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《人世间》电视剧观后感

时间：2024-05-20 16:16:27 观后感我要投稿

《人世间》电视剧观后感

　　品味完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，需要回过头来写一写观后感了。但是观后感有什么要求呢？以下是小编精心整理的《人世间》电视剧观后感，欢迎大家分享。

《人世间》电视剧观后感

《人世间》电视剧观后感1

　　零零洒洒一个月时间，终于把这部剧看完了。

　　心情久久不能平静，我想这部剧给每一个看过的人都有很大的触动，包括我。

　　更愈加相信一句话—好的剧一定会给人以思考和启发。

　　真实和感动是这部剧给我最深刻的印象。可是除此之外呢？绝不止这些，太多太多想说的了。

　　一，关于生活：人人都有难念的经，没有谁不累。觉得生活苦吗？嚼嚼咽了。

　　想要别人羡慕的光鲜背后，也要咽下不为人知的辛酸；

　　与其四处寻找别人的庇护，不如咬咬牙，独自扛下所有。

　　二，关于关系：聚散离合终有时，历来烟雨不留人。

　　这个世界最远的距离，不是天各一方，而是圈子不同。

　　成长速度出现落差，认知层次差异太大，再好的感情也渐行渐远。

　　六小君子是我一开始看好的，可最后德宝和春燕的变化，让人心痛又替他们惋惜。

　　三，关于人品：一生所有的福气，都是你攒的善良。

　　世上没有突如其来的幸运，只有因果循环的福报。就如剧中郑娟和秉昆一样。

　　“下辈子咱俩还在一起呗”“想得美”“想想就美”……

　　《人世间》的最后，于虹要去找儿子，国庆和吴倩去了深圳，吕川或许留在了北京，秉昆、郑娟，春燕、德宝、向阳留了下来。

　　这个结尾，我品出一丝孤独的`意味。

　　孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。孩童瓜果猫狗飞蝇当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。

　　剧中很多小人物让人为之动容，他们无私也自私，他们勇敢也胆怯，他们是你也是我。

　　这个世界没有绝对的善恶对错，万事万物本就是矛盾的。愿你我历经山河仍觉人世间值得。

　　关于全家福，手机里翻遍了，好像只有哥哥结婚时的那一张。

　　最后，希望未来的日子我们都要珍惜身边的人。这才是最真的财富。

《人世间》电视剧观后感2

　　这个电视剧是一部以描写东北姓周的一家人解放后50年的生活为主线，展示中国老百姓生活变迁、歌颂人世间的大爱、朴素温暖的人世间情感的'剧，我觉得很有价值，我看得很投入。

　　其中有一句话我特别有感触，周家二女儿的丈夫，诗人说了一句话：“向父母尽孝道无非就是两种：一是养口体，二是养心智。”人们都认为生为儿女，必须要对父母尽孝。

　　尽孝是中国人的传统，这是无可厚非的传统美德。

　　尽孝的方式，人们认为要么是养口体，要么是养心智。原来的养心智就是儿女能出人头地、光耀门楣，给父母脸上增光，给家族增光；养口体就是儿女在父母身边照顾衣食住行，保证父母生活中衣食。

　　《人世间》还原了小说里突出的年代感与命运感，丰富了影像化后耐人寻味的无尽细节，还提亮了跌宕人生、世情百态下的故事底色。它让观众看见，即便生活是悲欢离合的循环往复，也总有热乎乎的日子与人，在诉说人间值得。

《人世间》电视剧观后感3

　　被父母爱的孩子，内心充满爱；而那些从小跟父母不在一起的孩子，更容易叛逆。孩子会因为父母没有照顾自己而质疑父母，而父母也会因为自己没能照顾孩子而内疚，这样的关系，对亲子关系不利，对孩子的成长更为不利。

　　冯玥的.问题，说到底，还是因为周蓉太过自我造成的。当年在北京上大学，冯化成为了她们母女放弃了作协，选择了图书馆，不就是为了分一套房子吗？可是这个时候，周蓉并不想把女儿接过来。

　　如果这个时候把玥玥接过来，让她在北京上大学，也许就是另一个光景了。但是周蓉错过了这个时候。她那个时候应该觉得，有人给带孩子挺好的，自己抓紧时间拼事业吧。

　　她和冯化成在北京发展得不太好回到了吉春。她在江辽大学提拔为副教授，也分了房子，这个时候玥玥在上初中，她本来也能接过来。可是她还是没接，她觉得秉昆家房子大，住得开，自己只是一居室，孩子没地住，所以依然不接。

　　总之呢，自己过得好的时候不接，过得不好的时候也不想接。她虽然是个母亲，可是每周只去看女儿一次，女儿心里想的什么，她一概不知。这种放任的态度，让女儿养成了自我的性格，所以冯玥不会听母亲的，更不会听郑娟和周秉昆的，这让她比周蓉还任性。

　　缺失父母之爱的孩子，内心有一个空洞，她总会觉得任何人都欠她的。

　　周蓉这一生真的是高开低走，本以为她是个优秀的女孩子，为了爱情放弃一切很勇敢，没想到就是因为爱情，她的一生都被毁了。

　　可怜的周蓉，更可怜的冯玥。

《人世间》电视剧观后感4

　　最近，火了的不仅有北京冬奥会、冰墩墩、中国年，还有《人世间》，让我们透过一部剧，了解一座城，让一座城因一部剧“火出圈”。

　　《人世间》多个取景地，成为了旅客打卡的`新地标，这是优秀文艺作品的“溢出效应”，让我们能够在一部剧中，更好地读懂文化内涵、历史内涵、发展内涵。事实上，《人世间》在丰富人民群众精神生活的同时，也是以更生动的方式向我们讲述历史，更是为新时期吉林全面振兴全方位振兴“打CALL”，为吉林发展注入了新力量、带来了新机遇。要让优秀文艺作品成为推动城市发展的“新引擎”，尤其需要走好“跨界”发展的新路，加强文艺与旅游的融合，既让更多的人了解长春、喜欢吉林，也为新时期吉林高质量发展“添砖加瓦”。

《人世间》电视剧观后感5

　　时逢春节，随着收视率的攀升，电视剧《人世间》成了唯一能够与北京冬奥会一起夺睛的节目，也成了我每天的期盼。

　　熟悉的音乐象一股股清泉缓缓地流过心田，熟悉的场景、道具，象一道道美妙可口的年夜饭，在口腔里慢慢咀嚼、细细品尝。同为女人，一直感动于剧中小媳妇郑娟的默默付出，没想到随着剧情的展开，周秉昆爆出了惊雷。

　　面对骆士宾的步步紧逼，他把痛失新居的苦咽进肚子，在率领全家搬回老屋前夜，他把养子周楠叫到屋外，明明白白地告诉周楠，“我不管别人怎么想我就这样：我只要你妈幸福，你妈幸福我就幸福！我哥我姐劝我说这男的以事业为根基，大丈夫何患无妻。

　　这话说得对吗？这话说得对，也不对。这句话对有些人来说是对的，对有些人来说它就不对，它对我来说就不对。我就是没了工作我也不能辜负你妈！好多人都瞧不起我......都觉得象你亲爹骆士宾那样的那才叫有出息、成功人士。但是我不管，我不管别人怎么想，我就这样。我只要你妈幸福,你妈幸福我就幸福!”长长的一段话没有什么大道理，却字字千钧，句句铿锵！之前只觉得周秉昆娶了郑娟这样的好媳妇是人生最大的赢家，剧情推进到这里猛然发现郑娟才是人生最大的赢家。面对骆士宾的夺子大战，周秉昆的话振聋发聩“是亲儿子也不能伤害我媳妇！”有这样的爱人相伴，燃自内心的幸福可以碾压所有的苦难，所有的物质的和精神的苦，在郑娟这里全都变成了我愿意！在岁月的长河里，夫妻二人同甘共苦的时日，变成了无比珍贵的记忆，任风云变幻此生无憾！这让全天下的女人为郑娟欢欣鼓舞的同时，也让世人为周秉昆喝彩鼓掌。从喜欢上郑娟那一刻起，他不顾世俗排挤和家庭的阻力，下定决心要把拖家带口的郑娟娶进门。任凭父亲激烈的反对，宁可延缓迎娶的时间，也要坚守自己的法则——我就要她幸福，她幸福我就幸福。有这样的信条在心，任何人不能伤害她，外人不行，亲爹不行，亲儿子也不行。婚前婚后、里里外外把郑娟护了个周全。有这样的护妻高手傍身，纵有多少个年轻貌美的宋小宁，也休想觊觎郑娟的生活，又何谈红杏出墙之忧。

　　平凡如周秉昆，但与郑娟相比，孤傲的周蓉、孤冷的郝冬梅，只有顾影自怜的份，而著名诗人和北大才子的光环，在实实在在的生活里，不过是男人领带上的带夹。而笼罩在郑娟身上的幸福，足以抵消周秉昆曾经的自卑，更令冯化成和周秉义望尘莫及。“男人的苦嚼嚼咽了”不仅教会周楠如何做一个男人，更让自己活成了困难时期整个周家的顶梁柱，捎带脚还把郑娟练就为周志刚口中“全家的大恩人”。他咽下的苦撑大了心胸，吐出的只有两个字“责任”。喜欢周秉昆，颂扬周秉昆，还因为我们都是普通民众，而周秉昆正是黎民百姓的代表

　　真的要感谢作者和导演，在成功塑造周秉昆这个人物形象的时候，通过演员生动而细致的表演，给世人画了一张家庭关系图：“排在第一位的是夫妻关系，排在第二位的是与父母的关系，排在第三位的是与子女的关系”。这张图很简单，但并非人人认可并做得到。男权主义者以自我为中心，除了他自己以外父母的.需求排首位，少有顾及妻子的心理需要。而女性在成为母亲之后又容易陷入一切为了孩子的误区，忽视了丈夫的情感需求。

　　现在，很多人在学习萨提亚的心理治疗和家庭疗愈的体系，在她的家庭教育名著《The New peoplemaking 》（中文名《新家庭如何塑造人》）中指出夫妻是家庭系统的建筑师。周秉昆就是最好的榜样！亦如剧中冯化成所言，一个家庭有没有吸引力，关键在母亲。是的，由于性别的差异，母性承担着主要的养育责任，妻子的地位十分重要。一个情绪稳定的母亲是孩子健康成长的催化剂，而良好情绪的来源只有丈夫。疼妻、护妻、宠妻，传递出来的信息不是怕老婆，而是一个人的品质和教养。它传达给妻子的是底气和安全感，传送给父母的是温馨和双重的保障，因为多了“郑娟”这一份。而子女看到的是爱和如何爱。倘若每个丈夫都能以妻子为核心，妻子除了尽心竭力照顾好全家老小，哪个妻子还会和丈夫争长论短呢！丈夫的立场就是整个家庭的奠基石，丈夫的态度就是家庭和谐的风向标。切莫以事业为挡箭牌，事业家庭两不误同样是当今社会对女性的要求。

　　家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

　　作为一个普通公民，在20xx年春节之际，谨以此文献给所有新生家庭夫妻。祝愿家家幸福！

《人世间》电视剧观后感6

　　由著名作家梁晓声写作，名编剧、名导演编剧拍摄，以及由50后到90后等一大批不同年龄段艺术才俊共同演绎的电视剧《人世间》，开播了。立刻受到了人们的广泛关注，这不仅因为这50年的历史，是许多同龄人印象深刻，留下永久回忆的。还因为类似作品较少，使得该剧引起观众的普遍关注与热议。但随即，就开始有人提高调门儿进行评论。比如有人说电视剧的内容虚假，说什么地方该如何如何，什么地方不可能发生等等。实际上，在当时的年代，经历过的人都知道，很多事情由于各种各样的原因而发生，不是像我们正常理解的那样不能发生它就不能发生。

　　而且当时的情况和现在很不一样。就拿看守所来说，当时所谓看守所，同今天的看守所，不论是值守人员还是值守的场所设备，都是大不一样的。拿现在的看守所比较当时的看守所，说什么事情不可能发生，那是没有意义的。

　　文学作品严格的说是个人的记忆和感受，事实事件在特定情况下、特定的时间发生而被记录下来，正因为它具有典型意义而受到人们的青睐。读者和观众大可以认为哪些事情不可能发生，这是他们自己的经验和感觉的事情。但不能强求艺术家按自己的所见所闻写作编剧。有过生活经历的人都知道，其实真实的生活有时比小说还要小说，比戏剧还要戏剧化。人们经常说的一句话就是，“连小说都不能这样编”，说的就是这个道理。

　　还有的评论者给这个电视戴上了伤痕文学的帽子。说有那么多激动人心的事情，那么多美好的振奋人心的事情怎么不去写，而要写那些提不起精神的事情。我认为这就是对文化艺术作品的误解。如果拿评论者的标准来看待文学影视作品，任何时段的文学影视都有问题。就是《水浒传》所描写的那个时代，除了我们看到的一百单八将的.英雄事迹之外，我们难道没有从《水浒传》的艺术作品里看到普通百姓的悲惨命运。就是路遥《平凡的世界》，写的虽然是爱情故事，但是在他的小说中，难道没有那个时代人们无奈的生活：经济的困难紧张，还有那些不合理的观念和做法吗？你要想描述某个时代的文学艺术作品里面，一点不反映那个时代的生活，那对文学影视作品来说是不可能做到的。

　　我们应该怎样评论一个电视剧呢？还是应该站在文学艺术的角度，站在多方面看待生活的角度来看。而不能动不动就提高调门批评。有些人将自己的观点上升到价值观的高度，无非是说他的评论观点比较正确，别人的观点评论观点比较落后或不正确罢了。无非就是说他写的东西比较好，别人写的东西，反映的事情不对。实际上，在文学艺术文化产品上面，还是应该各个时代各个方面的东西都有比较好，既要有战争篇，也要有爱情篇，既要有皇上皇妃的生活，也要有普通百姓的生活。既要有郭敬明反映的赚钱的潇洒，也要有梁晓声这样的反映长时段历史这样的东西。否则的话呢，我们的文化艺术门类和作品就是不健全的，我们的思想观念就是是不完整的。

《人世间》电视剧观后感7

　　最近在追《人世间》，这部电视剧拍摄的很细腻，从剧情、台词、选角到拍摄，都很细节控，昨晚演到第17集，我觉得颇为精彩。

　　周家大哥周秉义和妻子郝冬梅大年三十要回周家拍全家福，回家前，郝冬梅母亲郝母向女儿单独透露当晚要去周家探望。郝冬梅在回婆家路上告诉了周秉义这个消息，俩人一到周家也立刻告诉了周父，周父便决定不去拍全家福了，动员全家十几口清扫家里，就连门外的公共厕所也不放过，重视程度可见一般。毕竟嘛，亲家公是省长，不是一般的亲家，并且头一次见面，隆重一些没毛病。

　　剧里边有个细节，郝冬梅头一天晚上因为自己父母一直没有正式拜访过公婆一家，与郝母发生争吵，郝冬梅质问母亲，如果自己嫁的是高管的儿子，父母也会不认吗?言外之意觉得父母看人下菜碟，郝母很生气，教育冬梅说话做事要有分寸感，即使是对父母、夫妻、朋友，都是如此。

　　这个分寸感的伏笔，在剧里有了第一次回应。郝母跟郝冬梅说打算去拜访周家时，是避开了周秉义的，我猜想一定也是给突发事件留出了空间，此外，作为省长夫人，一定也能想到，作为普通家庭的亲家可能会为接待省长亲家大费心思，没有当着周秉义的面说，应该也有这个原因。如果万一去不成也不会造成不好的影响，如果去了，也是一个惊喜。但郝冬梅心急的把这个事情告诉了丈夫，周秉义兴奋之余，也没有过多考虑这里的细节，一回家就告诉了父母，这点从周父为了迎接亲家做出放弃拍全家福这个决定那一刻他的表情可以猜到。这件事，郝冬梅虽然做的没错，但是却缺失了一点分寸感。

　　没有正式的跟女婿提及要去拜访，但是又因为前一天吵架内容担心女儿误会和受伤，所以选择告诉了女儿没跟女婿说，这是作为郝母作为母亲和岳母的分寸感。我个人觉得郝母的分寸感掌握的刚刚好，但是很遗憾冬梅没有理解母亲的用意。当然郝母一定也猜到了女儿的直肠子，这一点从后续事情发展可以看出来。

　　果不其然，傍晚时郝父因处理事务繁忙再回家途中突发哮喘病被送入医院，郝母也赶往医院，情急之中还是给省长秘书打电话交代了一下去亲家的事，于是就有了精彩的一幕，省长秘书拉了一车的礼物到周家拜访，人走之后，周家全家人看着堆满一屋子的礼物没人说话，这些礼物，正是周秉义前一天送给岳父岳母的礼物，其中还包括周父从老家特意带来自己都不舍得喝的特级茶叶。

　　看到这里，剧情就有意思了，导演特意把周家一家人看着一屋子礼物的镜头多角度停留了很久，有点就让疑惑和矛盾在这停留，让子弹飞一会的意思，我还是头一次看一部年代国产剧看的这么上瘾。我第一反应，觉得郝家把礼物原封不动送回来，有两个可能：一是礼物是早就装好的，就是表明了不想认亲；二是情急之下顾不上交代秘书，秘书不知道情况，从家里储物间又把最近放进去的礼物拿了回来。仔细一想就可以排除第一种可能，不想认亲完全可以选择不回礼，不见面，这样更省事，不会再这样大费周折，不符合人物人设。那么第二种可能性就很大了。

　　突然郝冬梅打破了沉默，开口解释说，秘书可能拿错了礼物，但是周秉义打断了冬梅的解释，跟家人告辞后拉着郝冬梅离开了，看到这我又迷惑了，为什么不让冬梅解释呢?如果换做很多人，应该第一反应也是想解释清楚误会的吧。

　　好的电视剧就是这样，会给人很多思考和疑惑的空间。

　　紧接着，在回家的路上，两个人的一段对话，成了全剧我认为最高潮也是最精彩的一段。

　　郝冬梅继续跟周秉义询问，为什么不让把误会解释清楚?周秉义说，没有误会，然后就把今晚可能发生的事实又陈述了一遍，最后加了一句，这有什么误会呢?郝冬梅没听懂，继续问，这怎么不是误会呢?

　　说实话看到这我也没看明白，这明明就是误会啊。

　　接下来，周秉义说“不是我自卑，是他们傲慢，但这傲慢不是他们的错，是双方地位和差距的必然结果，解释这些只能再次强调这种差距。”

　　郝冬梅恍然大悟，不再说话。我看到这也恍然大悟，周秉义果然是人间清醒，对人性的把握可见一斑。

　　分寸感的伏笔，在剧里应该又一次得到回应。明白了人与人之间的差距，把自己的委屈和不满放在一边，出离出自己的角色和社会关系，没有把矛盾继续升级到自己的小家庭，并且耐心的和枕边人分析并且疏导，这是周秉义作为丈夫的分寸感。

　　接下来剧里矛盾又一次升级了，“明白了”的郝冬梅回到家，把内衣的委屈和不满又一次撒到母亲身上，甚至说出让母亲气氛到打她耳光的话。

　　作为女儿，冬梅对母亲的分寸感，就没有把握好。不管父母做的好与不好，都不能用言语去讽刺和批判他们。毕竟每个时代都有自己时代认知的局限，并且作为父辈，也有自己个人经历的影响，子女无法理解父母的内心，如果以自己的认知偏差去揣测父母并且批判，会给父母带来很大的伤害，本来可以好好沟通的事情，却变成了互相伤害甚至惧怕沟通。

　　作为妻子，冬梅对丈夫的分寸感，也没有把握好，试想一下，如果冬梅每天提前将父母要去丈夫家的事情提前告诉秉义，并且跟母亲沟通好，万一有什么事情耽搁了，也不用有负担，这样完全可以避免当天的事情，并且也会让母亲觉得女儿理解父母的苦衷。这样一来，三全其美。

　　剧情里还有一个关于分寸感的事件，就是周秉义让冬梅求郝省长一件事，帮周秉义妹妹的同学蔡晓光解决上大学的事情，郝母也委婉的提醒过冬梅，说这样做不合适，女婿的妹妹的同学，还是由冬梅亲自去找郝父说这件事，我们试着从那个年代的底色去理解，也是一件没把握好分寸感的事。

　　蔡晓光对周家有恩，也帮过周秉义的弟弟周秉坤解决工作，虽然蔡晓光与周家非亲非故，只是周蓉的一个执着的追求者，但是在周家眼里，一直是周秉坤的御用姐夫。所以当蔡晓光为自己的事情求到周秉坤时，周秉坤意识到自己去找嫂子说这个事不合适，提醒蔡晓光联系姐姐周蓉，这里周秉坤就做的很好。后来周蓉跟大哥周秉义提及此时，周秉义又去跟冬梅说，冬梅为了丈夫的事当然义不容辞。

　　这件事很有意思，在这一连串的亲属和利益链条里，每个人都有自己认知的局限性，也有遇到危机事情的不顾一切，放在每个人身上都可以理解。但是对于郝省长和郝母来说，事情就是：自己的女儿为了自己丈夫的妹妹的同学，来求自己办事。作为女儿和女婿，想办成这件事，所用的方法，就缺乏分寸感。

　　如果冬梅先把这件事跟自己母亲聊一聊，听听她的看法，我想结果会有所不同吧。

　　归根结底，这部剧里有很多关于分寸感的剧情，给我的'感触还是蛮深的。有时候，就是这个分寸感，把握不好，可能就酿成大错，错失机遇，给人不好的感觉。

　　不管在生活中，工作中，分寸感都很重要，这是一个没有时代感的微妙的词汇。我觉得分寸感，分解开来有两个逻辑源头，一个是换位思考，一个是认知提升。

　　换位思考，不是简单的站在对方的角度，还要去理解对方所处的环境和了解对方经历过什么，对方在特定事件和时点对一件事的态度和立场，以及面临危机情况可能采取的处理方式。这不是一件简单的事情，如果我们没法做到深入的换位思考，至少在很多时候可以选择闭嘴或者去以对方能接受的方式了解对方，与对方沟通，避免在不了解全貌的情况下擅自做出判断、评价甚至是批判。

　　认知提升，就是要了解时代给人带来的局限，理解了这个局限，就不会强求人的神性，就不会对别人的认知局限和错误感到不适，就像大哥周秉义，没有因为委屈而迁怒自己的妻子，而是认真沟通，让对方也提升认知，并且共同把困难当成一项任务去面对。能做到出离自己的身份和角色，客观的对待人和事，是需要不断的学习和磨练的。

　　关于分寸感的探讨，有这么两点浅显的认识，饭后茶余，偶有感触，随笔记下，以便在有更多和更新的认识时回望于此。

《人世间》电视剧观后感8

　　《人世间》真是写尽了人生百态。人的一生总是起起伏伏，有高潮也有低谷，有好事也有坏事，五味杂陈才是生活的本相。随着周秉昆的努力，一家人终于搬进了大房子，不过大家却发现，回到吉春的周蓉并没有接女儿回家，冯玥还是住在舅舅家。

　　周秉昆和郑娟对她也是非常好的，特意为她留出一间房。而他们的两个儿子则在父母的房间里睡上下铺。

　　周志刚退休回家，冯玥问郑娟：姥爷啥时候走？还问他住在哪儿？明显是害怕他跟自己抢房间。郑娟一手带大的孩子，为什么这么自私呢？

　　冯玥出生后，应该是过了一段幸福的时光，那个时候虽然父母都在贵州，日子很艰难，可起码一家人在一起。可因为一次回家探亲，冯玥就彻底跟父母分离了。

　　冯玥渐渐接受了郑娟的照顾，不太想跟着爸妈回家了。而那些年，周蓉也忙着上学、考研，也无暇照顾女儿。其实那个时候他们在北京，完全是能够把孩子接回去的。冯化成出于对孩子教育的考量，想留在北京，可是周蓉似乎从来没有想过女儿的问题。

　　虽然郑娟和周秉昆对她非常好，但是随着冯玥的长大，她知道那不是她的父母。而自己的亲生父母呢，很少管她，所以她跟他们在一起非常不自在。

　　在这种生活下，她的亲情观念是极为淡薄的。父母不管自己，郑娟和周秉昆又不是自己的父母，她早早学会了只爱自己。

　　大家可以对比一下，周楠一直把周秉昆当成自己的父亲，睡梦中听到父亲来看他，朦朦胧胧地说了一句：爸爸辛苦了。他看得到父母为这个家的付出。

　　而冯玥呢？她只看到父母在北京生活得很好，回到吉春也生活得很好，可是他们却没有为自己做过什么。郑娟和周秉昆虽然对自己很好，可那替代不了父母的.爱。

　　因为父爱、母爱的缺失，导致她的亲密关系缺位，所以她的亲情意识也非常淡漠。

　　基因是会遗传的，这一点毋庸置疑。冯玥的父母骨子里都是追求自由的，这一点，冯玥完全继承了。

　　冯化成当初对着周父周母发表“养口体”和“养心智”的观点，口上说着这两点一样重要，可实际上他是在提醒周父周母“养心智”更为重要。再加上后来拜年遇见的一系列事情，周志刚内心不就是觉得“养心智”更重要吗？

《人世间》电视剧观后感9

　　年代大剧《人世间》圆满收官。该剧聚焦小人物的悲欢离合，再现了一段温暖人心的东北记忆，播出后成绩亮眼、好评不断，许多网友评价“首播即‘王炸’”“好看又好哭”……作为基层党员干部，更应着眼于《人世间》火爆背后的“流量密码”，从中解锁出奋进新征程、建功新时代的磅礴力量。

　　解锁“真”字密码，真心真情真力吹响奋斗“号角”。“大道至简，返璞归真。”作为一部题材宏大的剧作，如何拉近距离，让观众“入戏”？答案便是真实。大到知青下乡、三线建设、车间工厂等历史事件、时代背景的铺陈，小到极具东北氛围感的场景、怀旧复古的道具、高度还原的习俗、原汁原味的方言，无不体现出浑然天成的“真实感”。特别是剧情的跌宕起伏、一波三折让人说不清悲喜，只能感叹“人间真实”。基层党员干部要用心解锁“真”字密码，葆真心、献真情、用真力，在基层的广阔天地里拿出“真担当”、展现“真作为”。要多到“光字片”这种条件艰苦的“穷窝子”“真找问题”“找真问题”，在一身汗水、一层泥土中增加对基层情况的真实了解。要力戒形式主义，发扬实干作风，不搞“面子工程”“形象工程”，不夸夸其谈、不好大喜功，沉下心来做些真真正正、实实在在的“小事”，在脚踏实地、真抓实干中吹响昂扬奋进的嘹亮“号角”。

　　解锁“民”字密码，爱民为民利民守护初心“磐石”。“人间烟火气，最抚凡人心。”《人世间》着眼于“小人物”的喜怒哀乐，不夸张、不矫揉、不造作，不论主角配角，每个人物的一言一行、一哭一笑，都充满了市井生活的生动气息，氤氲出酸甜苦辣的“烟火”味道。文艺作品唯有扎根基层才能获得丰厚的滋养和持久的生命力，党的事业只有贴近人民才能在凝心聚力中薪火相传。基层党员干部位于服务群众的“最前沿”，要主动深入基层、走近人民，了解群众所思所想、所忧所盼。要聚焦群众急难愁盼，耐住性子来“下深水”、俯下身子“做苦功”，用心用情解开群众心里的“小疙瘩”，全力满足群众眼里的“小期待”。要常怀爱民之心、多做为民之事、善积利民之功，常态长效践行党的群众路线，决不让“从群众中来、到群众中去”的“鱼水关系”异化为“需要时跳进来，不需要时跳出去”的“蛙水关系”。

　　解锁“深”字密码，深学深研深悟把握发展“肌理”。“平凡孕育伟大，英雄来自人民。”《人世间》不满足于简单刻画生活的表象，而是引导观众在平凡的生活中探寻深刻的人生道理，比如“觉得苦吗，自己嚼嚼咽了”“实话不一定是实情，只陈述部分的事实也是一种撒谎”“好人生比好年华更重要”……朴实的话语里隐藏着丰富的'哲理与巧思。“上面千条线，下面一根针。”琐事多、压力大是基层工作的特点，但如果每天总是忙忙碌碌、按部就班、机械做事，很难得到成长进步。要养成学习的习惯，善于学习、乐于学习、深入学习，不断通过学习“充电蓄能”。要弘扬调查研究的优良传统，善于“蹲下去看蚂蚁”，花费足够多的时间“解剖麻雀”，用扎实深入的调研成果推动结出更“多”更“大”更“甜”的实践“硕果”。要主动跳出“事务主义”的“笼子”，及时跟进创新理论、前沿技术、最新观念的学习，深入研究把握经济社会发展形势和内在规律，不断提升运用系统思维、创新思维解决实际问题的能力。

《人世间》电视剧观后感10

　　雕塑奋斗，让我们汲取拼搏的滋养。幸福是奋斗出来的，美好是拼搏出来的。人如此，家如此，国如此。这种幸福不一定是大富大贵，只是一种精神的蝶变与升华，生活的充实与厚重；这种美好，也不一定是人间奇绝，或许，只是做到了自己都想象不到的成功，虽然没有光彩夺目，但也在人生征程熠熠生辉。《人世间》里的人物非常平实，主人公们没有光环，踏踏实实地拼搏，平平淡淡地生活。但，在人间烟火里，我们看到的是道义和担当；在悲欢离合中，创作者共同抒写的是情义和正直。这正是我们普通人追求的'幸福和美好，这正是普通大众的精神质感。

　　平凡人平凡事，彰显宽广温厚，昂扬拼搏坚强。我们在《人世间》找到了自己，发现了自己，提升了自己，而这恰恰是培根铸魂、化人养心的教育作用和美育功能。《人世间》的人气“破圈”，源于内容的入心坎，源于贴心的温暖，源于跟普通人牵手一起向前行。这恰恰是艺术作品应该追求的价值。艺术应该是普通大众的，应该是反映时代奔腾的，应该是释放生活澎湃正能量的。

《人世间》电视剧观后感11

　　《人世间》以小见大、一叶知秋。该剧以“光字片”社区周志刚一家五口近五十年的命运变化，折射出中国社会的巨大变迁，将个人情感的悲欢离合与社会历史的沉重、浑厚交织在一起，既有内容上的历史感，又有情感上的感染力。

　　周家长子周秉义代表了从理想主义走向务实派的实干家，活跃在政界;女儿周蓉代表了活跃在文化圈的知识分子阶层;幼子周秉昆则是普通工人和私营个体户的代表，驻扎在基层人民中。周家父母是典型的中国式慈母严父。他们一家人的喜怒哀乐，串联起整个中国近半个世纪的政治、经济和文化变迁，成为一代中国人的命运写照。剧情一波三折、气势恢宏、视野广阔，具有史诗气质。

　　时间久、跨度大的时空设计，是展示重大社会变迁和人物命运跌宕的影视剧必要元素。史诗的载体需要大跨度的时空设计来支撑。关于社稷变幻、命运浮沉，故事跨度没有数十年难以尽兴，这也是对传统戏曲、话本和小说的借鉴，《苏武牧羊》《赵氏孤儿》等均是如此。《人世间》共有58集，对重要时间点都进行了浓墨重彩的描绘。该剧不仅有一个流畅、成熟的故事链条，对于周氏一家人的人物刻画也十分出彩。

　　长时段、大容量的“家国一体化”结构足以支撑写实的广度，但是决定写实力度的关键还在于对社会本质的认识。

　　《人世间》中，“光字片”社区有“仁义礼智信”五条巷子，本身就是传统中国文化的一个空间隐喻。该剧传承了中国人的伦理情感传统，以夫妻之情、父女之情、邻里之情构成的仁爱世界化解现实生活中的苦难。周氏三兄妹的婚姻背后都有历史的后遗症和时代的.创痛。周家大媳妇郝冬梅有不育症，女婿冯化成的日子过得胆战心惊，小儿媳郑娟前半生受尽了磨难……他们的婚姻最后都获得了周家父母和社区邻人的祝福。这些悲剧人物最后都以爱情抚平了过去的伤痕，每一段真爱背后都闪耀着人性的光辉。后来，周家发生变故，周母病重成为植物人。正是依靠“光字片”邻居的帮助，周家才度过了危机。

　　《人世间》中，引发矛盾冲突的更多是时代和人物性格造成的悲剧。普通人的苦难背后折射了社会问题和导演、编剧的反思态度。将社会反思与传统伦理情感、写实风格与言情段落相互交织，正是该剧成为一部有情怀、有温度、有品质的艺术作品的精妙之处。

《人世间》电视剧观后感12

　　《人世间》在全网热播，这部改编自茅盾文学奖获奖作品的电视剧讲述的是一代普通人跨越半个世纪的酸甜苦辣和奋斗历程。其故事之感人、情节之真诚得到了广大观众的一致认可。作为故事主线的周家三位子女身上，闪烁着平凡却耀眼的品质光芒，基层干部收看之余，应当从中汲取榜样的力量。

　　兢兢业业、奋斗不息，做笃行不怠的“老黄牛”。作为整篇故事的主线，周秉昆自年幼时哥哥姐姐上山下乡后，便担起了家庭的重担。纵然他的人生经历了许多坎坷和波折，但他始终没有停下奋斗的脚步。到酱油厂工作时被分配到最艰苦的出渣车间，他依旧任劳任怨；开饭店、办书店，他用自己辛勤的劳动让生意红红火火；即使是在出狱后，他也仍在依靠自己的双手生活。周秉昆的善良、负责得到了电视剧内外所有人的认可，而他这份脚踏实地、坚韧勇敢的品质正是当下广大的基层干部应该学习的。基层工作确实纷繁复杂，但无论出现什么样的状况，都要踏实、扎实，要用工作的实绩提升群众的幸福感和获得感，做笃行不怠的“老黄牛”。

　　恪守初心、坚持原则，做一心为民的“孺子牛”。周家长子周秉义是《人世间》中着意塑造的知识分子、党的干部系列人物形象的典型代表，是具有西西弗斯式英雄主义情怀的平民英雄。诚然，他的人生相较于其他人更加顺利，更接近传统意义上的成功，但作为一名厚植为民情怀的党员干部，他毅然从中央机关调回家乡，只为能帮人民群众多做一些实事，用自己的努力为人民群众谋幸福。而他也确实做到了，家乡的棚户区顺利改造，面对上百亿的项目资金他仍能做到清清白白。作为基层干部，周秉义身上的这份为民情怀弥足珍贵，我们要始终铭记共产党人的宗旨，俯下身子、挽起袖子，为群众多做事、做实事，以“孺子牛”的心态践行初心和使命。

　　敢想敢干、义无反顾，做开拓进取的'“拓荒牛”。周秉昆的姐姐周蓉，担得上“敢想敢干”四个字，年轻时的她为了爱情，义无反顾地奔赴贵州山区；退休后和丈夫蔡晓光一起到贫困山村帮助失学儿童。对于自己的生活和未来，她有着自己的谋划与打算，并不人云亦云、亦步亦趋，而是积极寻找自己想要的生活并做出种种努力。对于广大的基层干部而言，这份敢想敢干的优秀品质是必不可少的。敢想就是要敢创新，要勇于跳出“舒适圈”；敢干就是要把工作做实，踏石留印、抓铁有痕，做到干一事成一事。要秉持“功成不必在我，功成必定有我”的信念，主动挑“最重的担子”、主动啃“最硬的骨头”，做一头开拓进取的“拓荒牛”，书写新时代基层工作的新篇章。

《人世间》电视剧观后感13

　　《人世间》一剧以独到的视角全面诠释了光字片百姓的日常生活，引起了广泛讨论，这让我想起了驻村的点点滴滴。作为驻村第一书记，我就像是一个摄影机，以第三视角记录下了基层“人世间”的人和事，也记录下我服务基层的脚步与身影，有挑灯夜战的“酸”，也有村民赞美的“甜”，有走遍大山的“苦”，也有调解纠纷的“辣”。

　　品工作之“酸”，便知要以本领为要。20xx年，中共中央办公厅印发了《关于向重点乡村持续选派驻村第一书记和工作队的意见》，接到组织命令后，我怀着激动的`心情开启了第一书记的新历程。“这个小伙子那么年轻，行不行哦？”“一看就是城里来的娃，经不起点风吹雨打的！”这些话语犹如一盆水浇灭了我初到的热情。村民的不认可、村情的不熟悉让我逐渐起了畏难之心。为民服务哪有退缩的道理呢？为弥补能力短板，我积极当起了“学生”，挑灯夜战看农书，不厌其烦地请教前辈，踏实学习如何争取项目、发展村集体、处理干部关系等。渐渐地，我从一个陌生青涩的“外地人”变成了能脱口讲述村情村貌的“村里人”。在得到村民认可的同时，我也忽然明白，不断提高自身本领才是克服工作辛酸苦楚的关键。

　　尝百姓之“甜”，便知要以信念为引。“民生无小事，枝叶总关情。”我所包保的脱贫户——甘老辈，是一位有着返贫风险的监测户，年龄较大，身体不好，家中只有他一个人，主要是靠着低保金和种点蔬菜瓜果维持生计。虽全村已实现脱贫，但李老辈的生活质量一直提不上来。于是我主动找到了李老辈，了解到李老辈现在的难处，并承诺一定帮他解决现有难题。通过村上的帮助，帮他在村上找了一份护林员的工作，空余时间还能种种菜，日子越过越好。年初，家中还添了新彩电，他最喜欢看到就是新闻频道，他说他要了解党的好政策，感谢党和政府对我的帮助。每次一到他家里，李老辈见到我就跟见到亲人一样，总会端上一杯热茶、一条板凳，拉着我说说家常，这种成就感与满足感让我甜到了心坎上。

　　受环境之“苦”，便知要以毅力为底。刚到单位时，就有人说村上虽已脱贫，但振兴之路却是艰难险阻，大多土地被淹没，没有产业支撑，留守村里大多是“老弱病残”。下派至来到村上，看到蜿蜒崎岖的山路，有返贫风险的贫困户，寥寥无几的产业规划，我不由得感叹环境艰苦。“小牟书记，村上底子相对较薄，基础较差，但是村民有干劲、思想淳朴，正需要你这种年轻人带来活力，带来新思想！”村支书的话犹在耳边，也让我找到了“自己的门”。在接下来时间里，我咬着牙关，跟着村社干部将全村232户840人访了个遍，彻底摸清了“家底”。令我记忆犹新的是第一次去到村中五队，单程走土公路需耗2小时才能到达，虽然鞋袜浸湿、汗流浃背，但站在漫山崖柏簇拥的石岩上，远眺穿越从天边奔流过来的河水，心里涌起莫名的感动，也坚定了我克服环境困难的决心。

　　吃矛盾之“辣”，便知要以真情为基。在未参加工作前，我从未体会过与他人的正面交锋，但驻村后，我便感到调解工作“辣味十足”。我村有一对年轻夫妇，育有两子，丈夫在浙江打工，妻子在村中带娃，在外人眼中就是普通农村夫妻的生活。但由于长期异地，夫妻之间少了沟通，甚至到了吵架离婚的地步。妻子无奈之下找到我们，希望可以从中调解，守住她的家庭。了解情况后，我多次与男方联系，了解到他出门在外的不易，并将自己作为丈夫的经历和他分享。在我的劝说之下，男人在几天后回了村上，并向妻子道了歉。在这次纠纷调解成功后，我开始经手介入村中的矛盾调解工作。虽有争吵的辣，但我坚信只要怀着一份真情，终将会“守得云开见月明”。

　　《人世间》有这样一句歌词，唱道：“祝你踏过千重浪，能留在爱人的身旁”。那就祝我继续踏过驻村的“千层浪”，能够长长久久留在我心心念念的村中人身旁，为他们办实事，干大事，为村中发展奉献出属于我的力量！

《人世间》电视剧观后感14

　　《人世间》的确是一部很独特的作品。尽管在创作上它显得非常严肃、正统，但并未削减它的观赏性、沉浸感与思考价值。它是电视剧创作进入花样繁多、类型多元之后，被突然按了一下暂停键，然后回到了过去的创作思维里，认认真真、一招一式地去讲述故事、塑造人物的作品。即便是背后的资本，也甘居幕后，把一切荣光，让位给了这部剧的角色、主创，让剧作本身，在屏幕上静静地发光。

　　这是一部拍摄难度较高的作品。它的同名原著是长篇小说，茅盾文学奖获奖作品，皇皇上百万字，人物众多，且所描述的年代，有诸多回忆已经蒙尘。如何让这样一个故事，吸引不同年龄群的观众，对过去岁月再次产生了解的愿望，这是“泛娱乐化时代”的一个难题。

　　电视剧《人世间》的解题办法是，着重去写人，写人在艰难时期的顽强与坚韧，写人在天南海北仍然可以保持情感的`浓度，写人如何在苦涩的日子凭借一点点甜就能笑出声来……人写好了，时代特征就显影般地出来了，对比就有了，当下观众也能轻松找到进入故事的切口，觉察到剧作既写到了祖辈、父兄辈，也写到了自己。

　　观看《人世间》，发现它打动人的诀窍，无非是用好了“恩”与“情”这朴素的两笔。恩情、恩情，这简单的两个字，千百年来都是萦绕于中国人脑海与心头。可以说在漫长的时光里，很多中国人在早晨醒来的第一个念头里，就会浮现出与这两个字相关的人与事。

　　也就是这一二十年以来，现代化进程加速了人们对规则、制度的依赖与信任，非常个人化、隐秘化的“恩情主义”以及其背后传统道德观念，开始退居其后，《人世间》对于“恩情”的记录与表达，会让观众猛然惊醒，原来我们曾经的生活当中，仅仅凭借“恩情”，就能维持、栓系、加固那么多可以提供温暖与安全感的关系。

　　《人世间》里写“情”也非常到位。周秉昆与郑娟之间的爱情，是在一个“禁忌”的环境下产生的，但他们用漫长的几年时间，慢慢地与所谓的“禁忌”对抗，展示了“情”的那种力量。剧中有郑娟主动逼迫周秉昆承认喜欢她的一幕写得非常动人，“人想人，想死人”，简单的六个字，概括了爱情浓度到达一个沸点时的激烈状态，这样的“情”，是水滴石穿式的，它让人无比相信，在巨石缝隙里长出的大树，一定能抗住所有的风雨，并且一直枝繁叶茂下去。

　　周蓉因为喜欢冯化成的诗歌，而与家人不辞而别，追随诗人到了贵州深山；乔春燕因为喜欢曹德宝（张瑞涵饰）吹口琴，出了个鬼点子把自己嫁给了他；周秉义（辛柏青饰）与郝冬梅（隋俊波饰）在复杂环境里共同进退……这些人物与情节，有着“父母爱情”的简单与浪漫，也有着精神至上的纯洁与强大。这样的情感描写，是清新的，为《人世间》这一厚重的题材，注入了诸多轻盈，所以这部剧在大多数篇幅里并无沉重之感，明亮与温暖，感激与相信，成为它的主旋律。

　　《人世间》是需要感受与沉浸的，这一点，倍速观看无疑会丢掉许多值得品味与体会的东西。相反，如果能够慢一些，以每天一集的速度观看，或更能体会岁月与时光的滋味，觉察到伴随着等待一起到来的期冀与愉悦。

　　现在可以基本认定，《人世间》是严肃纯文学作品进行影视转化的又一成功代表作。它在原创性、创新改编、价值观输出等方面所取得的经验，可以被应用于其它大部头纯文学作品的改编身上。