千与千寻的观后感
在观看完一部作品以后，这次观看让你有什么领悟呢？为此需要好好认真地写观后感。那要怎么写好观后感呢？以下是小编为大家收集的千与千寻的观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
千与千寻的观后感1
第二次观看《千与千寻》后，明显比第一次看后的感触更深，优秀的影视作品，总能让观众感受颇多，百看不厌。剧中那些让人刻骨铭心的情节在观看第二遍时其效不减，感动与震撼更深。
《千与千寻》讲述了千寻一家在搬家的途中由于迷路误入一个神秘的隧道后，千寻在这个未知的，鬼怪神灵所在的世界发生的故事。也因此被美称为宫崎骏版的《爱丽丝漫游仙境》。隧道后是一个有蓝天白云，绿草鲜花和习习清风的仙境般的世界。这里寂静的街道没有一丝人烟，两旁摆满了美味的食物，千寻的父母都抵御不了美食的诱惑，贪婪地吃起来，千寻无力阻挡他们这一在她看来不道德的行为。最终，在千寻意识到危险后回来想与父母逃离时，发现她的父母竟然变成了两头猪。恐惧的千寻由此开始了孤身一人的神灵异地之旅。
这部电影跌宕起伏但又不失严密的情节一次次把我带入主人公千寻的世界。当他的父母变成猪后，她那无法抑制而一发不可收拾的惊诧与恐惧让观众也不由地毛骨悚然，在这样的一个无人的，恐怖的未知的世界里唯一可以陪伴她的父母竟然变成了异类，千寻要何去何从？这一情节当然是来源于生活又高于生活的。千寻此时的无助与挣扎正是现实中我们共同体验的浓缩和升华，它以一种荒诞的方式将现实中人们的感受充分地表现出来，是生活中我们琐碎繁杂的感受的最大程度的集合。所以千寻的表现很容易搏得了观众的共鸣和同情。
千寻来到这个陌生的世界首先认识的人是白龙，一个长相俊俏清秀的翩翩少年，也和千寻有着同样的经历。他对千寻照顾有加。在蓝天白云之下，鸟语花香，花团锦簇，景色迷人极了，而此刻的千寻也被这一片乐景衬托的更加消沉和憔悴，因为她太想念爸爸妈妈，太想回到属于自己的世界。白龙不住地安慰她，并给她饭团，千寻边吃边哭，大颗的泪珠从眼中洒落，任由无声的流泪变成嚎啕大哭……让人撕心裂肺的哭声响彻蓝天绿地间。我想很多人在看到这以情节时眼眶都湿了吧。我们之所以被触动，是因为我们分明从千寻的身上找到了自己的影子。记得高三时，姐姐来学校看望我，在她离开的那个中午，我站在教室走廊的尽头，看着她走出校门。黯然销魂者，真的是唯别而已，回到教室后，我还是抑制不住伤感，趴在桌子上啜泣起来，同学见势不妙，不住地安慰我，而我去却肆无忌惮地放生声哭了起来……当时的我好像千寻，因为内心的无助与孤独，所以亲人的离开带来的是剧烈的疼痛。的确，我们和千寻一样，从不会轻易掉眼泪，但当心灵确实被一系列事情刺痛时，哭泣便出卖了心底的脆弱。
影片中，千寻在锅炉爷爷和小玲的帮助下得以留在酒楼工作。这个鬼神之地对人类来说是未知的，陌生的，但这里的生存原则和人类社会如出一辙。鬼神们与人类拥有同样的美德和劣行。在这里，一切生物都在劳动着，竞争着，他们分工明确，等级分明，贫富分化。他们不失善良，并且时而滑稽荒唐，也和人类一样有着对金钱的强烈的占有欲，甚至是贪得无厌。年仅10岁的千寻为了救出自己的父母，以瘦弱的身体承受着繁重的体力劳动。我们不难看出千寻在极力地适应这个社会，因为她要完成自己的使命。现实中的我们就像千寻一样弱小，我们无力改变一些我们认为不合理的环境和制度，所以学会适应不失为一种明智的做法。
剧中有许多细小但感人的情节。千寻在吃了白龙给的饭团后，在锅炉房里蜷缩着身体睡着了。锅炉爷爷起来后看到千寻，便用他那可以伸缩的手臂为千寻盖上了被子，我顿觉温暖。外表刁钻古怪的锅炉爷爷这一角色虽然出现得不多，但因此给我留下了深刻的印象。我们可能都被人这样关心过。中午午休时，你趴在桌子上半睡半醒是，同学为你披上一件校服，当你反应过来时，多情的你有没有感到眼睛湿湿的，心里暖暖的？我想这部影片之所以这样成功，很重要的因素就是它与我们的生活紧密结合，虽然讲述的故事绝非会在现实中发生，但却与现实生活相映成趣。看剧，看生活，看自己！
我认为影片和漫画《子不语》体现的内容有相似之处，我总是不由得将它们联系在一起，一方面是因为它们都讲述了少女的鬼神奇遇，另一方面是因为两者都涉及了生态平衡问题。酒楼里来的那个被误认为腐烂神的客人其实是河神，他浑身肮脏，恶臭难闻，在千寻的帮助下排出了体内由人类排放的垃圾后，恢复了河流原本的清澈。这也是影片所传达给观众的正能量之一。
最后，再谈一谈千寻与白龙的友情。白龙对千寻的关爱与帮助自不必说，千寻也用不离不弃与无私无畏之举回馈了白龙的付出。白龙受重伤后，千寻为了救他，无私地给他服下了河神赠与的宝贝，并义无返顾地，毫不畏惧地搭上可能永远不会有返程的列车……锅炉爷爷说过：“这就是爱的力量”。对，爱的力量通常超乎我们的想象。也许是朋友间的默契使千寻帮助白龙想起了自己的真名。友谊诚可贵，每当想起逝去的青春里的伙伴们时，心里满是温暖，脸上全是灿烂。青春逝去，真情永驻！
千寻离开这个世界时，她的父母在隧道口等着他，本想询问和关心的话被父母的态度硬生生地打了回去，问候的话到了嘴边戛然而止，父母表现出来的样子就好像这一切从来没有发生过一样，随后他们便匆匆地离开了这个地方。匆匆而来，匆匆而去，让我不由地想到，这确实是一个告别的时代，淡然，却也深刻。
这部电影还有很多值得讨论的地方，好的电影总能赋予我们很多正能量，鼓励我们，让生活中暂时迷惘的我们再次找回自我。
千与千寻的观后感2
在宫崎骏的动画面前，任何强加的阐释或意义永远是孱弱无力的，若将《千与千寻》和《龙猫》比作气泡的话，那么我们对它的任何的被理论化的理解都像是一根戳破气泡的针，在“噗”的一声后，什么都不会给我们留下。假如宫崎骏的动画没有伴随我们的童年，那么我们只能遗憾这种单纯的缺失和欣赏的原始乐趣，而对于一个年龄超过十三岁的年轻人来说，他的心中若是还对那些唯美的画面带有一丝空灵的依赖，那么他所拥有的精神财富也是无人能够媲美的。与流行于市场的日本动漫相比，宫崎骏的动画更力图恢复孩童般的乐趣，他让人们理解一个事实，那就是我们都不曾长大过，我们永远都是孩子，我们之所以认为自己成熟和丧失了童年般的乐趣，完全是因为我们的心灵负担的过重。
在常人的理解下，宫崎骏就是一个靠动画宣传环保和反战的人，然而我们不曾想过，一个漫画家若仅仅是这种无聊的宣传者，那么他的作品就不会这样游荡在人们心中了。倘若宣传目的是他动画制作思维的一部分的话，那么只能是呆在思想角落里的附属品，甚至于思想本身对于宫崎骏来说都是附属品，他真正靠的是感觉和美学习惯，通过这种习惯，我们才能感受到每一部作品都融入的他对人的无限的爱和对孩童般单纯的诠释。善于给孩子讲故事的人永远不会老去，也会造就喜欢听故事的我们，这种行为或许能盖过一切的诠释。
不知道从什么时候起，宫崎骏的动画在用色和画风方面都开始有了本质的改观，我们拿《千与千寻》、《龙猫》和之前的《天空之城》相比较的话，我们会发现在绘画的人物刻画方面趋向一种纯宫崎骏自己的风格，这种风格若是用语言描绘的话是很有难度的。总的说来，就是用清晰的线条刻画人物的实际轮廓，再用稍微有点夸张的五官制造人物的特征，不论是橡树下的小女孩还是千寻，我们都能在她们的表情特征下寻到一种纯洁和可爱。动画里的人物形象，即使是快餐式的漫画人物，他们也都曾有着画家所体现的灵魂，而宫崎骏这种对爱的感觉，在一定程度上决定了这种精致的形象化的产生。而在用色方面，相比于宫崎骏早期的高浓度和高对比度的色彩风格，近年来的动画作品更是趋近于将色彩调整到过渡式的颜色，在清新和亮丽中寻找那种令人向往的美感。这种在风格上的变化令我们的`视觉感趋于一种柔和和舒适，相对于动画发展的初期，那种粗糙感已经一去不复返了。对于宫崎骏来说，童话不能仅仅是过去人遗留下来的古董，现在的人依然可以用他们自己的最纯洁的世界观和价值取向取向孩子们阐释一种带有乐趣的故事和画面。《千与千寻》不论是在故事上还是在画面上都是在对人们对于动画的传统解释的挑战，动画场面的杂乱与宏大，动画故事的奇幻并带有些许惊悚，都是在向人们展示一种态度，那就是动画可以成为电影的一部分，因为它有着真人式电影所达不到的效果。
纯真源于眼神的洁净和态度的坚定，在宫崎骏的动画里，那些小男孩和小女孩的形象似乎都是复制于我们的现实生活的，他或许是想制造这样一种环境，让这些原本可以做一辈子孩子的真实的人，真正的实现他们的生活意义。更想让我们从动画角色的身上找出自己的影子，让自己同他们一样获得纯真的语句和生活态度，或者动画想告诉我们，那些奇异的世界原本就存在于我们的现实当中，想要获得幸福和美好我们自己的心灵才是最重要的。《千与千寻》中的猪，似乎就能代表我们这些没有幻想和梦的成年人，我们曾经是人，但是贪婪和无知将我们变成了丑陋的模样，更将我们圈在牢笼当中无法获得自由。童话的世界善恶分明，可是当我们真的将爱和纯真阐述到极致的时候，我们会发现故事中的所有角色都成为了我们的朋友，都成为了好人。而宫崎骏似乎不想让我们理解太多，他宁可让我们单纯的欣赏故事，因为对于童话的解构就如同杀鸡取卵一样，我们越明白它们的象征意义和思维内涵，童话本身留给我们的乐趣也就越少。《龙猫》给予我们感觉若是“无法言语的美好”的话，《千与千寻》给予我们的也同样会是这种感受，然而在故事性方面的扩展和形象方面的复杂刻画，却令后者相对于前者缺少了单一的无暴力的美。
然而对于童话故事来说，给予我们的吸引力也就是在于它的故事的吸引力，对于宫崎骏来说他的思想似乎很简单，简单到只是表达爱就足够了。不论是他的哪一部动画我们都会发现感情基调是一致的，对于爱的感受他比我们的经验都要丰富，而我们的任务也仅仅是感受他所感受到的爱，这样我们就能很满足了。通过他的动画我们会越来越发现艺术的本质是什么，不是技巧也不是哲学，而是一种对于生活的原始情怀的释放和表达，只要我们拥有这种对爱的最真挚的表达方式，那么我想人人都会是艺术家。
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