《红河谷》观后感15篇(热)
认真看完一部作品以后，能够给我们不少启示，为此需要好好认真地写观后感。那么我们如何去写观后感呢？以下是小编收集整理的《红河谷》观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《红河谷》观后感1
这个双休日，我看了一篇爱国电影《红河谷》。
这部电影是一部以少数民族人民为了捍卫自己的家乡、保持祖国领土完整统一，同英帝侵略者进行顽强斗争为题材的优秀作品。
这部电影主要讲了19世纪初，英帝国主义打着探险的幌子，妄图入侵西藏，遭到藏汉人民团结一致、宁死不屈的英勇抵抗。黄河岸边，无数的村民正在举行盛大的河神娶妻祭典，雪儿达娃为了逃避祭祀河伯牺牲品的厄运，随着江水冲向了对岸的沙滩。藏族老阿妈和她的儿子格桑救下了奄奄一息的.少女。
头人的女儿丹珠漂亮、高傲、任性，她钦慕格桑，暗萌爱意，但格桑却深深爱着雪儿。在格桑和几年以后，草原多了一名美丽的藏族姑娘雪儿达娃。年轻的探险家琼斯跟随罗克曼教授带领的科学考察队由于发生了雪崩罗克曼和琼斯被埋雪中，最后为格桑和雪儿救出。在一系列的波折雪儿的悉心照料下琼斯痊愈了。罗克曼领兵进攻西藏，成千上万勇敢的藏民为保卫家园而倒在英军炮火之下。雪儿的哥哥带着马队来支援，藏汉人民齐心抗英。古堡内，头人拒绝了英军的劝降，丹珠被擒最终坦然自尽于爆炸中，而雪儿的哥哥也被杀害了。古堡中，格桑与雪儿与追至的罗克曼同归于尽。恶战结束了。琼斯手拿丹珠的照片走向他深深迷恋的圣山……
看了这部电影，里面最令我震撼的是藏汉两族人民对侵略毫不退缩与敌人奋战到底的精神。他们的血肉填满了红河谷，他们用生命让我们感受到了藏汉两族的深厚感情和他们热爱生活、民族、国家的热血。每当看到无数中华儿女在枪炮下倒下，每当看到一个个无辜的生命缓缓陨落时我不禁为他们的牺牲而感到崇敬感动当最后只剩老阿妈和她的小孙子走在高原间诉说着古老的传说时我看到了藏族同胞顽强的生命力。
让我们一起看《红河谷》，一起热爱祖国吧！
《红河谷》观后感2
影片的开始，故事情节并没有直接在展开，而是从一个藏族青年的自述得知，他那所谓姐姐的来历。这也从反面衬托出中国旧社会的落后愚昧。将大旱的原因归结为神灵，将活人奉送给所谓的御神，此刻看来是多么的可笑。但在当时却是一个无比神圣的事情，可见是多愚昧。也为影片的主题得到诠释。在那样的社会里，女子的地位甚至不如猪、狗，这也是充分反映了那个时代的社会现实，也引发观众的共鸣
影片故事情节的展开是在两个英国人深入到，琼斯和洛克曼试图去了解，但他们却被当地的领主看作是异端要用火烧死，而他们也感叹自我是不可能了解的。但他们并没有死，他们被扎娃和藏族公主救了，并且透过藏族公主和扎娃了解了，他们渐渐发现并没有多么的神秘，而是无比的落后，愚昧，当这层神秘的面纱解开以后，那剩下的将不堪入目，结果也是如此的，当他们许诺再次相见后，过了并不长的时刻，他们就再次相见了，而这次的相见，却是侵略与被侵略的关联。当琼斯与洛克曼率领着和先进的武器进攻时，他们想到的不是当初的救命之恩，而是那属于大英帝国的'利益，当然这并不能怪他们。在如此落后的状况下，如果不被侵略那么也无法提高的，而观众在感到愤慨的状况下，也对藏族人民所表现出来的大无畏精神所深深打动，那些原本落后的武器和用具，即使是对英军没有什么太大的作用。
他们战至一兵一卒的时候想到的依然是保护自我的领土完整，真正的爱国主义，现于危难之际，而这一点也是影片所要表达的主题--中国人即使倒下也是壮烈的!诠释了与人民的大无畏与不怕牺牲的精神影片在表现主题时还反复穿插着信仰，那为了到达雪山之巅的朝圣者，一步一步往上行走着，旁边的雪山证明着他们的足迹和坚持，一个真正有信仰的人需要自我的女里和保留着内心的那份神圣，藏族的信仰虽然值得人们尊敬，但从另一个层面来看却又是愚蠢的体现。这正如影片开头所表现的祭奠预审的场景一样的，它代表着朝圣者的虔诚，也表现了地区的不开化，但也能够表现为西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不断地在雪山之间出现，而影片的戏剧性变化也一步一步明显，而最终英国的洛克曼似乎明白了那道理。这样的地方虽然征服当地，但绝对不会长久，而他的认识也是正确的，那英勇的人民给予他们沉重的打击。即使这样，在观众看来如果强大，哪回来这么多的事情呢所以“落后既要挨打”这是不可避免的结果。
影片的最终以人民的失败结束，这是不可避免的，即使人民再英勇，也挡不住大炮长枪，这是历史的车轮，滚滚前来，无人阻挡，我们在敬佩他们的精神的同时，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，仅有是自我的国家强大才会让国家屹立不倒!
我一向坚信一部电影所折射出的现象不是简简单单停留在故事情节和镜头语言上的，更多的是对人性和社会的剖析，《红河谷》的主格调虽然定在了爱国这个神圣的旋律，可是影片不忘了对人性的剖析和诠释，这才是一部出色的影片所能带给观众的思考，不得不说《红河谷》这部影片真的做到了，我也会多站在一个电影人的角度去尝试着明白每一部电影，去不断地提高。
《红河谷》观后感3
如果说眼泪是一种财富，《红河谷》无疑已经上了富豪榜。《红河谷》不止一次让我声音哽咽，让我情不自禁留下了眼泪。那些眼泪中蕴含了复杂的情感，不仅有忧虑和祝福，更有感动和愤恨。
整个影片讲述了一百多年前发生在雪域高原的爱情和爱国交织的一段故事。
心目中的西藏是一块圣洁的地方。《红河谷》更以特写镜头塑造了一个宁静，圣洁，神秘而又原始古老的西藏。高原的雪是一尘不染，白茫茫的一片；远处高耸的雪山是洁白又朦胧的，置身其中，肃穆之感油然而生。仰望高原湛蓝的天空，零星的白云随意散布其中，不时有只黑色的雄鹰展翅自由掠过。地下室辽阔的草原，牛马羊成群的在这绿色的海洋中奔跑。藏民代代生活在这样和谐的环境中。老阿妈织布时讲述着珠穆朗玛女神的传说，嘎嘎边听传说边看着姐姐雪儿达娃和格桑欢快得骑马，只听他们的笑声响彻在高原……
藏民的生活如此无忧无虑，上层的头人们的生活又是怎样的？他们有优越感却也是过得淳朴，自由的生活。对待触怒神灵，引起雪崩的外族人的处置，通过占卜来决定死刑的执行方式。头人的女儿丹珠出生在“皇室家庭”，又是头人的独生女，自然有种骄傲的公主气质。她爱着格桑，当得知格桑和雪儿相爱时，她以头人的特权威胁雪儿，想迫使他们分开。她也总是在情敌雪儿面前显示她的特权。或许在今天看来，她是令人反感和厌恶的'，但站在一百多年前的西藏，她的行为是正常的，甚至是高贵的象征。她的笑声总是豪放不羁的。就像琼斯给他的父亲看她相片时说的：她很美，但有点野。
一切是那么的美好，原始古老的美却被那一枪声惊吓了。寻找圣山的英国探险队到了。他们为藏民带来了“文明”。为了感谢格桑救命之恩的英国人，临走时送给格桑一个很时尚的打火机。留下养病的琼斯与淳朴的藏民们生活在一起。一切似乎又恢复了平静。他教雪儿、嘎嘎通过剪纸认识“文明的物种”；他送给丹珠一个“文明的望远镜”；他给嘎嘎看画册；他教格桑使用打火机；他教她们跳“文明的舞蹈”；他用“文明的相机”给丹珠照相……自然，他以他善良的方式带给人民文明，但他受到藏民的感触却更大。藏民们善意的接待了他，他们生活得很愉快，他被这片土地和人民深深的吸引，他称雪域高原是圣山。回到英国后，他魂牵梦绕的地方竟是度过了短暂时光的西藏。
如果说第一次的枪声是打破了西藏的宁静，那第二次的炮声却是对西藏的美的不可饶恕的破坏。
当雪儿的哥哥到来要带走雪儿，格桑为此而沉醉一夜；醒来的格桑及时救出陷入沼泽的雪儿；已和哥哥远走的雪儿突然骑着马儿返回，与格桑拥抱，相爱……这些场景都让我们感动，本以为这段爱情故事是圆满的结局。那一声炮声彻底摧毁了这圆满，侵略性的战争开始了。
英国人开始想让西藏投降来结束战争，这些所谓“文明人”的狡诈和手段在藏人的善良和真诚面前是那么让人鄙视。唯一懂英文的指挥员却说：“英国也是英格兰、苏格兰、爱尔兰、威尔士组成的，做为苏格兰人为什么不独立出去？”他的这种机智的爱国情赢得了在场同学赞许的目光和掌声；他们找到了头人谈判，头人说：“在你们面前的是什么？是藏人。有藏人在，战争就不会结束。”我们不禁为他这种爱国情操打动：有这样的领头人，我们的国家和民族是有希望的。战争打响了，汉人——雪儿的哥哥——与藏人共同抵抗侵略。虽然原始的战斗方式与文明的枪炮对峙，已经注定了结局。但我们在精神上是赢家。
丹珠被活捉后，没有屈服，无耻的侵略者剥了她的外衣后，她不是畏惧，而是不屑。她高唱着藏语歌，奋起反抗的藏民也随丹珠唱起了歌，这是藏人团结的歌、不屈服的歌，这也是头人那句“汉族是拇指，藏族是食指，回族是中指，苗族是话无名指，满族是小指，和其他许多的民族一起，组成拳头，紧紧团结在一起。”的真实写照吧。或许请略这也会被这团结的声音震惊。丹朱的牦牛猛冲过来，英国人慌乱了。他们举起“文明”的枪开了枪，牦牛倒下了，是那么的洁白、悲壮。丹珠已手持炸弹，英国侵略者更慌了。一身圣洁的白、站在山尖儿，她果断地掷下了炸弹。震撼人心的一响。只闪现出她生前向琼斯说的一句话：“或许我就是母度（女神）吧。”
嘎嘎被要求当向导到另一个山头，聪明的小嘎嘎把他们带到了沼泽地，看到同伴陷下去了，本来面对这场战争有气无力的琼斯添了更多的无奈，嘎嘎用那坚定的眼神看着琼斯的枪口时有什么感想？
藏人失败了，英国人在城堡找到了格桑，他怀里躺着受伤的雪儿。格桑拿出来“友谊”的打火机，地上已满是汽油，掉下的打火机迅速燃烧了城堡。或许正是文明的打火机燃烧了文明人。
他们悲壮得去了，留下了高尚的精神，让后人可歌可泣。
琼斯带着丹珠的照片来到了雪山，他的内心是矛盾、是内疚、是无奈，突然他大笑起来，远处有一座雪山，他看到了父亲所说的雪山。黑白照片飞舞起来，是女神的召唤吧……
老阿妈带着嘎嘎走了，一切似乎又恢复了。西藏代代相传着雪山女神的传说，生命延续着。
如今，西藏依然是一百年前的西藏，年年依然有虔诚的藏人去布达拉宫朝圣……
《红河谷》观后感4
走进《红河谷》，不仅仅会看到一坐坐雪山、一道道山川，更让人倍感沸腾的是藏汉人民联合反击英帝国主义侵略者的豪言壮语。导演冯小宁以轻快流畅的笔调，描绘了西藏高原那神秘的面纱以及隐藏其后的悠远的传说。呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖……
在这块礼貌的处女地里，我们的男女主人公以强烈的生存意识，书写着青春的浪漫与热烈。然而，大英帝国的侵略，打碎了千年沉睡的梦，也打乱了主人公的正常的生活方式。在这反常的环境里，男女主人公各自以自我年轻而伟大的生命，合奏了一曲壮丽的生命交响曲。头人的女儿——丹珠，一个骄横任性的贵族小姐，被俘后，为了激励同胞，鼓舞士气，唱者千万年的藏民流行曲，含笑与敌人同归于尽。康巴汉子格桑，用昔日的朋友、此刻的敌人所送的打火机，毅然点燃了布满汽油的城堡。城堡的消失，也最终圆了格桑与雪儿的感情梦想。雪儿，这位汉家的女儿，也最终毫无遗憾地完成了女人的一生。雪儿曾发恨：“来世再不做女人，做牛、做马、做猪都行!”而应对自我选择的人生，雪儿却又毫不后悔：“来世还要做女人!”。男配角——洋人琼斯，从纯真的向往到应对残酷的现实，最终捂出了“中国并不是一棵风一吹就倒的大树。”风暴过后，疲惫的琼斯最终看到了“圣山”，而“丹珠”的黑白照片的盘旋升空，也给我们在这一沉重的'战争回味中，平添了一丝轻柔的怀念。
总之，影片经过广大藏汉人民团结一致，奋起抗敌的英雄壮举，深刻证明了藏汉一家的大团结思想。这一点，恐怕也是导演在洋溢着浓厚地域传奇色彩的“红河谷”中，所更要告之于世的吧!电影《红河谷》，这是一首由强烈的爱国主义思想凝成的浑厚而热烈的生命的礼赞。
《红河谷》观后感5
影片《红河谷》主要是讲西藏淳朴的民风民情和西藏文化，还有在受到外侵后西藏民族奋起抵抗的故事。影片最突出的是五十六个民族是一家，不存在独立，更不需要外人介入。
故事从开头到结尾都有一个打火机贯穿，打火机是所谓西方文明的代表，入侵者借口为我们带来文明，然而到了最后他们正是被自己的“文明”毁灭。
影片在开始时介绍了西藏的风土人情，讲述西藏人民救了两个英国考察者并和其中一个暂留在西藏的考察者快乐相处的情形，隐隐的为后来的故事情节埋下伏笔。
在后来被称为“女神”的小姐，她的出场给我们带来了很多欢笑，她最突出的性格是不拘一格的大笑，是发自内心的快乐的笑声，她的笑声无形中感染了我们。她对爱的坦诚，没有遮掩，没有贫贱的看法更是值得欣赏的。
在她知道汉族女子夹在她们中间时，她没有用她的权势或者想计谋来拆散他们，只是直接去找她并直截了当的让她退出，还有在知道她触犯族规的时候，并没有去告发或者以此来威胁她惩罚她，小姐不愧被称为“女神”，她活的坦坦荡荡，真是很难得，都说爱情是自私的，并且很容易在爱情中迷失自我，而小姐却保持的很冷静，并且永远保持她高贵，骄傲，纯真的气质。看到两个有情人终成眷属时，她会心的一笑，为他们高兴，没有嫉妒更没有恨。她的这些品质正是我们现在人所丢失了的最美好最重要的东西。虽然她们有上下级，贵贱之分，虽然她们迷信，无知，贫穷，落后，但是她们拥有最重要，最美好，最本质的东西，这就已经足够，这就让我愿意放弃我所拥有的科学，知识，富裕，先进，而去加入到她们的温暖大家庭中去。
影片在讲述了汉族女子，西藏孩子，汉子，小姐和英国考察者的友谊和快乐相处的日子后，介绍了英国考察者在回国后介绍西藏的风土人情，引来了英国军事将领对西藏领土的觊觎。不久两个英国考察者换了身份，变成了入侵者，再次来到西藏，在西藏人拿着哈达向他们走去时，他们却把炮筒对准了他们。在藏族人和侵略者谈判时，侵略者利用藏族人民的诚信，善良的品质骗了他们，继而进行了残忍的大屠杀。这更突显了藏族人民的善良，单纯，坦诚，也突显了侵略者面对这么善良，单纯的人们使用卑鄙的`手段并残忍的杀害了他们有多么的可恶，可憎。
在侵略者入侵后，藏族人民奋起反抗，用他们的比喻是“对跳入羊圈的狼绝不手软”，藏族首领的一句话更是让我叫好，在侵略者借口帮其独立劝说其投降时，藏族首领把五指聚拢握成拳头，说“各民族是一个大家庭，各民族的自治是家庭的分家问题，我们自己家的事就不用外人来管了”，是啊，正是因为我们是一家人，正是因为我们亲切的就如同牙齿和嘴唇一样，牙齿总有磕到嘴唇的时候，然而他们是分不开的。只有把手指握成拳头，只有各民族团结起来，才能是我们这个大家庭强大，才能是我们这个国家繁荣昌盛。
影片的结局很悲惨，西藏孩子充满仇恨，把侵略者带入陷阱，西藏勇士用侵略者送的打火机与他们同归于尽了。看了这部影片之后，感慨之余我陷入矛盾，西藏当时也许正是因为它的落后而保留了真诚，善良的美德;而当时的英国也许正是因为经济的发展，利益的争取，才有了自私，侵略，战争，最后害人终害己。在现今社会中，我们正是缺失了这些藏民身上最本质，最美好的东西，我想这和我们的经济发展有一定的关系，可是真是经济的发展让我们摆脱了贫穷，落后，迷信等等，让我们过上了舒适的生活，可是无形中我们忽略了道德的提高，我们之间开始了猜忌，设计，嫉妒，仇视等等，把我们最本质的，最美好的善良，真诚丢失了。在现今社会，我们缺少信任，人人变得冷漠，让人不寒而栗，看到一些敏感的事件后，我产生了避世的思想，看到藏民互相真诚以待的风土人情，我羡慕她们，渴望她们的生活，我想我宁愿生活在贫穷，落后的环境中，虽然寒冷，但我想我的内心是温暖的。可是生活在贫穷，落后，迷信的环境中，我真的不后悔吗?人总是觉得得不到的东西是美好的，我不知道到底什么样的生活能够让我完全满意，我只是希望现今社会中，人们除了追求物质上的富足之外，找寻一下我们丢失了很久的最本质，最美好的东西。
《红河谷》观后感6
在民族学的课堂上看完影片《红河谷》后，我的感触颇深通过影片我可以想到西藏游多么的美，仿佛是陶渊明笔下的世外桃源、与世无争，人们过着宁静安详的生活，在藏族原始自然的生活方式与英国火枪大炮两种文明碰撞中我开始感悟。在看影片中我关注到许多的有关民族风俗习惯的小细节，藏族人民想着拉萨的方向，走一步然后停下来进行朝拜，我深深的被这一种虔诚所吸引，对他们心中信仰的一种尊重，我是一个来自新疆的男孩子，出身在多民族的地区，在上学中，有很多民族同学，其中回族对真主安拉的虔诚。让我发自内心的尊重，我想了解为什么、是什么力量使然，进入大学，我选择了民族学，我想试着进入其中的世界了解其中的缘故。此时我感觉到人的心中有信仰是一件幸福的事情，至少精神世界很强大，在影片中那些虔诚的藏民向着圣城朝觐，哪怕是失去自己的生命也要完成自己心中那伟大的信仰，这是一种不可估量的力量，真如影片中英军的记者所说：“这样的一个民族是打不倒的”
影片中红河谷是个美丽的地方，人民善良淳朴，没有太多残酷的规则，生活简单、爱很鲜明，在战乱的背景下这些特质显得尤为弥足珍贵。我喜欢影片所完成的“首尾相接”已开始出现的任何事，到影片的后半段一定会有一个交代或是铺垫，比如说雪儿达娃陷进去差点淹死的泥潭子，最后成为了好几个英国兵的'葬身之处，多次看到的哈达，头人与雪儿的哥哥交换哈达，雪儿的哥
哥和格桑在雪儿离开之前互换哈达，罗曼克走前与格桑互赠，充分彰显了哈达对于这个民族表示友好的重要性，所以最后罗曼克和格桑救过的上校带领英国大兵回来时，质朴的格桑手捧哈达微笑着向他们走去，换来的却是家被炸毁，同胞被杀，两个民族之间的友谊就像格桑手中被炮灰熏成黑色的哈达一样，变成了浓烈的仇恨，还有上校第一次离开西藏时送给格桑的打火机，最后成为了格桑杀死他和他部下的武器。
影片中的藏族首领作为藏族内部的封建保护着，并不是我喜欢的角色，可是在英国人的离间下，说出的话却是那样的震撼人心，还有藏族中的留学生作为翻译官与英国人的交涉中展示的气节，同样令人钦佩，在第一场的战役中，因为善良、守信、可怜的藏族人民被所谓“文明”的军队欺骗，也为此付出1500条人命的代价。
与此同时，影片中穿插着扣人心弦的人物命运以及美丽的爱情故事，表现了汉藏深情，展示了古老而神秘的藏族文化与壮丽的西藏风光，藏族人民爱憎分明，不屈列强的侵略，誓死维护祖国统一和民族尊严的爱国精神和民族精神可歌可泣。
另一方面，藏族首领的美丽女儿，身为公主，他没有接受父辈的文化，爱上了穷人家的青年，他对那个青年的考验，甚至暗示他说想要有人带着她一块离开的话语，其实质都超越了他们所处的时代，公主理应就是时代所需的斗士，所以思想就是在现代也不落伍，为了激励同胞，鼓舞士气，在被英军俘虏后，仍然面
带从容淡定的微笑唱着千万年藏民流行曲，藏民也唱起来了，他们合奏着一曲壮丽的生命交响曲，她倒下了，与敌人同归于尽格桑和雪儿也倒下了
成千上万的藏民倒下了
他们的精神不倒，中华民族的脊梁不歪。
最后，老阿妈还是摇着玛尼轮，此时，只剩下他们两个和发着感叹的英军“中国并不是一棵风一吹就倒的大树”仿佛映衬着首领的那个拳头，有汉族、藏族、蒙族、满族等结合为中华民族，任何想要分裂的势力都不会得逞的。
通过看书《尘埃落定》《穆斯林的葬礼》等以及此次观看的影片《红河谷》我对民族有了更深一步的认识，感谢老师的引导，我将会对“民族”更加的尊敬与理解推敲
《红河谷》观后感7
西藏，一个被神秘笼罩的地方。也许每个人都会有这样一个心愿：去趟西藏，猎奇也好，朝拜也好，充满野心的征服也好。古往今来，人类礼貌日新月异，但西藏的魅力不减一分。
电影《红河谷》早有耳闻，这天最终有幸观影，震撼不小。
由于自然环境的局限，西藏相比中原更像一个封闭的盒子，盒子里的人们纯真、质朴，过着祥和美满的生活。他们没有太多生产工具，他们甚至用不着生产，所需生活物资多倚仗政府带给。但他们有自我的信仰，祖祖辈辈恪守那些族规，他们坚信他们生活的雪山是“圣山”，也会正因不虔诚的人而动怒发生雪崩，他们坚信美妙的感情由女神赐予…人和人之间几乎没有竞争关联，除了恶劣的自然环境外也几乎没有生存压力，他们和自然那么和谐的融为一体，而这种和谐的生活，却是我们向往而无福享受的。
坚信不论谁看到这种生活方式都会羡慕甚至感动，但除了这些，它还容易激起某些人掠夺，破坏的念头，这些人，恰恰是哪些自诩为拥有先进礼貌的人。
自负的西方人，掌握了造船和航海技术，远渡重洋，不是为了交流文化、技术，却是来侵略、征服!可笑的西方人，发明了枪炮，却把枪炮对准了最善良无辜的人们!
我们不禁要问，所谓先进礼貌，先进在哪里
当敌人的枪炮已上膛对准你，你还在摩擦迟钝的打火石，一静一动，当我们骑着马，满怀激愤，策马冲去，他们只是淡淡笑着，只待我们逼近，枪炮齐发，一动一静。他们是静的，胸有成竹，我们是动的，义愤填膺。有怒气，有怒气又如何怒气能抵挡子弹吗而子弹是无敌的，是达成一切愿望的先行要件，自1840年来，无数的胜利证明了这一点，而西藏，虽神秘，又有什么不一样先进礼貌在冷笑。
可是，他们想错了，大错特错了。枪炮能战胜一战一役却无法摧毁一个民族，子弹能够穿透人的胸膛却无法泯灭一种精神。历史告诉我们：提防那些没什么可输的人，正因下一次，他会用自我的性命来战斗。试想，还有比这个更可怕的吗
我忘不了那一幕，年轻的英国人琼斯和嘎嘎的对峙：一把枪和一个不惧的眼神，一种纯真和一种强悍，不，是佯装的强悍。最终，他放下了手 枪。
琼斯是影片的杯具人物，他内心的'矛盾挣扎所有观影者都有目共睹，他两次踏上这块土地，可是是以绝然不一样的两种身份：之前是猎奇，简单，愉快，没有负担，此刻却是以征服者的身份，背负着日不落帝国艰巨的使命，之前还是国外友人，此刻改头换面成了民族敌人，之前抱着友好交往的态度而来，此刻却在爱国主义和正义之间无助徘徊，悲惨的是，他应对的是同一批人。
的确，他是可怜的，他的内心被两股同样强大的激流冲撞，无论倒向哪边，都会遭到历史最严苛的责骂!此时先进和落后能解决他的困惑吗想必若是换做你我中的任何一人也会像他一样痛苦万分吧。
写到那里，我突然想起高中时学过的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。其中孔子问他的学生：如果你们面前坐着一位能明白你们的人，请你们谈谈自我的梦想，你们会说什么呢我深切的记得曾皙的回答“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”何谓先进，何谓落后，若人人心里都存在一种平等，存在这种淡然，那无论是先进还是落后，似乎都无存在的好处了。
《红河谷》观后感8
古老的传说似乎就在耳畔：雪山女神珠穆朗玛刚生下来的时候，是大海中的贝壳，过了很久才长成一个美丽的女神。她有十个雪山姐妹，生下的孩子中有三个最要好的兄弟。老大叫黄河，老二叫长江，最小的弟弟叫雅鲁藏布江。
经轮不停地转动，一位满脸皱纹，历尽沧桑的老奶奶背着一个小孩，在广袤的草地上行走，给小孩讲着最古老的传说。
“砰”枪声响起，几个汉子抬着两个姑娘过来了。哦，原来是人祭啊。那时候的人民都觉得通过人和牲畜的祭祀，可以让来年风调雨顺，庄稼大丰收。
女主雪儿达娃悲愤于封建思想对乡民思想的腐蚀，她无力地挣扎，在灾难来临之际，她发出了：下辈子宁做牲畜也不愿做女人的绝望之音。这时，格桑来了，一个藏族汉子，救她于水火之中，带她走进了另一个世界。走进了那个遍地是牛羊，白雪皑皑的.净土......
西藏，作为现代众多背包客的梦中情人，外国人也希冀的人间净土，是多么的神圣不可侵犯！许许多多的人都知道西藏是中国的最后一块净土，去过西藏的人，心灵都会获得前所未有的洗涤，但又有谁知道，西藏的人民为了守护这最后一块净土付出了什么？
大不列颠帝国，曾试图通过占领西藏进而实现瓜分中国的目的。那时候的大不列颠国人认为：中国就像是一棵风一吹就会倒的树。进入西藏是不需要费吹灰之力的，因此，他们毫无疑问地进攻西藏。
但西藏人民并不是他们想象中的那样，只是一个落后、不堪一击的文明。尽管，他们用当时世界最先进的武器来攻打西藏人民最原始的武器，他们也不能如愿地攻陷这个有着顽强的民族守护的城市。
当我看到雪儿过上了一种平凡却幸福的生活的时候，我是多么希望她可以就这样一直幸福下去；当我看到藏民热情友好地与那个英国记者相处得时候，我觉得这种友谊是多么地让人感动，超越了民族，超越了国界；但当我看到那所谓的文明人带着大炮和士兵来的时候，我是多么的悲愤，他们竟然如此恩将仇报，如此理所当然地用他们所谓的文明来破坏西藏原有的文明。
我忘不了宛若天仙的丹珠在面对敌人的时候无所畏惧地歌唱，让全族人为之动容，与她一起歌唱，唱出浓重的民族情；我忘不了格桑怀抱着气息全无的爱人雪儿，讲着凄凉而又动人的神话故事，勾起曾代表友谊的打火机，与敌人同归于尽，捍卫净土的那一幕；更不能忘记的是嘎嘎将敌人领进沼泽地，看着魔鬼走向地狱痛苦而微笑的稚脸。
雪儿对格桑说：下辈子我还要做女人。多么令人感动的爱情！
西藏人民是值得文明尊敬的，他们坚决维护祖国统一的民族尊严和爱国精神让我肃然起敬，让我内心涌起一股强烈浓厚的爱国情绪。
现如今的我们可以原谅那些历史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖国的历史罪人。但我们不能忘却历史，只有以史为镜，我们才能与今天的妄想分裂西藏的分裂集团作斗争，才能更加地努力学习，将来建设祖国的未来，让祖国永远屹立于世界。
圣洁的雪山永远守护着这里的藏民，在这里，没有战争，没有罪恶，没有尔虞我诈，只有热情的藏歌，随处蔓延的笑容。
经轮还在不停地转动......老奶奶沧桑的面孔，稚嫩的孩童，古老的传说还在诉说.......
《红河谷》观后感9
《红河谷》已经拍了很多年，我到今天才看，有点遗憾，但很觉得很幸运，遇到一部让我恋恋不舍的电影，也带给我很大的震撼。
刚在空间更新一个状态：我要去西藏。呵呵，他们对神的崇拜真的超乎我的想象，在这部影片中我看到好几次鹰的出现。藏族不同于汉族，他们死后要进行天_，而鹰就是把他们带到天堂的神。还有西藏的天是那样纯净，那样蓝，原本纯净的土地又多了一份神圣。
在看到丹珠被作为人质时，一身白色的长裙，她就像一位女神一样挺立在那里。当她唱起那首藏歌，紧跟着藏民也跟着唱起来，就像是神的指引。原本以为丹珠只是一个任性、骄傲的公主式人物，而此刻她就是神的化身，用一首藏歌来唤醒人们经受英国枪炮的伤痕劳累又迷失方向的心灵，给子民以心灵的温暖和力量。最后她微笑着和入侵他们文明圣地的人同归于尽。
刚在空间更新一个状态：我要去西藏。呵呵，他们对神的崇拜真的超乎我的想象，在这部影片中我看到好几次鹰的出现。藏族不同于汉族，他们死后要进行天_，而鹰就是把他们带到天堂的神。还有西藏的天是那样纯净，那样蓝，原本纯净的土地又多了一份神圣。
在看到丹珠被作为人质时，一身白色的长裙，她就像一位女神一样挺立在那里。当她唱起那首藏歌，紧跟着藏民也跟着唱起来，就像是神的指引。原本以为丹珠只是一个任性、骄傲的公主式人物，而此刻她就是神的化身，用一首藏歌来唤醒人们经受英国枪炮的伤痕劳累又迷失方向的心灵，给子民以心灵的温暖和力量。最后她微笑着和入侵他们文明圣地的人同归于尽。 几乎每一部电影都与爱情有关，雪儿和格桑的相恋就像那个传说一样变成守候，这样的相恋怎能不让人感动呢?当电影最后他抱着雪儿在油桶堆中时，他又想起了那个传说，只不过他的守候又多了份无奈的短暂。
当他拿着英国人罗克曼送他的打火机，想起了一幕幕的往事，就像罗克曼说的，我们原本应该成为朋友。这就又要归结到那两个字——“战争”。
看完这部电影，想到了两个词——纯净、悲壮。 电影红河谷观后感800字(3)
已经很久没有像这样被一部电影感动了，一部关于战争与人性的电影，一部关于征服与感恩的电影。由音乐而电影，由电影而文字。在西藏的时候，耳畔缭绕着红河谷中雪儿达娃的节奏。应该说是《红河谷》在我心中种下了一个西藏梦。悠扬明快的钢琴声，让雪山在脑海中久久盘旋。
影片开始，老阿妈背着小孙子，摇摆着去喇叭寺去乞灵。老人缓慢地讲着雪山女神珠穆朗玛的故事，声音仿佛穿过岁月，一直悠远到现在。
而影片最初的平静在琼斯跟罗克曼进到雪山的时候开始瓦解。打着用西方的文明拯救西藏的名义的罗克曼，与对雪山充满祟拜的琼斯。还有那个来自西方的打火机。第一次，它做为给救命恩人的礼物，罗克曼把它给了格桑。第二次，格桑用它结束了这场战火，侵略者与被侵略者同归于熊熊大火。一切平静了。依然只有老阿妈跟小孙子，还有那个摇摆着的转经筒。
影片最动人的是宁静站在雪山脚下唱起的藏族古老的歌谣，空灵，神圣，那一刻，似乎就连不灭的生命在这里也就显得那么多余。在那一块从未被文化浸润而一切都被静止了的空间里面，故事本身的凄怆和美丽则属于另一个主题而被永恒的阐述，当我们满盈着热泪越过那一个个真实而又感性的场面，看见那一个粗犷的康巴汉子颤着双手点燃照亮人性至暗的`那一丝灵光。
侵略者带着洋枪大炮入侵我们的家园，在强大的敌人面前，我们的先辈们没有退缩，同可恶的侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下，成千上万的藏族人民英勇地倒下，整个山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。 于是我们先撇开侵略者的丑陋实质不说，一种先进的外来文明带来的洋枪大炮和落后多年的长矛弓箭在这里在展开一场肆虐与维护的对抗，到了最后荷枪实弹的英国人在玩弄着权术和机变的同时将善良的当地人和着血踩在脚下，也就如愿以偿地登上了他们做梦都想要跨越的那个高地，然而他们却在人性的荒野中节节败退，随意那个长着大胡子的英国人在完成了帝国赋予他们庄严的使命后无可厚非的死却更象是一种赎罪，一种对承诺用以欺骗最后却不得不做出的赎罪。白发霜鬓的老祖母携着浑身稚气的小孙儿在叹息中悄然远去，更象是对人世世代代一种未尽的阐述，被风霜侵蚀了的石兽还伫立如昔，永远不停在转动着的陀铃则是对人生生不息的一种向往和延续。
至少雪山还会告诉我们，记忆正趋于遗忘并待以保存。 一九五一年五月二十三日，中央政府和西藏地方政府签订了《十七条协议》，西藏宣布和平解放，从此，西藏人民永远摆脱了帝国主义的羁绊，现在的西藏发生了翻天覆地的变化，西藏人
《红河谷》观后感10
电影《红河谷》站在历史和民族的高度，经过描绘我藏族儿女同英殖民主义者展开的一场场敢爱敢恨、敢死敢活的反侵略战争，为国人谱写了一曲壮丽的英雄赞歌，在我国西北藏区树起一块中华民族英勇顽强、不可欺侮的历史丰碑;观后给人强烈的心理震撼。无疑，电影《红河谷》是一部起到爱国主义和民族英雄主义教育作用的优秀影片。
影片《红河谷》的成功，除了编、导、演及电影制作者们采取各种艺术手法竭力引导观众进入对民族历史、民族心理、民族传统的深沉反思外，其道具的运用颇具哲理，灌注了特殊的意义，极大地增强了影片的艺术感染力，留给观众许多思索和启示。请看一一侵略成性的英殖民主义者(以下简称“洋人”)，派出先遣摸底的军事侦察人员以旅游考察等名义置伏我边疆藏区，企图研究出征服我边疆少数民族的战略战术，以到达再次侵略我中华的罪恶目的。然而，这一阴谋，被我中华儿女识破，为告诫世人，藏族同胞将两个洋人捆绑在火罐上，点燃导火线，想用中华民族四大发明成果之一的火药结束英殖民主义者的妄想，正当火线徐徐燃至火罐，洋人发出声嘶力竭的恐叫时，编导设置的悬念被影片中的主人翁化险为夷，用中华绝技功夫将火线打灭。洋人为报答不杀且相救之恩，拿出随身携带的洋玩艺——打火机相赠。从此，这一精致小巧的'打火机成为《红》片最明显的道具贯穿始终。被好奇的藏民时而翻来复去左观右察，时而又似乎为显示神气地点烟点火，更为趣味的是把它捧为至宝时时挂于胸前，用“心”贴护。
然而洋人毕竟不像我中华民族憨厚纯朴，通情达理，英国佬抓住中华民族天性仁慈、宽厚善良的“弱点”，认为这个民族是可欺、可侮、可宰可割的，于是就出兵侵华，迫使我边疆藏族人民不得不在“大漠孤烟直、长河落日圆”的广漠旷野中，在奔腾博大、气象万千的黄河岸边同洋人展开斗智斗勇的殊死决战，一场场壮丽的场面流光溢彩。然而，《红》片的编导总立意寻找一种民族精神，一种对社会、生命的思索，粗旷中蕴含着细腻，异常是影片结尾的最终一场戏：战火纷纷，狼烟四起，一个个中华藏族儿女被洋枪洋炮肆无忌惮的疯狂杀戮，眼看藏民们即将陷人灭顶之灾，忽然，主人公看到了挂于胸前的打火机，于是用打火机点爆了敌人附近的火罐、土雷、油罐......所有能爆炸的物品，与侵略者同归于尽。此时，银幕上升起一团团滚滚浓烟和一串串灿烂的火光，如此惊天动地、气壮河山的场面，怎不使每位观众为借洋人的火焚烧洋人肮脏的灵魂而感到无限的快慰。这又何偿不是编导特意安排的“以其人之道还治其人之身”的创作意蕴和玩火者终将自焚的深沉哲理，留给观众更多启迪。
道具打火机在《红》片中的巧妙运用，使《红》片一改同类题材的常规制作手法和风格，使影片表现得不光为写战争而写战争，而是力求经过打火机这一颇富象征意义的道具竭力表达出了一个民族惊觉反抗的深层内蕴：闭关锁国，贫穷落后，愚味无知者必将遭到侵略和奴役。而仅有自强自立，紧密团结，坚如磐石地给侵略者以十倍百倍的有力回击，我中华民族才会屹立于世界的东方。
《红河谷》观后感11
再一次观看《红河谷》，我再一次落泪……辽阔的西藏大草原上，一个藏族老阿妈背着一裹在破氆氇中的孩子，手中不停地摇着玛尼轮，艰难地走着，雄鹰在高空自由飞翔，人们安详地生活着。这是最早印如我眼境的。但提笔《红河谷》里的血流成河却总时刻浮现在我脑海，那里记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍；记载了当侵略者带着洋枪大炮入侵我们的国家，在强大的敌人面前，我们的先辈们毫不退缩，和可恶的侵略者进行的一场英勇顽强的殊死斗争；记载了扣人心弦的人物命运和凄美的爱情故事，表现的汉藏深情；记载了鲜为人知的藏族文化和壮丽的西藏风光；记载了每一个中国人都不会忘记！
1951年5月23日，中央政府和西藏地方政府签订了《十七条协议》，西藏宣布和平解放。从此，西藏人民永远摆脱了帝国主义的羁绊，现在的西藏发生了翻天覆地的变化，西藏人民从黑暗走向了光明，从贫困走向了富裕，从封闭落后旧西藏建设成为繁荣昌盛的社会主义新西藏。即使这样，我们却也用不会忘记那些历史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖国的历史罪人。英国科考队来到雪山，表面上是来探险科考，实际是为英军进攻西藏打前站。他们不在乎善良的西藏人民救了他们，不在乎这一片处女地上的宁静与安详，和谐与美丽，不在乎生命……
他们使成千上万的藏民倒下了，整个山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河，他们，用他们肮脏的手使这一块纯洁白净的布从此沾满可耻可鄙的污垢。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的厮杀声还在我们的.耳边回荡，也让我们深刻地感受到"落后就要挨打的道理"。以史为镜，我们才能同今天的分裂集团作斗争，才能更加努力地学习，将来建设我们伟大的祖国，维护祖国的和平统一，使祖国永远屹立于世界！还记得那一个穿着白色藏服美丽纯真而又任性的贵族小姐吗？为了激励同胞，鼓舞士气，在被英军俘虏后，仍然面戴从容掸定的微笑唱着千万年的藏民流行曲，藏民也唱起来了，他们合奏着一曲壮丽的生命交响曲！她倒下了，与敌人同归于尽！格桑和雪儿也倒下了！成千上万的藏民倒下了！他们的精神不倒，中华民族的脊梁不歪！我们要继承革命先辈英勇不屈的精神，要珍惜现在的和平快乐的生活，奋发图强，把我们的祖国建设得更美好！
《红河谷》观后感12
这天，带着些许的激动，我参与了人生的红色电影展播的活动。一部名为《红河谷》的电影，着实令人感动。
红河谷讲述了一个被封建迫害的女子雪儿为逃避成为祭祀品的遭遇，跳入黄河，被一个藏族家庭救起并融入了这个贫苦然而纯美的地方。她有了个美丽的藏族名字雪儿达娃。就这样，她在这个纯净的地方快乐地生活着，在辽阔的天空下，在一望无际的草原中，渐行渐远，风吹动她的秀发，身边还有个深爱的男子格桑。好美的一幅画面!这样纯净自然的生活似乎让她渐渐淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其间也掺杂着头人的女儿丹朱威胁她的感情及英国摄影师琼斯闯入他们的生活，但这一切都是完美的，正因无论是谁，他们心中都有爱。
然而，时代赋予了这篇净土圣洁也赋予了它不平的经历。伯克曼作为大英帝国的将军，再一次闯入了西藏。这次他不是来探险，而是惨绝人寰的屠杀。他首先用奸诈的手段，骗开了西藏军队的主力军队，然后在他们认为和平外交可解决问题的状况下，竟然展开了残忍的攻击。炮声、枪声在这片净土上空久久徘徊，挥之不去。英国军队踩着藏族同胞的尸体，前往下一个欲征服地。他们挟持了头人的女儿丹朱，并剥下她的衣服以极其侮辱的方式逼以头人率领的乡民们投降。然而，他们没有想到本以为轻而易举可攻占的土地竟给他们带来了不小的麻烦。丹朱拾起身边的炸弹，以同归于尽的方式结束了大部分英军的有生力量。之后格桑在奋战的血泊之中，抱着深受重伤的雪儿达娃，点燃了炸药。
在这场本可避免的战争中，双方都损失惨重，只因可恶的霸权的主义，只因心中无爱。
本片以清末列强入侵为背景。夹杂着感情、亲情及友情。有对封建社会的鄙夷、也有对同一个中国的`坚持、更有对完美生活最单纯的追求。本片以一个封建的活人祭祀戏剧性开场，再以西藏这个圣洁美丽的地方为背景，赋予了本片独特的视角及神秘。其间穿插着格桑、雪儿达娃及丹朱的感情纠葛，使本片在大仁大义之下表现出人之常情，从而使本片显得生活化，观众容易理解。而英国摄影师琼斯的良知及对藏族女孩丹朱的爱慕，更显示了世界上人人平等。在本文末尾，那个十恶不赦的英国将军伯克曼本想救当年的救命恩人格桑未果，所说的一句话：为什么我们成不了朋友，更是使本片得到了升华。
本片导演的拍摄技巧也值得称赞。其以小男孩的自述、英国摄影师琼斯的自述来展开故事。在片末之处，藏族同胞负隅顽抗之时，他们唱起了一首藏语歌，将气氛带到了高潮。透过这一细节证明，即使列强征服了自己的人，但永远征服不了那颗渴望和平、自由的心。
和平是本片至始至终贯穿的主题。放在这天的大背景下，依旧显得如此深刻。无论何等强大的礼貌，都没有任何理由去干涉甚至侵略其他礼貌。战争只会带来尸横遍野、废墟残垣还有孩子的眼泪。
《红河谷》观后感13
我不经常看电影，觉得就算拍得再真实，那也是虚假的东西。可是如果说那真的是一部好作品的话，就算是再不喜欢的人，也会为之而感动。
《红河谷》这类的片子，不是我会主动去观赏的类型，但是既然看了，我就会用心去品味。这部影片十分透彻地展现出了那时的封建迷信，不要说猪、牛、羊这些牲口了，就连两个活生生的正值美好年华的小姑娘也都不放过。看得实在是叫人揪心。问道后一位姑娘还有什么话要说，她说道“下辈子，就算做猪做牛，也决不做女人。”从这也能看出，在当时那个社会，女人的地位是有多么的低下。幸而她被一群小伙子救了。在逃的时候，那些顽固不化的人还紧追不舍，最后双方都掉入河中。她被一位老阿妈的名叫格桑的儿子救了，成为了藏族姑娘，雪儿达娃。一家人生活得和乐融融。老阿妈的笑脸尤其给我留下的深刻的印象。那是多么发自内心的爽朗的笑。花甲老人如此的笑容，是多么的可贵。
然而我们都知道，和谐的生活是不会那么长久的。一天，一支自称为英国科学考察队的洋人来到了西藏雪山。领队的罗克曼其实是英国军队的少校，他们的目的是为英军的攻打西藏而探路。在过冰谷的时候，罗克曼不听从当地人的告诫，鸣枪示强，引发了雪崩，所有人都被吞没了。虽然现在我们都知道，雪崩是自然现象，但是在当地却被视为神的发怒。尽管罗克曼和琼斯被格桑与雪儿救起，头头和巫师却依然决定要将他俩处死。危险之际，又是格桑再一次救了他们。琼斯由于受到了惊吓而发烧，留了下来，罗克曼也对格桑产生了十分友好的`情愫。赠之打火机，回到了英国。
留下来的琼斯被藏族人民的淳朴、善良和优美的风景所打动，尤其还有那位美丽的、骄傲的藏族公主，丹珠。丹珠喜欢的却是勇敢的小伙，格桑。个人挺喜欢丹珠的，是个敢爱敢恨，爽朗的姑娘。从对打火机的使用和望远镜的惊奇，可以看出那时的中国有多么的落后。无论是知识还是武器，都远不如他国。琼斯带着充满了友谊拍下的照片回到了英国。当他得知能够再次去西藏的时候，真心的期待。结果却令人惨不忍睹。原本辽阔、素然的雪山，血流成河。被抓、面临死忙的丹珠高昂地唱起了族歌，族民们相印着。高贵的公主微笑着将炮弹扔进火药堆，炸裂了整个小山。
一直被保护着的小男孩被命带领一支炮军去攻打，结果反而被小男孩带到藻泽地，吞没在了那里。另一方，抱着已死的雪儿，面对说着我们可以成为朋友的罗克曼，格桑点燃了遍地的油，终结了战争。雪儿死前的最后一句话是，下辈子，我还要做女人。这与影片刚开始的做什么也不愿做女人形成了鲜明的对比。也表达了雪儿对格桑无边的爱。影片就在琼斯感慨的话语中结束了，他说中华人民是打不败的。
的确，现在的中国已经成长了。要说演技吧，比起那些老掉牙的催泪电视剧的演员，这部影片中的各个人物对于角色的诠释还是非常到位的。很多影片确实能够激发人们内心隐藏深刻的情愫，在当今这个似乎融和却不全是如此的社会，人们的感想不尽而知。
《红河谷》观后感14
《红河谷》这部影片以红色主人公为背景，讲述了红河谷底与红河谷中的生死相依、命运相连的故事。影片中的群众，虽然生活贫穷，但依然能感受到人与人之间的温情。这种感情是那样的纯朴，是那样的真挚。
影片中的人物有一个共同的特点就是那种坚持与执着。影片中的群众，虽然是中的一员，但他们的信仰是那样的崇高。红河谷中的'群众在红河谷里过着苦难的生活，但在他们心中，那份对美好生活的追求是不能被剥削的，是永远不可能被抹去的。因为他们心中都有一个红河谷，那里有着的信仰，都希望有一个人能够帮助他们，支持他们。红河谷中群众的信仰是什么?那就是红河谷中群众的生活，是在共同的战斗中的胜利。
红河谷中群众的信仰是那样的崇高，是那样的真挚。我们要学习红河谷中的群众，不管在多少困难和挫折面前都要坚持，永远怀有赤子之心。
《红河谷》观后感15
红河谷是中国云南省东北部的一个地区，因其红色的土壤而得名。这个地区不仅有着独特的地理环境，还有着丰富的文化遗产和多样的民族风情。在我近的一次旅行中，我有幸到访了红河谷，留下了深刻的观后感与感悟。
一、壮美的自然景观
红河谷地处滇池高原和云贵高原的交界处，拥有着壮美的自然景观。可以看到雄奇的山峦、奔腾的江河、翠绿的森林、广阔的草原等多种自然风貌。其中，让我难忘的是红河峡谷的景色。这里的峡谷长达100多公里，深达20xx多米，峭壁陡峭，河水湍急，景色非常壮观。
二、多元的文化遗产
红河谷是一个多民族聚居的地区，有着丰富的文化遗产。可以看到彝族、哈尼族、傣族、瑶族等多个民族的传统建筑、服饰、音乐、舞蹈等文化表现形式。其中，让我感到震撼的是哈尼族的.梯田文化。这里的哈尼族人民利用陡峭的山坡，凭借着智慧和毅力，创造出了一片片壮观的梯田。这种文化景观不仅美丽壮观，还是人类智慧的结晶。
三、人文情怀的体验
除了自然景观和文化遗产，红河谷还有着浓郁的人文情怀。可以感受到当地人民的淳朴和热情。我曾在一家小餐馆里品尝到了地道的哈尼族美食，和当地村民聊天，深刻感受到了他们的生活方式和价值观。我也体验了哈尼族的火把节、彝族的三月三等传统节日，感受到了他们的热情和豪放。
综上所述，我的红河谷之行让我收获了很多。我不仅看到了壮美的自然景观和丰富的文化遗产，还感受到了当地人民的淳朴和热情。这次旅行让我更加热爱祖国的多彩文化，也让我更加珍惜生命中的每一个瞬间。
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