论语十二章读后感

论语十二章读后感

　　当看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要写一篇读后感好好地作记录了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家整理的论语十二章读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

论语十二章读后感1

　　子曰："温故而知新，非乐事乎？志同道合者从远方而来，非欢欣之事乎？即便世人不解，仍能泰然处之，方显君子之风。"这段内容同样阐述了三个核心观点：回顾与创新、以学习为乐以及面对误解的从容态度。

　　回顾与复习是学习过程中的关键环节，它帮助巩固知识并促进长期记忆。我过去对复习的理解过于表面化，往往仅在考试前夕才匆忙回顾之前所学的内容。在父亲的指导下，我逐渐意识到按时复习的重要性。这与心理学家们提出的遗忘曲线理论相吻合。遗忘曲线揭示了一个有趣的事实：人们在刚刚学习新知识时，能够记住大量的信息，但随着时间的推移，遗忘的速度会迅速加快。经过一段时间后，遗忘速度逐渐放缓，知识的保留量达到一个稳定的水平。然而，值得注意的是，这个阶段所剩的记忆比例通常仅为学习时的20%左右。这表明，定期和系统地复习是维持和增强记忆的关键。按时复习不仅能有效减缓遗忘进程，还能通过反复练习加深理解和记忆，最终形成牢固的知识网络。这一过程不仅有助于提高学习效率，还能培养良好的学习习惯，为日后的学习打下坚实的基础。通过遵循遗忘曲线的指导，我们能够更科学地安排复习计划，确保知识的长期留存，并在需要时迅速调用。

　　"有友从远处而来"。友谊是人生旅途中的伴侣，是前进路上的支持者（亦可视为良师、一笔宝贵的财富等）。这里的"友"指的是那些与我们心志相投的`人。与志趣相投的朋友一同学习确实令人感到愉悦。我深信，这不仅限于学习，对兴趣的追求也同样适用。每当我和一群热衷于乒乓球的朋友一起打球、练习（或学习技巧）时，那种快乐难以言表，学习的过程也变得充满动力！

　　我常常反思自己的行为与古人如孔子所倡导的高尚品德之间的差距。我尤其憎恶被误解或冤枉的情形，哪怕只是一点点不公正的言论，都能让我情绪失控，言辞激烈地回应。这显然不符合我内心深处追求的修养与德行标准。因此，我认识到改变这一习惯的重要性，力求在面对误解时能保持冷静和理智，以更加成熟和宽容的态度去理解和处理问题。

　　这一则对我影响颇深，使我发现了我的两个缺点。我会竭力改正的。

论语十二章读后感2

　　在“温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识；在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。

　　然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。

　　例如：“自行束脩以上，我未尝无诲焉。”它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。

　　我认为，在现今社会里，师生之间形成了一种和谐融洽的关系，学生们对教师充满敬意，而老师们则以关怀之心对待学生，这种深厚的'情感并非单纯通过物质交换来衡量。相比之下，于孔子所处的那个时代，学生想要获得老师的指导和教诲，往往需要通过赠送礼物的方式来达成。这一现象充分揭示了封建社会某些层面的局限与腐朽，凸显了权力与资源在教育领域中的不平等分配。

　　再如：“朝，于下大夫言侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也；君在，踧踖如也，与与如也。”意思是说，孔子上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈，从容不迫；与上大夫说话，态度和悦；君子在场时，说话局促不安。

　　从中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。

　　此外，在古时，人们对于祭祀祖先的礼仪极为看重，即便朋友赠送的礼物数量丰富，诸如华丽的车马，但若缺少了作为祭祀必备的祭肉，主人往往不会予以相应的尊重，甚至不会行以拜礼。这反映出在那个时代，人们对于传承与尊崇先祖的精神有着深刻的理解和实践，认为任何形式的赠礼，只有与对祖先的纪念活动相匹配，才能体现出真正的敬意与价值。

　　前后照应

　　虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时代色彩，透露出封建社会的气息的言论，但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。

　　因此，它仍是一本好书，孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之一。

论语十二章读后感3

　　子说：“为政以德，如北辰，居其所，众星共之。”为政以德，是孔子的为政思想，强调道德对国家治理的决定性作用，倡导以道德教化为治国原则。作为后生，我非常钦佩，并学会了思考，所以我做了一个简单而简单的理解如下。

　　1、年轻时的德化

　　就我个人而言，我认为在我年轻的时候，我养成的生活习惯或道德行为一直影响着我，有些甚至可能影响着我的生活。我认为德育教育是一个人成长的开始，也将是一个人生活的基础，因为当我年轻的时候，我不明白是非，更不用说道德了。此时，德育是最好的时期，有意识的灌输必须影响一个人的生活。

　　二、成长时的德引

　　当我们踏入校园时，老师扮演着道德领袖的角色，当然还有其他领袖。我大胆地谈论自己。进入大学后，他当选为学生干部。他的初衷是在为老师和学生服务的`同时体验自己。当他到达这个位置时，他明白自己的责任和责任。当他面对一个来自世界各地的学生集体时。我认为，我既没有长辈身份的威严，也没有能力胜过强大，用什么来赢得人民的心，用什么来做好工作，那就是“美德”。

　　面对学生一开始不支持工作的情况，用什么来改变他们，就是退步、自我反思、自我总结和自我改变，这就是“美德”。是以适合学生的方式开展工作，是从他人和集体的角度思考如何处理事情，在一定程度上尽量减少集体负能量，提高学生的思想素质。我认为这是一个“美德指南”。我一直坚持专注于班级学风建设和德风建设。这学期，班级情况变化比较大。即使我陷入了一个新的困难漩涡，但仍然不改变工作的初衷——德引。

　　三、成年后的德育

　　工作结束后，结婚后，我认为我们应该更加注意德国的学习和使用。当进入工作的集体环境时，或多或少会有来自他人和他们自己对他人的影响。如果每个人都注重“美德”的培养，就会有更好的工作氛围。当有了家庭和孩子时，父母不仅要教育孩子，而且要从自己开始，在自己的道德行为中不知不觉地教育孩子。

　　总之，我认为“美德”应该是我们每个人的终身实践。从古代的孔子到今天的榜样，时代一直在变化，但“美德”从未改变，它限制了我们，成为生活的第一个标准。做一个说“美德”有“美德”的人，智慧，让“美德”照亮生活！

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