的！

　　书中还有很多耐人寻味的故事和发人深省的道理，我仅摘取这两个共同学习分享。如果有兴趣自身可以去阅读一下，也许会让你重温一下被淡忘了的真趣，清醒一下被金钱烧得晕头转向的头脑，从而学会达观人生！

　　读菜根谭有感篇4

　　“量宽福厚器小禄薄”这一则，书中是这样解释的：心地仁慈的人，胸怀宽阔舒畅，所以能享长久的福分，因此事事都显得宽宏畅达；心胸狭窄的`人，由于眼光短浅，所以得到的是短暂的利禄，因此事事都显得紧迫仓促。读到这里，我不由想起那些流芳百世的人物，哪一个不是胸怀大量的？

　　想那司马迁，他可以忍辱负重，在受过残酷的宫刑后，还在监狱里坚持写史记，完成了我国最伟大的、完整的历史记录篇，如果他那时受完宫刑后，一时想不开，气量小，上吊自杀的话，那就少了一个伟大的人。

　　回想现在，我们不能因为一点小小的蝇头小利，就闹到自相残杀，那真是太不值了，我们的胸襟再开阔一点，就少了好多不愉快的事了，也很少会有矛盾，大家都会高兴。

　　以后，我再也不会为了一块糖，一块雪糕，和弟弟妹妹吵得不可开交。我要学会大度，学会谦让。

　　退一步，海阔天空！

　　读菜根谭有感篇5

　　近期抽空简单的阅读了明朝末年隐士洪应明所著的《菜根潭》。菜根潭三个字说明了“咬得菜根，百事可做”，这与我的母校——南京师范大学的创始人陶行知先生的从教理念如出一辙。它讲述了作者对人生的的领悟，是一种以人生经验的沉淀和累积，有超脱、有感慨、有体会，是集儒家思想和佛家义理的一本书。

　　它包含很多的哲理，让你读过后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把钥匙让你开启烦恼之门。不仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、懂大义的人。

　　君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。

　　这就说明了，做人要光明磊落，如青天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”、“明人不做暗事”。对于才能来说呢，就不急于展示自己的才华，以免遭人嫉妒。在剖析自我的同时，我们是要带面具的，带不同的`面具去面对形形色色的人，当然我们带面具的目的要建立在真诚的基础之上。展现才华的时候不要不分时间，不分场合。这样不仅仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。因而要低调些，大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低！

　　做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。

　　做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便可以达到至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么意义了。真的没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。

　　青天白日的节义，自暗室漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出。

　　想青天白日般的光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的，我明白了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”并且要有“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度来行事。

　　从事辅导员岗位数年，深知自己的一言一行对于学生成长的影响，深知自己在岗位上的态度、做事的严谨与否与学生的利益密切相关，深知公平、公正、公开的严格的制度执行对于学院的发展和声誉的重要性。正是母校传承的一种精神，正是党员身份的不断激励，正是工作中的努力和学习，我得到了成长和历练，也更是这样的经历，我更加成熟，对于学生工作更加尽心，每每学生的喜悦，也时常拨动我内心的自豪之弦。

　　读菜根谭有感篇6

　　培根曾说过：“历史使人明智、诗歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、逻辑修辞使人善辩。”读了融历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍——《菜根谭》，犹如滴水穿石，持久而有力，浸润着我的心灵。

　　中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠!《菜根谭》是一本怎样的书呢?古人云：“谭者，谈也。性定根香。”花香可以用鼻来品味，果香可以用口来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。

　　《菜根谭》是一位悟透了人生的隐士融释、道、儒于一身，别具慧眼，将自己的人生奥妙和盘托出的结晶。我觉得《菜根谭》思人间事，是一本仁者见仁，智者见智的书。喜欢读《菜根谭》，他认为：“嚼得菜根香，百事可做。”;商界巨子们喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”;僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。我觉得《菜根谭》是一本修身养德、为人处世的好书。读起来感觉内心很平和的，一个个鲜活的例子，一段段朴素无华的语言，感觉就像在拉家常一样，娓娓道来，让自己在不知不觉中有所收益：哦，原来有些事情还可以这样处理的。

　　读了《菜根谭》，让我从中得到了许多的启迪。作为一个教师，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自己的工作岗位“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱;不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自己充电、加油!

　　街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉;你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常保持喜悦的心情，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居;心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中;人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要保持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行

　　“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自己的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。如此类推，我们作为教师的如果具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的师爱和良好的`言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。因此，我们应该常常反思自己：我的教育到底给予了学生多少的快乐、自信、幸福的享受和成功的体验?

　　读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮;从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。”让我懂得做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为教师，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事。因为感性的热情是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽;理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的教师，除了要学会顺应时势，要有责任心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华!

　　每次去烈士公园散步，在进门不远处，都要经过菜根香酒店，也多次在此店享受“菜根”的香味，却不知还有一本名为《菜根谭》的书，可见自己多么孤陋寡闻。

　　作为一名教师首先应该有崇高的师德，为人师表、身正为范。这样才能更好地教书育人。读书是我们为人的根本，也是发展自己、改变自己的力量源泉。虽然我书读得不多，但一直在追求一种读书的“境界”。一般说来，读书的最高境界是一种无我的状态。初见《菜根谭》这部书，见其文字就如同与洪应明本人对话，一句话，足可受用一辈子。这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》。

　　读菜根谭有感篇7

　　心安茅屋稳，性定菜根香

　　初识《菜根谭》，是在手机上看到一部《一味一人生》的电子书。这本书就是对《菜根谭》的解读，当时读的时候就感触颇深，其中有关修身、处世、待人等方方面面的阐述，给了我很大的启迪。放寒假之前，一个偶然的机会，在学校的图书室里发现了这本《菜根谭大全集》，我如获至宝。假期里，每个晚上，夜深人静的时候，在柔和的台灯下，轻轻捧起这份沉淀的古老智慧，静静地读着《菜根谭》，让自己的心灵接受着洗涤，让浮躁的心安静下来。

　　《菜根谭》融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想，深入浅出地讲述了关于修身、人生、处世等多个方面的人生智慧，告知后世读者享受平凡、活出真我，自会觅得人生真味。

　　《菜根谭》的第一章就是“立德修身——高出立，平处坐，低处行”，将“德”放到了一个至高无上的地位。开篇便提到“洁身自好，栖守道德——栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”一个能坚守道德准则的人，也许会寂寞一时；一个依附权贵的人，却会永远孤独。心胸豁达宽广的人，考虑到死后的`千古名誉，宁可坚守道德准则而忍受一时的寂寞，也不会因依附权贵而遭受万世的凄凉。这是何等的洁身自好啊！反观我们的现实生活，有多少人因为难以抵御物欲的诱惑，从而是自己踏上人生的不归路，留下终生遗憾。一只只被揪出的“大老虎”还是“小苍蝇”，不正是验证了这句话吗？“洁身自好，栖守道德”，你才会活的坦坦荡荡！

　　而在“天机最神，智巧无益”一则中，则警示人们如何追逐自己的成功与梦想。“贞士无心徼福，天即就无心处牖其衷；险人着意避祸，天即就着意中夺其魄。可见天之机权最神，人之智巧何益？”一个坚守志节的人虽然并不用心去求取福分，可是上天却在他无意之间引导他完成自己的心愿；阴险的人虽然刻意去躲避灾祸的惩罚，可是上天却在他着意逃避之处夺走他的魂灵使其丧失元气。由此可见，上天运用魔力的手段非常神奇莫测，凡人的智慧再高明又有什么用呢？

　　当一个人把自己的修养、道德以及能力修炼到家的时候，即使我们不急切地追求福分，幸福和幸运也会主动来敲门；当一个人不想着成功，只是朝着那个方向努力时，就会收获意外的惊喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可为了达到那个目标而不惜一切手段。恰恰相反，当你对于名誉、利益、地位多几分“无心”，对品德、涵养、能力多几分“着意”，踏踏实实做好自己该做的事时，我们就会收获意料之中的惊喜。

　　读菜根谭有感篇8

　　完名让人，归咎于己：完名美节不宜独任，分些与人可以远害全身；辱行污名不宜全推，引些归己可以韬光养德。

　　大意：不论如何完美的名气和节操，都不要一个人自己独占，必须分一些给旁人，只有如此，才不会惹起他人的怨恨而招来灾害，从而保全生命的安全；不论如何耻辱的行为和名声，也不可完全推到他人身上，自己一定要承担几分，只有如此，才能掩藏自己的智能而多一些修养。

　　注解：

　　韬光：韬，本义是剑鞘，引伸为掩藏。韬光是掩盖光泽，喻掩饰自己的才华。萧统《陶靖节集序》说：“圣人韬光，贤人遁世。”

　　远害全身：远离祸害保全性命。

　　养德：修养品德，据诸葛亮《诫子书》说：“君子之行，以静养身，以俭养德。”

　　菜根谭读后感：

　　类似这样的话语、类似这样的道理、类似这样的事例，我们看了很多、也听了很多，但是真正入心的却很少很少，可能100人当中不超过20人吧，能够按照这样的道理去实践的人，估计100人当中不超过10个人吧。

　　此处是站在修身养性的角度来说的，对于一个修行人来说，这是最基本的累积前行资粮的办法。前两天看见蕅益大师写的《十大碍行》，里面就有两句也是表达相似的`道理：（1）交情不求益我。情益我则亏失道义，亏道义必见人之非；察情有因，情乃依缘。以弊交为资粮。（2）见利不求沾分。利沾分则痴心必动，痴心动必贪利毁生。世利本空，利莫妄求。以疏利为富贵。站在世俗成功学的角度来说，这也是必修的课程。古往今来，我们多数人公认的成功人士，这一条是他们共同具备的品质。

　　我这么写文字，同样的还是有点落入假大空、不接地气的感觉。那我就结合自身的情况，站在剖析自己的角度来认知这句话吧。

　　前些天老师微信里主动问我课程活动做的如何了，我说难得偶尔有那么一两个人。

　　接着老师问道：“安守禅位否？”

　　我回答说：“最近心态调整好了，就是有时候准备不足，可能有这个原因。”

　　“金克木，木克土，土克水，水生木，木生火。你要走这五步”。

　　“以前老师给我排八字也是说要有仁义之心，建宏二字也是仁木要出来，跟着老师修学大道也是如此，从小到大碰到的坎坷也是这个原因。”

　　我一直认为，这人啊，肯定是有使命要去完成的。或者与其说是使命吧，不如简单来说，他心性中肯定有个最重大的问题需要解决的。具体这个最重大的问题是什么，其实只要我们每个人静下心来认真的总结一下，认真的剖析一下自己，是能够发现的。回溯一下过往成长的经历、成长的轨迹以及目前的状态，我们会发现其中有个隐形的规律存在的。

　　对于我自己来说，正如对话中提到的，这就是我必须要解决的。说实话，这种必须要解决，的确是很无可奈何的被逼到绝境了不得不去接受、面对、处理。

　　是否安守禅位，首先得思维认知你的禅是什么，你的禅位在哪里，这种禅的认知应该是一种欢喜的状态；然后才是如何在平时生活工作中时时刻刻的安守住。

　　读菜根谭有感篇9

　　《才根谭》是明代道家洪应明的一段语录，论述了修养、人生和生活。它鼓励人们在平淡无奇的蔬菜根中体验生活的滋味，从而丰富自己并努力获得力量。

　　凯根坦提倡“拥抱简单”，即拥有一颗简单而天真的心。为了经受各种各样的考验，“一个人要想成为一个好的金子和玉，就必须在烈火中锻造出来。他必须在薄冰上行走，才能想出任何能举起天地的东西。”

　　蔡根丹特别提倡“家庭和一切都在一起”。他没有“三个红衣主教和五个常任理事国”的刻板说教。然而，他到处都能感觉到作者对维持家庭和谐的'热爱“如果一个人融入到他的个人气质中，这是一个很大的优点。如果一个人能摆脱家庭中的坏脾气，那将是一次伟大的学习。”

　　凯根坦建议人们脚踏实地。在追求成功的过程中，一个人必须有愚蠢的精力。“绳子和锯子断了，水滴和石头穿透了。那些学习道的人需要努力工作。当水成熟时，甜瓜成熟，茎秆脱落。那些获得道的人有机会。”

　　在生活方面，蔡根丹主张人生要更高一步，视野要开阔。我们不应该对别人态度不好。

　　《财根谭》每篇文章的字数不是很大，但它融入了最真实的生活感受。在他们中间旅行不仅是一种意识，也是一种不同的兴趣，有着难以言喻的内心愉悦。字里行间，隐藏着一副对世界的洞察力，在他沉重而温暖的鞭策下，会有新的体验。

　　一个人的思想不应该被欲望所隐藏。生活的真正滋味是平淡的。他可以在简单的饭菜中体验平淡的美，在精神生活中得到极大的满足，真正享受生活。

　　读菜根谭有感篇10

　　近日读《菜根谭》，很欣赏这样的句子，“地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”原句不太好懂，找个译文看看，确实收益挺大的。

　　这句话可翻译为：“一块堆满了腐草和粪便的土地，才是能生长许多植物的好土壤；一条清澈见底的河流，常常不会有任何鱼虾来繁殖。所以一个有修养的君子，应该有容忍庸俗的气度和宽宏他人的雅量，绝对不可孤芳自赏自命清高不跟任何人来往，而陷入孤立无援的状态。”

　　在生活中，我们要习惯看到崇高的事物，但也要习惯看到非正义的现象。因为正因为对立面的存在，才构成了这个丰富多彩的世界。比如说人们多爱看美女，美女者，看之养眼，古人有语“秀色可餐”，再说了爱美之心人皆有之，这一行为是无可厚非的。正因为存在丑女，才衬托了美女的美，有比较才有鉴别。如果天底下的女子都一样漂亮，那么，人们都会习惯了，也无所谓美与丑了。

　　做老师的，当然喜欢那些品学兼优的学生，因为这样的学生管理起来不费劲，而且也能取得不错的好成绩，也适应应试教育的结果。心中常这样想，所有的学生都如某某就好了，上课也轻松了，成绩也能上来了。其实想一想，社会正是因为个性而显得多姿多彩，这也只是一个愿望而矣。课堂也不是现代生产中的流水线，我们也无法生产出同样的合格产品。

　　有时候上课，因为个别捣乱的学生而确实把人气得够呛的。现在学生、家长、教师的法律意识都挺强的，违犯未成年人保护法的事情教师也坚决不做。因为如果把知识没有教好，只是说明你这个老师能力有限，是小事；但是如果因为维护课堂秩序而做出非法的事来，那可是一辈子的`事儿，是大事。因此，现在的学生很难管理，再加上有些家长维护自己孩子，有些事情确实很难处理。大多老师有同样的一个感觉，现在看到有些学生，确实是有些害怕。

　　有时候感觉教育的力量不是万能的，那些调皮捣蛋的学生上起课来让人头痛，却也无能为力，在课堂上还挺嚣张的，用着挑衅的眼光边说话边看着你的眼神，老师却无能为力。不能体罚，说教也显得很苍白，黔驴技穷也只是一个叫家长，来与不来还得看人家的心情。

　　还是古人说得好“地秽生物，水清无鱼”，不管是自我安慰消极逃避无可奈何也好，还是至理名言处世准则也罢，觉得说得的确挺在理。人们制定了规则，但是却是由人们把规则打破。规定了法律，但是还会有人违法。有了规章制度但是还有人不遵守。

　　人要有容忍庸俗的气度和宽宏他人的雅量，师与生者之间，也同理。

　　读菜根谭有感篇11

　　这天，当我们还在为欲望而挣扎，为欲望而勾心斗角，为欲望而忽视身边平淡的幸福，为欲望而抛弃自己纯真的信念，为欲望而苦恼的时候，很多很多的道理，在很早以前我们的先人们就已经悟出来了

　　还是在这天，当我们还在烦闷于纷繁复杂的人际交往时，当我们应对工作消极懒惰时，当我们还在为衣食住行劳心劳力时，很多很多的思想，在那古老淳朴的年代里，在那个欲望还没有埋没灵魂的年代里，我们的先人早就有所交代了。

　　“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”这三十二个字就是《菜根谭》的开场白。作者洪应明先生在书里阐明“性定菜根香”的真义，因为万味皆由根处发，“厚培其根，其味乃厚”。

　　说到人的欲望，大到能够吞噬宇宙，没有几个人能满足于一碟菜根。还记得在孔子的`七十二个弟子里，颜回的道德是孔子所推崇的，《论语·雍也篇》中，孔子赞美颜回说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”意思是颜回过着粗茶淡饭的清苦生活，住在简陋的房子里，但他却能自得其乐，丝毫不受外界的物欲困扰，所以被后人称为“亚圣”。“君子忧道不忧贫”，“一箪食，一瓢饮”这些古老朴素的道理，阐述了怎样的人生境界，描绘了多么平淡的幸福画面。