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《红河谷》观后感

时间:2024-05-20 16:04:57 观后感 我要投稿

《红河谷》观后感

  在观赏了后,心中感慨万千,不禁为作品所深深折服,从中我们收获新的思想,这时候最关键的观后感不能忘了。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编帮大家整理的《红河谷》观后感,欢迎大家分享。

《红河谷》观后感

《红河谷》观后感1

  在民族学的课堂上看完影片《红河谷》后,我的感触颇深通过影片我可以想到西藏游多么的美,仿佛是陶渊明笔下的世外桃源、与世无争,人们过着宁静安详的生活,在藏族原始自然的生活方式与英国火枪大炮两种文明碰撞中我开始感悟。在看影片中我关注到许多的有关民族风俗习惯的小细节,藏族人民想着拉萨的方向,走一步然后停下来进行朝拜,我深深的被这一种虔诚所吸引,对他们心中信仰的一种尊重,我是一个来自新疆的男孩子,出身在多民族的地区,在上学中,有很多民族同学,其中回族对真主安拉的虔诚。让我发自内心的尊重,我想了解为什么、是什么力量使然,进入大学,我选择了民族学,我想试着进入其中的世界了解其中的缘故。此时我感觉到人的心中有信仰是一件幸福的事情,至少精神世界很强大,在影片中那些虔诚的藏民向着圣城朝觐,哪怕是失去自己的生命也要完成自己心中那伟大的信仰,这是一种不可估量的力量,真如影片中英军的记者所说:“这样的一个民族是打不倒的”

  影片中红河谷是个美丽的地方,人民善良淳朴,没有太多残酷的规则,生活简单、爱很鲜明,在战乱的背景下这些特质显得尤为弥足珍贵。我喜欢影片所完成的“首尾相接”已开始出现的任何事,到影片的后半段一定会有一个交代或是铺垫,比如说雪儿达娃陷进去差点淹死的泥潭子,最后成为了好几个英国兵的葬身之处,多次看到的哈达,头人与雪儿的哥哥交换哈达,雪儿的哥

  哥和格桑在雪儿离开之前互换哈达,罗曼克走前与格桑互赠,充分彰显了哈达对于这个民族表示友好的重要性,所以最后罗曼克和格桑救过的上校带领英国大兵回来时,质朴的格桑手捧哈达微笑着向他们走去,换来的却是家被炸毁,同胞被杀,两个民族之间的友谊就像格桑手中被炮灰熏成黑色的哈达一样,变成了浓烈的仇恨,还有上校第一次离开西藏时送给格桑的打火机,最后成为了格桑杀死他和他部下的`武器。

  影片中的藏族首领作为藏族内部的封建保护着,并不是我喜欢的角色,可是在英国人的离间下,说出的话却是那样的震撼人心,还有藏族中的留学生作为翻译官与英国人的交涉中展示的气节,同样令人钦佩,在第一场的战役中,因为善良、守信、可怜的藏族人民被所谓“文明”的军队欺骗,也为此付出1500条人命的代价。

  与此同时,影片中穿插着扣人心弦的人物命运以及美丽的爱情故事,表现了汉藏深情,展示了古老而神秘的藏族文化与壮丽的西藏风光,藏族人民爱憎分明,不屈列强的侵略,誓死维护祖国统一和民族尊严的爱国精神和民族精神可歌可泣。

  另一方面,藏族首领的美丽女儿,身为公主,他没有接受父辈的文化,爱上了穷人家的青年,他对那个青年的考验,甚至暗示他说想要有人带着她一块离开的话语,其实质都超越了他们所处的时代,公主理应就是时代所需的斗士,所以思想就是在现代也不落伍,为了激励同胞,鼓舞士气,在被英军俘虏后,仍然面

  带从容淡定的微笑唱着千万年藏民流行曲,藏民也唱起来了,他们合奏着一曲壮丽的生命交响曲,她倒下了,与敌人同归于尽格桑和雪儿也倒下了

  成千上万的藏民倒下了

  他们的精神不倒,中华民族的脊梁不歪。

  最后,老阿妈还是摇着玛尼轮,此时,只剩下他们两个和发着感叹的英军“中国并不是一棵风一吹就倒的大树”仿佛映衬着首领的那个拳头,有汉族、藏族、蒙族、满族等结合为中华民族,任何想要分裂的势力都不会得逞的。

  通过看书《尘埃落定》《穆斯林的葬礼》等以及此次观看的影片《红河谷》我对民族有了更深一步的认识,感谢老师的引导,我将会对“民族”更加的尊敬与理解推敲

《红河谷》观后感2

  《红河谷》记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍。侵略者带着洋枪大-炮入侵我们的家园,在强大的敌人面前,我们的先辈们没有退缩,同可恶的侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下,成千上万的藏族人民英勇地倒下,整个山谷遍布着藏族人民的尸体,血流成河。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去,但是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡,也让我们深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。

  历史上,元朝统一中国后,吐蕃是祖国大家庭中不可分割的一员。这部影片中,还写了一个汉族女孩被江水冲到河岸边,被藏族阿玛的'儿子格桑救起的情景。后来,他们快乐地生活在青藏高原上,这个情景使我想起了一首美丽动听的歌——《一个妈妈的女儿》,告诉我们汉族和藏族是互相离不开的,同样我们各少数民族之间也是相互离不开的。英帝国主义进入西藏后杀死了许多藏族同胞,格桑不想让这个汉族女孩死,所以让她逃跑,可没想到这个汉族女孩放弃逃生的机会,反而说了句让人感动的话“这也是我的家”。这部影片通过扣人心弦的人物命运和凄美的爱情故事,表现了汉藏深情,展示了鲜为人知的藏族文化与壮丽的西藏风光,歌颂了中华民族儿女的爱国主义精神,向人们阐述了人类各民族之间,虽然文明进程不同,但都应当平等对待,互相尊重,才能得到幸福与安宁。现在人类世界的主题就是和平与发展。

  历史上八国联军侵华的根本原因在于历史上中国政府的落后、腐败,落后就要挨打,落后就要被别人欺辱,所以从现在开始我们就要好好学习,长大报效祖国,为祖国的繁荣富强贡献力量8月22日晚,由公司党委、工会、团委主办的“看红色经典电影,做康奈文明员工”主题教育活动仪式启动。当晚,播放的影片是《红河谷》,公司还请到了《红河谷》中雪儿的扮演者——温州少艺校校长应真老师莅临现常

  影片第一个镜头,就是波涛汹涌的红河谷口,一群朴实的村民要把两个年轻的女子推进红河里祭祀河神。其中一个女子名叫雪儿,她凄惨、惶恐地看着身边的一个女孩被推进河里,大声地怒吼,这种怒吼是对封建迷信的抗议!

  就在雪儿的绳索即将被砍断的时候,她的哥哥拼死救下了她,在逃亡的路上,为逃避追兵雪儿掉进了河里,后被藏族的格桑和老阿妈救起,为她取名雪儿达娃。雪儿和藏族人民在这片神圣的土地上生活着,他们善良纯朴。年轻的英国探险家琼斯跟着罗克曼来到向往已久的西藏,当他踏上这片土地时感慨的说道:“这是人类最后的净土。”当他们过冰谷时,由于不听从藏民的劝告,执意在冰谷里开枪示威,引发了大雪崩,排山倒海般的冰雪将他们掩盖。格桑和雪儿救下了他们。罗克曼回国前送给格桑一个打火机留作纪念,没想到这竟是灾难的开始,这个象征友谊的礼物,竟成了侵略者的“指明灯”。

  当罗克曼再次踏上这“人类最后的净土”的时候,他带来了侵略者。就在侵略者的炮口对准藏族同胞的时候,藏、汉两族人民奋勇抗敌,誓死保卫家园。

  影片还穿插了汉族姑娘雪儿和藏族小伙格桑的唯美爱情,他们冲破种.种阻挠,追求着心中的爱。他们的爱也象征了汉、藏两族以及整个中华民族的那种永远不可分割的情怀。

  回到宿舍,躺在床上,我又陷入了沉思:今天的幸福生活是多么的来之不易啊!而现在的三个势力却在“兴风作浪”,从事分裂祖国的行为。但是他们必须知道,我们中华民族56个民族永远是一家人,祖国就是我们的母亲。任何人想以任何方式把我们家中的任何一个兄弟姐妹给分割出去,都将是徒劳的!现在我们的祖国母亲已经强大了,更有能力保护她的子女了。

  亲爱的青年朋友们,让我们珍惜这来之不易的幸福吧!为了把我们的祖国建设得更美好、更强大而努力奋斗。我们也应该努力工作,为了我们所有康奈人共有的目标“成为世界知名、成就康奈百年基业”而努力奋斗!

《红河谷》观后感3

  已经很久没有像这样被一部电影感动了,一部关于战争与人性的电影,一部关于征服与感恩的电影。由音乐而电影,由电影而文字。在西藏的时候,耳畔缭绕着红河谷中雪儿达娃的节奏。就应说是《红河谷》在我心中种下了一个西藏梦。悠扬明快的钢琴声,让雪山在脑海中久久盘旋。

  影片开始,老阿妈背着小孙子,摇摆着去喇叭寺去乞灵。老人缓慢地讲着雪山女神珠穆朗玛的故事,声音仿佛穿过岁月,一向悠远到此刻。

  而影片最初的平静在琼斯跟罗克曼进到雪山的时候开始瓦解。打着用西方的礼貌拯救西藏的名义的罗克曼,与对雪山充满祟拜的琼斯。还有那个来自西方的打火机。第一次,它做为给救命恩人的礼物,罗克曼把它给了格桑。第二次,格桑用它结束了这场战火,侵略者与被侵略者同归于熊熊大火。一切平静了。依然只有老阿妈跟小孙子,还有那个摇摆着的转经筒。

  影片最动人的是宁静站在雪山脚下唱起的藏族古老的歌谣,空灵,神圣,那一刻,似乎就连不灭的生命在那里也就显得那么剩余。在那一块从未被文化浸润而一切都被静止了的空间里面,故事本身的凄怆和美丽则属于另一个主题而被永恒的阐述,当我们满盈着热泪越过那一个个真实而又感性的`场面,看见那一个粗犷的康巴汉子颤着双手点燃照亮人性至暗的那一丝灵光。

  侵略者带着洋枪大炮入侵我们的家园,在强大的敌人面前,我们的先辈们没有退缩,同可恶的侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下,成千上万的藏族人民英勇地倒下,整个山谷遍布着藏族人民的尸体,血流成河。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去,但是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡,也让我们深刻地感受到落后就要挨打的道理。

  于是我们先撇开侵略者的丑陋实质不说,一种先进的外来礼貌带来的洋枪大炮和落后多年的长矛弓箭在那里在展开一场肆虐与维护的对抗,到了最后荷枪实弹的英国人在玩弄着权术和机变的同时将善良的当地人和着血踩在脚下,也就如愿以偿地登上了他们做梦都想要跨越的那个高地,然而他们却在人性的荒野中节节败退,随意那个长着大胡子的英国人在完成了帝国赋予他们庄严的使命后无可厚非的死却更象是一种赎罪,一种对承诺用以欺骗最后却不得不做出的赎罪。白发霜鬓的老祖母携着浑身稚气的小孙儿在叹息中悄然远去,更象是对人世世代代一种未尽的阐述,被风霜侵蚀了的石兽还伫立如昔,永远不停在转动着的陀铃则是对人生生不息的一种向往和延续。

  至少雪山还会告诉我们,记忆正趋于遗忘并待以保存。

  一九五一年五月二十三日,中央政府和西藏地方政府签订了《十七条协议》,西藏宣布和平解放,从此,西藏人民永远摆脱了帝国主义的羁绊,此刻的西藏发生了翻天覆地的变化,西藏人民从黑暗走向了光明,从贫穷走向了富裕,从封闭落后的旧西藏建设成为繁荣昌盛的社会主义新西藏。我们要继承革命前辈英勇不屈的精神,要珍惜此刻的和平、快乐的生活,珍惜我们此刻来之不易的生活,我们要奋发图强,把我们的祖国建设的更完美!

《红河谷》观后感4

  《红河谷》这部影片以红色主人公为背景,讲述了红河谷底与红河谷中的生死相依、命运相连的故事。影片中的群众,虽然生活贫穷,但依然能感受到人与人之间的温情。这种感情是那样的纯朴,是那样的真挚。

  影片中的人物有一个共同的特点就是那种坚持与执着。影片中的群众,虽然是中的一员,但他们的信仰是那样的崇高。红河谷中的群众在红河谷里过着苦难的'生活,但在他们心中,那份对美好生活的追求是不能被剥削的,是永远不可能被抹去的。因为他们心中都有一个红河谷,那里有着的信仰,都希望有一个人能够帮助他们,支持他们。红河谷中群众的信仰是什么?那就是红河谷中群众的生活,是在共同的战斗中的胜利。

  红河谷中群众的信仰是那样的崇高,是那样的真挚。我们要学习红河谷中的群众,不管在多少困难和挫折面前都要坚持,永远怀有赤子之心。

《红河谷》观后感5

  《红河谷》记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍。侵略者带着洋枪大-炮入侵我们的家园,在强大的敌人面前,我们的先辈们没有退缩,同可恶的侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下,成千上万的藏族人民英勇地倒下,整个山谷遍布着藏族人民的尸体,血流成河。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去,可是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡,也让我们深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。

  历史上,元朝统一中国后,吐蕃是祖国大家庭中不可分割的一员。这部影片中,还写了一个汉族女孩被江水冲到河岸边,被藏族阿玛的儿子格桑救起的情景。之后,他们欢乐地生活在青藏高原上,这个情景使我想起了一首美丽动听的歌——《一个妈妈的女儿》,告诉我们汉族和藏族是互相离不开的,同样我们各少数民族之间也是相互离不开的。英帝国主义进入西藏后杀死了许多藏族同胞,格桑不想让这个汉族女孩死,所以让她逃跑,可没想到这个汉族女孩放弃逃生的机会,反而说了句让人感动的话“这也是我的家”。

  这部影片经过扣人心弦的'人物命运和凄美的感情故事,表现了汉藏深情,展示了鲜为人知的藏族文化与壮丽的西藏风光,歌颂了中华民族儿女的爱国主义精神,向人们阐述了人类各民族之间,虽然礼貌进程不一样,但都应当平等对待,互相尊重,才能得到幸福与安宁。此刻人类世界的主题就是和平与发展。

  历史上八国联军侵华的根本原因在于清政府的落后、腐败,落后就要挨打,落后就要被别人欺辱,所以从此刻开始我们就要好好学习,长大报效祖国,为祖国的繁荣富强贡献力量。

《红河谷》观后感6

  走进《红河谷》,不仅仅会看到一坐坐雪山、一道道山川,更让人倍感沸腾的是藏汉人民联合反击英帝国主义侵略者的豪言壮语。导演冯小宁以轻快流畅的笔调,描绘了西藏高原那神秘的面纱以及隐藏其后的悠远的传说。呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖……

  在这块礼貌的处女地里,我们的男女主人公以强烈的生存意识,书写着青春的浪漫与热烈。然而,大英帝国的侵略,打碎了千年沉睡的梦,也打乱了主人公的正常的生活方式。在这反常的环境里,男女主人公各自以自己年轻而伟大的生命,合奏了一曲壮丽的生命交响曲。头人的'女儿——丹珠,一个骄横任性的贵族小姐,被俘后,为了激励同胞,鼓舞士气,唱者千万年的藏民流行曲,含笑与敌人同归于尽。康巴汉子格桑,用昔日的朋友、此刻的敌人所送的打火机,毅然点燃了布满汽油的城堡。城堡的消失,也最后圆了格桑与雪儿的感情梦想。雪儿,这位汉家的女儿,也最后毫无遗憾地完成了女生的一生。雪儿曾发恨:“来世再不做女生,做牛、做马、做猪都行!”而应对自己选取的人生,雪儿却又毫不后悔:“来世还要做女生!”。男配角——洋人琼斯,从纯真的向往到应对残酷的现实,最后捂出了“中国并不是一棵风一吹就倒的大树。”风暴过后,疲惫的琼斯最后看到了“圣山”,而“丹珠”的黑白照片的盘旋升空,也给我们在这一沉重的战争回味中,平添了一丝轻柔的怀念。

  总之,影片透过广大藏汉人民团结一致,奋起抗敌的英雄壮举,深刻证明了藏汉一家的大团结思想。这一点,恐怕也是导演在洋溢着浓厚地域传奇色彩的“红河谷”中,所更要告之于世的吧!

《红河谷》观后感7

  《红河谷》是一部集思想性、艺术性、观赏性于一体的高品位的影片。

  从自然环境来说,《红河谷》是站在世界屋脊海拔6000米以上的地方,以世界最为壮观的高原风光为背景,不仅归集了滚滚黄河、莽莽雪山、涛涛雅鲁藏布江、巍巍喜马拉雅山群峰的罕见奇观,还展现了黄河边上、西藏高原鲜为人知的风俗,使人耳目一新,犹如身临其境。

  就人物形象塑造来说,人物个性鲜明、性格突出、具有民族自身的特点。比如格桑正直、善良、勇敢。这位穷人的孩子,不慕头人的钱财,婉拒头人女儿丹珠的爱情而与雪儿结合。当侵略者的铁蹄践踏了家园,他不惜一切与雪儿一起投入藏汉同胞抗击侵略者的行列,最后为国捐躯。又如雪儿这位美丽善良的`黄河边上的少女,在当时人们不能用科学解释自然灾害的情况下,也被当作“祭河”的物品,她不愿成为这种落后思想的牺牲品,毅然离家出走,来到西藏这个“第二家乡。”虽然她的哥哥千里寻来,但她由于爱恋着格桑而拒绝与哥哥回去。特别是在抗击英国侵略者的战斗中,她拒绝格桑让她脱离险境的机会而坚持战斗。这些人物的塑造,具有浓厚的民族特色,符合中华民族自身的特点,显得真实可信。

  在道具的运用上,从小处着手,从大处着眼,恰到好处。比如影片用了望远镜和打火机这两个小道具,象征性地表现了东西方两种文明的融合。这些19世纪初英国工业革命的产物,当然是人类智慧的结晶,但是它作为一种科学文明,也理所当然属于全人类。当格桑在塔里曼的指导下会用打火机时,流露出的那种愉悦的神情,特别是那似乎在迷惘中寻找到光点般开化了的眼神,足以说明他对先进事物的接受能力。中华民族之所以能屹立于世界民族之林,就是因为中华民族自身有着极强的同化外来文化的能力。格桑对打火机的接受,正展现了西藏古老文明对现代西方文明的接受。

  当然,影片同时也告诉人们,文化的传播要用和平友好的方式。任何一种用暴力传播文化的行为,只能引起自身的毁灭。在英国侵略者侵略西藏的战争中,藏汉人民可歌可泣地抗击侵略者的斗争精神和民族精神说明了这一点。

《红河谷》观后感8

  走进《红河谷》,不仅仅会看到一坐坐雪山、一道道山川,更让人倍感沸腾的是藏汉人民联合反击英帝国主义侵略者的豪言壮语。导演冯小宁以轻快流畅的笔调,描绘了西藏高原那神秘的面纱以及隐藏其后的悠远的传说。呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖……

  在这块礼貌的处女地里,我们的男女主人公以强烈的生存意识,书写着青春的浪漫与热烈。然而,大英帝国的侵略,打碎了千年沉睡的梦,也打乱了主人公的正常的生活方式。在这反常的环境里,男女主人公各自以自我年轻而伟大的生命,合奏了一曲壮丽的'生命交响曲。头人的女儿——丹珠,一个骄横任性的贵族小姐,被俘后,为了激励同胞,鼓舞士气,唱者千万年的藏民流行曲,含笑与敌人同归于尽。康巴汉子格桑,用昔日的朋友、此刻的敌人所送的打火机,毅然点燃了布满汽油的城堡。城堡的消失,也最终圆了格桑与雪儿的感情梦想。雪儿,这位汉家的女儿,也最终毫无遗憾地完成了女人的一生。雪儿曾发恨:“来世再不做女人,做牛、做马、做猪都行!”而应对自我选择的人生,雪儿却又毫不后悔:“来世还要做女人!”。男配角——洋人琼斯,从纯真的向往到应对残酷的现实,最终捂出了“中国并不是一棵风一吹就倒的大树。”风暴过后,疲惫的琼斯最终看到了“圣山”,而“丹珠”的黑白照片的盘旋升空,也给我们在这一沉重的战争回味中,平添了一丝轻柔的怀念。

  总之,影片经过广大藏汉人民团结一致,奋起抗敌的英雄壮举,深刻证明了藏汉一家的大团结思想。这一点,恐怕也是导演在洋溢着浓厚地域传奇色彩的“红河谷”中,所更要告之于世的吧!电影《红河谷》,这是一首由强烈的爱国主义思想凝成的浑厚而热烈的生命的礼赞。

《红河谷》观后感9

  记得那天血流成河的《红河谷》吗?那里记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍。英国侵略者带着洋枪大炮进入我们的家园,在强大无比的敌人面前,我们的藏族先辈们并没有退缩,他们怀着“坚持就是胜利”的信念,与可恶的英国侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下,成千上万的藏族人民英勇地抗争着。整个山谷遍布着无数藏族人民的身躯,原本绿草如茵的美丽草原,变成血的河流。

  仅仅十五分钟的时间,一望无际的战场没有一个人。英国侵略者一直以为中国只是棵一吹就会倒的老树,而占领中国是最好的时机,可经过这残忍的战争之后,他们的观点改变了,中国确实是一个科技落后的国家,可他们心中的那股强大的信念是谁也打不败的!

  《红河谷》这部影片通过扣人心弦的人物命运和凄美的故事,表现汉族和藏族人民之间的浓厚的深情厚谊,展示藏族人鲜为人知的.勇敢无畏的品质,赞颂了中华民族儿女的爱国主义精神,向人们描述了不同的民族,虽然文明进程不同,但都应当平等对待,互相尊重,才能得到幸福与安宁。

  虽然烽火狼烟的时代早已远去,但战场上的厮杀声还仍然在我们的耳边回荡,让我们中华儿女把“落后就要挨打”的道理永刻心中,我们要认真学习长大后为国家的建设做出应有的贡献,让中华民族强大起来,不再犯数十年前的错误,让别人侵略!

《红河谷》观后感10

  这天,带着些许的激动,我参与了人生的红色电影展播的活动。一部名为《红河谷》的电影,着实令人感动。

  红河谷讲述了一个被封建迫害的女子雪儿为逃避成为祭祀品的遭遇,跳入黄河,被一个藏族家庭救起并融入了这个贫苦然而纯美的地方。她有了个美丽的藏族名字——雪儿达娃。就这样,她在这个纯净的地方欢乐地生活着,在辽阔的天空下,在一望无际的草原中,渐行渐远,风吹动她的秀发,身边还有个深爱的男子格桑。好美的一幅画面!这样纯净自然的生活似乎让她渐渐淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其间也掺杂着头人的女儿丹朱威胁她的感情及英国摄影师琼斯“闯入”他们的生活,但这一切都是完美的,正因无论是谁,他们心中都有爱。

  然而,时代赋予了这篇净土圣洁也赋予了它不平的经历。伯克曼作为大英帝国的将军,再一次闯入了。这次他不是来探险,而是惨绝人寰的屠杀。他首先用奸诈的手段,骗开了的主力,然后在他们认为和平外交可解决问题的状况下,竟然展开了残忍的`攻击。炮声、枪声在这片净土上空久久徘徊,挥之不去。英国踩着藏族同胞的尸体,前往下一个欲征服地。他们挟持了头人的女儿丹朱,并剥下她的衣服以极其侮辱的方式逼以头人率领的乡民们投降。然而,他们没有想到本以为轻而易举可攻占的土地竟给他们带来了不小的麻烦。丹朱拾起身边的,以同归于尽的方式结束了大部分英军的有生力量。之后格桑在奋战的血泊之中,抱着深受重伤的雪儿达娃,点燃了炸药。

  在这场本可避免的战争中,双方都损失惨重,只因可恶的霸权主义,只因心中无爱。

  本片以清末列强入侵为背景。夹杂着感情、亲情及友情。有对封建社会的鄙夷、也有对同一个中国的坚持、更有对完美生活最单纯的追求。本片以一个封建的活人祭祀戏剧性开场,再以这个圣洁美丽的地方为背景,赋予了本片独特的视角及神秘。其间穿插着格桑、雪儿达娃及丹朱的感情纠葛,使本片在大仁大义之下表现出人之常情,从而使本片显得生活化,观众容易理解。而英国摄影师琼斯的良知及对藏族女孩丹朱的爱慕,更显示了世界上人人平等。在本文末尾,那个十恶不赦的英国将军伯克曼本想救当年的救命恩人格桑未果,所说的一句话:为什么我们成不了朋友,更是使本片得到了升华。

  本片导演的拍摄技巧也值得称赞。其以小男孩的自述、英国摄影师琼斯的自述来展开故事。在片末之处,藏族同胞负隅顽抗之时,他们唱起了一首藏语歌,将气氛带到了高潮。透过这一细节证明,即使列强征服了自我的人,但永远征服不了那颗渴望和平、自由的心。和平是本片至始至终贯穿的主题。放在这天的大背景下,依旧显得如此深刻。无论何等强大的礼貌,都没有任何理由去干涉甚至侵略其他礼貌。战争只会带来尸横遍野、废墟残垣还有孩子的眼泪。

《红河谷》观后感11

  《红河谷》是一部惊心动魂的影片,影片经过藏族人民反对英国侵略者的史实,展示了中华民族不朽的英雄魂魄,再现了悲壮的历史画卷。在沉痛中给人震撼醒悟,摧人奋发与自强。影片的这一强烈效果,不仅仅源于故事情节奇巧和画面的新颖多姿,并且源于人物的成功塑造,其中主人公丹珠的形象最具典型性。

  丹珠这个藏族头人的女儿,有着美丽的外貌和优裕的生活条件,在特殊的生活环境里构成了她复杂的性格。她有贵族女人高傲凌人的性格,又有山村少女天真活泼的气质;既有藏族姑娘特有的大自然野性的灵气,又有怀春少女的脉脉温情;既有善良怜人的品格,又有钢铁般的骨气。她对异国朋友琼斯的友情毫不拘束,对西方礼貌成果深深的好奇和宠爱”对心上人格桑炽烈如火的相爱和追求,对情敌雪儿的威逼和跋扈,对阿爸的撒娇和敬爱,对侵略者的嫉恶如仇、视死如归。这一切复杂的性格特征,塑造出了活生生的典型人物,使丹珠的形象丰满而真实,产生了强烈的艺术效果。异常是丹珠在侵略者的血腥炮火中,视死如归,饮血高歌,引来众士兵齐声相和。歌声透过硝烟,盖过了隆隆的炮声,使丧心病狂的侵略者心惊胆寒……最终丹珠引爆炸弹,.与敌人同归于尽。丹珠的形象最终得到了升华。产生了憾人心魄的`艺术效果。看完影片,仿佛丹珠的歌声还在耳边回响,她笑盈盈的面貌不断在眼前闪现,她那金樽般的身躯在烈火中闪光总之,丹珠的人物塑造是成功的。同时其它各路人物的塑造也不是单纯的,有血有肉,反映了人性的复杂性。活生生的人物塑造是《红》片能在观众中引起共鸣的一个重要方面。

  一部民族电影的成功与否,最重要的即在于能否准确地揭示出该民族所具有的本质精神特征。丹珠的形象和典型个性,使人感受到人物所具有的气质力量,也显示出一个民族的精神特征,而正是这种气质赋于了作品的原生美、朴质美和神韵美,从而给予观众精神和意识上的冲击力和感召力,这是那些生活匮乏,感情淡薄的编导靠主观编撰和意念拨高等“超凡”手法所不能营造出来的。

  丹珠为维护民族的生存与尊严所表现出的大无畏精神,堪称我中华民族的灵魂;《红》片以真实感人的艺术手法,谱写出的民族英雄主义和爱国主义颂歌,将永远震撼和回荡在藏、汉人民的心中。

  影片第一个镜头,就是波涛汹涌的红河谷口,一群朴实的村民要把两个年轻的女子推进红河里祭祀河神,红河谷观后感商务管理二班吴旻慧09412045。其中一个女子名叫雪儿,她凄惨、惶恐地看着身边的一个女孩被推进河里,大声地怒吼,这种怒吼是对封建迷信的抗议!

  就在雪儿的绳索即将被砍断的时候,她的哥哥拼死救下了她,在逃亡的路上,为逃避追兵雪儿掉进了河里,后被藏族的格桑和老阿妈救起,为她取名雪儿达娃。雪儿和藏族人民在这片神圣的土地上生活着,他们善良纯朴。年轻的英国探险家琼斯跟着罗克曼来到向往已久的西藏,当他踏上这片土地时感慨的说道:“这是人类最终的净土。”当他们过冰谷时,由于不听从藏民的劝告,执意在冰谷里开枪示威,引发了大雪崩,排山倒海般的冰雪将他们掩盖。格桑和雪儿救下了他们。罗克曼回国前送给格桑一个打火机留作纪念,没想到这竟是灾难的开始,这个象征友谊的礼物,竟成了侵略者的“指明灯”。

  悔:“来世还要做女人!”。男配角——洋人琼斯,从纯真的向往到应对残酷的现实,最终捂出了“中国并不是一棵风一吹就倒的大树。”风暴过后,疲惫的琼斯最终看到了“圣山”,而“丹珠”的黑白照片的盘旋升空,也给我们在这一沉重的战争回味中,平添了一丝轻柔的怀念。

  总之,影片经过广大藏汉人民团结一致,奋起抗敌的英雄壮举,深刻证明了藏汉一家的大团结思想。这一点,恐怕也是导演在洋溢着浓厚地域传奇色彩的“红河谷”中,所更要告之于世的吧!电影《红河谷》,这是一首由强烈的爱国主义思想凝成的浑厚而热烈的生命的礼赞。

《红河谷》观后感12

  《红河谷》2113这是一部反侵略的历5261史电影,以20世纪初的中国西藏为背景,4102演绎了一段汉藏儿女生死相依的爱情故1653事和并肩抗战的英雄传奇的故事,谱写了藏族人民反抗侵略者,勇敢捍卫民族和国土的篇章。

  在世界上最纯洁的地方——青藏高原,住着一群朴实的藏族人民,他们信奉神灵,尊重大自然,过着平静的生活。剧中的男主人公救了一名汉族女孩雪儿达娃,并且和她产生的纯洁的爱情。然而,就在英国人的所谓“文明”踏上了这片纯净的土地上时,藏族人民的'噩梦开始了,当英国科考青年琼斯再次回到这片土地上的时候,却是和英国军队一起破坏这原始的文明,他对这片土地的热爱,在战争的吹残下也变的微乎其微,他的反抗,他的无奈在硝烟中被埋没,只能眼睁睁的看着这一切就这样被摧毁。格桑有着藏族人民最朴实的爱,在英国军队刚踏上这片土地上的时候,他拿着代表藏族人们最崇高的敬意的哈达,准备献给远方来的客人,高原却响起了可怕的炮轰声,破坏了这样的宁静。这样淳朴的藏族的人们和凶残的英军形成了鲜明的对比。领头人的女儿丹珠俏皮可爱,过着快乐的生活,带着藏族人民的豪爽,勇敢的追求格桑。但是在英国的利炮下改变了自己,勇敢的站出来捍卫民主,面对敌人的暴虐和凌辱,高歌一首藏族民歌,从嘹亮的歌声中唱出了藏族人民的不屈不挠对抗侵略者,这种最原始的歌声深深的震撼了我们,催人泪下。当剩下只剩下老阿妈和她的孙子走在高原间,诉说着古老的传说时,我们可以看到藏族同胞顽强坚韧的生命力和对未来的希望。

《红河谷》观后感13

  一阵阵辽阔的歌声从草原上飘来,伴随着碧蓝的天空,和煦的阳光,这声音,穿过巍峨的雪山,亘古的湖水;这声音,婉转中透露着坚定,渐行渐远后,却是刹那的永恒。

  之前我一向没有看过《红河谷》,第一次看,每个场景我都不想落下。细细品味电影中主角们的每个眼神,每个动作,每句话语,故事中没有使我悲哀到极致的感情,她仅使我默默地感动,含蓄地触动着我的每个心弦,洋溢在心底的暖意能够随时冰凉,却又在冰凉中渐渐温暖。

  一部电影一般仅有1,2个主角,但我认为在《红河谷》这部电影中,每个人都是主角,正因,每个人的内心深处,都有着一个说不清道不明的故事。在电影中,他们虽然不言不语,却胜过一切语言的力量。这部电影的确有很多值得观看者细细品味的地方,影片中穿插着扣人心弦的人物命运以及美丽的感情故事,表现了汉藏深情,展示了古老而神秘的藏族文化与壮丽的风光。她结合了爱国主义,友情,感情等多种感情元素。

  在这部电影中我认为每个出现的主要人物,内心深处都是善良的,包括英国侵略者头目,在看到的其他材料中,描述的无不是外来侵略者绝对的残酷屠杀行为,然后从侧应对侵略者严厉抨击,而在这部电影中,英国侵略者头目不再是绝对的冷血,从必须的程度上,也刻画出了他人性化的一面。

  他带着一种国家使命感和职责感来到,他们是狡猾的,使纯朴的人坚信了他们,并使几千人十几分钟内倒在血泊中。最终,他在矛盾和犹豫中坚持,在翻译家反对声中湿着眼眶说出了自我内心对士兵的职责,在救命恩人前伸出双手想要带给帮忙,看着他的表情,我明白那一刻他是真诚的并痛苦着的,复杂的感情是用情理逻辑说不清的,对啊,他的最终一句话,明了,“为什么,我们没有成为朋友”这是对自我的反问,也是对当前环境下的一种质问,然后在无可奈何中慢慢消亡,为什么为什么,正因他们是敌人,国家间的冲突,使得安逸变成炮灰,使得个人感情变得微不足道,身不由己。

  所以,在这部电影中,我看到的不再是强调帝国主义对旧中国侵略的严厉抨击,然后让我们去憎恨,而是从一个角度更着重于强调,人类各民族之间虽然礼貌进程不一样,但都就应平等相待、和平共处,才能得到幸福与安宁,恃强欺弱的侵略只能带来共同的灾难与灭亡,这恰恰是当代的.主题。在本土人民和外国侵略者的交汇中,每每看到他们的感情和使命的碰撞,如开头所说,让我从温暖中冰凉,在冰凉中温暖。

  冰凉的是最终所留下的荒诞,惨烈,凄凉,温暖的是他们尚有情谊所在,还有那高原在为藏族英雄儿女祈祷,继显纯洁,普渡他们那崇高的亡灵。观看这部电影的时候,会让我不由自主的联想到此刻的问题,虽然电影仅仅是艺术的真实,但当我看到电影中人民不畏死亡的恐惧,誓死与侵略者较量的精神,让我倍受感动。

  虽然有一些不明真实身份的分裂分子在打着独立的名号,但从古至今的民族精神已深深植根于每个生活在的中国人民,它像千年大树根一样,扎根于土壤,永不拔出,除非大树枯萎,可是,永远都不会有那一天。

  电影中不论是强悍男子,柔弱女子,颤弱老者,还是年幼的小孩童,都有着强烈的爱国之心,一个叫嘎嘎的小孩,拿起无形的武器,悍卫净土。他将敌人领进沼泽地,看着魔鬼走向地域痛苦而微笑的稚脸,让我印象深刻。这个民族微息尚存就反抗到底,绝不容欺凌。藏族人民爱憎分明,不屈列强的侵略,誓死维护祖国统一和民族尊严的爱国精神和民族精神可歌可泣。

  影片末尾,一个老阿妈,手中摇着尼玛轮,带着小男孩叫嘎嘎,走在雪山上,遥远的雪山上传来古老的歌声,歌声飘向那一座座相连的山川,表现了藏族同胞们的不屈和对生命的完美诠释。那是一个神秘的土地,那是一个神圣的地方,每一座山都是一个神的传说,每一个湖泊都是藏传佛教的一个圣地。我用尽我所有的眼泪,我流动的血,为你读白,为你祈祷。

《红河谷》观后感14

  今天,我观看了电影《红河谷》。

  这部电影讲的是:英国殖民者入侵西藏,想占领西藏。藏族人民和汉族人民奋起反抗,宁愿战死沙场也不投降:一位头人的女儿被抓住了,她趁敌人慌乱时,勇敢地拿起炮弹,向地下一扔,只听轰隆一声,她与许多敌人同归于尽了;一个藏族人拧开汽油桶,让汽油流向敌人的阵地,一把火,敌人被烧死了,而他,也葬身于火海之中

  看着藏族人民前赴后继,我不禁潸然落泪,这表现了他们强烈的爱国主义精神。最终,英国殖民者的野心被这精神扼杀了。

  现在,有人想让独立,但这简直是痴心妄想,因为通过学习历史,我们知道:西藏自古以来就是中国的领土,外国侵略者想把西藏从我国分割出去是不可能的,这会遭到全国人民的反对。

  看了这部电影,藏族人民的爱国精神令我感动,他永远激励着我们,时刻提醒我们:无论在什么时候,都要热爱我们的`祖国,我们不能做出有损国格的事情!正如《我的中国心》所唱的:河山只在我梦萦,祖国已多年未亲近,可是不管怎样也改变不了,我的中国心。

《红河谷》观后感15

  影片的开始,故事情节并没有直接在展开,而是从一个藏族青年的自述得知,他那所谓姐姐的来历。这也从反面衬托出中国旧社会的落后愚昧。将大旱的原因归结为神灵,将活人奉送给所谓的御神,此刻看来是多么的可笑。但在当时却是一个无比神圣的事情,可见是多愚昧。也为影片的主题得到诠释。在那样的社会里,女子的地位甚至不如猪、狗,这也是充分反映了那个时代的社会现实,也引发观众的共鸣

  影片故事情节的展开是在两个英国人深入到,琼斯和洛克曼试图去了解,但他们却被当地的领主看作是异端要用火烧死,而他们也感叹自我是不可能了解的。但他们并没有死,他们被扎娃和藏族公主救了,并且透过藏族公主和扎娃了解了,他们渐渐发现并没有多么的神秘,而是无比的落后,愚昧,当这层神秘的面纱解开以后,那剩下的将不堪入目,结果也是如此的,当他们许诺再次相见后,过了并不长的时刻,他们就再次相见了,而这次的相见,却是侵略与被侵略的关联。当琼斯与洛克曼率领着和先进的武器进攻时,他们想到的不是当初的救命之恩,而是那属于大英帝国的利益,当然这并不能怪他们。在如此落后的状况下,如果不被侵略那么也无法提高的,而观众在感到愤慨的状况下,也对藏族人民所表现出来的大无畏精神所深深打动,那些原本落后的武器和用具,即使是对英军没有什么太大的作用。

  他们战至一兵一卒的时候想到的依然是保护自我的领土完整,真正的爱国主义,现于危难之际,而这一点也是影片所要表达的主题--中国人即使倒下也是壮烈的!诠释了与人民的大无畏与不怕牺牲的精神影片在表现主题时还反复穿插着信仰,那为了到达雪山之巅的朝圣者,一步一步往上行走着,旁边的`雪山证明着他们的足迹和坚持,一个真正有信仰的人需要自我的女里和保留着内心的那份神圣,藏族的信仰虽然值得人们尊敬,但从另一个层面来看却又是愚蠢的体现。这正如影片开头所表现的祭奠预审的场景一样的,它代表着朝圣者的虔诚,也表现了地区的不开化,但也能够表现为西方侵略者的不守信用,那朝圣者的身影不断地在雪山之间出现,而影片的戏剧性变化也一步一步明显,而最终英国的洛克曼似乎明白了那道理。这样的地方虽然征服当地,但绝对不会长久,而他的认识也是正确的,那英勇的人民给予他们沉重的打击。即使这样,在观众看来如果强大,哪回来这么多的事情呢所以“落后既要挨打”这是不可避免的结果。

  影片的最终以人民的失败结束,这是不可避免的,即使人民再英勇,也挡不住大炮长枪,这是历史的车轮,滚滚前来,无人阻挡,我们在敬佩他们的精神的同时,想到的是原因,那落后的原因,此刻的,仅有是自我的国家强大才会让国家屹立不倒!

  我一向坚信一部电影所折射出的现象不是简简单单停留在故事情节和镜头语言上的,更多的是对人性和社会的剖析,《红河谷》的主格调虽然定在了爱国这个神圣的旋律,可是影片不忘了对人性的剖析和诠释,这才是一部出色的影片所能带给观众的思考,不得不说《红河谷》这部影片真的做到了,我也会多站在一个电影人的角度去尝试着明白每一部电影,去不断地提高。

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