静默草原教案
作为一位杰出的老师，编写教案是必不可少的，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家收集的静默草原教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
静默草原教案1
一、教学目标
1、通过对文本的学习，领略散文优美的文字魅力，积累对散文这一文体的审美体验。
2、体会作者文字下的草原之美，感受作者对草原的深切情感。
3、鼓励同学亲近大自然，体悟自然景物的美感，丰富情感体验，净化心灵世界。
二、教学难点
1、对没有真正体会过草原的同学，仅从字面上感受草原之美是困难的。
2、对初二学生而言，散文是记叙文中比较新的文体，鉴赏比较有难度。
三、教学重点
1、理解文中蕴含深义的语句，理解作者对草原的深情，掌握情景交融的写作手法。
2、培养学生对大自然的审美能力，从中获取美好的情感体验。
四、教学方法
图片展示法——师生交流互动法——提问法——课文分析法——讲授法
五、教学课时：1课时
六、预习要求
1、通过查字典，掌握生字词的读音、意义。
2、通读课文，在各段落之前标上序号，并背诵第十一自然段。
3、有条件的情况下，课前通过查找一些图片图像，从而对草原这一自然景观有更直观的印象。
七、教学过程
1、以上节课学过的《刺勒歌》导入，全班齐声背诵。
2、导入课文后，抽查预习情况，请同学到讲台上为生字词注音，解释文中的生词意义。
3、进入课文讲解环节，提问同学对文章的阅读体验，鼓励同学自主发言。
4、同学发言完毕后，老师说说自己的阅读感受，师生相互交流对课文及作者情感的初步理解。
5、分析课文，选取重点句段讲解。
A．从“辽远”、“苍茫”“困惑”这几个词语归纳出“看不到”这个特点，第七段归纳出“看不尽”这个特点。
B．“看不到”“看不尽”——单一，但是单一中的丰富体现在哪里呢？在与海的对比中，看出“包容性”（接触，抚摸，打滚儿，过夜等）。
C．重点段，第11自然段，结合第12自然段，一起分析。自由感和不自由感是否矛盾？为什么会有这种感觉？因为壮阔，感到很自由，不受拘束；但是完全没有拘束，也就没有指引，人突然感到局促，无措——引导学生体会这种感觉。另外，人被突然放置在大自然面前，显得那样渺小，由此感受大自然的博大。
D.为什么作者要说愿意像“母牛”和“烈马”一样，温柔和刚烈的对比——作者陶醉在草原的怀抱中。草原可以给人感受到宽容温柔的一面，也可以体会残酷坚硬的一面——丰富人的性情。
E.最后两段，作者冥想。由草原到人，由外在景物升华至内心情感。
F.总结，作者对草原怀有什么样情感呢？深沉厚重的热爱，像儿女对母亲的那种热爱和仰慕。
找出文中运用对比手法的地方。——都市景色和草原的不同的欣赏感觉；牧人和城里人看草原的不同感觉；草原和大海的对比；自由感和不自由感的对比；母牛和烈马的对比；草原与人的对比。
6、理解完课文，请同学分组分段把整篇课文朗读一遍。之后，检查同学背诵情况，请两位同学背诵第11自然段。
7．结束课文，布置课后作业和下节课预习任务。
八、板书（部分）：
静默草原
草原的特点：
辽远、苍茫、困惑——看不到
草一直延伸到天际——看不尽
单一（单纯）——丰富（包容性）
相关对比：
壮阔无边——无拘束、自由
局促、无措——不自由
母牛——烈马
草原与人
静默草原教案2
教学重点：
1、领略草原的魅力;
2、理解作者对草原的深情;
3、掌握情景交融的写作方法。
教学难点：
体会作者对草原的独特体验与感受及人生哲理。
教学过程：
一、导入新课。
(播放歌曲《吉祥三宝》)草原上不仅有“吉祥三宝”，还有“草原三剑客”：作家鲍尔吉原野，歌手腾格尔和画家朝戈三人被称为当今中国文艺界的“草原三剑客”。今天我们就来欣赏作家鲍尔吉原野的哲理性散文《静默草原》，感受大草原的无穷魅力。
二、领略草原独特的魅力。
1、检测预习效果。
2、点名读课文，师生评议。
3、学生自由默读课文，交流描写草原的语句有哪些。思考体会这些语句体现了草原的哪些特点?
4、从上面来看，本文的重点不在于对景物的描绘，那么本文重点写的是什么呢?
明确：重点不是对景物的描写，而是对草原的感受。
三、体会作者独特的感受。
1、学生分组讨论，抒发作者感受的句子有哪些?应该如何理解作者的感受?
⑴、辽远而苍茫。人难免为这种辽远而惊慌。
⑵、草原不可看，只可感受。
⑶、在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说是局促。
⑷、具备了看不到与看不尽这两种特点。
⑸、觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。
⑹、草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。
2、重点探究以下句子：
⑴“首先给人以自由感，第二个感觉是不自由。”这是否矛盾?为什么?
⑵“草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。”如何理解?
⑶“觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。”如何理解?
⑷本文题目是“静默草原”，“静默”在文中体现在哪些方面?为什么说草原是“静默”的?
四、品味作者独特的情感。
1、如何理解作者将自己比作“母牛”和“烈马”?
2、本文表达了作者对草原怎样的情感?
3、学生选择自己最喜欢的语段进行朗读展示。(配乐：蒙古长调)
五、小结。
草原之美，不在可见的美色，不在可听的美声，美不在城市人的景观，美不在美丽的语言，美在无言，美在静默，美在草原放牧者在静默中对于水草自由的想象和感受。让我们在悠扬的蒙古长调音乐声中深情诵读文中第十三自然段，体会蒙古人对家乡细腻、温柔、深沉的爱。
附：板书设计
静默草原
鲍尔吉原野
1、特点：辽远 苍茫
2、感受：“自由”又“不自由”
3、情感：母牛——品尝清水——温柔的爱
烈马——摩挲草尖——热烈的爱
4、态度：善忘———豁达 坦然
静默——沉稳 不张扬
静默草原教案3
〖主干知识〗
1、给下列加点字注音。
前眺（）瞭望（）前瞻（）局促（）眯着（）
翡翠（）渺小（）俯首（）
2、根据课文补充完整下列词语。
景随__移连___不断___然不同___不足道宽厚___慈___ ___而泣起伏无___凝立__想
3、解释句中加点的词语。
⑴蒙古牧人前瞻的时候，总是眯着眼睛。
前瞻：
⑵第二个感觉是不自由，也可以说是局促。
局促：
⑶草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。
观望：
4、文学常识填空。
《静默草原》作者是________。
5、读了《静默草原》作者认为草原与海有什么异同点？
〖点击思维〗
1、注意“眺”不要读成“táo”，“俯”不要读成了“fú”。
2、“宽厚仁慈”不要误写为“宽厚人慈”，“凝立冥想”不要写成“凝立暝想”。
3、结合具体语境体会语义，不要只看字面意思。如“局促”这里是“拘禁不自然”的意思。
4、鲍尔吉原野，我国著名的蒙古族作家、儿童作家。近年以散文创作为主，著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的灯》等散文集13部，曾获人民文学散文奖、文汇报笔会奖、中国新闻奖金奖。
5、在整体感知课文内容的基础上，提炼概括文章要点。
【规律方法】
〖理清结构〗
辽远而苍茫——惊慌（总起）静默
不可看，只可感受——困惑、苍茫
看不到与看不尽——细腻、柔情、深沉的爱
单一中呈现丰富（对比）
中心不定和可接触性自由、局促
〖语言特色〗
《静默草原》一文语言清新自然，叙述中有抒情，寻常小事中隐含大美，仿佛是在不经意间，诗意却如江南花针一样绵密的春雨，在轻飘细洒，织出一片桃红柳绿。这种并非刻意追求而是自然形成的风格，让人感觉朴素平实，结构自然平易，既生活化又平民化，还有一种随遇而安的轻松感和从容大度，细微处独具匠心。
〖把握重点〗
本文景物描写较少了，更侧重于抒情、感悟。作者是以感悟为主，是在对草原的一种独特的情感基础上，抒发了对生命的富有哲理性的感悟。问：作者运用了层层推进、对比手法写自己的情感诉求。文中共用了四种景色和草原进行对比：都市、名山、园林、大海大海与草原是很相似的，辽阔苍茫。大海，感觉大多是胸襟。草原的一个很明显的特点，只要进入草原，你就是中心。说明草原的内涵更富有直观性。牧人与城市人的比较，则要引入作者的感受。城市人是在“寻找”草原。如文中所讲的“城里的人大睁眼睛看草原”，牧人，却是在“享受”草原，如文中所讲的“总是眯着眼睛”。所以说，城里人到了草原是“困惑”的，牧人却装满了“苍茫”。
〖攻克难点〗
体会草原具体给作者的感受是本课难点。草原具体给作者的感受是“自由”而又“不自由”的，易让人觉得没安全感，有种被遗忘的，甚至是迷茫的感觉。与草原相比，人是“微不足道”的。一个新景点进入视野时，我们的感觉总会是舒适惬意，欣然之感。“自由”是相对于景光的，景光，可以给人自由的感受。但“人”，是复杂的动物，在自由的环境里，未必就是自由的，文中的作者就是如此的，他，在“自由”之后又感到“不自由”。这种不自由实际上，就是作者的心灵写照。他觉得自己在这里没有依靠，好象被世界遗忘了似的。在广阔的大环境里，所以，觉得自己的生命的那么地渺小那么地“微不足道”。
〖质询疑点〗
同样以草原为题材的《敕勒歌》与《静默草原》在情感表达、结构等方面有什么不同？
《敕勒歌》气势雄浑奔放，表达凝练跳跃，富有节奏韵律感《静默草原》格调细腻柔情，情感深沉，富有哲理性。文章时而描写时而抒情……运笔自如，其对生活的感受信手拈来，似散而不散，“形散而神不散”，文本始终贯穿“静默”这一题旨。
〖主干知识〗
1、tiào liào zhān cù mī fěi miǎo fǔ
2、步绵迥（截）微仁嘤嘤际冥
3、⑴前瞻：向前看，向远处看。⑵局促：这里是拘禁不自然的意思。⑶观望：怀着犹豫的心情观看事物的发展变化。
4、鲍尔吉原
5、略（从文章9、10自然段找答案。）
静默草原教案4
教学目标：
1、用普通话正确流利有感情地朗读课文，概括草原的特点，并品味作者笔下草原的独特魅力
2、体会文中所蕴含的感情及人生哲理
3、学习并掌握“对比”的修辞手法。
4、通过本课的学习，并比较《敕勒歌》，尝试探究散文与诗歌的不同。
教学重点、难点：体会作者对草原的独特感受、情感，及人生哲理
教学方法：讲读法提问法。
教学时数：1课时
教具：幻灯片
预习内容和要求：查询生字词。
熟读课文，以2——5句话来表达自己在阅读文章时的真实感受
教学内容和步骤：：
一、复习旧课：
1、背诵《敕勒歌》
2、提问：《敕勒歌》为我们展示了一副怎样的草原风景画?(苍茫辽阔)
二、检查预习，同时导入新课：
1、《敕勒歌》用短短的二十七字为我们展示了草原的苍茫与辽阔，气势雄浑奔放。同样的苍茫与辽阔，在鲍吉尔·原野的散文《静默草原》中又是怎样表现呢?它与《敕勒歌》在风格上有什么不同?今天我们要通过对《静默草原》的欣赏，从中感受散文在抒发情感时所散发的别样风情。
2、提问检查预习第2项：谈谈自己在阅读文章时的体会(按：实际授课时，注重学生的体会，加强互动，总结学生的体会，根据学生的实际体会在讲课中或增或删一些内容。)
(确定：文章总体风格：细腻、柔情、深沉、睿智)
三、学习新课
1、 作者介绍：
⑴当们想到蒙古人，给我们的第一个感觉?(豪放爽朗粗犷……)
然而在这篇散文中让我们感觉到了蒙古人的另一特征：细腻柔情。在我国当今文艺界就有三个人以他们的细腻柔情征服了很多人。他们就是草原三剑客：歌手腾格尔 画家朝戈 以及我们今天要认识的鲍吉尔原野。他们三人在创作中都充满了细腻与柔情，他们对自己的故乡和民族念念不忘，他们的个性谦逊低调，本色质朴。
⑵ 幻灯：鲍尔吉·原野，蒙古族。1958年生。内蒙古赤峰市人。中国作协会员。我国著名的蒙古族作家、儿童作家。从1981年开始发表作品，小说、散文、诗歌、报告文学等均多次获奖，近年以散文创作为主，著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的灯》等散文集13部，被评为辽宁省优秀青年作家，曾获人民文学散文奖、文汇报笔会奖、中国新闻奖金奖。(注：鲍吉尔·原野 成吉思汗后人，鲍吉尔为蒙古姓，在《元朝秘史》中译为孛儿只斤，原野为汉文名字，蒙古名为“茫莱巴特”)
⑶ 以上是对作者的简单介绍。
除了作家身份，他还是一名人民警察，作为一个生长在蒙古的警察，却有如此的细腻柔情，在他的成长中，有两个人对他产生了巨大影响：他的曾祖母——尊贵的台吉父人和他的老师——诗人安谧
幻灯： “与友人交往像花牛犊一样温顺;与亲人交往像黑牛犊一样温顺;与兄弟交往像黄牛犊一样温顺。”——要善良，要做老百姓温顺的牛犊。
“手握日月之人，才能有春夏。”--——要永远保持一颗纯真的心。
“平川之台，告诉我们水源在那里;崎岖之地告诉我们道路在哪里。”——要寻找智慧
“与敌人对阵要像海青鹰(猎鹰)一样勇猛”
——《成吉思汗箴言》
“你要爱人民，爱土地，你要听人民的声音，你要听土地的声音。”——诗人安谧
正是因为他们的影响，原野面对种种环境，始终能保持一颗纯真而善良的心，他用这颗心感受世界，感受人间，感受他的草原，这种感受化入文字就形成了他作品的种种特点：优美雅洁细腻豪放睿智等等
2、 分析课文
现在让我们带着这些认识，走进原野的《静默草原》
⑴、生字词
鲍(bˋao) 档(dˋang) 簇(cˋu)立 迥(jiˇong)然 咆哮(pˊao xiˋao) 鬃(zˉong)
颊(jiaˊ) 摩挲(suoˉ) 处境(chu )
⑵、教师范读
范读过程中，学生找出文章描写草原特点和人(包括牧人、城里人)对草原感受的句子
⑶、分析草原特点及文章所表达的对草原的感受
①、文中描写草原特点以及人们对草原感受的句子有?(学生回答)
特点：辽远而苍茫
草原不可看，只可感受。
看不到与看不尽
在单一中呈现丰富
草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。
可以接触
善忘者，只在静默中观望未来。
感受：人难免为这种辽远而惊慌。
因而困惑。
辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。
而人竟然如此渺小与微不足道。
人的处境感最强烈。
人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。
②、具体分析草原特点以及人们对草原感受
我们现在来具体的看课文。
A、分析1-2段
第一段只有一句话，是什么句式(设问句，引起读者的好奇“什么经历呢”，就有了继续读下去的欲望)作者接着就告诉我们是什么经历。?(为这种辽远而惊慌。)这一段总括了草原的特点(辽远而苍茫)以及你(外来的旅人)对草原的感受(惊慌)。总起全文。 板书：特点：辽远而苍茫 感受：惊慌 ——(总起)
B、分析3-6段
a为什么会产生这种感觉呢?现在请大家默读3——6自然段，思考：作者在这里运用了什么修辞手法?(对比)板书：对比
b 这一修辞手法具体表现在哪里?(学生回答)
明确：草原的景观(一样的风景)与他处的风景(处处是景，景随步移)相比
蒙古牧人看草原风景的方式(眯着，想在眼里装填一些苍茫。) 与城里人看草原风景的方式(大睁，因而困惑)
分析：都市人因为习惯了处处是景，景随步移，所以当他们站在草原上，勉力前眺，或回头向后眺望，看到的都是一样的风景时，而这种风景，一样的风景，打破了他们的日常观赏习惯，于是一时间无所适从，而他们在观赏草原时又没有改变原来的观景方式，于是，不同于他们经验的、打破他们观赏习惯的草原风景与他们固守不变观景方式产生了错位，就如同我们常说的“水土不服”。我们在一个地方生活了很久，后来到了另一个地方，这时人总是会产生许多生理心理上的不适应，比如生病，与那里的人的思维发生冲突等等。这时，就要求这个人作出改变，去适应那里的习惯……类似的，都市人看草原风景也要改变方式，否则就会陷入困惑。板书：困惑。
这时作者指出，“草原不可看，只可感受。”对草原，要用心去感受。“草原不可看，只可感受。”既是草原的特点，也是我们了解草原的所要的态度——用心去感受。板书：不可看，只可感受
因此蒙古人“想在眼里装填一些苍茫。”苍茫是草原人面对草原的一种心情，一种感受，在眼里装填一些苍茫，实际上是用心去体会草原。板书：苍茫
C、分析7——8段
a齐读这两段
b提问：为什么草原具有看不到与看不尽这两种特点?(学生回答)
明确：草原无边无际(一直延伸到远方与天际接壤)，草原的变化多端(但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝)。
具体分析：草原是辽阔无边的，所以看不到也看不尽，而草原的变化多端，就使得我们无法抓住草原得某一特点，所以“看不到”;因为变化多端，我们可以看到草原各种各样的特点，所以“看不尽”。这是草原的又一特点。板书：看不到与看不尽
D、分析9——10段
a、“草原在单一中呈现丰富。”单一与丰富是否矛盾?(不矛盾)以文中的句子解释(学生回答)
明确： “这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝。”“草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。”
分析：“在单一中呈现丰富。”也就是说，丰富是蕴涵在单一之中的。草原首先给人以单一感。“这颜色无疑是绿”，“无疑”也就是说，不用怀疑，草原首先给人的感觉是大片大片的绿。“草就是海水，极单纯”这都表现了草原的单一，然而，这种单一，“在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝。” “在连绵不断中显示壮阔。”这就是草原的丰富。正如作者指出的“草原在单一中呈现丰富。”板书：单一中呈现丰富
b、草原与大海一样在单一中呈现丰富，那二者又有什么区别呢?(学生回答)
明确：从观海者的不同角度(岸上、船上)，比较出草原的另一特点：中心不定和可接触性，再进一步指出草原的辽远与苍茫，和给人的亲切感。板书：中心不定和可接触性
c、在这里作者运用了什么修辞手法?(对比)比较出大海与草原的异同点。在前面3——6段作者也用了对比的手法，那么，这么用有什么效果呢?(学生回答)(表达婉转含蓄，强化了语言的表现力和作者的情感体验。)板书：强化
分析：在这里，作者运用对比手法，婉转而含蓄的表达了作者对草原的喜爱。在这一部分可以让我们感觉：无论怎么比，大海是不如草原，我(作者)终是更喜欢草原的。这是一个草原人对草原的赤子之心。现在我们在看到3——6，刚刚我们通过对对比的分析，知道草原的一个特点是不可看，只可感受及人们看草原应持的态度(用心感受)。草原牧人生在草原长在草原，与草原是合二为一，融为一体的。他们深深的了解草原热爱草原，所以他们看草原是用心去看。这就是草原之子的对家乡的细腻、柔情、深沉的爱。板书：情感：细腻、柔情、深沉的爱
E、分析11——12段
a、学生齐读
b、“在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。”
这里又出现一对相矛盾的词语。刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似矛盾的词，现在请同学们说说自己对这句话的理解。(学生回答)
明确：首先要注意两个词“首先”“第二个”，也就是说自由与不自由这两种感觉不是同时出现的，而是依此而来。当我们站在草原上，面对草原的第一个感觉就是自由。(板书：自由)我们可以在这里骑马、摔跤……悠闲自在。然而，正如作者接下来所说的“人，置身于这样阔大无边的环境中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下大地人，而人竟然如此渺小与微不足道。”有句话说“有比较才有差距”人与阔大无边的草原相比，自然就显得渺小与微不足道了。而此前，人背负着种种世俗之事，荣誉、地位、权利、金钱……也就是文中所说的“拐杖”“人文背景”，人因此以为自己至高无上，骄傲、自大……然而面对草原的宽厚仁慈、自若坦然的阔大无边的胸襟时，人所拥有的一切就显得可悲、可笑了。所以作者说人“竟然”如此渺小与微不足道。“竟然”一词突显了人面对草原的感受以及“处境感”。这就是草原给人自由感同时给予人的另一种体会“不自量由”“局促”。(板书：局促)
这种局促反映在“外来的旅人”身上，就是“在草原上找不到一件相宜的事来做。”
⑷分析作者对草原的感情及感悟(13——15段)
①学生朗读第13自然段
②13段表达了作者什么样的感情。(学生回答)(对草原、对家乡的深沉的爱，细腻柔情)
A、“远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时”赏析
云杉在阳光的照射下，丛丛树影倒影在小溪的水面上。水是流动的，树影也随着小溪的流动而一起一伏，于是就给人以载着、拥挤而来的感觉。作者的.观察细腻。大家回去可以试一试，是不是这种感觉。
B、如何理解作者将自己比为“母牛”“烈马”
分析：母牛、烈马都是食草动物，是草原上最常见最普通的动物。它们生长在草原上，草原养育了它们。草原是它们的故乡，它们的母亲。虽然二者的性格完全不同，母牛温顺，烈马暴躁，但它们面对草原面对故乡时，却表现出了类似的多大行为，表达了同样的感情——对草原的如同对母亲的深沉的爱，细腻柔情。再这里，作者自比母牛烈马，实际上是作者的两种不同的心境。无论是怎样的心情，面对草原，作者的内心总是能得到宁静。这是草原豁达的胸襟对我(作者)的感染。
③分析14——15段
A、 草原是宁静的，“即使有风也听不到啸声”，而作者此时能听到的只有衣襟的飘响，这是唯一的声音。“我扯住衣襟”，顿时，声音停止，作者的思维在此时滑入了对人生的思考：(学生回答)(“草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。”)
作品写到这里就结束了。
B、 现在我们来一同思考“草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。”这里“善忘”是忘记什么?对未来的态度，如何在静默中观望。
分析：善忘实际上是对人生的豁达与洒脱，是一种对荣誉金钱地位等的不计较……“在静默中观望”是一种坦然自若的不张扬的沉稳。观望未来需要我们用心去感受生活，永葆一颗纯净的心。
静默一词始终贯穿全文，从草原的特点“辽远而苍茫”“不可看，只可感受”等始终暗含着看草原应以用心去感受，这种感受是发自内心的，所以作者站在草原上“凝立冥想”最后以“草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。”点明题旨
《静默草原》练习题
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一、作者笔下的草原具有什么特点?请用课文原句作答。
答：__________________________________________________________________
二、为什么说“草原不可看，只可感受”?
答：__________________________________________________________________
三、从课文中你读出了作者对草原主要有什么感受?
答：__________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
四、“我愿意像母牛一样，俯首以口唇触到清浅的流水。……也想如长鬃披散的烈马那样用面颊摩挲草尖。”这两个比喻句真切地表达了作者对草原的特殊感情。请你摹仿这种表达，写两个比喻句，表达你对家乡的感情。
答：__________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
五、有人评价鲍尔吉?原野笔下的文字干净、雅致、生动、平白如话，在简朴中追求着深邃，在美的意境中蕴涵着哲理。请你从文中找出一个这样的句子，谈谈你对这个句子所蕴含的哲理的理解。
《静默草原》阅读练习及答案
谁有过这样的经历呢?
站在草原上，你勉力前眺，或回头向后缭望，都是一样的风景：辽远而苍茫。人难免为这种辽远而惊慌。
在都市里生活，或者寻访名山以及赏玩江南园林的人，都习惯于这样的观察：眼光的每一个投射处，都有新景物可观，景随步移。
然而草原没有。
蒙古牧人前瞻的时候，总是眯着眼睛。他们并非欲看清楚天地间哪一样东西，而是想在眼里装填一些苍茫。
城里的人大睁着眼睛看草原，因而困惑。草原不可看，只可感受。
脚下的草儿纷纷簇立，一直延伸到远方与天际相接。这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。
因而草原的风景具有了看不到与看不尽这两种特点。
和海一样，草原在单一中呈现丰富。草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。
有一点与海不同：观海者多数站在岸边，眼前与身后迥然不同。草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。与站在船上观海的相异处在于，你可以接触草原，抚摸、打滚儿甚至过夜，而海上则行不通。
在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说是局促。人，置身于这样阔大无边的环境中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。在草原上，人的处境感最强烈。天，真如穹庐一样笼罩大地，土地宽厚仁慈，起伏无际。人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可悲。
外来的旅人，在草原上找不到一件相宜的事来做。
在克什克腾，远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时，我愿意像母牛一样，俯首以口唇触到清浅流水。当我在草原上，不知是站着坐着或趴着合适时，也想如长鬃披散的烈马那样用面颊摩挲草尖。
草原上没有树，所以即使有风也听不到啸声，但衣襟已被扯得飘展生响。我扯住衣襟，凝立冥想。
草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。
1. 解释文中加点的词语：(2分)
(1) 迥然不同：
(2) 摩挲：
2. 文章所表达的对草原的感受最有特点的句子是哪一句?(2分)
3. 在草原上，人有哪些感觉?为什么在草原上咆哮显得可爱?(3分)
4. 如何理解“草原与我一样，也是善忘者，只是在静默中观望未来。”这句话?(3分)
5. 文中划线句子，印证了写草原的一首诗，请你写出这首诗的题目并把它默写下来 (4分)
答案：
)1. (1) 一点也不相同. (2) 抚摩.
2. 辽远而苍茫.
3. 自由感和局促感。因为草原广阔无边，人在草原中太渺小与微不足道。
4 “善忘”实际上是 对人生的豁达与洒脱，是一种对荣誉、金钱、地位等的不计较。“在静默中观望”是一种坦然自若的不张扬的沉稳。观望未来需要我们用心去感受生活，永保一颗纯净的心。
静默草原教案5
教学目标：
1、有感情地朗读课文，体会作者笔下草原之美，感受其对草原的深切情感。
2、理解文中蕴含深义的语句，学习并掌握“对比”的修辞手法。
教学理念：
提倡教师、学生和文本的平等对话，在学习文本的过程中体验美的语言，美的形象，美的情感，在体验中促进学生语文素养的全面提高。
教学重点、难点：
体会作者对草原的独特感受、情感，及人生哲理。
教学方法：探究、综合学习法。
教具：草原挂图
教学时数：1课时
教学内容和步骤：
一、导入：
《草原夜色美》：“……草原夜色美，未举金杯人已醉；晚风唱着甜蜜的歌啊，轻骑踏月不忍归……”这是草原女儿德德玛献给那块美丽土地的崇高敬礼！蒙古民族素有“马背民族”、“草原雄鹰”的称誉，马和诗歌是蒙古人的两只翅膀。当我们想到蒙古人，第一感觉也许是豪放、爽朗、粗犷…，此文却让我们感觉到了他们的心灵的另一写照：细腻柔情。“草原三剑客”里著名的鲍尔吉原野情系故乡，本色质朴，个性谦逊低调。让我们怀着一颗宁静的心，走进原野，走进《静默草原》。
二、作者简介：
1、学生回忆：《雪地贺卡》
2、师补充：鲍尔吉原野面对种种环境，始终能保持一颗纯真而善良的心，他用这颗心感受世界，感受人间，感受他的草原，这些感受洋溢着诗意的光辉，便如草原上的轻烟一般摇荡在他的字里行间，形成了他作品的种种特点：优美、雅洁、细腻、豪放、睿智等。
三、整体感知：
“风格即人”。风格是作家创作个性的体现，时代是培植其创作个性的气候和土壤。鲍尔吉原野来自苍茫辽阔的北方，是成吉思汗的子孙，他的笔下有静默的草原和蜜色的黄昏，文字如野马破阵，云过山峰。没有鲍尔吉·原野高度的人，挖不着草原的底蕴，自然著不出草原的生命。没有鲍尔吉·原野宽度的人，合不拢草原的精神，自然著不出草原的风范。没有鲍尔吉·原野维度的人，张不开草原的思绪，自然著不出草原的灵魂。
正如“草原不可看，只可感”一样，《静默草原》对初二学生而言，也会诞生一个“陌生化”的世界，产生许多审美错位。因而学习此文重在朗读和品味，张开学生想象的翅膀，在书香的芬芳中领略一腔细腻深沉的赤子情怀和一方灵光四现的草原风光。
1、教师范读。
2、找出重点字词：鲍（bao）簇（cu）立迥（jiong）然咆哮（paoxiao）鬃（zong）颊（jia）摩挲（suo）处境（chu）
3、学生展开想象，并思考：
“文章描写草原特点和人（包括牧人、城里人）对草原感受的句子？”
明确：（1）特点：辽远而苍茫/草原不可看，只可感受。/看不到与看不尽/在单一中呈现丰富/草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。/可以接触/善忘者，只在静默中观望未来。
（2）感受：人难免为这种辽远而惊慌。/因而困惑。/辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。/而人竟然如此渺小与微不足道。/人的处境感最强烈。/人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。
四、探究本文：
1、自由谈：与《敕勒歌》相比，鲍尔吉·原野的《静默草原》有何特点？
明确：共同点都写出了草原壮阔雄浑的美。不同点《静》景物描写少了，以叙述、议论为主，内容和写法都比较单纯、集中，用笔凝练干脆，主要写感受，给人深刻的印象；全篇而言是辽阔苍茫感，侧重而言是不自由感和单一感。原野在对草原的一种独特的情感基础上，抒发了对生命的富有哲理性的感悟。
2、作者对草原的情感层层递进，在文中是怎样抒发的？用了什么手法？
（此文的感受独特而深邃，
教案《北师大版八年级语文上册《静默草原》教案一》
其文思有着“三重楼台”的意境，因而经得起反复阅读，耐人寻味。惊慌、困惑、自由、不自由等。对比手法。
3、讨论回答：对比手法体现在哪里？有哪几组？
（1）学生从文中找出四种和草原进行对比的景色：都市、名山、园林、大海。
（2）师补充：牧人与城市人的比较。城市人是在“寻找”草原；牧人，却是在“享受”草原，如“总是眯着眼睛”。所以说，城里人到了草原是“困惑”的，牧人却装满了“苍茫”。
（3）忆读，找出课内外运用对比手法的例子。如《有的人》、《从百草原到三味书屋》、《筏子》、《黄生借书说》等。
（4）讨论《静》本文运用对比手法的好处。
4、思考：草原具体给作者怎样的感受？（11段）
（1）“自由”与“不自由”矛盾吗？（两者都缘于草原的辽阔。实际上，这是作者的心灵写照，他觉得自己在这里没有依*，好象被世界遗忘了似的，没有安全感，甚至是迷茫的感觉。自由的抒怀者诸如——————）
4、思考：草原具体给作者怎样的感受？（11段）
（1）“自由”与“不自由”矛盾吗？（两者都缘于草原的辽阔。实际上，这是作者的心灵写照，他觉得自己在这里没有依*，好象被世界遗忘了似的，没有安全感，甚至是迷茫的感觉。自由的抒怀者诸如——————）
（2）“拐杖”“人文背景”指什么？
明确：人背负的种种世俗之事，荣誉、地位、权利、金钱……也就是文中所说的“拐杖”“人文背景”，人因此以为自己至高无上，骄傲、自大……。
（3）如何理解“人竟然如此渺小与微不足道”？
…然而面对草原的宽厚仁慈、自若坦然的阔大无边的胸襟时，人所拥有的一切就显得可悲、可笑。与草原相比，人是“微不足道”的。“竟然”一词突显了人面对草原的感受以及“处境感”。这就是草原给人自由感同时给予人的另一种体会“不自由”“局促”。
5、作者对草原的感受是“自由”而又“不自由的”，那么他对草原又有着怎样的情感呢？如何理解作者将自己比为“母牛”“烈马”？
分析：母牛、烈马都是食草动物，在草原上生于斯长于斯，草原是它们的故乡。母牛温顺，烈马暴躁，但它们面对草原面对故乡时，却表现出了类似的行为，表达了同样的感情——对草原的如同对母亲的深沉的爱，细腻柔情。这正是作者内心的情感折射，一种绿叶对根的情谊。
5、引申讨论：作者情感的源头是什么？映射出的人生态度是什么？
明确：（肯定同学们的回答。）作者情感的源头是对草原的无比热爱，其人生态度是一种“善忘”的豁达。由于作者是沉稳的，不喜张扬的。所以，在他的眼里，草原也必然是“静默”的，不是通常所说的“喧闹”的。
五、师生共写共赏：
以《静默草原》为话题，展开联想和想象，写写你心目中的草原或作者印象，六百字左右。参考题目：《梦中，我来到草原》、《假如我是草原人》、《原野先生，您好》等。
静默草原教案6
一、学习目标：
知识目标：
1、了解作者及其纯朴、简洁、深情、睿智、哲理性的语言风格
2、通过对比和人的感受来写草原特点的写法
3、学习欲扬先抑、层层递进、卒章显志的手法
技能目标：
1、训练学生正确流利的有感情的诵读课文，掌握生字词
2、培养学生能抓住文眼，梳理文章的层次结构、情感思路的能力
3、赏析蕴涵深意的句子的方法技巧
情感目标：
1、品味作者笔下草原的独特魅力以及作者对草原对家乡的深厚情感
2、让学生在对草原景色的独特感知中丰富情感体验。
3、学习作者“善忘”与“静默”的人生态度，陶冶性情。
二、重点难点：
1、通过对比和人的感受来写草原特点的写法
2、欲扬先抑、层层递进、卒章显志的手法
3、体会简洁纯朴语句中所蕴含的深厚情感及人生哲理
三、学法指导：
1、用草原歌曲创设意境，背诵《敕勒歌》导入新课，走进作者（提问练习一）
2、用“纠错法”分组分段读课文，锻炼学生正确流利有感情读书的能力（练习二）
3、用“小组互测法”强化学生对生字词的掌握（结合练习三）
4、用“小组讨论法”梳理文章的层次结构、情感思路（结合练习四）
5、用“启发式”研讨探究解决文章的重点难点（结合练习五、六）
6、“小组交流式”完成本节写作训练题。（练习七）
四、研讨下列问题：
文章为何以“静默草原”为题？
五、品味下列句子
1、草原不可看，只可感受。
2、 “置身于这样阔大无边的环境中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。”
3、 我愿意像母牛一样，俯首以口唇触到清浅流水…..也想如长鬃披散的烈马那样用面颊摩挲草尖。
4、“草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。”
六、写作训练：
展开联想和想象，写写你心目中的草原印象，一百字左右。
参考题目：《梦中，我来到草原》、《假如我是草原人》
七、学习反思与归纳小结：
蒙古民族素有“马背民族”、“草原雄鹰”的称誉，马和诗歌是蒙古人的两只翅膀。当我们想到蒙古人，当们想到蒙古人，给我们的第一个感觉？（豪放爽朗粗犷……）然而在这篇散文中让我们感觉到了蒙古人的另一特征：细腻柔情。
在我国当今文艺界就有三个人以他们的细腻柔情征服了很多人。他们就是草原三剑客：歌手腾格尔 画家朝戈 以及我们今天要认识的鲍吉尔原野。他们三人在创作中都充满了细腻与柔情，他们对自己的故乡和民族念念不忘，他们的个性谦逊低调，本色质朴。
静默草原教案7
教学目标： 1、有感情地朗读课文，概括草原的特点，并品味作者笔下草原的独特魅力，静默草原教案设计。
2、体会文中所蕴含的感情及人生哲理。
教学重点、难点：体会作者对草原的独特感受、情感，及人生哲理
教学内容和步骤：
一、导入新课：
让学生用语言描绘自己的家乡，并谈谈自己对家乡所具有的情感。今天我们一起体会一位蒙古作家对草原的情感是怎样的。（板书：静默草原）
二、 作者介绍：
鲍尔吉·原野，蒙古族。1958年生。内蒙古赤峰市人。中国作协会员。我国著名的蒙古族作家、儿童作家。从1981年开始发表作品，小说、散文、诗歌、报告文学等均多次获奖，近年以散文创作为主，著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的灯》等散文集13部，被评为辽宁省优秀青年作家，曾获人民文学散文奖、文汇报笔会奖、中国新闻奖金奖，教案《静默草原教案设计》。他和歌手腾格尔、画家朝戈被称为“草原三剑客”。
三、分析课文。
现在让我们带着这些认识，走进原野的《静默草原》
1、教师范读
范读过程中，学生找出文章描写草原特点和人（包括牧人、城里人）对草原感受的句子。 2、自读课文，分析草原特点及文章所表达的对草原的感受。
文中描写草原特点以及人们对草原感受的句子有哪些？（学生回答）
特点：辽远而苍茫
草原不可看，只可感受。
看不到与看不尽
在单一中呈现丰富
草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。
可以接触善忘者，只在静默中观望未来。
感受：人难免为这种辽远而惊慌。
因而困惑。
辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。
而人竟然如此渺小与微不足道。
人的处境感最强烈。
人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。
师在学生回答时引导学生具体分析草原特点以及作者对草原的情感。
四、小结：
今天我们一同欣赏了草原的“静”，领略了作者笔下独特的草原风景，感受了作者对草原的独特感受和深沉的爱，以及草原给予作者的对人生的感悟。
《静默草原》格调细腻柔情，情感深沉，富有哲理性。文章时而描写时而抒情……运笔自如，其对生活的感受信手拈来，似散而不散，“形散而神不散”，文本始终贯穿“静默”，这一题旨。
五、布置作业
写一段文字，表达对自己家乡的认识和感受。
板书设计：
静默草原教案8
课题：静默草原
课型：主读课新授
上课日期：20xx-12-9
北辛中学
马文
静默草原
文本解读
剑客壮心看辽远
烈马柔情思静默
草原眺望景一样，辽远苍茫人惊慌。
都市名山园林访，景随步移眼光忙。
蒙古牧人眯眼看，想在眼里填苍茫。
城人睁眼徒迷惑，草原可感不可看。
草儿簇立绿变色，看不到尽草原象。
相关课程标准
草原与海皆壮阔，单一草原丰富藏。
眼前有海身后岸，草原每点俱中心。
草原可触可过夜，大海不可与亲近。
自由局促因辽阔，自然伟大人渺小。
蹲下嘤泣显可悲，挥拳咆哮显可笑。
旅人草原事不宜，小溪树影拥挤到。
愿像母牛唇触水，想如烈马面摩草。
草原无树无风声，扯住衣襟凝立想。
我同草原善忘者，静默之中未来望。
蒙古后人写草原，对比之中独特篇。
壮美为主又柔美，静默冥思哲理含。
童心化雪向深邃，诗意美丽在无言。
欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境，能说出自己的体验。 品味作品中富于表现力的语言。体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。 设计意图
引导学生理解“草原特点”、“独特感受”，理解“静默”的涵义。
教学目标
理解草原的特点。
理解草原人对草原的独特感受。
品读“静默”的涵义。同学们对草原特点的理解。
评价任务
口头评价同学们对“草原特点”的理解。 纸笔测试同学们对“独特感受”的把握。 问卷调查同学们对“静默”涵义的探讨。
教学准备
学生准备：有关草原的古诗（边塞诗），楚楚《草原散章》。
教师准备：视频课件《天堂》、课件《鲍尔吉﹒原野》、课件《看草原》
课件萨克斯曲《回家》
教学过程
一、此曲有意无人传，愿随春风寄燕然——导入新课。
播放腾格尔《天堂》，谈己感受，初识草原。
同学们的感受：
广阔无边接蓝天，牛羊成群像白云。绿草如茵随风动，纵马驰骋多过瘾。
天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
大漠孤烟直，黄河落日圆。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
教师引导：
广阔无边，苍茫辽远。是赏心悦目，是萧索悲凉，各有所见。我们来看蒙古草原后人笔下的《静默草原》
二、乾坤一剑无人识，夜夜光芒北斗殷——认识作者。
同学们借助资料，了解到：
鲍尔吉﹒原野，蒙古族人。代表作《掌心化雪》《不要和春天说话》《脱口而出》等，射雕后人，文采俊美。作品特色：雅洁睿智。他和歌手腾格尔、画家朝戈并称“草原三剑客”。
三、剑客壮心看辽远，烈马柔情思静默——品读草原。
（一）天似穹庐笼四野，青草连天草如烟——领略壮美。
请同学们自由朗读课文，思考问题：
文章写出了草原的什么特点？从文中找出例句。
学生讨论，展示：
辽阔无边。
例句：
生1：“站在草原上，你勉力前眺，或回头向后瞭望，都是一样的风景：辽远而苍茫。”
生2：“脚下的草儿纷纷簇立，一直延伸到远方与天际相接。
草原的风景看不尽。”
生3：“在连绵不断中显示壮阔。”
生4：“草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。”
生5：“人，置身于这样阔大无边的环境中，所有的微不足道。”
生6：“土地宽厚仁慈，起伏无际。”
教师补充：
以下句子间接表现草原的辽阔无边。
“你可以接触草原，抚摸、打滚儿甚至过夜。”
“人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可悲。”
“衣襟已被扯得飘展生响。”
（二）丹青妙处不可传，轮扁斲轮如此用——品悟独特。
请同学们再大声朗读课文，讨论：
文章所表达的对草原那些感受？最有特点的句子有那些？
学生发言：
惊慌-----都是一样的风景，没有景随步移。
苍茫-----蒙古牧人前瞻时，总是眯着眼睛。
困惑-----看不到。
自由-----看不尽，接触草原，抚摸、打滚儿甚至过夜。
局促-----人竟然如此渺小与微不足道，可笑可悲。
柔情-----母牛口唇触到流水，烈马面颊摩挲草尖。
静默-----有风也听不到啸声。草原也是善忘者。
教师总结，出示课件：
外地人看草原：惊慌、困惑、自由、局促。 草原人看草原：
画卷开时塞上云-----苍茫之美-----只可感受。
芳心犹卷怯春寒-----哲理之美-----可笑可悲。
疏影横斜水清浅-----诗意之美-----溪影清水。
无情未必真豪杰-----柔情之美-----母牛烈马。
此中真意已忘言-----静默之美-----无言想象。
（三）古今悉不知天意，心有灵犀一点通——研析静默。
请同学们浏览课文，找出体现草原“静默”的句子，谈谈你理解的“静默”。
学生找的句子如下：
生1：“都是一样的风景：辽远而苍茫。”
生2：“脚下的草儿一直延伸到远方与天际相接。”
生3;“和海一样，草原在单一中呈现丰富。人，置身于这样阔大无边的环境中起伏无际。”
生4：“草原上没有树飘展生响。”
生5：L“草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。”
讨论发言要点，师生总结：
草原“静默”在辽远而苍茫，“静默”在大地宽厚仁慈，“静默”在草儿延伸天际，“静默”在有风无声，“静默”在善忘，“静默”在“只可感受”。
教师总结，出示课件（播放草原风景图片配乐萨克斯曲《回家》，朗诵）
草原的“静默”，只有草原人懂。草儿的默默延伸天际，大地无言的宽厚仁慈，远方的小溪载着云山的树影给我们悠远宁静之感，“疏影横斜水清浅”，“天静无风声更干”。像母牛口唇触到清浅流水、烈马面颊摩挲草尖，是母爱般的温柔，是恋人般的柔软。
草原之美，美在无言，美在静默，美在草原人在静默中对于水草自由的想象、感受和享受。
四、欲把西湖比西子，淡妆浓抹可相宜——拓展比较。
阅读《静默草原》与《草原散章》片段，比较其异同。
绿
脚下的草儿纷纷簇立，一直延伸到远方与天际相接。这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。
——《静默草原》
草原上的草才是真正的草绿色。
不是都市工业污染的灰绿；不是乡村农业污染的土绿；不是园林移来植去的生绿；也不是下过一千次水，褪过一百次色的旧绿。
那是一种灵醒的绿，每一个毛孔都会出油的绿，一种恣情率性、肆无忌惮的绿，一种看一眼就会让人心旌摇荡的绿，一种整个生命都跃跃欲试地要从绿色中挣脱出来的绿。
——《草原散章》
水
在克什克腾，远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时，我愿意像母牛一样，俯首以口唇触到清浅流水。------《静默草原》
小水虽小，但明净如眸，周遭绿草如睫，正是“毛眼眼”的眼波盈盈流转。小水喜欢卧着，薄薄的，但并不浅薄，蕴含一种说不尽的韵致。
小水生前栖息着的地方，曾经是牛羊口渴时的惊喜。它们曾在这水泊上照亮了自己的容颜，小水是多么温柔地吻着牛羊粉色的嘴唇。
——《草原散章》
学生讨论，发言展示：
《绿》
相同点：文笔优美，展现草绿的美丽怡人。
不同点：《静默草原》还展现出绿在阳光下的美丽变幻，重在表现草原的辽远。
《草原散章》以对比、拟人笔法展现草原绿的本性，充满灵性，美丽动人。
《水》
相同点：诗意文笔，写出水的清浅，润泽草原生灵。
不同点：《静默草原》重在比喻，展示我对草原的柔情。
《草原散章》重在拟人，展示小水的柔情静美（及其生命的短暂）。
五、曲终收拨当心画，惟有青青草色齐——总结全课：
剑客壮心看辽远，烈马柔情思静默
蒙古后人写草原，对比之中独特篇。
壮美为主又柔美，静默冥思哲理含。
童心化雪向深邃，诗意美丽在无言。
达标检测：
联系全文说说下列三句话表现了草原的什么特点？
“在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说是局促。”
“所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。
“人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣不成显得可悲。”
哪些语句可明显看出，作者是用草原人的眼光欣赏草原的？” 作者写出了对草原怎样独特的感受？
布置作业：
枣庄的独特美在于煤炭的朴实厚重与榴花的明艳激情，滕州的独特美在于微山湖的明净流韵与墨王的儒雅书香，台儿庄的独特美在于运河的古风今意与建筑的异域传统。一方水土一方人，一样风景异样情。请同学们借鉴《静默草原》，观察思考家乡风景，写篇不少于300字的文章，写出独特感受。
板书设计：
静默草原
剑客壮心看辽远烈马柔情思静默
苍茫壮美哲理深美
诗意柔美静默涵美
教后反思：
教学亮点：
1．深入分析出“草原人看草原的独特感受：苍茫之美、哲理之美、诗意之美、柔情之美、静默之美”。
2．引导同学们品悟了草原的原性美，美在无言，美在自由的想象和感受，美在静默。
静默草原教案9
一，教学目标：
1、通过这篇文章培养学生的感悟能力，充分发挥其审美体验的能动性。
2、引导学生进行合理的发散思维和聚合思维品质的培养。
3、在对草原景色的独特感知中丰富学生的情感体验，陶冶学生的性情。
4、鼓励学生养成观察，分析，思考客观世界的良好习惯，培养一定的景色写作能力。
二，教学重点、难点：
1、一些难字的读音和难词组的意思
2、草原的特点，魅力的具体表现在那些方面。
3、对作者蕴藏在草原景色中情感，即人生的思考体验。
4、培养学生创造性的灵感，应用到日后的作文教学中。
三，教学方法：
以课文为文本，通过“讲授法”的方式，学生与老师进行互动、对话，兼用多媒体教学方式。让学生领悟作者的真正内蕴。
四，教学时数：1课时。
五，预习要求：
1、了解有关草原方面的知识。
2、掌握一些字的音和一些词的意思，
3、熟读全文，并能背诵第十一自然段。
六，教学过程和内容：
1、导入新课：
引入：先一块来再背诵一下《敕勒歌》……
肯定：同学们都背的很不错！请同学们观关于看草原风光的小电影（一段五分钟左右的草原风光），请一些同学来告诉我，自己所了解的草原又是怎样的？
明确：（同学都有自己独特的感受。）概括起来，有的是谈草原的表面景象的感受；有的是从媒体的渠道，来理解自己的感知的。有的是从生命的层面加以理解……
引入：今天我们来一块走进鲍尔吉·原野的《静默草原》，一感受他的眼里的草原，以及从草原所获得的一些深层的蕴义。（并略带介绍作者和写作的背景，说明鲍尔吉·原野，歌手腾格尔和画家朝戈三人被称为当今中国文艺界的“草原三剑客”）
七、讲授新课：
检查预习情况：
⑴请学生上台给生字词注音：
前瞻 簇立 迥然 穹庐 长鬃披散 摩挲
⑵正音、正字：
前瞻（zhān） 簇（cù）立 迥（jiǒng）然 穹（qióng）庐 长鬃（zōng）披散 摩挲（suō）
⑶解释生词：
①前瞻：向前方的远处看；引申：向将来看。
②簇立：聚集成堆地挺立着，一般是用于花草等体型较小的植物。
③迥然：形容差得很远。
④穹庐：借指天空。
⑤摩挲：用手抚摩。
明确：念完生字和了解了一些的意思。回归文本。从标题，说明作者笔下的草原侧重的是“静默”，而不是喧闹的，明确喧闹也是合理的。关键在于个人的感受体会。
引入：“静默”在文中体现在那些方面，为何说草原是静默的，让同学们回答。
总结：肯定，总结一下。草原是辽远的苍茫的。一个人，站在在草原上，可以任意遐想，悟出一些我们以前根本没悟出的哲理。这时的草原是静的，也就是作者所说“静默”的。没有受到世俗的侵扰。所以，人，也必将是“静默”的。也是个“善忘者”。与《敕勒歌》相比，鲍尔吉·原野的《静默草原》有何特点？
明确：本文景物描写较少了，更侧重于抒情、感悟。作者是以感悟为主，是在对草原的一种独特的情感基础上，抒发了对生命的富有哲理性的感悟。问：作者的情感诉求。在文中是怎样抒发的？用了什么手法？（生：是层层推进的，用了对比手法）。
引入：是层层推进的，用了对比手法。好对比手法体现在哪里？有哪几组？让同学讨论回答。
静默草原教案10
●教学目标
1、体会作者文字下的草原之美，感受作者对草原的深切情感。
2、鼓励同学亲近大自然，体悟自然景物的美感，丰富情感体验，陶冶学生的性情。
●教学难点
1、对没有真正体会过草原的同学，仅从字面上感受草原之美是困难的。
3、作者蕴藏在草原景色中的情感及对人生的思考。
●教学重点
1、理解文中蕴含深义的语句，理解作者对草原的深情，掌握情景交融的写作手法。
2、培养学生对大自然的审美能力，从中获取美好的情感体验。
●教学方法
多媒体辅助教学、问答法、讲授法
●教学过程
检查预习情况：
⑴请学生给生字词注音：
前瞻簇立迥然穹庐长鬃摩挲
⑵正音、正字：
前瞻（zhān）簇（cù）立迥（jiǒng）然穹（qióng）庐
长鬃（zōng）摩挲（suō）
一、导入新课
播放音频腾格尔《天堂》。
蓝蓝的天空/清清的湖水/绿绿的草原/这是我的家/奔驰的骏马/洁白的羊群/还有你姑娘/这是我的家/我爱你/我的家/我的天堂（《天堂》）
提问：
①你从歌曲中听到草原上哪些独特的事物？
②从这首蒙古长调中，你感受到歌者怎样的情感？
点拨：腾格尔，来自大草原，自幼就生活在这歌与草的海洋里。他的歌声飘逸、宽广、豪爽、粗犷，充满了对土地的热爱，对生命的诚恳。一听到他的歌，人们就会想起蓝天、白云、草原、雄鹰。这就是腾格尔，一个唱出蒙古人性格的艺术家。
蒙古长调，是唱给天空的，蓝天有多高，他们的调子就有多高；蒙古长调，是唱给大地的，土地有多辽阔，他们的尾音就有多悠长。啊！蒙古长调太长、太自由，没有什么容纳的下它，只能交给天空和草原。今天我们一起走进“原野放歌”之《静默草原》》作者：鲍尔吉.原野。
（板书课题及作者）（播放视频：草原赤子）
鲍尔吉.原野，蒙古族，成吉思汗的后裔。1958年出生，辽宁省公安厅专业作家。与歌手腾格尔、画家朝戈被称为当今中国文艺界的“草原三剑客”。鲍尔吉·原野的作品豪放、幽默、雅洁、细腻。他毫无困难地把这些因素融合，从容宁静、自领风骚。但最鲜明的，是他笔下倾心描写人间的美善。鲍尔吉·原野是国内读者最多的散文作家之一。他多次获得国内大奖，并连续三年被内地和海外评为“90年代中国十大散文家”。
二、整体感知
同学们已经预习了课文。思考：
①总览全文，作者眼里的草原有哪些特点？
②作者说“草原不可看，只可感受”，从文中找出人在草原上的感受的语句。
③作者对草原有怎样的情感？
明确：①特点：辽远而苍茫
草原不可看，只可感受
看不到与看不尽
在单一中呈现丰富
草原没有边际，它的每一点都是草原的中心
可以接触
善忘者，只在静默中观望未来
②感受：人难免为这种辽远而惊慌
因而困惑
辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促
而人竟然如此渺小与微不足道
人的处境感最强烈
人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可悲
（板书结构提纲。要求学生填空，未完成的空留给下面解决）
三、探究揣摩
1、老师播放电视散文，要求学生注意表达独特、深邃的句子或自己不理解的句子。
（点拨：什么是独特：刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”是独特？杜牧的“霜叶红于二月花”是独特？人云亦云，鹦鹉学舌是独特？独特表现在①比较，和别人不同的个性；②新辟的，别人没有的首创。）
2、分析1－6段
作者在说明草原特点时，用了什么修辞手法？（对比）这一修辞手法具体表现在哪里？
明确：草原的景观（一样的风景）与他处的风景（处处是景，景随步移）相比
蒙古牧人看草原风景的方式（眯着，想在眼里装填一些苍茫。）与城里人看草原风景的方式（大睁，因而困惑）
分析：都市人因为习惯了处处是景，景随步移，所以当他们站在草原上看到一样的风景时，打破了他们的日常观赏习惯，于是无所适从，难以适应，就如同我们常说的“水土不服”。一方水土养育一方人，我们在一个地方生活久，后来到了另一个地方，总是会产生许多生理心理上的不适应。都市人看草原风景也要改变方式，否则就会陷入困惑。
蒙古人“眯着眼睛，想在眼里装填一些苍茫”，你在什么情况下眯着眼睛？这不是外在刺激的反应，而是内心激发的情感。享受草原，陶醉其中。这里，已经可以看出作者对草原的感情是——喜爱，欣赏。
3、分析7—10段
①文中说，“草原在单一中呈现丰富。”单一与丰富是否矛盾？（不矛盾）以文中的句子解释。
明确：“这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。”“草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。”
分析：“在单一中呈现丰富。”也就是说，丰富是蕴涵在单一之中的。“这颜色无疑是绿”，“无疑”也就是说，不用怀疑，草原首先给人的感觉是一望无际的绿。“草就是海水，极单纯”这都表现了草原的单一。然而，这种单一，“在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。”“在连绵不断中显示壮阔。”这就是草原的丰富。
②第10段为什么写大海？
对比。写出对草原的热爱。表达婉转含蓄，强化了语言的表现力和作者的情感体验。
分析：如果作者一直生活在草原，没有见过大海，我们会说他对草原的认识是片面的，狭隘的，因为缺少参照物。可是作者呢？有过海上观景的体验，无论怎么比，大海都不如草原，我（作者）终是更喜欢草原的。这就是一个蒙古人对草原的赤子之心。
4、分析11—12段
①学生齐读。
②怎样理解“自由”与“不自由”？
（层次，强调后者。）（“拐杖”、“人文背景”具体指什么？有什么作用？）
“在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。”刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似矛盾的词，这里又出现一对相矛盾的词语。
首先要注意两个词“首先”“第二个”，也就是说自由与不自由这两种感觉不是同时出现的，而是依此而来。当我们站在草原上，面对草原的第一个感觉就是自由。我们可以在这里骑马、摔跤、放声歌唱……悠闲自在。然而，正如作者接下来所说的“人，置身于这样阔大无边的环境中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。”拐杖有什么用途的？“人文背景”具体指什么？人背负着种种世俗之事，荣誉、地位、权利、金钱……也就是文中所说的“拐杖”、“人文背景”，有了这些，别人对你也就尊敬、羡慕，人有时就会以为自己至高无上，骄傲、自大……。有个成语叫“人定胜天”，什么意思呢？它强调人征服自然的勇气和魄力。但是在草原上，人失去了一切依靠，显示自己威力的咆哮，就是自不量力。哭泣只能证明自己的卑微渺小。于是人就会局促不安。
这种局促在“外来的旅人”身上怎么表现呢？就是“在草原上找不到一件相宜的事来做。”
5、分析作者对草原的感情及感悟（13—15段）
同学们，咆哮哭泣显得可笑可悲，作者怎样表达自己的情感呢?朗读第13自然段，回答问题。
①咆哮哭泣显得可笑可悲，该如何表达自己的情感呢?（比作“母牛”、“烈马”）
②如何理解作者将自己比为“母牛”、“烈马”？
烈马牛羊是草原的象征，是蒙古人最为亲密的伙伴，只有这样最原始、最质朴的方式才能表现出作者对草原的深情。母牛品尝流水，这是一种温柔的爱，烈马暴躁，摩挲草尖时，却是那样的温顺，这是一种热烈的爱。
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