名人传读后感
当阅读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的名人传读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
名人传读后感1
读了这部《名人传》后，他给了我很大的启发，他启发了我如何在困难的环境中去抵抗，去战胜它。
罗曼·罗兰是这本书的作者，他是2世纪上半叶法国著名的人道主义作家他创作这2世纪之交的欧洲是一个骚动不安、弥漫着腐败风气的`社会，是一个需要伟人的社会。
这部《名人传》叙述贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰，尽管他们的事业不同，贡献不同，所处的时代和国家也不同，但都是各自领域里的伟人他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。
自古以来，传记几乎都是记载名人的丰功伟绩，而《名人传》却使我们看到了他们和常人一样有他们痛苦、挣扎和矛盾罗曼·罗兰指出认识那个是艰苦的，生活里充满了贫困、忧虑、孤独和辛劳，人们却比此隔膜，不懂的互相安慰，所以他要写作《名人传》，要把伟大的心灵献给受苦受难的人们，使他们得到安慰和鼓舞。
这就是非比寻常的《名人传》。
名人传读后感2
本书的首位译者傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是，“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的'精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬
“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰
“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情；他充满着希望。
其实它一直在阐述一个道理！一个宿命最终还是结束在一个人质地坚硬的生命中！
名人传读后感3
《名人传》一书虽是初中所买，但是到了高中仍然爱不释手。好像越是长大，越能看出其中道理似的，我对这本书的见解也随时间的流逝而增加
初中时，只是为他们的传奇故事而折服，贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰三人。现在看，不然，看到的是对他们错误的反思，以及他们光辉之后的苦痛。那些越是站在顶峰的人，越是有着无法诉说的痛苦。这本书对米开朗琪罗描写的最是深刻，我们便从他身上来看。
米开朗琪罗虽然出身于贵族家庭，但家道中落，已无多少财产可以挥霍，他的`父亲总是逼着他努力，企图重振家族的荣光。后来他爱上了艺术，他在这方面的天赋使他很快跻身大师的行列，但后来，他不得不为令他厌恶的教皇卖命。祖国处于战火，自己的作品毁于战乱。并且自己的家族不给任何关爱，看到的只是自己身上的利益，自己就好像一个奴隶。
虽然有理想和抱负，但是教皇们剥夺了他的自由。你看到《大卫》时一定惊叹于它的作者的天才。但《胜利者》是他一生的写照，当胜利成为一中痛苦，胜利使人恶心时，人们不再需要胜利。而是自由!
名人传读后感4
托尔斯泰出身于19世纪俄国的一个名门望族，家境优越，地位高贵，无须依附任何人生活，也不必日夜操劳。他有着深爱他的妻儿，健康的体魄······而这些当中的任何一点，都能让处在那个社会的人们十分羡慕。
可是托尔斯泰并不为这些而满足，他甚至为了不劳而获的舒适生活而痛苦不堪。他渴望找找出“生命的真谛”。他对城市乡村的贫民凄惨的'生活的处境而震惊，为农民的贫困与愚昧而痛苦，为自己的优越生活而愧疚。
他不盲从、不迷信、敢于一批判的眼光审视一切。他不怕为了真理而受到孤立，不怕家人对他的不理解和嘲讽，不怕敌人对他的讽刺。就连在他最堕落不堪的时候也能清醒而冷静的指出自己身上存在的问题。尽管他如此理智，但他对于科学的发展却毫无察觉、对米开朗琪罗的作品也无动于衷，将莎士比亚的作品批为一文不值的东西。他惧怕于贝多芬音乐能净化人类灵魂的力量，这种会改变世界的力量。但他却能听出贝多芬音乐中的狂热情感与气势。
托尔斯泰的成就显而易见，即使他的主张有时候也许并不正确，但他拥有的敢于与现实作斗争、为真理而不断探求的精神却是十分珍贵的。
名人传读后感5
今天，我读完了《名人传》，这本书主要讲了一些名人从小到大磨炼的故事，米开朗琪罗是我在众多名人中非常认可的一个人。
1475年3月6日，米开朗琪罗出生意大利卡森迪诺省的卡普雷塞镇。这里土地贫瘠，空气清新，因此米开朗琪罗总喜欢说他的天才是故乡“飘逸的空气”所赐。
随着年龄的成长，米开朗琪罗已经35岁了，人们交给米开朗琪罗一个艰巨的任务，那就是雕塑一座四米多高的先知像。这个任务在那个时候还没有人敢接手，米开朗琪罗却答应了。经过两年半多的时间，《大卫》像雕塑完毕。随后，米开朗琪罗对雕塑感上了兴趣，又雕完了《最后的审判》、《哀悼基督》等作品。可是，这些作品却大大的消耗了自己的生命。最终，米开朗琪罗的`灵魂终于飞向了灿烂的天国。
我从米开朗琪罗的身上学到了，只要坚持不懈，什么事都可能办到，更不可能超越不了难以逾越的高峰。
名人传读后感6
罗曼·罗兰的《名人传》，写了贝多芬（伟大的作曲家）、米开朗琪罗（雕塑家、画家、建筑家、诗人）、托尔斯泰（作家、改革家）三位名人。
我领略了天才们的创作与艰辛，夜以继日忘我的工作我看了都觉累，唯一一处让我觉得好笑的地方是：米开朗琪罗在教堂画壁画时，有个人侮辱他的画，米开朗琪罗就把他画进壁画中的地狱，那个人便找教皇说理，教皇说，如果把你放进炼狱中我可以救你，但到了地狱是没人救你的.。
面对反对者的攻击，他有时逃避，但更多的是用自己完美的创作攻击他们。贝多芬在完全耳聋和病痛的情况下还创作了许多著名的作品，多么令人感动、惊奇和同情。他们的一生都在孤独的创作中度过，友谊是他们寄托感情的唯一方式。
我在继续欣赏着，读多遍后可能会有更深的感受。
名人传读后感7
假期里，我读了《三国名人传说》。这本书写了三国时代众多名人的故事，故事中的人物充满着智慧，深深吸引着我。
其中，我最喜欢《一条鲤鱼》这个故事。一天，诸葛亮的老师水镜先生让诸葛亮清蒸一条鱼，蒸完了，又让他去挑水。水挑来了，诸葛亮却看见水镜先生正对一班弟子发火。原来有一个弟子把鱼吃了一半，可一班弟子谁也不承认。诸葛亮眼珠子转了转，假装惊慌地扔下水桶，跑到水镜先生跟前，大声说：“糟了，要出人命了，那条鱼我是用荆芥蒸的`，准备用来药野猫子的。”荆芥蒸鲤鱼就是八步断肠散，听诸葛亮这么一说，马上有个弟子变了脸色，跪在地上大声说道：“先生救命，先生救命，鱼是我偷吃的！”水镜先生还真以为要出人命，刚要责怪诸葛亮，却看见诸葛亮在一旁偷笑，原来这是他使得一条计谋。
诸葛亮用计谋解决了问题，让我非常佩服。我觉得，我在平常生活中应该多观察，多思考，多动脑筋解决问题。
名人传读后感8
《名人传》出自法国文学巨匠罗曼·罗兰之手，书的开篇，他寄语：“开启窗扉，让自由之风回荡！让我们沐浴英雄的气息。”初读此言，我颇感迷惑，直至掩卷末句，方恍然大悟。书中三位主角：音乐巨擘贝多芬、艺术巨匠米开朗琪罗、文坛泰斗托尔斯泰，领域虽异，英雄本色相同。他们的非凡不仅源于天赋才华，更在于那份不屈的精神与深沉的情怀。
贝多芬的故事尤为亲近我心，成为我的最爱。他面对困境屡败屡战的坚韧，令我钦佩不已。
这段阅读体验如同一面镜子，映照出我的.不足。童年时，我常偷食甜品，惧怕看牙医，导致牙齿欠佳。每当遭受嘲笑，我便立志勤刷牙、少吃糖，却又一次次故态复萌。与贝多芬失聪仍不懈创作相比，我的挑战实属微小，却映射出我的轻易放弃。贝多芬以不屈不挠之志，晚年仍创作出诸多传世杰作，提醒我在每个想放弃的瞬间，坚持才是通往成功的必经之路。
书中每位英雄，无一不展现出坚持、人性光辉及勇往直前的气概，激励着每一位翻阅此书的灵魂。
名人传读后感9
在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们能够变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》十分好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在悲哀隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的`“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不证明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
名人传读后感10
读完《名人传》这本书，使我感觉名人的精神是震撼人们的心灵的。
其中让我印象深刻的是贝多芬。在我看来贝多芬是最伟大的人。身为一位耳聋的音乐家却创造了许多不朽的音乐，而且在书中可以看出，贝多芬因耳聋不但影响了工作，而且还使他从此过着孤独凄凉的生活。
托尔斯泰出生于一个富裕的家庭。他生活在一个幸福美满的.家庭。它有着很高的文学天赋，他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过造福人类来体现自己的生命价值。
面对这三位名人的生活经历，再想想自己的生活，正是幸福啊！我们虽然不是名人，但是名人其实与常人一样，与我们一样痛苦，挣扎，矛盾。然而他们以自己伟大的意志打败困苦，而我却生生抱怨。
《名人传》告诉我们唯有真实的苦难，才能够使人不抱幻想，直面人生；为由与苦难搏斗，才能使人经受住残酷的命运。
是啊，人生就像心电图，一帆风顺，就证明你挂了。对于我们来说，面对人生大道上的种种困难英勇之前。所以，让我们坚强起来面对现在的生活。
《名人传》是一本值得我们去阅读的书，希望我们都能成为有坚强意志的的人。
名人传读后感11
《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。但是，即使如此，在人生怨患困顿的'征途上，他们为寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作而献出毕生精力。
贝多芬用痛苦谱写的与命运抗争的音乐，为后人留下了享受不尽的精神食粮；米开朗基罗用一生的血泪创造出了不朽的杰作；托尔斯泰则在他的小说里描写了千万生命的渺小和伟大，他用他的作品向世界传播爱的种子。有哪种胜利能与他们的成就相比？拿破仑的那场战争？奥斯特历茨那天的太阳？
这种辉煌是精神力量所从未取得过的殊荣。他们用困难锻造自己。正如贝多芬用一句话概括了他的一生，这句话已经成了勇敢者的座右铭：“为其痛苦，才有欢乐。”
名人传读后感12
这个寒假，我看了一本书，叫《世界名人传记》之爱迪生，下面我就给大家讲讲爱迪生的故事吧！
爱迪生，从小就爱问问题。在一天阳光明媚的中午，天空湛蓝湛蓝，空气清新甜润。船上的游客有的在拍照，孩子们在追逐嬉戏。只有一个瘦瘦的、头发乱乱的小男孩站着不动，对了，那就是埃尔瓦·爱迪生。他在那里观察轮船游过为什么会溅起白色水花？不过，有时候它的'问题给他父母带来麻烦，有时还让人觉得很搞笑。
爱迪生很爱读书，后来，他母亲南希送他上了学。没过多久，爱迪生就哭着跑回家，南希问他为什么哭，他说：“是老是嫌我问题太多，把我赶了出来”。南希决定自己教孩子。
爱迪生到了十几岁，就去卖报纸了。他自己做了个实验室，把它放在火车空闲的休息室里，不过没几天，舰长把他赶了出来。虽然他被赶了出来，但是他仍然不忘做实验。
名人传读后感13
自从我读了《名人传》以后，我想了很多。其中，贝多芬给我留下了最深的印象。
贝多芬对音乐有像火一样旺盛的热情，他先后创作了很多非常优秀的作品。他的作品充满了幻想。但是灾难还是无情的降临到了他的身上。在1802年的时候，他已经意识到自己的听力障碍已经没法治愈，而且会很快就会恶化。那就表示着他可能再也不能进行创作了!这是多大的打击呀!但他却顽强的和这不幸的命运进行抗争，这也许是他在后期能写出那么多不错作品的原因吧!像他这种对生活和对命运永不放弃的'精神正是我们应该学习的，这坚强不屈的灵魂让生活有了希望。
读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的困难，但他们却有着同样的精神——永远不向命运屈服!这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。我一定要学习他们的精神。
名人传读后感14
刚读这本书时，在一年级，不理解它的意思，三年级在读时略懂，而今年五年级在读时，就领悟了这本书的含义，这本书主要讲贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰，屠格涅夫的赞歌。从诞生之日起，它就以其独特有的旋律震撼着世界，使一代又一代的读者的心里中掀起了狂澜。
在世界文学史上留下了不可磨灭的痕迹，罗曼罗兰以极其丰厚而卓越的创作，发展了传记文学的体裁，成为了20世纪的一道风景线，我十分佩服罗曼罗兰，把书中的人物详细的写了出来，活灵活现的展现了人物的特点，以及值得我们引以为荣地方，如贝多芬在耳聋的情况下仍保持着不屈不挠的高昂的'斗争精神，巨大的创造力和高尚的道德标准，有一个伟大的人格对讨厌的人也会忍耐，他虽是不幸的人，但他却创造幸福给予世界。
《名人传》这本书告诉我要向伟人学习，学习他们引以为荣的地方，要成为可以给社会奉献的人，一个有用的人。
名人传读后感15
书很易读，掺杂着不少论语里的故事，特别好。接下来论语是免不了要读的了。
真的感叹一句，孔子真的是至上无二的学者、思想家、教育家，无论当时还是一直到现在，都是如此。高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
书里有一段，孔子一行被围困在荒原，难免感叹自己思想举措不为人所用。颜回说，我们不被所用，是因为我们太高深太正确了，所以不被所用是值得骄傲的事情。我们的思想举措若是有不对的地方，当然可以不被重视；但我们已经足够正确，还不被重用，只能说明当政者和世人的`悲哀了。
这叫什么，理论自信和文化自信。
当然颜回是对的。当时的战乱国情不需要礼教和仁义为主体的儒家思想，统治者需要变动，需要杀戮，可以说刚好与儒学相反。这才让法家一时盛行。我们再看看历史，可以说自从春秋战国后，法家的著作和代表人物便很少再有。再看儒学，自从汉武帝时社会进步、国家统一富强后，便一直蓬勃生机，并不断有所创新和发展，甚至一直到现在，还影响着社会。
孔子能在当时便如此自信，真不愧是圣人、至圣啦。
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