语文教学反思（精选5篇）
作为一位刚到岗的教师，课堂教学是我们的任务之一，借助教学反思我们可以快速提升自己的教学能力，那么你有了解过教学反思吗？下面是小编收集整理的语文教学反思（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
语文教学反思1
一学期即将结束，回头反观自己的教学，有很多方面值得反思。
一、反思教学目标。
本学期，我认真学习钻研《新课程标准》，深入了解学生实际，制订出学期、单元及每课时知识目标、能力目标和情感目标等，用目标指导自己的教学实践。但在目标的细化上，没有深入研究，过多的注重了内容，而对实现目标的途径不够深入。
二、反思教学内容。
首先是对教学内容的反思。本学期，我虽然承担了大量的行政事务，但绝没有放松对教学的钻研，能够做到课前认真研读教材，对教材做个性化解读，虽然教材已经教过几遍，但我仍然不忘多读教材，争取深度钻研教材。其次是对
三、反思教学方法。
本学期，重新接手原班，发现学生已经与我有些“疏远”，更多感受到学生基础的薄弱，我尽量在课堂上培养学生的自主学习意识，用了启发教学、小组合作学习等方式促进学生提高思维能力，收到了一些成效。但是对于基础较差的班级，如何调动学生学习积极性，依然是我要研究的课题。
四、反思学习习惯的培养。
由于多次更换老师，本班学生整体学习语文的习惯还没有完全养成，表现在：上课注意力不专注，约10名左右学生闲话多，不思考，听讲极不认真；约三分之一学生完成作业不认真，要么不完成，要么照抄，学习效果差；大部分学生自觉阅读的习惯差。本学期，我想了很多办法培养习惯，一是严格要求，对于上课不专心学生及时提醒、教育，利用早自习时间检查听写、背诵等基础知识；二是利用课堂教给学生听讲的方法，督促学生做笔记，完成必要练习；三是培养班干部，利用学生互教、互查，提高检查质量。但一学期下来，学习习惯较差的现实还没有彻底扭转。
五、反思教学效果。
通过一学期的“磨合”，本班学生的语文习惯有了一定的改进，学习效果比较明显，期中考试人均88分左右。但距离期望还是有较大差距，
反思才能自省，反思察觉差距，反思促使进步。这是我反思的目的之所在。
语文教学反思2
一、导言
初中阶段，文言文教学到底应该如何教？是不是都按《语文课程标准》要求的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”来做，读一读、背一背、理解大意就行了？我个人认为，这得依据所选文言文文本的特点来定，标准里的要求是总体要求，是基本要求，是最低要求，这不应成为语文教师从事单篇文言文文本教学的桎梏。语文教学是教师与学生在“思考”这面超验的旗帜下借助语言文字进行“聚会”的活动，这思考拒绝以某个在先的目的的名义而结束人与人之间的相互作用。这种教学要让学生在大量的语文实践中掌握运用语文的规律，文言文教学如何让学生进行大量实践呢？最为有效的一条就是把教学的触角伸到文本所提供的场景或文本作者所处的时代去，让学生置身于特定的交际场中，进行场复原。这与《语文课程标准》所倡导的语文教学与生活相联系是一致的。只不过，这种联系，是一种特殊的方式，我把它称之为场复原（回到原始状态）。
场复原，说简单一些，就是把教师与学生的“思考”通过时光隧道送到文本所提供的场景或文本作者所处的时代之中，让这种“思考”接近更为原始的状态，实现教师、学生与文本之间的完全融合，进而让教师、学生在这种状态下进行交际，实施教学行为，实现教学目标。对《十则》的教学,若能采用这种方式,其教学必将产生特效。
《论语》是一部语录体著作，所记多口语，文辞简古。其篇章虽有记事，但却简略；记言虽多，但却只是片言只语，且多为自言自语，有问语又有答语的少之又少。是不是孔门弟子的疏忽呢？在《论语》中将一句话的来龙去脉都记录下来的也有。这说明，他们是有意给后人留下空缺的。这个空缺，就是后人理解《论语》要旨的所在，也是后人思考的所在！我们知道：一个词语，如果离开了句子，就很难确定它的意义；一个句子，倘若离开了段落篇章，往往得不到正确的分析；一篇文章，要是不弄清其写作背景等特定的环境，便谈不上理解了其真正的文义。一句话，如果仅知道其字面意思，不弄清这句话是在什么情况下说的，为什么要这样说，那对这句话的理解也仅仅是走马观花。在对《十则》的教学中，我们如果能用“场复原”的`方法，把教师、学生置身于这句话产生的原生态中，进行听说读写思的训练，是不是更有利于学生对言语的理解呢？
二、设计思路
文本教学的基本策略是“个性解读，对话生成”。文言文教学要把握好“度”：太浅，学生学得皮毛；太深，学生无法理解。对《十则》的教学,这个“度”以场复原为标。具体地说，就是要让学生在理解文本字面意思的基础上，穿越时光隧道，完成对原文本的修改或再创造；学生、教师这个复原的“场”中，对言语进行个性化的解读，实现平等对话。
三、精彩教学片段实录
师：《论语》写作体例为语录体，语录体一般由问语和答语两部分组成。下面，请大家快速浏览全文，你能找出既有问语又有答语的一则吗？
生：第十则。
师：是谁问谁答？
生：孔子的学生子贡问，孔子答。
师：请问，子贡问了一个什么方面的问题？他怎么问，孔子如何答呢？（学生思考了一会儿，有学生站了起来。）
生：我认为子贡问的这个问题是关于修身做人的。他这样问，“有一言而可以终身行之者乎？”孔子回答，“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”
师：你能结合问语和答语的意思给大家以解释吗？
生：可以。用现代文翻译这一问一答，子贡问的就是“有一词可以用来一生践行吗？”孔子说，“大概就是‘恕’了。自己所不喜欢的事情，不要强加给别人。”这告诉我们，做人要有“宽恕”之心。所以，子贡的问题是关于修身做人的。
师：是呀！你的思考严密，也很正确。谢谢！请坐！
师：同学们，孔子对弟子的教育正是通过他与弟子的问答式对话进行的，《论语》记录了孔子和弟子的言语。课文《十则》中的其余九则仅有答语，没有问语。假若你是孔子，你能回想起当时你给学生提的问题吗？假若你是孔子的学生，你能回想出你当时向老师提的问题吗？
（教师依据全班同学自然分组情况，由第一大组完成第一、三则，由第二大组完成第二、八则，由第三大组完成第四、五、六则，第四大组完成第七、九则的问语设计。先独立思考，再前后四个同学一组讨论修正，形成统一意见。由中心发言人汇总讨论结果，准备发言。）
师：下面，我们来听听大家学习的成果。（第三大组多人举手，我点了一人发言。）
生：第四则，仅有孔子的答语，我们经过讨论认为，答语回答的是学习方法中学习与思考的关系这一问题。所以，问语应这样设计，“先生，学习与思考的关系是怎样的呢？”
师：那你能如同第十则那样，把你加入到问语之前吗？
（生有点不理解。师提示：第十则中是谁提问的？学生答，子贡。师提示，这时是你提问，你应将自己的名字加到问语之前。是不是？生笑了。）
生：XXX问曰：“先生，学习与思考的关系是怎样的呢？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
师：大家同意他的意见吗？
生（齐）：同意！
师：下面，请让我们回到春秋时期，我当孔子，你做学生，全班同学担任旁白，我们来进行问答对话。
（学生旁白：XXX问曰。）
生：先生，学习与思考的关系是怎样的呢？
（学生旁白：子曰。）
师：学而不思则罔，思而不学则殆。
（注：师生逐一完成其余八则的问语添加，学生、师生之间采用古人问答时的语气语调进行问答训练。在对话过程中，师生对第一则，做了较为全面的分析。即认为“学而时习之，不亦说乎？”说的是学习方法中温习的快乐，“有朋友自远方来，不亦乐乎？”说的是会学友，后一句则讲人的修养问题。三句话三层意思，层层递进。）
四、教学反思
笔者曾多次执教《十则》,先前由于思想未认识到这个层面上来,也就是采用“读一读、背一背、理解大意”的思路，把这节课“忽悠”过去了。在学习《语文课程标准》之后，我对我以前的做法进行了反思，认为联系生活不够。如何联系生活呢？笔者结合自己提出的“语文交际场教学理论”进行了再思考。我发现，我过去在处理文本的时候犯了两个错误。一是对《论语》中话语产生的背景缺少关注。二是联系生活的方式不对。如果运用语文交际场的观点，我就应该让学生、教师穿越时光隧道，置身于文本所提供的场景或文本作者所处的时代之中，在这个特定的场中进行语用交际！如何做呢？选文的第十则刚好给我提供了这样一个范例。于是，我大胆地实施了我的设想。没想到，取得了空前的成功！这种教学，将传统的逐句析文义、师生的机械分析变为教师与学生的对文本之象的个性解读。让学生在自主学习、合作、探究之中完成对《十则》中每则的个性化修改和创造，使学生成为语文学习的真正主人，达到了传统教学所不能达到的境界。
这种设计是遵循了学生的身心发展规律和语文学习规律的，从实施的过程来看，教学策略也是完全正确的。这节课结束后，我无比兴奋。一是学生在教学过程中由于角色的置换而产生的学习兴趣和学习行为的高度自主性，让我体会到了新理念运用到教学实践之中所产生的魅力。二是学生对文本内容进行了富有创意的修改和再创造，这使得学生成为了真正意义上的“学习的主人”。三是教师与学生组成了“学习共同体”，教师教的成份明显比传统式少多了，教师也轻松了许多。
当然，这种策略并不是适用于对每篇文言文的教学，这又反映出“场复原”式联系生活法的局限性。可针对《十则》而言，这种方法又是最恰当不过的。但这种教学是不是又超出了《语文课程标准》的要求了呢？没有超过吧，我想。
这节课也有不足之处，那就是中心发言人发言时，常出现“我认为”而不是“我们小组经过讨论，认为”。要知道，小组讨论的成果应是小组所有成员一起探究的结晶，怎么能让中心发言人一个人独享呢！但对于这一点，只要我们做教师的，在课堂上多多提醒就行了。
语文教学反思3
《草原》是我国著名作家老舍的作品。他把自己第一次见到草原的真情实感告诉读者。向我们介绍了草原的天美、地美，生活在草原上的人民热情好客，歌颂了民族大团结。学习课文，就是让学生理解这些美，从中受到美的教育。
一、 创设情景，熏陶感染
上课伊始，便播放草原的，让学生看到优美的画面，听到动听的音乐，把他们带入辽阔美丽的大草原。学生在教师创设的情境中，欣赏着蓝天白云，碧草盈盈，激发了学生的学习兴趣。课程结束，以一曲《美丽的草原我的歌》来结束今天的学习，让学生在回过头来美美的聆听那草原的赞歌，再次受到美的熏陶。
二、 抓住重点语句感悟想象景美
这一环节充分体现以学生为主体，以读为本，以自主发展为灵魂的教学思想，营造一个民主、宽松、和谐的学习环境，使全体学生在积极的参与和协作中主动读书、自觉感悟，主动发展。
这篇结构清晰，着重记叙了老舍先生第一次访问内蒙古草原看到的美丽景色和受到蒙古族同胞热情欢迎的情景。在研读草原景色部分时，教师充分利用各种手段和多种形式，引导学生积极参与到教学过程的各个环节，调动学生的积极性，通过抓住重点语句感悟想象感受到草原的美丽、辽阔。例如：各种形式的读，个人读、自由读、默读、教师引读、集体诵读、配乐朗读等，通过读加强学生读的能力的培养，加深对课文的理解，体会作者表达的思想感情，落实教学目标：有感情地朗读课文。再如，引导学生抓住重点语句说出自己的理解和感受，并通过有感情地朗读表达出草原的辽阔壮美以及自己的喜爱之情。此时，学生各抒己见，教师适时点拨。尤其是写作方法的点拨：用对比的方法写出了草原的天的可爱，美丽；把写景物和感受紧密结合起来；用比喻句，把羊群比大花具体恰当地把羊群在草原上的美表现出来。
教师要发挥创造性，针对教材的实际和学生的年龄特征，采用灵活多样的教学方式，引导学生联系语言环境和实际生活理解课文，培养学生的创新精神。第一段写景语言优美，又是老舍先生的作品，敢不敢向老舍先生挑战，用自己的语言和感受把“一碧千里，而并不茫茫”的美景重新进行描述，把学生的思维推向一个新的台阶。学生想象，草原上都有什么呢？用有（ ），有（ ），有（ ）的句式进行描述，真正理解到为什么一碧千里而并不茫茫。而后教师及时给予肯定，在赞扬声中学生的自信心提高了。在理解作者的感受：这种境界，即使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗这句时，引导学生理解作者为什么会有这样的感受，惊叹的是什么？为什么会觉得舒服？？久立四望、低吟小诗为什么？分层次去理解突破教学难点。帮助学生体会作者惊叹的是那从未见过的一碧千里而并不茫茫的大草原，舒服的是草原浩瀚，生机勃勃，充满活力，视野开阔，心胸豁达，令人心旷神怡；愿久立是因为草原景色迷人，想坐下是因为眼底美景沁润着心田，引发起激情，要抒发，要表达。然后拓展学生的思维，如果你就在老舍身边，你将怎样抒发你此时的心情？使学生深层次体会到草原的美。
三、 选精彩段落感悟人美
读懂课文，使学生从中受到伟大祖国地域辽阔，景色秀丽，各族人民团结友爱的教育是本课的教学目标之一，应在课文第二部分重点体现。主要通过学生自学，小组交流概括出主人热情好客表现在：迎客、相见、款待、话别几个方面，从而使学生感受到草原的景美，人更美。以突破教学重点。这一环节的主要目的是培养学生的概括能力。在本节课教学中，这一点体现得不够明显。
主要问题
1、 学生放手不够，有迁的迹象。
2、 教学目标落实的不实。如；背诵第一自然段，流于形式。
3、 第二部分处理的较仓促。
4、 教师的点拨语，过渡语，总结语缺乏感染力。
5、 如何发挥学生的主体性，使全体学生都参与到课堂中，有待研究。
语文教学反思5
一、对教学目标的反思
先进的教学理念首先体现在教学目标的设定上。教师在教学实施前，应该对自己的教学活动要达到什么样的目标有一个清晰的认识，因为教学目标具有导向和控制功能，如果目标定得过高或任意扩展而偏离学生的实际，往往会降低教学效率，不利于学生基本素质的培养。我在教学《荷塘月色》时，根据高中阶段的三个层次的能力要求，设置了三个目标：（1）学习并积累课文中优美生动的语言；（2）在反复诵读的基础上，体会并把握作者的感情脉络及倾向；（3）在整体感受的基础上，进行力所能及的鉴赏、评价。通过多种形式的教学反馈，我发现前两个目标基本上能达到，但第三个目标，却只有四分之一的学生能达到。第三个教学目标不能面向全体学生，显然超出了教学要求，于是我及时进行了调整：（1）知识目标：学习并积累本文优美生动的语言（修饰语、修辞的巧妙运用等）；（2）情感目标：反复诵读，体会作者的“淡淡的忧愁和淡淡的喜悦”之情；（3）技能目标：初步学会鉴赏散文的方法技巧（如抓文眼等）。通过“反思一调整”，教学目标基本上体现了知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观的三维目标。
二、对教学内容的反思
过去，教师因受应试教育的影响，教学往往着眼于“精英”的培养，而面向全体学生，培养公民的意识不强，对教学内容常常喜欢面面俱到，一味地求深。如我在教学《秋水》时，课堂上用了相当的篇幅分析庄子哲学中的“万物齐于一（事物没有差别）”的思想，尽管引经据典补充了相当丰富的材料，学生仍是云里雾里。通过反思，我发现问题出在教育理念上，教师在教学内容的设计上仍着眼于“完善学生的认知结构”，而这恰恰是拓展型课程追求的目标。于是，在另一个教学班我及时作了调整，降低了难度，突出了“基础性”，从而顺利地落实了教学目标。
三、对教学方法的反思
最近几年，我基本上是采用问题的形式来组织课堂教学的，在备课时精心设计问题，课堂上随机应变地补充一些问题，实际上就是“满堂问”。经过反思，我发现这种方法与传统的“满堂灌”是异体同质的。第一，这些问题不是学生与文本对话生发出来的问题，而是教师强加给学生的问题，难以激发学生的兴趣。第二，教师仍然享受着话语的“霸权”，这是对学生主体的漠视。于是在教学实践中，我开始着力强化学生问题意识的培养，变教师问为学生问。
我的基本做法是：首先，营造良好的氛围。如公开备课资料，鼓励质疑权威，提倡师生、生生合作等。其次，提供对话空间。课前和课堂上要给学生阅读文本留足时间，课堂上要给学生提问搭建平台，课后鼓励学生对问题的质量进行反思。再次，运用多元化评价。学生提出的问题或深或浅、或难或易，我都视提问者本身的情况而作出不同的评价。如对优秀学生尽可能客观评价，对后进学生则多采用肯定评价，使学生获得心理上的满足。当然这些做法还有待于进一步“反思一调整”，在不断的反思中逐步完善。
四、对“反思性教学”的反思
“反思性教学”要求教师勤于调整反思，即观察、反思新的教学方法或改进措施后的实际效果。可以说，调整反思是尝试改进的延续。在这个过程中，教师首先要研究原有的问题是否已经较好地解决，如果已解决，教师则应针对尝试改进的成功方法，主动寻求进一步强化的方式和手段，以巩固自己已经形成的好的教学行为，防止原有问题再次出现。若发现又出现了新问题，则应谨慎地追问新问题的实质，针对新问题再次尝试另外的教学方法或其他的改进措施。
语文“反思性教学”的有效运用，还要求教师对教学有自觉的意识，在不断尝试“反思性教学”过程中培养自己对教学活动的自我评价的习惯和能力。由于个体的自我意识和教学活动丰富且复杂，加上其知识、观念、动机、情绪、情感等个人因素以及环境因素的影响，所以教师的反思能力也具有多方面的内容和多样化的表现。
此外，教师反思能力结构中的自我监控能力与教学监控能力是相互影响、彼此促进的，以教学监控能力的培养为切入口，可以进而提高教师的自我监控能力，提高对教学过程进行修正和控制的技能，同时养成对学生的敏感性。这样，面对教学过程中的各种问题就可以应付自如。
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