（热门）《人类群星闪耀时》读后感15篇
当仔细品读一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不静下心来写写读后感呢？那么我们如何去写读后感呢？以下是小编为大家收集的《人类群星闪耀时》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《人类群星闪耀时》读后感1
如果当时鲁热真的被处死了，可以说是死得英勇而又壮烈，而不会象他以后生活得那么潦倒、那么不清不白。因为这个不奉的鲁热在他四十余年的生涯中，虽然度过了成千上万的日子，但是只过了一天真正具有创造性的日子。
命运总是迎着强有力的人物和不可一世者走去。多少年来命运总是使自己屈从于这样的个人：凯撒、亚历山大、拿破仑，因为命运喜欢这些象自己那样不可捉摸的强权人物。
但是有时候，当然，这在任何时代都是极为罕见的，命运也会出于一种奇怪的心情，把自己抛到一个平庸之辈的手中。有时候——这是世界历史上最令人惊奇的时刻——命运之线在瞬息时间内是掌握在一个窝囊废手中。英雄们的世界游戏象一阵风暴似的也把那些平庸之辈卷了进来。
但是当重任突然降临到他们身上时，与其说他们感到庆幸，毋宁说他们更感到骇怕。他们几乎都是把抛过来的命运又哆哆嗦嗦地从自己手里失落。一个平庸之辈能抓住机缘使自己平步青云，这是很难得的。因为伟大的事业降临到渺小人物的身上，仅仅是短暂的瞬间。谁错过了这一瞬间，它决不会再恩赐第二遍。
关于这次战役(滑铁卢战役)，曾经有过无数的描述。但人们似乎从不厌倦去阅读关于它的各种各样激动人心的记载，一会儿去读司各特写的宏篇巨制，一会儿去读斯汤达写的片断插曲。这次战役，无论是从远看，还是从近看，无论是从统帅的山头上看，还是从盔甲骑兵的马鞍上看，它都是伟大的，具有多方面的意义。它是一部扣人心弦的富于戏剧性的艺术杰作：一会儿陷入畏惧，一会儿又充满希望，两者不停地变换着位置，最后，这种变换突然成了一场灭顶之灾。
在尘世的生活中，这样的一瞬间是很少降临的.。当它无意之中降临到一个人身上时，他却不知如何利用它。在命运降临的伟大瞬间，市民的一切美德——小心、顺从、勤勉、谨慎，都无济于事，它始终只要求天才人物，并且将他造就成不朽的形象。命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。命运——这世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。
看来徒劳的事情会再次结出果实，一件耽误了的事情会变成对人类的大声疾呼，要求人类把自己的力量集中到尚未达到的目标;壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中会产生攀登无限高峰的意志。因为只有雄心壮志才会点燃起火热的心，去做那些获得成就和轻易成功是极为偶然的事。一个人虽然在同不可战胜的占绝对优势的恶运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最最伟大的悲剧，一个作家只是有时候去创作它们，而生活创作的悲剧却要多至一千倍。
《人类群星闪耀时》读后感2
拿到这本书时，感觉应该是很容易读的故事书，但真正阅读时，或许是因为翻译的原因，还是存在一定记忆难度的，主要是外国人的名字挺难记。
静下心来好好读完大咖们都在推荐的这本：号称人类智慧结晶的书，从千年帝国拜占庭的陷落、亨德尔奇迹的精神复活、老年歌德的悲歌、滑铁卢的最后一刻等历史伟人的巅峰时刻，我最想分享以下两个故事的阅读心得。
一、拜占庭的陷落
描述的是新生代土耳其帝国攻陷罗马帝国的事件，其中应用了很多方法论（特别是成功的把战船从陆地上拖运到另一边的海面），攻城掠地。就在快要成功之时，却因罗马城池的`疏忽——留了几个小门，让对手轻松进了城，因此细节决定成败。
整个对战，都是攻方想尽一切的办法，且守方却重重出错，最后造成拜占庭的陷落，欧洲到最后才认识到自身的错，而现在无论他们如何悔恨，历史都无法改变了。历史的偶然性，很多小人物改变了历史，很多蝴蝶效应般的随机事件改变了人类的走向。
二、亨德尔的复活
讲述西方圣乐之祖——亨德尔的传奇人生，突然中风造成他右半身瘫痪，他用自身的意志冒死在温泉泡9个小时，最后让自身获得重生，恢复健康后的他又毫不迟疑地全力投身到工作中，但时运不佳的他，又遇到生意惨谈，负债累累让这位斗士感觉自身被击败。最后是《弥塞亚》让亨德尔真正站了起来，他抵住了一切逆风恶浪。人生就是这样，不断的挑战一次又一次的困难，在挑战过程中把自身推向人生高峰。
群星闪耀，也许只是一瞬间的璀璨，但却为历史留下了不可磨灭的印记，无形间改变了历史的发展。
《人类群星闪耀时》读后感3
伟大的英雄从来不会被岁月遗忘，他们所散发出来的光辉就如同那在黑夜中照亮天空的星辰，那样光彩照人分，那样亘古恒久，被后世以不断地用诗歌散文，用语言的魅力与艺术一代又一代地赞颂歌咏下去。就如同罗曼罗兰写《名人传》是为了使在帝国主义驱使下利欲熏心、鬼迷心窍的欧洲人民重新呼吸到“英雄的气息”，感受他们如同山岳一般魁伟高尚的伟大人格，以及他们所取得的令人高山仰止的杰出成就。《人类的群星闪耀时》同样也是这样一部歌颂英雄的历史作品，一个杰出的剧作家，哪怕是古罗马最富盛名的文学大师，也要穷尽毕生精力才能塑造出一部荡气回肠、恢宏壮阔的伟大悲剧，然而历史的洪流却如一支巨笔般将每一个短暂的传奇书写下去，而这些短暂的传奇便是那些人类群星闪耀的时刻，而茨威格则无比成功地将这些由伟人，抑或是由短暂地列入不朽者的行列却又重归平庸的人所创造的传奇凝聚成了十四篇生动翔实的历史特写，读完掩卷深思，那种令人热血沸腾的震撼仍然久久萦绕于心。
巴尔沃亚发现太平洋，鲁热.德.利勒创作《马赛曲》、亨德尔用《弥赛亚》实现自我的救赎、拿破仑在滑铁卢折戟沉沙、西塞罗为捍卫共和傲然地迎接毁灭，这些在人类历史上具有重大意义和不朽丰碑的事件与人物在茨威格细腻灵巧的笔墨下宛如就发生在昨日，我仿佛仍能看到西塞罗如何为了捍卫共和义正言辞地在元老院的圆形讲台上发表反对安东尼独裁的十四篇“反腓力辞”，亨德尔如何以超凡的天才和澎湃的热情连续几天昼夜不息写出不朽名唱《弥赛亚》，斯科特如何在南极浩渺无际的冰原上为了人类伟大的探险事业而傲然地迎接死亡，菲尔德为了沟通欧、亚两洲荡尽家财顶着如狂风暴雨般强烈的讨伐声浪成功连接起横跨大西洋的电报路线。
这本书使我的心灵跨越了时间与空间的桎梏，去与那些不朽者的心灵交流，去重温那些人类群星闪耀的时刻，那些伟大的、英雄的瞬间。如果说，罗曼.罗兰的《名人传》是三幕波澜壮阔的伟人史诗，那么茨威格的《人类的群星闪耀时》便是十四出精巧简练的短剧，如同色彩斑斓的碎片一般，拼凑出了一幕幕光芒闪耀的历史。
然而这些伟大者并不一开始就是光彩照人的巨星，他们中的人物有些甚至说不上取得了真正的成功，然而却也如同星辰一般散发出了一缕耀眼的微光，在历史浩瀚无垠的`天空上留下了自己的轨迹，浓墨重彩地大书一笔。例如鲁热.德.利勒，他是《马赛曲》的作者，这首不朽的民族战歌如今已成为法国的国歌，这首曾经激起一个民族的昂扬斗志的歌曲的作者不过是一个微不足道的工程兵，然而仅仅是为了社交场合的需要，他才在一个晚上的时间，用他那支在短暂的永恒中被上帝亲吻过的笔写出了这首荡气回肠的进行曲，短暂地加入了不朽者的行列，然而随后却又被命运无情地剔除出去。当这首歌在莱茵军前线被广为传唱、鼓舞人心时，鲁热却浑然不知地在一个碉堡里画着工程图，最终与伟大无缘，平庸甚至有些凄凉地死去。还有斯科特，他怀着探索人类最后一片未知领域的雄心壮志意图报效祖国，却不曾想到挪威探险家阿蒙森已经捷足先登，最后在返回的途中，由于恶劣的气候条件和严苛的环境，在广袤的冰原上与他的同伴孤独而高傲地死去。
他们或许并不广为人知，甚至都不具备伟大的品格与高尚的操守，发现太平洋的巴尔沃亚实际上是一个卑劣的殖民主义者与逃犯，从某种程度上说，斯科特甚至可以被列为一个失败者。但茨威格最终将他们誉为人类的星辰，因为他们已经完成了自己个人价值的升华，他们不再是一个卑微而渺小的个人，而是融合到了历史的洪流中去。他们中的有些人缔造了悲剧，但是这悲剧却更能撼动人心，就像发现加利福尼亚金矿的苏特尔颠沛潦倒的一生，就像拿破仑令人唏嘘的滑铁卢。前者为如今加利福尼亚的繁荣创造了先机，而后者则留下了为世人所津津乐道的一代战神和帝国的传奇。
伟人之所以伟大，并不仅仅因为在他们短暂的一生中取得了如何轰轰烈烈的成就，更在于他们所具有的那种超凡的毅力与强大而崇高的精神力量。就好像巴尔沃亚，他不过是一个命运的赌徒，一个为了逃避法律的制裁而到伟大的事业中去寻求庇护的罪犯，但他拥有与历史来一场赌局的勇气，拥有穿越南美洲凶险热带雨林的坚忍不拔的毅力与智慧，因此他才能傲然登上落基山脉，成为了人类历史上第一个看到太平洋的人，而他，巴尔沃亚，也就从一个朝不保夕的逃犯成为了一名光耀史册的伟大开拓者。而亨德尔，哦，这位令贝多芬都情愿跪在墓前朝拜的“圣乐之祖”,你很难想象他曾经是一个在命运的坎坷面前一蹶不振的中风病人，当他半身不遂时，他仍不愿意就这样结束自己伟大而艰难的音乐生涯，他，格奥尔格·弗里德里希·亨德尔，还要去创造他独一无二的天国之乐的传奇，因此他以超凡的勇气与意志，在德国一个温泉小镇静养了半年，也不屈地与命运斗争了半年，终于，他那高傲而气魄雄浑的灵魂打败了那曾经不可一世的颓废与疾病的魔鬼，重新控制了属于他自己的身体，他，伟大的亨德尔，就这样顽强地实现了自我光耀的复活。没错，伟人的存在并不仅仅是为了让我们一味地瞻仰赞叹的，而是让我们从他们那令人高山仰止的伟大灵魂中，学到那一切凌驾于世俗纷扰的不朽的精神力量。
令人遗憾的是，茨威格并没有深入到中国的历史当中去，他并没有勇敢地撩开东方文化神秘而独具魅力的面纱，如果他知道在这片广袤的东方大地上曾经诞生过怎样传奇的人或故事的话，那我相信这本《人类的群星闪耀时》篇幅肯定要再翻一番了，程婴为了尽人臣忠义含辛茹苦抚养赵氏孤儿，待其成年后慷慨自刎而死。屈原为了故国倾覆悲以慨歌，后坦然投江自尽。陈吉思汗东征西伐，铁蹄铮铮远至波兰。张骞开拓丝绸之路，开创了亚欧文化交流的新格局。如果茨威格知道了这些瑰丽多姿的东方传奇，那他那颗富有浪漫与热情的文学家的心，又该怎样醉心于此呢?
回顾每一个人类群星闪耀的时刻，感受英雄不朽而魁伟的灵魂与心灵，让英雄的故事顺着那奔腾汹涌的历史的江流一代又一代地传递下去，直到历史创造出属于又一个时代的真正英雄。这或许就是茨威格想给全人类所表达的一种诚挚而热切的嘱托吧!
《人类群星闪耀时》读后感4
阳光微熏的午后，携伴一杯浓香的清茶，看完了茨威格所著的《人类的群星闪耀时》，感触颇深。尤其是他笔下的历史更是瞬息万变，让人出乎意料、措手不及。
如果说历史长河源远流长，此经曲折风云跌荡，那么此书无疑是做了做好的诠释！
朋友们，请重视那只有片刻的时间，哪怕它短暂到只有一秒，也不要轻忽它决定性的时刻，也许直到失去，你才知晓它的重要性。但那却迟了，过去的已经追不回来，只能硬撑着它带来的后果。假如命运之神给了你一次机会，那么请你一定要牢牢的抓住它，千万千万可别让它逃走了。也许这就是人类星光璀璨的时刻。
命运仿佛很有趣，它跟过许多人都开过玩笑。一个如过街老鼠的逃亡者，竟有幸见证历史成为第一个发现太平洋并名垂千载的人；拜占庭的胜败，不可思议的取决于“那扇被遗忘的小门”曾经是多么的辉煌，谁又曾料想到有那么一天它会败落；一个诚恳朴实的小角色，命运玩笑般把法兰西生死权交到他的手上，就在他那优柔寡断的一念之差中，断送了整个国家，要是当时他没有犹豫而是斩钉截铁，或许法兰西就不会灭亡……等等一切，都是命运的安排，你可以痛哭，但不可以放弃，你可以失望，但不可以绝望。毕竟，命运还是公平的，得到某些东西的`时候，或多或少都会付出点代价，就算与成功失之交臂，那也没有多大关系，至少你争取过了，弥足珍贵的经历是任何东西都代替不了的，它将在你的人生录中浓墨重彩的添上一笔，至少你不曾留有遗憾。
命运的玩弄是既有厄运也有好运的，如同任何事都有利弊一样。他恩赐予了亨德尔如愿以偿的人生最后一个愿望，这位伟大的音乐人记在了人们心中，就像那永恒的音响飘上了永恒之境。一位业余的音乐爱好者，所写的乐篇一直是难登大雅之堂。而就是在那传奇的一夜，凝聚唯一爆炸性的一秒钟魔幻伟力，把这可怜的业余作者千百倍的拔高，把他像一枚火箭似的射出去，直抵星辰，刹那间闪耀着灿烂的光华和火焰。一个奇迹就这样发生了，他的《莱茵军战歌》被广而流传成为了历代不朽的国歌。他，——鲁日，将永远被人们铭记。
生命很短，每个人都是艺术的创作者，珍惜灵感来临的每一分每一秒，就算是谢幕也要华丽，像那夜空中的流星绚丽明亮，即使是那样的短暂，它也曾照亮过夜空。
《人类群星闪耀时》读后感5
大自然的星空，群星璀璨。那最早出现的，未必是最亮的星宿，但有些一出现，便令其他星宿黯然失色。——人类群星闪耀时，莫以成败论英雄
犹太人有一句谚语：如果你想在冬天躲雨，就造一个茅屋；如果你想在许多冬天躲雨，就造一个石屋；如果你想让后代记住你，那你就造一座环绕城市的围墙；如果你想永垂青史，那你就写一本书吧。确实如此，此话道出了人类社会的一大困境：岁月所到之处，可谓无坚不摧，千秋霸业、富可敌国、倾国倾城在岁月面前都显得那么的苍白无力。此谚语的亮点就在于它又给出了解决办法：如果能有东西永垂不朽的话，那就只能是作品和其中蕴含的思想。作家的使命，作家幸运与不幸德交汇之处尽在写作。对于作家，“我写我故在”，对于民族，尊重知识，才能在众多民族中脱颖而出。一个人最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强时发现了自己生活的使命，茨威格即是如此的人。而在他完成自己使命的同时，又把很多伟人可歌可泣的.使命记录下来，真乃功德无量，书中人物虽或成或败，那又何妨？人人都有生命，可是很多人一辈子“珍爱生命”却始终找不到自己存在的意义——使命，只能抱残守缺、碌碌无为，当社会上大部分人只赋有生命而没有使命，那这样的社会就丧失了生命力。人生最大的使命，就是去找出自己的使命，活出自己的人生，所以有每一个有使命的人生都是超越成败的，书中的每一个成功者、失败者都是可歌可泣的，莫以成败论英雄。
笛卡尔说：我思我故在。我一直提倡思想自由，常说一个人的全部尊严在于思想，一个人最大的责任就是把自己这块材料铸造成器。何为铸造成器？即展现自己的思想尊严、精神存在。精神的实现绝不是我们的自然禀赋，我们必须去赢得它，而它允许被我们赢得，这便是你我读书人最大的幸运，也可能是最大的不幸。为何如此说？帕斯卡尔曾说过：人是一个被废黜的国王。人若是一个被废黜的国王，那被废黜的便是人的灵魂。古往今来，无数人为夺回失去的“王位”、追寻灵魂而前仆后继，可是只有少数幸运的“天之骄子”实现了目标，此类人可称之为：人类群星。多数人一辈子也没有夺回“王位”，发展出属于自己的思想体系，更未明白何为“灵魂”，瞿秋白也只能喟然长叹：人如果有灵魂，还要这个躯壳干什么呢？人如果没有灵魂，有这个躯壳又有什么用呢？心中有一个美好的目标去追寻，不是幸运的吗？可是这个目标多数人实现不了岂不又是不幸？还是莫以成败论英雄说得好，只要你我都在追寻的朝圣之路上，就算没有提出那引人入胜、熠熠生辉的深邃思想又能怎样？这种追寻本身就是一种美。至于如何找回失去的“灵魂”？思想，只有思想！做不了苏格拉底、柏拉图、尼采、黑格尔式的思想大家，做一名思想搬运工也不错。“灵魂”只是一种精神象征，其是否存在恐怕永无定论，但我辈需谨记：人高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。
欲成不世之功业，必遇不世之困难，正如歌德，因为对乌尔丽克求爱失败，才写下这首千古名篇，每当心灰意冷时每个人都可能怀疑世界是否存在，读读此诗也许可以重拾斗志。
世界是否依然存在？
悬崖陡壁
晨光中，黑黝黝
岿然屹立在那里？
庄稼早已熟稔？
河畔、丛林和牧场
原野一片片碧绿？
笼罩大地的茫茫苍穹
变幻无穷，如云烟掠过？
我说：即是身陷沟渠，世界依然存在，太阳照常升起，头上群星闪耀！
《人类群星闪耀时》读后感6
已是深夜，罕见的有了几颗星辰，在深蓝的天空中若隐若现。我望着那一颗颗星辰，望着那夜空，突然想起一本我常看的书，便是《人类群星闪烁时》。
这本书是茨威格的一本传记，林林总总记载了十二个变更人类历史的事务，包括“拜占庭的沦陷”、“滑铁卢的一分钟”，“南极探险的斗争”等。其中我印象最深的也便是南极斗争了。
故事讲解并描述了斯科特一行人前往南极，与阿蒙森等人抢夺第一，不幸落败。在归途中，五人相互打气，仍不幸身亡，但他们却为英国带去很多宝贵样品的故事。从文章所讲解并描述的`故事来看，斯科特一行人确乎是落败了，但他身为一个失败者，仍旧能够去敬重胜者，为他们宣告成功，对他来说，能迈出这一步确乎已经是极大的胜利。而他们在归途中，相互取暖，即使同伴受伤也不离不弃，即使天气恶劣也不放下献给国家的岩石样品。即使失败那又如何？再爬起来就是了，他们的精神在整个人类历史的天空中，就像一颗星辰，亮眼而又独特。这种精神让阿蒙森感到惭愧，也是不足为奇的罢！我想着。
十二个历史瞬间，十二位传主，十二颗星辰。他们或是胜利，或是失败，但他们都是一样的，都是做出过无比大的贡献的人。这样的话，又何苦去计较失败呢？仅有你把失败当作胜利看待，才能照射属于你自我的那一片天空！这样的失败，何不等于胜利？
《人类群星闪耀时》读后感7
在人类的历史进程中，有着许多重大发现、发明和著名的事件。这些事发生的那一时刻，就宛若星辰一般永远散发着光芒，这些永恒的时刻会给予人类前进的动力，也会让人类从中得到许多经验。
阿蒙森和斯科特，共同面对着严酷的自然环境，却一胜一败。他们的实力相当，却是斯科特的计划有误。他们的“竞争”中，出现困难，面临困难，并解决困难。“人员过多”“天气寒冷”“环境恶劣”。斯科特的团队都闯过了，而他们却输给了另一只队伍。这场胜败不是一般的胜败，而是关系到两个国家。关系到英国与挪威!这张国旗代表了很多：荣誉，喜悦，胜利……
尽管斯科特的团队失败了，我仍然敬佩他们。斯科特的.人格是高尚的，他正直。团结、坚持、勇敢。在谎言与事实面前，他选择了向别国国王证明他国胜利。这种决心不是常人所具备的，这种忍耐不是大众所具有的!
跟随斯科特探险的人也各个都是英雄，他们其中有的不愿拖累同伴们，直接坦然的走向风雪中，走向死亡；有的冻伤了脚趾，却还靠自己的力气背着十六公斤的岩石，想着让大家来做实验观察。
在这本书中，类似斯科特这样的英雄人物有许多，韩德尔、列宁、托尔斯泰......在他们的身上，我们能感受到许多伟大的精神。这些精神无一不对后人十分重要，他们会引导人们再度前进，他们会蕴藏在这些永恒的时刻之中，永远闪耀下去。
在人类的未来，必定也会出现这些永恒的时刻，它们会像群星一样，在黑暗中闪耀，让人类前进的路途更加光明。
《人类群星闪耀时》读后感8
最近我读了《人类群星闪耀时》一书，这本书是奥地利作家茨威格所写，它描述了那个年代人类发生的十二个伟大的事件，让人们十分的敬畏。
在这本书的十二个事件中，最让我入迷的是第十一章争夺南极的斗争。故事发生在1911年，英国得宜皇家海军上校斯科特带着多个同伴向人类未知的南极出发，但是当他们到达了目标地时才发现，娜威人阿蒙森已比他们早到了。在精神的打击下，他们一行人往回出发，谁知死神也在之后降临，人员一个个的离开了，最后只剩下斯科特与两个战友，在白雪苍茫的南极，三个英雄最终在一个帐篷中逝去。当救援人发现他们时，他们像兄弟一样靠着，在斯科特的手中发现了他的日记。
从这个故事中，我感受到人类的力量之强大和人们对祖国的爱以及为了祖国的荣耀不惜牺牲生命的决心。当我读到这个故事时，我十分的感动，也十分的敬佩他们，在那个年代，人类用生命去探索，去寻找，去冒险，他们不畏艰难地去为国争光，他们用生命去诠释了伟大的人类品质和一个民族所有的勇气，这让我的内心十分的震惊。在生活中，我们虽然不可以像斯科特一样用生命去证明国家的伟大，但我们可以从小事做起，为祖国出一些力或努力学习以后成为国家的栋梁之才。
从这个故事中，我明白了人世间很多看似徒劳的事情却能再次结出丰硕的果实，被一度延误的事情，最终会化成对人类的'疾呼，要求人类集中力量去完成那些未完之事。在壮烈的牺牲中，虽死犹荣，无穷的斗志会从中得到激发。轻易的成功只会助长人的虚荣心，只有在与不可抗争的命运搏斗时，才最能体现人类高尚的灵魂。
这是一本十分壮烈而从中透露出伟大的书，它让我明白了很多重要的道理，我会永远收藏这本书。
《人类群星闪耀时》读后感9
【但是，任何阴影毕竟都是光明的产儿，而且只有经历过光明和黑暗、战争与和平、兴盛与衰败的人，他才算真正生活过呢。】——斯蒂芬·茨威格
茨威格是语文教材里的常客，不少作品被选入初中课本，他的《人类的群星闪耀时》被列为“中学生选读书目”，广为人知。谈起茨威格，离不开的总是他的传记文学，《蒙田》《罗曼·罗兰》《三大师》都是其代表作，啧啧称奇的是他细腻的心理描写，他能够敏锐地捕捉住人物的内心波澜，不动声色地代入故事中，形成独到的第三人称内聚焦式写法。
茨威格很少写自己，也无意为自己写一部足以传世的自传，相反，他乐于记录这个时代的一切，记录那些伟大的人物，以及那个命途多舛的世界。据此，他写下了《昨日的世界》。
文章开头的第一句话出自作品的末段，写下这段话的两年后，茨威格和妻子双双自杀了，现在看来，这段话无疑是一种强颜欢笑罢了。茨威格的自杀总让我觉得，敏感的人活在震荡的世界之中简直是一种折磨，很难想象在一战、二战中历经周折的茨威格是如何熬过，但愿，生命的最后，他已经与自己和解，得以解脱。
《昨日的世界》是了解近代欧洲的一面窗。
对于欧洲，我所知甚少，一方面是所接触的欧洲文学作品少之甚少，另一方面是从未涉足过欧洲，不了解其风土面貌。但茨威格为我打开了一个全新的世界，让我对欧洲充满了好奇。最初的欧洲是一个从容不迫的世界，在那个年代，维也纳人在艺术上的追求与造诣已经登峰造极，维也纳人对于音乐、戏剧等艺术的痴迷与鉴赏力让我极为震撼。他们热衷于讨论戏剧，连普通青少年讨论的话题也是书籍、绘画、音乐、哲学，政治对于他们而言是不值一提的。“一个普通的维也纳市民每天早晨看报的时候，第一眼看的不是国会的辩论或者世界大事，而是皇家剧院上演的节目”，艺术已经成为他们生命中的一部分，一个从未涉足城堡剧院的厨娘会因为一个剧院演员的离世而悲痛不已。对于我这样一个对艺术只知皮毛的人来说，读这些文字的时候简直放大了瞳孔，很难想象，在一百多年前的今天，在欧洲的一座小城里，竟有如此浓厚的文化土壤。
我不由地反观现实，相比较过去，我们的.文明在进步吗？我不知道现今的欧洲是怎样的，当我用肉眼看我们的国家时，我在想，我们会有一天拥有像维也纳人那样的生活吗？如今，国家的经济面貌已大幅好转，但文化氛围似乎还远远不够，就连在学习气息最浓郁的校园之中，我也极少听到讨论文学、音乐、戏剧的声音，在更广袤的社会层面，就更不用说了。在短视频、快节奏生活的冲刷下，我们的艺术鉴赏力在急剧减弱，逐渐丧失了品读一本书、一幅画作、一幢建筑的能力，文化在日渐式微。
经济狂飙突进，文化也需要跟进才行，否则就会徒有外壳，而缺失内蕴。我总觉得，诸如文化这样的软力量，它一定会在某个时刻予以我们力量与支持。
还有作品里出现的大量作家、音乐家、艺术家的名字，罗曼·罗兰、马塞尔·普鲁斯特、布鲁诺·瓦尔特、詹姆斯·乔伊斯、高尔斯华绥……单凭这些人物，就能够串联起整个近代欧洲的文化脉络。茨威格在这部“欧洲近代史”中融入了大量的文化因素，我一边读着，一边记录着他所交往或者提及的一些人物，这些人塑造了近代欧洲文化的繁荣。茨威格还记录了欧洲社会风尚的转变，从保守压抑到无拘无束的感情和自由。在文化和社会风尚方面，那时的欧洲一切都向着光明。
但黑暗也在悄然逼近，不久后的欧洲陷入了政治与战争的漩涡，一战后的短暂太平像暴风雨来临前的宁静，悄无声息却暗流涌动，二战的爆发预示着欧洲的夕阳西下，也让整个欧洲大陆陷入了无止境的纷争之中，这击溃了那些和平主义者的内心，茨威格高呼和平，但却连著作也在德国遭到封禁、焚毁，在几个国家之间流亡，颠沛流离。
细细琢磨这些文字，尤其是《夕阳西下》一章时，我深刻感觉到敏感的茨威格直面着人生的困境。他实在是太敏感了，敏感到对平静的生活感到不安，对坎坷的生活又深感紧张，这是一种不可思议的矛盾，这种矛盾驾驭了茨威格的后半生。还有身份上的矛盾，一个在英国被划为德国人的奥地利人，一个用德语写作，用德语思考问题，但早已被驱逐出德国的犹太人，身份上的荒诞让茨威格感到一生中从未有过的无奈和孤独。这是一种无尽的孤独，是一种摧毁。
但愿，骄阳普照大地。
《人类群星闪耀时》读后感10
20世纪初的世界，几乎已无秘密可言，所有之前地球上未曾被人类染指的地方，陆地或海洋，都留下了人类的足迹。当然也有特例，那就是地球的两极。千万年来，地球一向以两极为轴心转动着，人们对它们的好奇，可想而知。在科技飞速发展的时代，尽管仅有些许可能，也会有一些勇士，踏上探索地球“处女地”的征程。北极被征服了，接下来，轮到了南极。
1911年，英国海军上尉斯科特开始了征程，他的目的地直指南极。在当时看来，他们几乎准备好了一切，从衣服到食物，再到拉雪橇的西伯利亚矮种马，一切貌似都在掌控之中。在经过近半年的等待之后，出发的日子最之后临。而就在这时，他们惊讶的发现，他们并非妄图征服南极的唯一团队，在距他们110公里的地方，有一个挪威人，也在计划着向南极挺进，他就是第一个到达南极的人——阿蒙森。国家的荣誉，个人的使命，强大的竞争对手，让斯科特本人以及团队感到了沉重的压力。可是此时的他们还是对未来充满了信心，因为一切都是那么顺利，至少看上去是这样。
但就像上头所说的那样，顺利都是表面上的，真正的困难，随着斯科特的开拔，立刻扑面而来。先是西伯利亚矮种马不适宜南极的冰天雪地，在走到比尔兹摩尔冰川时随着最终一匹马的死亡，他们不得不使用人力，拉着沉重的雪橇继续前行；之后是天气突然转变，冬季风的提前来临，让本来松软的雪变成了坚硬的“三角铁”；可最大的困难总是被留在最终，当他们以为战胜了一切困难最终要迎来最终的胜利，成为世界上第一个踏上南极点的团队时，他们绝望的发现，在南极点上，已经飘扬着挪威的国旗，阿蒙森已经提前到达了那里。在人类的历史上，人们往往只能记得第一，第二终会被无情抛弃。梦想的破灭，成为压垮他们的最终一根稻草。
可是任务还得完成，因为这是他们的使命，虽然这份使命已被别人“践踏”。收集岩石资料，观测气候数据，最为心痛的是，他们要带上阿蒙森在南极点上留下的证据，以证明他是第一个到达南极的人——给挪威国王的信。带着疲惫，他们踏上了回到的道路，这时的斯科特和他的队友们，虽然天气并没有比来时更加恶劣，可是他们已经没有足够的本事克服了，因为他们失去了精神的支撑，他们此刻是以失败者的身份回到的。
可是上天并没有因为他们是失败者就多给他们一丝一毫的怜悯，困难依旧接踵而至。寒冷的天气，持续的零下40度低温，使他们肢体麻木，用冻掉脚趾的脚挪动着；在冰天雪地里迷失方向，找不到补给储备点；在费尽周折最终找到储备点之后，才发现储备的煤油过少，不足以供给他们迫切需求的热量。一切看起来都是那么的苦难。大自然最终用它无情的手段打散了这支勇敢队伍最终的期望。先是有人在备受折磨之后疯了，然后是在一个早上，一位受伤的队友为了其他人的生存，在脱下衣服之后，走进了冰天雪地之中。悲壮，催人泪下的悲壮。最终的三个人并非幸运儿，在历经苦难之后仍看不到未来时，他们不得不选择放弃，在睡袋中等待着死亡的来临。
他们真的放弃了吗，答案是否定的，他们在一连串的灾难之后，放弃了自我的生命，这是他们的`权利，可是他们依然坚持着自我的使命，这是他们的职责，他们在人生的最终一刻仍然坚守着自我的职责。斯科特用冻僵的手拿着笔写下了这次冒险失败的原因，为之后者供给了宝贵的经验；为他的每一个伙伴的家人留下证明他们是勇士的证言；为自我的妻子还有儿子留下自我的安慰和期望。他做了他所能做的一切，但惟独没有为自我做点什么，甚至是一份遗嘱。伟大莫过于此！
以勇气挑战梦想，用生命承担职责，这样的人，找不出理由不去尊敬和纪念。
历史是公平的，这次，它不仅仅记下了第一个到达南极点的阿蒙森，也为之后者留下了足够书写其伟大的丰碑，让我们记住了斯科特。
我们是幸运的，因为我们有幸在历史中读到了这位英雄，伟大的斯科特。向英雄致敬，为梦想致敬，更为职责致敬！
《人类群星闪耀时》读后感11
其实，我刚上初中就买了它，并将它大致浏览了两三遍了。此次写读后感呢，就按照个人喜好看了几遍，如《滑铁卢决定胜利的一瞬》、《黄金国的发现》、《南极争夺战》。这些都是我们耳熟能详的历史。
如《滑铁卢决定胜利的一瞬》中就生动形象地表现了拿破仑的勇敢，有远见，英军主帅惠灵顿的机敏，格鲁希的怯弱，犹豫不决，最终导致拿破仑的失败。《黄金国的发现》则表现了美国西部地区的发展历史，以及祖特尔悲惨的人生经历。《南极争夺战》则是英格兰上校斯科特与挪威人阿蒙德森所带领的各自的.队伍竞争谁是率先到达南极点的人，以及斯科特一行人在返回途中牺牲的事情，而我想重点评论的，就是《南极争夺战》了。
首先有一点，我们不能忘却，这本书的名字叫《人类的群星闪耀时》，那斯科特一行人为何能成为闪亮的星星，这就要在书中寻找答案了。
1912年1月，斯科特一行人带着他们的物资在埃文斯的附近修了一座房子，他们先是稍事调整，但随后得知阿蒙德森比他们更进一步之时，斯科特说：“起来，去争取国家的荣誉”，没错，斯科特比谁都更加迫切地想要赢得胜利，为国争光，这样的国家荣誉感，敢于为此不惧风险，正是我们可以从中学到的。
然而事与愿违，当他们到达极点，却还是被挪威人抢先一步，他们很失望，但斯科特还是把证明挪威人先到达极点的证据（留在那儿的一封信）带了回去——这说明了斯科特的诚信，他完全可以不带这封信，可以尽力使世人相信他们仍然比阿蒙德森先到，但他没有，尽管他非常难受。而诚实守信正是人性身上闪耀的光辉，不是吗？
返程的路上，他们遭遇了极端恶劣的天气。没日没月，无休无止的暴风雪，气温骤降，团队中被冻伤脚的奥茨，为了不拖累同伴，毅然选择走出营地，慷慨赴死，像勇士一样消失在暴风雪中，被埋在深深的冰雪下，或许永远不会被找到，奥茨的精神，难道不能被后人称为“星星”吗
1912年3月29日，剩下的斯科特等人也陷入绝望，当他们决定以英雄的姿态等待死神时，所有人的人格，在最后时刻都得以升华，为国家事业奋斗和牺牲，值得了。斯科特、威尔逊、鲍文斯、埃文斯，还有奥茨，他们都为此感到自豪，后世会记住他们，因为他们彼此都是那群星中的一颗。
我们也要努力，实现自己的理想，即使成为了星星，也不要去做平庸无奇的尘埃。这大概便是此书教会我最重要的一点。
《人类群星闪耀时》读后感12
有时一个失败者可能会受到讽刺与嘲笑，但某种情景下会赢得更大的尊重与崇敬。——题记
《人类群星闪耀时》是作家茨威格所书写的14个故事，展现了人类社会的闪耀时刻，转折关头。其中最令我记忆犹新的是争夺南极这一篇目。
100年前，挪威国王、探险家阿蒙森和英国舰长斯科特之间展开了一场没有硝烟的南极争夺战，看谁先到达南极，当斯科特与队友到了未知的南极后，他们才发现阿蒙森已经到了。在精神的打击下，失望的斯科特和队友踏上了返程之路，谁知此时死神开始降临，队员一个个离开了，最终斯科特与队友也死在苍茫南极之中。
斯科特虽然没有成为真正的赢家，可是他为了国家的荣誉而奉献出了一生，虽然丧身于南极之中，但他的胆识与品质依然在南极上空盘旋闪耀！
斯科特的经历与起伏，铸就了他坎坷而又与众不一样的一生。每个人的呱呱落地，都代表了这一新的'独立的个体的产生，有些人虽然不断创新，可是却以成败造就不一样的人生；还有一些人，只谋求便利，活着活着就活成了盗版的人生。
捷径有时确实是解决问题的好办法，但原创更是对自我的信任与肯定！
壮烈的牺牲，虽死犹荣，无穷的斗志会从中得到激发，轻易的成功只会增长人的虚荣心，在与命运、与现实作斗争时，更能体现人类高尚的灵魂！
当人们将国家利益和荣誉放在第一位，为国家利益而奋斗时，即使被苦难消耗了所有气力，依旧能够闪耀着期望的光芒。
《人类群星闪耀时》读后感13
爸爸在很久以前就向我介绍过茨威格的《人类群星闪耀时》这本书了，但是我一直都没有看。这次放假，老师要求我们看，而我也正好想完成看这本书的心愿。于是用了两天的时间，看完了这本书，同时也看了一本茨威格的传记：《触摸人类的心灵——茨威格》。两本书看下来我对茨威格和他笔下的人物都有了些了解，其中给我的印象最深的便是描写托尔斯泰的《逃向苍天》。
这是我所读过所有文章中唯一一篇使用剧本体裁的“人物传记”——这也许是作者的用意——注释、前言、后记、茨威格的传记里，无不提到了托尔斯泰未能完成的一个剧本，其中的主人公影射的正是托尔斯泰本人。他未完成结尾，就是因为他不知道该怎样结束、自己该怎样继续生活下去。茨威格的这一篇剧本，正帮他补全了最后的一幕——从托尔斯泰本人的经历、遭遇、波折，到离家出走，最后从容地投向死亡的怀抱，奔向了苍天。 托尔斯泰作为一位革命者，同时作为一个地位显赫的伯爵，自然是十分矛盾和相互冲突的，而他也是对自己伯爵的贵族身份感到厌恶。不过，他的家人们都沉迷于眼前，只关心自己的利益。在这种情况下，导致了他八十三岁离家出走、奔向自由的结局。
而在他做出这个决定前，曾有两个学生拜访过他——这两个学生，文章中代表正是俄罗斯的所有革命者：俄罗斯的'革命者，多慢是响应他的号召，行动起来的。正是这两个学生，使他坚定了出走的觉醒。他们尖锐地指出了托尔斯泰内心的矛盾：“……您为什么总是在口头上夸夸其谈，而不去身体力行您自己的主张呢?……”这恰好体现了革命这门的想法：尊敬他，但又不赞成他的主张。但这并不遮掩了他的伟大。 虽然他的晚年是在焦虑、痛苦和矛盾中度过的，但是他在生命的最后一刻找回了自己。
在从前，他为别人想的太多，完全不考虑自己的感受，而最后——在那一瞬间，他又变回了从前的他，他决定了自己的命运，在他临死前，一句话说明了他的决心与凄凉：“多少年来我一直怕死，我怕我不能躺在自己的床上死去……但是现在，或许死神正在这房间里等我呢，而我却无所畏惧地向他走去。”
走向信仰的路上固然辛苦，而在到达了信仰后又不被人理解更加痛苦。不过，正如文章的最后一句所说的那样：“如果他不为我们这些人去受苦受难，那么列夫.托尔斯泰就永远不可能像今天这样属于全人类。” 茨威格和托尔斯泰都是一样的，都是为自由而生，为自由而战，为自由而逝去。他们都已自己的方法奔向苍天、逃脱这个已无自由，已不平等的世界。群星先是迎接了托尔斯泰，接着迎接了茨威格。他都已登上群星的圣殿，在天空闪耀。
《人类群星闪耀时》读后感14
茨威格的《人类的群星闪耀时 》是我最喜爱的一本历史方面的书，尽管它里面只包含了短短十几篇历史特写，却让人深深体会到那些杰出人物在推动历史进步方面所作出的贡献，无论是穆*默德二世 、亨德尔、列宁、菲尔德等人的成功，还是拿破仑、斯科特、威尔逊的失败，都是那么生动有趣而引人深思。茨威格让我们清清楚楚地看见人类的历史是怎样在关键的一瞬间被改写，让人有生不逢时之感。这些人类的群星普照着暂时的黑夜，茨威格说："真正具有世界历史意义的时刻——一个人类的群星闪耀时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无情的流逝。"我们要做的，大概就是在这等待的过程中，努力的成长，期待成为那灿烂群星中的一员。茨威格让我们清清楚楚地看见人类的历史是怎样在关键的一瞬间被改写，让人有生不逢时之感。
伟大的英雄从来不会被岁月遗忘，他们所散发出来的光辉就如同那在黑夜中照亮天空的星辰，那样光彩照人分，那样亘古恒久，被后世以不断地用诗歌散文，用语言的魅力与艺术一代又一代地赞颂歌咏下去。《人类的群星闪耀时》也是这样一部歌颂英雄的历史作品，一个杰出的剧作家，哪怕是古罗马最富盛名的文学大师，也要穷尽毕生精力才能塑造出一部荡气回肠、恢宏壮阔的伟大悲剧，然而历史的洪流却如一支巨笔般将每一个短暂的传奇书写下去，而这些短暂的传奇便是那些人类群星闪耀的时刻，而茨威格则无比成功地将这些由伟人，抑或是由短暂地列入不朽者的行列却又重归平庸的人所创造的传奇凝聚成了十四篇生动翔实的历史特写，读完掩卷深思，那种令人热血沸腾的震撼仍然久久萦绕于心。
然而这些伟大者并不一开始就是光彩照人的巨星，他们中的人物有些甚至说不上取得了真正的成功，然而却也如同星辰一般散发出了一缕耀眼的微光，在历史浩瀚无垠的天空上留下了自己的轨迹，浓墨重彩地大书一笔。他们或许并不广为人知，甚至都不具备伟大的品格与高尚的操守，发现太平洋的巴尔沃亚实际上是一个卑劣的殖民主义者与逃犯，从某种程度上说，斯科特甚至可以被列为一个失败者。但茨威格最终将他们誉为人类的星辰，因为他们已经完成了自己个人价值的'升华，他们不再是一个卑微而渺小的个人，而是融合到了历史的洪流中去。他们中的有些人缔造了悲剧，但是这悲剧却更能撼动人心，就像发现加利福尼亚金矿的苏特尔颠沛潦倒的一生，就像拿破仑令人唏嘘的滑铁卢。前者为如今加利福尼亚的繁荣创造了先机，而后者则留下了为世人所津津乐道的一代战神和帝国的传奇。
回顾每一个人类群星闪耀的时刻，感受英雄不朽而魁伟的灵魂与心灵，让英雄的故事顺着那奔腾汹涌的历史的江流一代又一代地传递下去，直到历史创造出属于又一个时代的真正英雄。这或许就是茨威格想给全人类所表达的一种诚挚而热切的嘱托吧！不说文章，单看他写的内容，人物取舍就会让人对茨威格这个人心生莫名的好感。 真实的人性不可能是一白如宣纸，也不可能一黑如泼墨。 在茨威格的书里，人性和人都鲜明的，立体的，真实的再现。说真的，比起那些被歌颂了千年膜拜了万代的圣人，其实我更愿意看一看这样的故事。让人颤抖，也是一种触动。
《人类群星闪耀时》读后感15
这是天涯海角不谙世事的人对文明人的永远的惊讶，在这些文明人眼里，一小块黄色金属比他们的文明在精神上和技术上的成就还要宝贵。
一个人最大的幸福莫过于在人生的中途，富有创造力的壮年，发现自己此生的使命。
一个平淡的、卑贱的命运与他的伟大毫不相干。如果他不为我们受苦受难的话，他就不是今天属于人类的列夫·托尔斯泰了。
这是我读《人类群星闪耀时》的三条批注，感慨颇多，坚持读书四年来，我最大的收获就是，自己学会思考了，文笔倒没有明显的提升，但是思考让我觉得自己生活多了一些意义。
我们再回到书籍中的故事。
第一条是在全篇第一个故事里面出现的，十六世纪的时候，欧洲国家热衷于航海远行，发现新大陆。他们陆陆续续进入了印第安人的部落，在那里，有大量的黄金，印第安人只把黄金作为他们的装饰物在用，他们不明白，为什么所谓的现代文明人这么热衷于黄金，为了这些黄金，他们可以违背自己的道德，抛弃人类文明，勾心斗角，互相残杀，人类恶的一面被激发出来。
这让我想起来看三毛的书里面三毛描述的一幕，她去南美洲旅行，误入了一个世外仙境，一个纯粹没有被现代人同化的地方，在那里她看到了小亚细亚地区游牧民族的女人都佩带着一种花彩石，那是一种上古时代的合成品，至今不能明白是什么东西造出来的。这对她们来说，就是自己的一个装饰物，可是在人类社会里，这石头被赋予了极高的价值，三毛叮嘱她们说，如果有人要拿东西换你们的花彩石，不要少于四百头绵羊交换。
再回到现在，以前的美洲还是印第安人的故土，欧洲人发现了那个地方，把疾病，杀戮，奴役带过去，很多印第安人因为传染病都死去了，而我们所谓的`文明人，早都有了抗体，现在，那块地方变成了世界上最发达的国家，美国。谁还会想到几个世纪前，那里是另一片景象，可能荒蛮，但和谐，可能落后，但快乐的地方。
有人说，这是人类文明发展不可避免的，的确是，但发展的同时，所有文明人类有的恶也都出来了，难道这也是必然的结果吗？
再看第二句话，这句话我觉得非常适合那些在人类历史上坚持到甚至偏执的人。拿书里面的人物说，那个一心想把电缆埋到海底的菲尔德，前后坚持了八年，克服种种困难，终于连接起了欧洲和美洲的通讯，那一刻我想他应该无比有成就感，坚持自己热爱的事情，终会成功。
还有南极争夺战里面的斯科特上校和他的战友，历尽千辛万苦到达南极后，斯科特有过这样一句自白：你知道，我必须强迫自己努力奋斗，以前的我总是喜欢懒散。因为他们的坚持以及最终付出生命代价换来的南极风光一览，给人类创造了非常宝贵的财富，所以能找到自己喜欢的一件事情并不遗余力的为之奋斗是多么幸福的一件事情。
第三句话，说的是俄国大文豪，托尔斯泰。托尔斯泰被两名大学生青年质疑他用自己的文字来帮沙皇说话，不认同托尔斯泰赞扬苦难。向他发问，如果苦难真的那么好的话，你为什么不去受苦受难，自己衣食无忧，在温暖的家中，在一个舒适的环境里去审视底层人民的生活，并给他们赋予苦难能磨练人的观念。
托尔斯泰震惊了，他为自己目前所享的福而羞愧，他的内心充满了屈辱，在这个奢侈的家多呆一秒钟他都有罪恶感。于是他连夜出逃，八十多岁的高龄，连在寒夜里用于取暖的大衣都没拿，也没拿一分钱，最后死在了一张铁板床上。他在生命最后的时刻，选择了靠近上帝，让自己的良心得到永久的安宁。托尔斯泰这段震撼到我了，一位灵魂高尚的人，一个心怀人类的人，总是把苦难当做信仰。
书里面还提到了陀思妥耶夫斯基，他也是俄国著名的作家，他在生命倒计时的最终一分钟，被赦免，后来他创作了一系列优秀作品，包括闻名全球的《卡拉马佐夫兄弟》。书里面伊万曾经说过这样一段话我至今难忘：无人对苦难负责以及我知道无人负责，这不能使我心安理得。
伊万举了儿童被虐待至死的例子，这使我又不得已想起了近期发生的社会新闻，我无法平静的去接受这些苦难，每每有这些新闻时，我总是倍感难受，为什么世界上总有恶人，总有受苦的人，我达不到托尔斯泰，陀思妥耶夫斯基的境界，但是我要保留能感知苦难，能感到疼痛的权利，只有这样，我才能稍微心安一点。
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