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语文教案

时间：2023-08-30 09:36:43 教案我要投稿

语文教案10篇[精品]

　　在教学工作者开展教学活动前，常常要写一份优秀的教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是小编为大家整理的语文教案10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

语文教案10篇[精品]

语文教案篇1

　　第一课时

　　教学目标

　　1、进行口语交际

　　2、看图说成语

　　教具准备图片实物

　　教学过程

　　口语交际

　　一、教学前，详细布置这次口语交际的内容，让学生做好相关的准备工作，如道具、作品或展示的材料。

　　二、创设互教互学的真实情境，激发学生浓厚的交际兴趣。

　　1、让学生展示自己的绝招，如小制作、小发明、小创造。

　　2、说说自己有什么值得夸耀的本领，再说说自己的“招”好在哪里，有哪些独到之处。

　　三、示范交际。

　　1、一个同学教，一个同学学；

　　2、扮演记者，对某个学生进行采访。

　　3、然后引导学生对示范交际活动进行评议，明确本次口语交际的中心内容：

　　4、你准备教别人哪一招？这一招好在哪里，是怎么练成的？

　　5、提醒学生交际时要注意的问题：不但要讲述清楚怎么做，还要解决学本领的同学提出来的疑难问题，有针对性地进行解答。

　　四、创设合作学习的氛围，让学生自由组合，互教互学。

　　五、选出代表在全班交流和表演，大家共同评议，谁说得最清楚，谁的本领最拿手。

　　六、建议学生把自己学到的本领或窍门向家人或朋友介绍、演示，以增强他们的生活实践能力。

　　【趣味语文】

　　1、引导学生仔细观察图画，了解图上画了些什么。

　　2、根据画面以及自己的成语积累，猜出谜底：开门见山，大材小用，一举两得，三长两短，小题大做，百发百中。

　　3、汇集课前布置学生搜集或编制此类谜语，开展猜谜活动。

　　4、如，一心一意，三心二意，画蛇添足，掩耳盗铃，狐假虎威……

　　5、顺势引导学生说说自己知道的带数字的或带“大”“小”的成语。如，五彩缤纷，三头六臂，九牛一毛，千钧一发，万紫千红；大同小异，小巫见大巫，小心翼翼，大快人心，大风大浪，大吃一惊，大吹大擂，大摇大摆，大失所望。

　　第二课时

　　教学目标 学习写作

　　教学过程：

　　一、引导学生回忆，说一说自己都会哪些本领。

　　二、导入新课。

　　同学们，每个人都有一两样拿手的本领。这次习作要求写一写自己是怎样学会一样本领的。怎样才能出色地完成这次习作呢？请同学们自由读习作要求。

　　抽生说在写作时应注意些什么？

　　教师归纳：

　　1、选材要精当

　　要挑选出自己最拿手的、最值得写一写的本领！

　　如：你在日常生活中学会了什么本领呢？（如煮面条、洗碗、干农活……）

　　我们每天上学就是去学本领的，那么在三年的学习过程中你又学会了什么呢？画画？速算？还是弹钢琴、做手工？

　　在课外活动中你们又学到了什么特长？你会溜冰、骑自行车、打篮球吗？是怎样学会的？

　　任何一个人都需要与人交往。在交往中你学会了什么呢？是宽容谦让？随机应变？还是诚实守信？

　　动笔写之前一定要心中有数哟。

　　2、描写要细致

　　掌握一样本领或技术，往往是要流汗甚至流血的。小朋友在向别人展示自己学会某一样本领的时候，重点要写清楚自己由不会到学会的过程。怎样详细生动地展示这一过程呢？首先，我们要写出在学习初期遇到的困难，当遇到这些挫折时自己是怎样想、怎样做的；身旁的家人、朋友对此又是什么态度，他们是怎样鼓励、帮助自己的？其次，自己是怎样克服难的？在学习的过程中遇到的绊脚石又是怎样解除的'？尤其要注重描写自己在学习过程中的心理变化。这样习作更具感人的力量。

　　3、感情要真挚

　　在习作中想做到感情真挚，可不是件容易的事哦！同学们一定要写具体自己的情感变化，善于捕捉自已心灵的变化，有感而发，相信你的文章一定会让人动情。当然，有时真情实感也需要升华，让读者从中获得启迪。这就是说读了你写的文章，别人能从中受到什么样的启发。

　　三、例文展示：

　　例文1：

　　我会理财了

　　不怕你们笑我，我以前是个购物狂，我的抽屉和书桌上全是各种各样的东西。只要是我想要的东西，父母不给买，我就发脾气，直到他们投降为止。（点明以前是个购物狂。）

　　有一次，老妈实在忍无可忍了，就找了一个时间坐下来和我语重心长地谈了一次。

　　“你想不想用自己的零用钱呢？”

　　“想，当然想了，谁都会想的！”

　　“但是我供应有限啊，用完后不许找我要。”

　　“没问题。”我说。

　　妈妈见我没问题了，又补了一句说：“你怎么用这笔钱，我不管，但是你每用一分钱都必须记录下来。”

　　“这有何难！”我爽快地答应了妈妈所提的要求。（用对话描写来摆事实，找对策。）

　　我拿着零用钱去各个商店逛着，想买什么就买什么，看到漂亮鞋子我就买来穿，看到好吃的东西我就买来吃，就这样，不到一个月零用钱都用完了，还贴了不少压岁钱。望着笔记本上所买的东西，我惊呆了，我突然发现有的东西买来却没有用，简直是废品一堆，我望着这些废品无比懊悔地说：“

　　我花光了我这个月的零用钱，却买来了一堆废品，连一件像样的东西都没有。”（记账发现大问题。）

　　从这件事起，我上街不该买的东西我忍住不买，渴了我尽量回家喝白开水，饿了尽量赶回家吃饭，从此我的钱包逐渐涨了起来，那些钱我没拿来买没用的废品，而是拿来买了一些学习用品。（心动更有行动！）

　　妈妈见我会自己管理了，特意在家里煮了很多好吃的饭菜，请了许多同学来庆贺我学会了理财呢。（有进步，当庆贺。）

　　例文2：

　　我学会了滑冰

　　“叽叽叽……”小鸟站在树枝上高兴地叫着，它们用欢快的歌声迎接着新的一天的到来。树枝上、屋顶上、地上……院子里的各个角落都被一层厚厚的白雪覆盖着，一下子使以往古铜色的院子变得明亮了许多。今天可真是个滑冰的好日子呀！吃过早饭，爸爸妈妈便领我来到了什刹海滑冰场。（交代时间、地点。）

　　爸爸按我的鞋号给我租了一双冰鞋，我迫不及待地就把它穿上了，蹒跚地走到“人烟稀少”的冰场中央，刚抬起左脚，身子就一晃，摔倒在冰上。当时，我真像一个不会走路的孩子，坐在冰上等人搀扶。“林芳，你就这么倒下了吗？”妈妈在一旁开着玩笑，却没有要帮我的意思。看着妈妈脸上的表情我又气又恼。不就是滑冰吗？我一赌气站了起来，踉踉跄跄地走了几步，刚要加速就又趴在了冰上。（“蹒跚”用得惟妙惟肖。虽不服气，可只能如此。）

　　这时，爸爸穿着冰鞋熟练地滑了过来。我看爸爸滑得那么自在，心里很不服气，但又免不了有点羡慕。“没关系，慢慢练，一会儿就会适应的。”爸爸鼓励我说。我吃力地爬了起来，小心翼翼地站好，爸爸告诉我要先站稳然后再慢慢滑。我用心记着爸爸的话。我试着照爸爸的样子，两脚分开站好，爸爸正要教我下一个动作，我的第一步已经迈了出去，接着右脚紧跟着一蹬，两只手自然地随着脚的节奏摆动起来了。就这样，我在冰上滑了半天，累得满头大汗，一大意又险些摔倒。爸爸见我这副狼狈相，忍不住笑了起来：“你的动作虽然做得不错，但还不熟练。”听完爸爸的话，我又努力练了起来。在练习的过程中，也不知摔了多少跤，但我并不灰心。渐渐地，我滑得越来越好。妈妈笑着夸奖我，我的心里美极了，结果一走神，“哎哟！”又摔了个跟头，此时，我们一家都笑了起来。（在爸爸的指导下刻苦训练，进步之大。适当的鼓励是必要的。）

　　时间过得真快呀！快到吃午饭的时候了，我恋恋不舍地离开了滑冰场。回到家，虽然浑身的疼痛还没消除，但我的心里却甜滋滋滋的──我终于学会了滑冰。（学会之后的喜悦心情。）

语文教案篇2

　　第一课

　　一复习生词

　　二背诵最后一段（共两句，最后是省略号）

　　三课文中作者的感情是自豪、赞美，体现了民族团结的精神。

　　四、抄写窗外安静的句子。（读书读得认真）

　　五、字音、字形傣昌戴（戈）舞（）

　　六、这是一所什么样的学校？（美丽、团结）

　　第二课

　　一、生词

　　二、课文感情：热爱大自然，大自然给我的们生活带来了乐趣。

　　三、课文写了哪两件事？（第一件：哥俩在草地上玩耍，互相往对方脸上吹蒲公英的绒毛。第二件：我发现了草地会变色及其变色的原因）

　　四、草地为什么会变色？（花朵张开时，它是金色的，草地也是金色的；花朵合拢时，金色的花瓣被包住，草地就变成绿色的了。）

　　五、一本正经：很庄严，很严肃。引人注目：引起人的注意。

　　第三课

　　一、读课文，读准字音

　　二、生词

　　三、背诵课文第二自然段，这段写了什么？（天都峰又高又陡）

　　四、老爷爷和我爬上天都峰后，为什么要互相道谢？（能从他人身上汲取力量，善于向他人学习，他们个人的奋斗和努力。）

　　五、多音字

　　SI似乎互相

　　似相

　　SHI似的相片

　　园地一

　　一、我的发现

　　真假好人发现晃眼朝阳

　　假放假好爱好发头发晃摇晃朝朝向

　　二、背《小儿垂钓》

　　三、记住“读读认认”里的生字

　　四、用下面两个词造句十分：好像：

　　第二单元

　　第五课

　　一、读课文

　　二、写生词

　　三、注意易错的字：步胸或低

　　四、把课文描写灰雀的句子背下来

　　（公园里有一棵高大的……非常惹人喜爱）

　　六、列宁是怎样对待小男孩儿的，小男孩是一个怎样的人？（列宁尊重、爱护小男孩，小男孩是一个诚实天真的人）

　　第六课

　　一、读课文，读准字音

　　二、会写生词

　　三、易听写的词：摆弄清准备胶卷杂志社

　　四、高尔基是一个怎样的人？小男是一个怎样的人？（高尔基关心

　　爱护小男孩，小男孩崇敬、热爱高尔基）

　　五、小男孩摆弄了很久很久，说明什么？（从高尔基和小男孩两个方面去回答）

　　六、高尔基的三步曲：童年在人间我的大学

　　第七课

　　1、熟读课文2、听写词语3、容易错的字：旅考遗

　　4、李四光是怎么提问题的？（这么重的大石头从天上掉下来，力量一定非常大。它应该把草地砸一个很深很深的坑，可它为什么没得卧进去呢？

　　5、李四光是一个怎样的人？（勤于思考，善于动脑，执着求索的好品质）

　　6、课后资料袋两朵彩云

　　园地二

　　一、引用人物对话的不同形式

　　二、背五句名言，并增加几条，会写

　　兴趣是最好的老师（爱因斯坦）处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人）陶行之

　　三、我会填读记四、《闻鸡起舞》意思，来自历史故事的成语。

　　第三单元

　　第九课

　　一、背诵、默写两首古诗

　　二、解释

　　萧萧（风声）挑（捉）篱落（篱笆）九月九日（重阳节）山东（华山以东）独（单独）异（别的，其他的）

　　逢（遇到碰到）倍（加倍）

　　遥（遥远）

　　三、诗句意思

　　（诗人忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀）

　　（作者一个人客居异乡，每次遇到重阳佳节就加倍地思念家乡亲人）

　　第十课

　　一、课文

　　二、词语

　　三、课文的写作顺序（做风筝放风筝找风筝）

　　四、找出课文中描写心情的有关语句

　　（1、我们精心做着……2、我们依旧快活……3、风稳越飞越高，在空中翩翩飞舞着……4、我们都哭了……）

　　五、背课文40页第二自然段

　　六、抄写一些描写心情的`词语

　　七、有关风筝的介绍

　　第十一课

　　一、读准字音：匙缤扇频裳

　　二、词语

　　三、课文从哪几个方面写秋雨的？（色彩、气味、动植物准备过冬）

　　四、背第三题的两个比喻句

　　五、收集描写秋天的词句

　　第十二课

　　振动歌韵叮咛掠过歌吟辽阔音乐厅绽开匆匆

　　园地三

　　1、背写表示词语2、背对对子3、复习我会填

　　4、用关联词填空

　　1、（）从早晨玩到下午，（）我们累坏了。

　　2、风筝（）做好了，却什么也不像，（）我们依然快活。

　　第四单元

　　第十三课

　　一、字音（凌绽灼燥）

　　二、词语

　　三、背课文第2自然段

　　四、说说为什么不同的植物开花的时间不同？（植物开花的时间与温度、温度、光照有密切关系，跟昆虫活动的时间关系）

　　五、会填下面的空格

　　牵牛花（）睡莲（）蔷薇（）烟草花

　　月光花昙花

　　第十四课

　　一、读准字音：试闷几陌

　　二、词语

　　三、作者做了一项什么试验？得出了什么结论？（证实蜜蜂是否具有辨认方向的能力。结论是：我无法解释蜜蜂为什么会有辩认方向的能力）

　　四、作者做试验分几步，哪几步？

　　五、资料袋有关蜜蜂的知识

语文教案篇3

　　一、游戏导入：

　　（和学生玩古诗接龙的游戏，一起背诵一些写山的诗句。）当我们背诵这些诗句的时候，心情往往会无端地平静下来，古往今来，多少文人墨客，向往着山，迷恋着山，寄情于山。今天，让我们跟随着现代诗人、散文家李汉荣先生，一起走进他心中的山。

　　二、初读，读通顺。（勾画、理解有新鲜感的词句）

　　“山中访友”写的是什么呢？请大家静下心来，自由地朗读课文，碰到你觉得新鲜或生僻的词，用笔画下来，借助字典解决，争取读得正确、通顺。

　　（出示生字词，正音，识记）

　　三、再读，读出景。（透过语言文字看到画面，享受大自然的美景）

　　读了课文，你有什么感受呢？选择你喜欢的段落，读出你透过语言文字看到的美景。（生本对话，读文章想画面，体会景美。）明明是古桥、树木、山泉、溪流……题目怎么是“山中访友”呢？看来，“友”不是“友”。

　　四、三读，读出情。（凭借语言体会友情，结合生活，体验友情）

　　“友”是不是“友”呢？让我们再来读课文，你从哪些段落能体会到“友情”？

　　1．学习文章开头，体会“满怀的好心情”。

　　2．正是这满怀的好心情伴随着“我”，桥不仅仅是桥，在“我”眼里，桥变成了老朋友。谁来读第3段。（相机评价、指导，体会“情深”）

　　3．“树”一段：你从“这片”体会到什么？（是“我”常来的这片树林，是我的知己。）

　　4．走入山中，又见知己，能没有好心情吗？“我”带着满怀的好心情，发出由衷的感慨：这山中的一切，哪个不是我的朋友？（在读中训练句式，体会反问句表达情感的作用）请6位同学读，读出与老朋友打招乎时的“热切”。

　　5．这山中的一切，哪个不是我的.朋友？即使是一朵落花，一片落叶，一块避雨的岩石。请大家自由朗读6、7自然段，感受“我”与山中朋友之间浓浓的友情，体会“我”满怀的好心情。

　　6．此时，大家再看题目，“友”不是“友”吗？友确是友。引读文章结尾，体会友情。

　　7．大自然是美的，多情的诗人以他独特的感受赋予大自然深深的情感，正所谓“景语皆情语”，让我们再一次走进山林，欣赏大自然的美景，体会作者与大自然浓浓的友情。（配乐朗读）

　　五、明明是山水树木、花鸟雨露，为什么在作者的眼里都变得含情脉脉、有情有义呢？文章在表达上有什么特点？下节课我们继续学习。

语文教案篇4

　　一、教学设计学科名称：

　　空中花朵降落伞（小学语文三年级）

　　二、所在班级情况，学生特点分析

　　本班共有20名学生，其中男生10名女生10名。这些孩子都活泼可爱，天真幼稚，心中充满了对未来的憧憬，我非常喜爱他们。

　　三、教学内容分析：

　　《空中花朵---降落伞》这篇课文讲述了发明家卢诺尔曼的故事。题目直接将降落伞称为空中花朵，就会使初读者产生好奇，甚至于引发他们的想像――满眼都是在空中飞舞的花朵。文中描写卢诺尔曼试飞时的情景也会使读者历历在目，如：“他双手紧紧抓住降落伞的底绳……慢慢地安全降落在地上。”因而，文章仅从语言文字上就会对学生产生极大的吸引力。本文一定会对学生的健康成长产生有益的影响。

　　四、教学目标

　　1、认识14个生字，会写12个字，自主积累词语。

　　2、正确流利有感情地朗读课文。

　　3、了解课文写了卢诺尔曼设计第一顶降落伞并实验成功的故事，教育学生学习卢诺尔曼富于幻想，敢于实践的精神。

　　4、充分运用幻想和想像，说一说降落伞的用处。

　　五、教学难点分析

　　1、了解课文写了卢诺尔曼设计第一顶降落伞并实验成功的故事，教育学生学习卢诺尔曼富于幻想，敢于实践的精神。

　　2、充分运用幻想和想像，说一说降落伞的用处。

　　六、教学课时：

　　一课时

　　七、教学过程

　　一、激趣导入。

　　1、请同学们先看一段录象《跳伞表演》，说说你看后的感想。（根据学生的发言教师适时板书课题）那么降落伞是怎样发明出来的呢？

　　2、教师讲述舜和拉文的故事，师：那么是谁创造出了世界上第一个降落伞呢？就让我们一起来读一读课文《空中花朵——降落伞》。

　　二、读文识字。

　　１、自己读课文，用已有的识字方法认识生字。

　　２、请同学们根据本课生字进行形近字辨析：（学生自己总结生字中与曾学过的字形、字义易混。）

　　浸－侵萤－萦揣—端篇－遍－编

　　磨－摩讯－迅帮－绑纵－丛

　　多音字：

　　jìn ( ) hè ( )

　　紧喝

　　jīn ( ) hē ( )

　　３、指名读课文，读后及时订正读音。

　　三．读文感悟。

　　卢诺尔曼为什么能够发明降落伞呢？

　　根据学生回答情况相机出示句子。

　　1、指导学生体会卢诺尔曼从小就富于想象。

　　（1）“要是我能象小鸟那样，用翅膀在天空中飞翔多好呀！那我就可以飞上蓝天了……”

　　这里省略了什么？用上“我飞上了蓝天……”说一句话。

　　在学生说话当中播放一段录象，“空中飞舞的小鸟，飘舞的蒲公英……”

　　小时侯的卢诺尔曼跟你们一样，富于幻想，让我们带着自己的想象再读读这句话。

　　（2）“不要说飞上蓝天，像麻雀那样从塔上飞到地面也行！……沉浸在美好的幻想中。”

　　请同学们读读这句话，体会卢诺尔曼敢于大胆想象。

　　2、经过反复揣摩，他设计了第一顶降落伞，并决定要试降。请同学们阅读课文，看看他是怎样做的`？

　　（1）默读在文中画出有关的重点词。

　　（2）在小组里和同学们说说。

　　（3）进行集体交流。

　　注意引导学生将自己的体会通过朗读表达出来。重点抓住“反复揣摩、增强、决定、兴奋……”来体会。

　　3、请同学们阅读课文，体会卢诺尔曼是在看书时受到了哪些启发？

　　4、请同学们以小组为单位也尝试着自己做一个降落伞，并组织学生演示。（工具：手绢、线、橡皮泥）

　　当小小降落伞做成功的时候，同学们你们的心情怎样？

　　5、同学们一起齐读最后一个自然段。指导学生读出兴奋的心情。

　　6、同学们知道降落伞有什么用处吗？鼓励学生展示课外资料，

　　展开想象说说降落伞还会有什么用处？

　　7、降落伞的发明起源于卢诺尔曼幼年时的梦想，其实许多发明都是如此。

　　让我们一起来了解一下。

　　展示课件：电灯、电话、电脑……

　　四．总结延伸

　　同学们，敢于大胆想象，勇于实践是发明创造的开始，希望同学们再多了解一些有关发明创造的故事，也希望你们发挥想象力，作一个小发明家。

　　五、课堂练习

　　1、写一自己学了这篇课文后的感受。

　　2、练习配套练1、3、4、5题

　　六、作业安排

　　1、书写本课的重点词语。（3个）

　　2、收集自己喜欢的科技小发明。

　　七、附录（教学资料及资源）

　　1．课件

　　2．课件内容：第一部分是空中飞舞的小鸟，飘舞的蒲公英；第二部分是跳伞表演。第三部分是天空中飞行的飞机。第四部分是图片电灯、电话、电脑……

　　3．一块儿手绢、几根线和一块儿橡皮泥。

语文教案篇5

　　一、教学目标：

　　1、理解小说折射出的时代信息。

　　2、从语言描写和心理描写角度欣赏人物，理解景物描写对刻画人物的作用。

　　3、学习文中主人公香雪的淳朴、自尊、执着与坚毅的品质。

　　二、教学重点：

　　从语言描写和心理描写角度欣赏人物，理解景物描写对刻画人物的作用。

　　三、教学难点：

　　品味小说清新淡雅的语言特色。

　　四、教学时数：

　　一课时

　　五、教学过程：

　　我们课下已经预习这篇课文了，那么这个故事发生的地点在哪儿呢?(板书：大山)是什么打破了这里的宁静?(板书：火车)，在这里发生了什么变化吗?

　　(40页“这短暂的一分钟，搅乱了台儿沟以往的宁静。从前，台儿沟人历可来是吃过晚饭就钻被窝，他们仿佛是在同一时刻听到大山无声的命令。于是，台儿沟那一小片石头房子在同一时刻忽然完全静止了，静的那样深沉、真切，好像在默默地向大山诉说着自己的虔诚。如今，台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。她们洗净蒙受了一天的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳的乌亮，然后就比赛着穿出最好的.衣裳。有人换上过年时才穿得新鞋，有人还悄悄往脸上涂点姻脂。尽管火车到站时已经天黑，她们还是按照自己的心思，刻意斟酌着服饰和容貌。然后，她们就朝村口，朝火车经过的地方跑去。香雪总是第一个出门，隔壁的凤娇第二个就跟了出来。”)

　　“大山”“火车”并不仅仅是实物，它象征着封闭、传统;开放、现代。

　　火车的进入，使台儿沟的少女们得以接触外面的世界，那么她们的追求相同吗?

　　(或者：她们的关注点是否一致?)

　　① 凤娇——对“北京话”的情感，凤娇说话大胆直率：“呦，我们小，你就老了吗?”缩小了年龄距离，暗示下文凤娇对“北京话”非同一般的感情，她们之间的感情很纯洁——依附型。

　　② 香雪——她的追求与被人不同，她更注重的是皮书包、铅笔盒之类的文化用品，因为她是台儿沟唯一考上初中的人。

　　她对铅笔盒的执着追求，表现了什么?

　　析：她想获得与别人同样平等的权利，想获得尊严，对文化知识的追求使她与其他姑娘们在物品需求上迥然不同，也正是这样，原本胆小的她才能第一个登上火车，第一个走出这个小山村，第一个对山外的世界有了认识。

　　小说重点描写了香雪一段小小的历险经历：她在那停车一分钟的间隙里，毅然踏进了火车，用积攒的四十个鸡蛋，换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料文具盒。

　　当她一个人站在陌生的西山口时，她的内心经历了一系列的变化：

　　板书：怕——不怕——犹豫——坚定

　　她的内心变化是用景物烘托得，找一找相关的景物描写：

　　景物描写：

　　⑴45页“现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂静，当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸窣窣的声音。”——怕

　　⑵46页“她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔合了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯;那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。”——不怕

　　⑶46页“她环视群山，群山沉默着;她又朝着近处的杨树林张望，杨树林悉悉萃萃地响着，并不真心告诉她应该怎么做。”——犹豫

　　⑷46页“小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。”——坚定

　　以上几处景物描写给读者展现了一幅幅月夜山景的图画，它在为人物的活动提供了一个很好的背景的同时，也有效的烘托了人物的内心活动，惟妙惟肖地表现了人物的心理变化过程。(我们想一想：每个人在做出选择时，都会经历一番心理斗争)害怕——不再害怕——犹豫——坚定，这一变化虽然是在30里的山路上完成的，但香雪却跨越了由自卑、封闭、落后到自信、开放、进步的巨大心理障碍，这一障碍的跨越正是小说要着力表现的内容——自强型

　　③ 其他姑娘们——她们喜爱的是法卡、丝巾、尼龙袜，追求的是一种物质——享受型

　　香雪是一个什么样的女孩呢?

　　析：香雪追求知识，有着山里人特有淳朴、真纯、尊严。

　　讨论：文章到这里虽然结束了，但我们设想一下，这些人物在追求所谓文明的时候会变成什么样呢?

　　析：凤娇和北京话跑了

　　香雪考上北京的学校了

　　有的人经商了

　　我们在追求所谓的文明即物质，知识的时候，不要失落了人性中那份固有的尊严、真纯和淳朴。

　　小结：小说的情感基调是清新、婉丽、优美、纯净的，但并不意味着纤弱、单薄、浅显，相反它寄寄予了作者对时代现实的严峻思考：那淳朴、淡远的美果然是迷人的，令人不由自主地去欣赏和赞美，但它恰恰又是与贫穷和闭塞联系在一起，在时代列车的呼啸声中，当人们在疯狂地追求所谓文明的时候，这种淳朴、迷人的美还能保留多久呢?

　　板书设计：

　　大山——火车——变化?

　　追求 “北京话”：情感(依附)

　　文具盒：平等、知识(自强) 怕

　　不怕

　　犹豫

　　坚定

　　头巾、法卡：物质(享受)

　　香雪：知识+尊严、知识、淳朴

　　追求失落

语文教案篇6

　　学习目标

　　1.认识“王、助”等14个生字，会写“王、从”等6个字。

　　2.正确、流利、有感情地朗读课文，从读文中了解王二小的机智勇敢，表达对小英雄的崇敬之情。

　　3.学习王二小的爱国精神，珍惜今天的幸福生活。

　　课前准备

　　课件或挂图，歌曲播放带。

　　教学时间：1.5～2课时。

　　第一课时

　　创设情境引入

　　1.出示课件或插图“王二小”，同时播放《歌唱二小放牛郎》的歌曲。

　　说说：这首歌唱的是谁？

　　2.板书课题，学生齐读。

　　3.简介课文背景。（抗日战争时期日本的入侵和对中国人民的残害；当时的.儿童团组织）

　　初读课文，认读生字

　　1.借助拼音读课文，要求：读准字音，读通句子。

　　2.学生自主认读生字。

　　注意：“助”“哨”“顺”“杀”“冲”是翘舌音，“英”是后鼻音。

　　3.读课文，要求字音准确，读得流利；标出自然段。

　　看图读文，理解课文内容，朗读感悟

　　1.指导学生看图，说说每幅图分别画了什么。

　　2.找出图与课文相对应的段落读一读，提出不理解的地方。

　　3.从段落中画出直接写图意的句子读一读。

　　a.出示句子：他常常一边放牛，一边帮助八路军放哨。

　　从这句话中，你知道了什么？

　　b.出示句子：王二小装着顺从的样子走在前面，把敌人带进了八路军的埋伏圈。

　　思考：为什么要“装着顺从的样子”？

　　比较句子：王二小把敌人带进了埋伏圈。

　　敌人被王二小带进了埋伏圈。

　　体会两个句子的意思是不是一样。

　　4.读第4、5自然段。想象敌人被王二小带进埋伏圈的情景。

　　读了这两段，你有什么想法？

　　5.议一议：为什么说王二小是小英雄？

　　6.有感情地朗读第4、5自然段。

　　有感情朗读全文

　　1.边读边想象。

　　2.学唱《歌唱二小放牛郎》。

　　第二课时（或半课时）

　　复习生字

　　朗读全文

　　同桌互读，评议。

　　写字指导

　　注意提示：

　　1.“边”“这”“进”“道”四个字都是“走之”旁，写“走之”时注意：共三笔，点不要和下面的横连在一起，横折折撇要向左下方稍斜一点，捺是平捺，不要写得太斜。

　　2.示范写“走之”，学生书空练习。

　　3.写“王”字时，三横要平行，长短不同，第三横最长。

　　4.在《歌唱二小放牛郎》的乐曲声中，学生描红、书写。

　　扩展活动

　　1.把王二小的故事讲给父母听。

　　2.读有关小英雄的故事。

语文教案篇7

　　编排意图：教材编排了8篇选读课文，目的是增加学生的阅读量，培养学生的阅读兴趣，训练学生的朗读能力，为学生阅读自我检测提供材料。在教学中，《山城的雾》可以配合第一单元的教学，要以学生独立阅读为主要形式。训练学生的朗读能力，在读中感受大自然的美好，鼓励学生摘录自己喜欢的词句，多读和背诵自己喜欢的语句或段落，鼓励学生乐于阅读拓展材料。当然也可以配合期末总复习用，可把选读课文作为综合阅读材料，要求学生熟练地查字典、词典，独立识字，通过默读课文，联系上下文或其他方法，理解词语和句子，把握课文的主要内容，体会课文的思想感情及一些词句在表情达意上的作用。

　　课文简介：《山城的雾》本篇课文是一首诗歌。作者满怀激情，以丰富的想象，用优美的语言，赞美了山城重庆的雾所特有的、无比奇幻的景致。诗歌共分八节。第一节和最后一节概括地、直接地写出了作者对山城的雾的赞美和感受；第二节则概括地写了整个山城的雾的景致：雾如帷幔，山城如宫殿；第三、四、五、六节分别写了雾中景物：雾中太阳，雾中的车辆和行人，雾中山顶和电视塔尖，这些景物有能看见的，有不能看到的，有能听到而不能见到的，凡可以看到的都给人以朦胧的感觉；以上几节基本上写的是雾中山城的景物，虽然写的都是雾中非常具体的景物和事物，未直接写雾，但这些景物所发生的变化皆因雾而成，雾和物紧密结合，由此使人感到雾那样神奇，那样的浓密。第七节直接写雾：如汹涌翻滚的波涛，在整个山城奔腾。由此观之，山城的雾的特点是奇特，奇特又体现在浓密和流动上。置身于这样的雾气中，作者自然会发出“无比奇幻”的赞叹。

　　学习目标：感受大自然的美好，激发学生阅读兴趣。

　　学习重点、难点：感受雾景之美丽，雾景之奇。

　　学时安排：一课时

　　学习过程：

　　一、激发阅读兴趣。

　　1、多媒体出示

　　花城哈尔滨

　　春城南京

　　冰城广州

　　石城重庆

　　山城岛城

　　岛城昆明

　　请同学们仔细看看，你能说出屏幕右边分别是哪一个城市的别称吗？（根据学生回答连线）

　　2、山城重庆的火锅世界闻名，又称火锅城，重庆每年平均170天以上的时间都是大雾弥漫，所以它又有一个别称是雾城，雾都。今天我们就一起来欣赏山城的雾。

　　二、自主阅读理解。

　　（一）了解雾之美

　　1、出示两幅有关雾景的图片。

　　（1）同学们对雾的都有一定的了解，老师带来了两幅与雾有关的图片，看图后说说自己的感受？

　　图一：雾如帷幔

　　图二：雾如水漫金山

　　（2）你想怎样赞美这美丽的雾景呢？

　　2、作者在欣赏了山城的雾后又是怎样赞美的呢？自由读读这一首诗？

　　3、交流重点句:啊，我真写不完雾中的奇景，我要把它绘成美丽的画面。

　　（1）在这一句中，作者想把雾中的美丽景色绘成美丽的图画，这是一幅极富色彩且让人赏心悦目的画儿，你们来找一找，雾景中都有哪些色彩？

　　（2）雾中的美景是由雾中一件件景物组成的，你来看看作者都描写了雾中的哪些景物？它们美在哪儿呢？（注意与挂图联系，把具体形象和文字训练统一起来）

　　4、（朗读）你能读一读，通过你的朗读，来向人们展示雾城之美吗？并让学生说说雾美在哪儿？

　　（二）理解雾之奇

　　5、再现两幅图片：赏不完雾之美，写不完雾景之奇，在作者的心目中，山城的雾又是无比奇幻，看着这朦胧的雾，翻卷的雾，让作者想到了什么？相机指导两个比喻句。

　　A、像天上的仙女撒下帷幔。

　　B、就像神话中的.“水漫金山”

　　（1）你是怎么理解雾之奇呢？在学生理解的基础上让学生了解“帷幔”以及“水漫金山”的来历。

　　帷幔：即帷幕，挂在较大屋子里或舞台上的遮挡用的幕。

　　《水漫金山》

　　出自中国民间故事《白蛇传》。金山寺法海禅师，为拆散许仙与白娘娘的美满姻缘，强留许仙在金山寺出家。白娘娘上寺索夫，遭到法海拒绝，乃召集众水族，水漫金山寺。法海请来天将，也抵御不住。白娘娘救回许仙，夫妻重获团圆。

　　6、这么好的画儿是谁画的呀?（大自然）这么说，大自然可真是神奇啊，当漫天的大雾升腾起来，弥散开去，远远望去，雾天一色，青山绿水都像是被一层白色的帷幔包住似的，小楼、梯田、竹林在雾中时隐时现，是大自然让山城显出了一份神秘感，感受到雾的飘渺和温柔。走在了朦胧的路上，踏在了翻腾的雾上，真使人有点腾云驾雾，飘飘欲仙之感，让我们领略到了雾的汹涌。这幅画的作者大自然的本领可真了不起啊！我们再来读一读这一首诗。感受山城雾的奇幻。

　　7、是啊，山城的雾真是无比奇幻，像（），像（）。

　　三、谈谈阅读收获。

　　这节课我们一起感受了山城雾的奇幻，他亦温柔亦汹涌，相信一定给同学们留下深刻的印象，请大家谈谈自己的感受。

　　四、课外阅读积累。

语文教案篇8

　　教学目标：

　　1.正确、流利、有感情地诵读渴望内，背诵课文。

　　2.能运用已有学习经验自学生字词，感受本课词语的结构美。

　　3.抓住重点的词句，理解课文内容，感受瀑布原有的雄伟气势和而今的枯竭情景，从而产生对环境加强保护的强烈愿望。

　　教学重、难点：

　　通过各种方法引导学生理解重点词句，引领学生真正走进文本，去感受瀑布原来的雄伟和而今的枯竭，从而唤起学生对美好环境的向往，增强环保意识。

　　教学准备：

　　生字卡片、生词卡、教学挂图

　　教学时间：

　　2课时

　　一.初读初悟：

　　1.交流自主识字情况，巩固书写。

　　2.质疑生字词，通过交流或查阅字典，初步感知词义。

　　3.质疑课题，激起学生读文兴趣。

　　4.通读课文，把握内容，简要说说文中所发生的事件。

　　二.品读深悟：

　　1.引读感受，初悟情。

　　（1）过前面的学习，我们知道这场特殊的葬礼发生在------（引读第一自然段）

　　（2）生读完着段话后自由交流，了解到这场特殊葬礼的地方。

　　2.细读分享，深悟情。

　　（1）让学生默读后面相关的段落，看看能否自主解决提出的问题。

　　（2）欣赏优美句段，集体交流，在交流中对话，碰撞，引导学生深悟情，感受瀑布的巨大变化。

　　（3）原来的塞特凯达斯瀑布是什么样？

　　（4）用书上的词语或自己积累的词语说说原来的瀑布给人的感受。

　　（5）教师知道学生有感情地诵读课文。

　　（6）配上瀑布的.画面诵读，再次感受原来的瀑布气势是多么的雄伟。

　　（7）但这雄伟的景观，竟然“不辞而别”。联系生活经验说说对“不辞而别”的理解。

　　（8）引读第五自然段。说一说对这时瀑布又有什么感受。

　　（9）学生自在交流。

　　（10）如果你此刻就是到那里的游人，你会有什么感触？

　　（11）让我们满怀遗憾地再次读读这一自然段。

　　（12）昔日雄伟壮观的瀑布就要和我们告别了，是它自己不辞而别的吗？

　　3.了解人们之行为，唤起爱环境的情感。

　　（1）人们肆意的破坏，给瀑布，大自然，给自己带来的损失是显而易见的，这些就像警钟长鸣，给人们以启示，请自渎最后三个自然段，看看你能从中了解到些什么？

　　（2）学生交流冲文中了解到的人们的行为。

　　（3）塞特凯达斯瀑布的悲剧让人们感到-------（引读最后三个自然段）

　　三.回扣题目，自悟理。

　　1.读完课文，再次回味题目，你觉得这次特殊的葬礼特殊在哪里？

　　2.不仅是对象特殊，意义更为特殊，它是对人们的警示，它是对人们的提议，它也是人们对大自然的承诺。让我们行动起来------（引读课文最后一个自然段。）

　　3.在葬礼上，总统的演讲饱含深情，动人心弦。请你根据课文内容，试着写写这篇演说词，半班上做演讲。

语文教案篇9

　　教学目标

　　1．理解本课10个生字，能读写下列词语：裹着、渺小、范围、恩赐、慷慨、滥用、枯竭、贡献、威胁、目睹、和蔼可亲、晶莹剔透、相互交错、生态灾难、生态环境。

　　2．有感情的朗读课文。

　　3．默读课文，理解课文内容，懂得只有一个地球的道理，增强爱护环境、保护地球的意识。

　　4．体会说明文用语的准确、严谨，学习说明的方法。

　　教学重难点：

　　引导学生懂得只有一个地球的道理，增强珍惜资源、保护地球的意识。

　　教具准备：

　　教学挂图

　　课前准备：

　　搜集地球相关资料，如：地球遭破坏的一些数据，资料

　　教学过程：

　　（一）导入新课，初读课文

　　（课件展示地球美丽的面貌）孩子们，刚才我们看到的这个晶莹的球体，就是我们美丽的家园、人类唯一生存的家园──地球。今天，我们就一起学习《只有一个地球》，生起读课题。

　　5 生初读课文，读准生字字音，了解字意，交流沟通，

　　6 把课文读正确、通顺、流利。

　　[评：激趣导入，以孩子喜欢的形式直观展现地球，让他们看到地球美的一面。初读课文，整体感知课文内容，把握文章意图，了解有关地球的相关知识]

　　（二）熟读课文

　　1．自读课文，想想课文写了关于地球的哪几个方面的内容。

　　（地球的渺小、自然资源有限、目前人类无法移居）

　　2．记得遨游太空的宇航员发出感叹：我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了。听到这些，你有什么疑问？

　　3．用自己喜欢的方式读课文，找出写地球可爱和容易破碎的句子读读。

　　8 同桌交流、讨论，引导学生明白课文内容。

　　[评：《语文新课程标准》强调：阅读是学生个性化的行为，让学生在主积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。在切入课题后，设疑，激起学生对课堂教学活动的极大兴趣，为下一步的学习作好心理准备。]

　　（三）重点练习，品读感悟

　　1．让学生感悟到地球美丽壮观，和蔼可亲。

　　（1）首先让学生找到能表现出地球可爱的句子，自己读一读，然后教师引导──在茫茫的宇宙中，出现了一个裹着水蓝色的沙衣的晶莹透亮的地球，让学生感受到地球是那么美丽，那么亲切，让学生把地球的美读出来。接着让学生再深入理解地球这位人类的母亲，这个生命的摇篮的比喻意义。文中把地球比作母亲，说明地球给人类生命，把地球比作摇篮，说明地球哺育我们成长。这样，学生再读地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那么美丽壮观，和蔼可亲时，就能对地球母亲的喜爱之情融入自己的朗读中。（边读边想象地球的样子）

　　（2）让学生感悟地球是渺小的。

　　（3）教师先演示──地球在太阳系中运行的情况，让学生只觉地球的渺小，接着让学生找出地球渺小的数据和有关的比喻，理解人类活动的范围很小，最后让学生朗读课文，读后评议。

　　[评：读是语文学习中不可缺少的非常重要的部分。文章的语言美，学生读得也有感情，通过不同形式，让学生充分地读，入情入境。让学生想象地球母亲的样子，丰富了语言的积累。]

　　2．我们的.地球母亲是那样的可爱，同时又是那样容易破碎。课文的哪些部分写出了地球母亲容易破碎？

　　3．仔细阅读第三、四自然段，认识人们无节制地开采和破坏所造成地后果。

　　（1）请大家读读第三、四自然段, 说说这部分让你看到了怎样的地球?

　　（2）是谁造成了地球的这些变化？请用文中的话告诉我们！

　　a．理解地球是无私的枯竭这句话。抓重点词不加节制体会人类地自私。

　　b．指导学生读这句话。（指导读出气愤、可惜等语气）

　　c．理解人类生活所需要的威胁这句话，明白本来的意思，如果去掉它，行吗？为什么？

　　（3）知道什么是生态灾害吗？举例说说。

　　（4）教师出示全国生态环境状况的几个数字我国生态环境状况的几个数字，让学生感受我国环境状况。

　　（5）看！所有一切的生态灾害都对人类的生存造成了严重的威胁，也给人类的行为发出了严重的警告。谁能带着自己的理解读好这段。

　　（补充学生课前搜集到的地球实破坏的相关资料，更全面了解到地球的易碎）

　　[评：抓重点句理解课文内容，并学会多自己搜集查阅资料，多渠道全方位地了解课文内容。]

　　（四）布置作业：

　　进一步收集有关资料，了解我国资料和环境状况。

　　板书设计：

　　13．只有一个地球

　　美、小

　　自然资源有限

　　不能移居别处

　　精心保护地球

　　第二课时

　　教学过程

　　（一）复习巩固

　　1 同学们汇报所收集的我国资源和环境状况的资料。

　　（二）、学习目前人类无法移居感悟只有一个地球。

　　（1）让学生自由读文，你明白了什么？

　　（2）引导学生结合上下文理解枯竭一词的意思。

　　讨论：我们不能移居到别的星球上去吗？鼓励学生畅所欲言，各抒己见。（理解重点词语至少，体会文章用词的严谨。再理解重点段落）

　　[评：新课标提倡学生自主学习，在这段内容较简单的情况下，采用了放手让学生自读感悟，而且给学生提供了思考的空间和发表的平台。让他们结合实际谈感受，谈想法，更是尊重了学生的个体。]

　　2．请生联系自己的生活实际，交流讨论，为了保护地球，保护我们美丽的家园，我们应该做些什么。在交流讨论的过程中，相互启迪，碰撞出创新的火花。

　　3．我们这个地球可爱又易碎，为了保护这一个地球，我们都行动起来，写写保护地球的标语吧。（生可以独立完成，可以自由组合。）

　　如：精心保护地球，造福子孙后代。

　　还大地绿色，让天空蔚蓝。

　　人人齐动手，保护大地球。

　　为了生存，保护地球。

　　除了脚步印，什么也别留下。

　　孩子们写的宣传口号真好！很有感染力、号召力。地球妈妈听到这些话肯定会很欣慰。让我们再来一起有感情地读一读。

　　[评：为达到共同学习的目的，为学习者提供相同问题的多种不同的观点的比较，在集思广益的基础上，深化知识的理解和掌握，学生的自主学习能力得到加强。还运用语言文字的能力和实践操作能力以及审美和思想的独创性。]

　　（三）阅读课文最后两个自然段

　　1．读后讨论：遨游太空的宇航员为什么会发出：我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了的感叹？

　　地球的可爱表现在哪里？容易破碎又表现在哪里？为什么要强调同时？

　　2．学生交流、汇报

　　3．教师小结。

　　全班齐读最后一个自然段。

　　（四）有感情的朗读课文。

　　（五）布置作业：

　　3 同桌讨论，设计一条宣传环保的公益广告，然后全班交流。

　　4 画一幅环保宣传画和写一篇读后感。

　　板书设计：

　　13．只有一个地球

　　自然资源类别具体特点人类破坏行为造成后果

　　[评与思：该课的教学设计根据新课标精神，充分朗读，读中见悟；利用文字信息，感悟质疑；利用协作学习，升华情感；利用学科整合，拓展迁移。最终达到意义建构，致力于学生语文素质的形成与发展。极大地调动了学生学习的积极性，主动性，培养了学生的语文实践能力，为学生新的学习方式和生存方式提供了新的平台，促进了学生发现和处理问题，收集和处理信息的能力，促进了学生自主合作探究性学习。有条件的学校可带学生到微机室进行网上教学，资源更丰富快捷，相信孩子的体验会更深刻。]

语文教案篇10

　　教学目的：

　　1、理清文章思路，概括大意。

　　2、认真理解文中语句的含义，并深入探究。

　　3、提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。

　　4、品味随笔的写作特点。

　　教学重点：探究语句的含义。

　　教学难点：四种境界的认识。

　　教学课时：1课时。

　　教学方法：品读法。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、教学导入：

　　同学们，不同的人有不同的人生追求，那么，作为一个生活在新年时代的中学生，我们又该追求怎样的人生呢？让我们先来看看哲学和哲学家对人生的看法。

　　二、作者介绍：

　　冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员。30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。

　　三、预习检测：

　　1、选词填空：

　　①不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。

　　②他真正是有道德的人，他所做的都是符合的道德意义的道德行为。

　　③中国哲学总是强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。

　　A、程度严肃趋向 B、程度严格倾向

　　C、水平严肃倾向 D、水平严格趋向

　　2、作者所认为的哲学的任务概括地说是什么？其具体内容是什么？

　　提示：作者认为中学的任务是“提高人的精神境界”，也就是帮助人达到道德境界和天地境界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。

　　1、作者划分人生的境界其依据是什么？分为哪几种境界？

　　提示：作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的；分为自然境界（一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义）、功利境界（心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义）、道德境界（明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义）和天地境界（心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一。

　　四、文意概括：（板书）

　　人生境界哲学任务

　　宇宙宇宙意义天地境界↑ 圣人教人了解宇宙

　　社会道德意义道德境界↑ 贤人授人道德原理

　　自己功利意义功利境界↑

　　没有意义自然境界↑

　　按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。

　　五、语句研读：

　　1、“我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。”哲学不也是一种知识吗？为什么说“它的任务不是增加关于实际的积极的知识”？

　　注意“知识”前面的定语，说的是“关于实际的积极的知识”，自然科学和社会科学都是关于实际的知识。而哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是宇宙观的理论形式，它的任务在于研究自然社会和思维发展的最一般规律，而不在于增加关于自然、社会、思维的实际的知识。

　　2、“正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。” “觉解”是什么意思？这一句意味着没有这种觉解，他正在做的事对于他就没有意义，为什么意义的有无决定于党解与否？

　　看有关的句子可以理解“觉解”的意思。上一句说“人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做”。倒数第二段中说：“禅宗有人说，‘觉’字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。”“觉”者，悟也，就是觉悟，明白。觉解，就是觉悟，了解。说对于他有没有意义，说的是，主观上不认识，觉解不到某种意义，就是处在“无明状态”，那么事情对于他来说，就没有某种意义了。

　　3、为什么生活在功利境界的人，“并不意味着他必然是不道德的人”？

　　后面一句说，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的”，这就是说，他单有利己的动机，至于行为的社会效果，他是不想的，实际情况有两种可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，说明他并非不道德。这里所说的利己的动机，跟损人利己还是有区别的。

　　4、冯友兰先生把人生境界划分为四个等级，低级的是自然境界和功利境界，这两等人心都不坏，至多是做事对于他没有意义，或者只有功利意义，但是社会上有人道德败坏乃至违法犯罪，他们的人生境界作何解释呢？

　　文章说，功利境界中人“并不意味着他必然是不道德的人”这句话也意味着还有一类人是不道德的、只有生活在道德境界的人，他的行为才能真正符合严格的道德意义，才是真正有道德的人。只知道功利意义，只知道利己，很容易滑到损人利己、损公利己的地步、功利境界中人是容易分化的。

　　5、“还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。”人是生活在社会之中的，难道惟有道德境界中人才了解社会的存在，而功利境界中人连社会的存在也不了解吗？

　　所谓“了解社会的存在”，是在一定的意义上说的，那就是了解社会的整体利益，了解他人的利益，意识到自己是社会的一员，意识到个人与社会的关系，个人的生存和发展离不开社会，自己也应该为社会的利益做各种事。

　　6、儒家所提倡的“正其义不谋其利”，将“义”与“利’完全对立起来，冯友兰先生又将这一套奉为道德境界的要义，是否合适？在市场经济条件下，是不是把义和利结合起来，求得二者的一致才现实？

　　这里我们确实可以看到儒家义利观的影响。义与利的关系是值得研究的、社会主义道德的核心是为人民服务，社会主义道德的原则是集体主义。在社会主义社会，国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的，集体主义是调节三者利益关系的重要原则。义，归根结底，就是正确处理各种利益相互关系的原则，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益。而这种服从是在两种利益发生矛盾时的要求。在两种利益一致的情况下，把个人利益与国家利益、集体利益结合起来，也是义。把义和利绝对对立起来，认为“正其义”就绝对不能“谋其利”，反而使某些人嘴上一套心里一套，口是心非，导致人格分裂。还是《公民道德建设实施纲要》说得合情合理：“要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义。形成体现社会主义制度优越性，促进社会主义币场经济健康有序发展的良好道德风尚。”

　　7、“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙”，这里所说的“宇宙”是个什么概念？还有“宇宙的利益”，又是一个什么概念？

　　说“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体”，这就是，宇宙这个更大的整体，既包括人类社会这个整体，又比人类社会大得多。即使只说地球吧，社会整体之外，还有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一个小小的整体。从“天地境界”这个概念中，可以看出，作者所说的宇宙是包括地球在内的一切天体的无限空间。“宇宙的利益”，包括社会利益而又不限于社会利益。人们越来越认识到，宇宙之中，除了社会利益之外，确实还有自然界的利益，宇宙的利益是社会与自然的和谐发展。

　　8、“是人现在就是的人”是什么意思？“人应该成为的人”又是什么意思？

　　自然境界、功利境界的人，是自然的产物。没有受过道德教育、哲学教育的人，就处在自然境界、功利境界。所谓“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人”，意思就是没有受过教育就如此的人。所谓“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”，意思就是应该把成为贤人、圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界的人、天地境界的人。

　　9、“道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。”何谓“超道德价值”？

　　天地境界的人，“他为宇宙的利益而做各种事”，他的行为不仅于社会有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作为人的最高成就”，这样的价值比道德价值又高出一个层次，是“超道德价值”。

　　10、为什么说“道德境界，也是哲学的产物”？研究道德现象、揭示道德本质及其发展规律的学科叫做“伦理学”，为什么把伦理学也说成哲学？

　　注意下文“道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。”这种道德原理，则是哲学的一部分。并不是把伦理学说成哲学，只是说道德原理也是哲学。

　　11、“道德行为”“道德习惯”两个概念有什么区别？

　　道德行为是人们在一定的道德意识支配下表现出来的能够进行道德评价的行为。是行为主体自由选择的结果。有益于他人或社会的行为，是有道德行为；反之是不道德的行为。不涉及他人和社会的利益。没有道德意义的行为，或不是在道德意识支配下的行为，称为非道德行为。

　　道德习惯，也称“道德行为习惯”，是个体稳定的道德行为方式。指个人的某种道德行为已经不需要意志努力，可以自然而然地完成。良好的道德行为习惯是在环境和教育的影响下，经过长期的训练、培养而形成的.。具有一贯性、稳定性等特点。

　　12、什么是人与宇宙同一？为什么说在人与宇宙的同一中，他也就超越了理智？

　　天地境界的人，他为宇宙的利益而做各种事，也就是他到了理智世界，他的行为完全符合宇宙规律，达到“人道与天道”合一，人与宇宙合一，也就是中国哲学所说的“天人合一”。

　　宇宙是物质的，人与宇宙同一，也就超越了理智。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”人与天本来合一，只是由于人的主观区分才破坏了统一。达到天人合一，也就超越了主观，超越了理智。

　　13、冯友兰先生认为天地境界的人，“他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义”。这样说来，人生境界不同的人，实际上还不是那么一回事，那有什么意义呢？

　　人不但有物质生活的要求，而且有精神生活的要求，人有对于超越人世的渴望，生活在天地境界的人，精神上达到了最高境界，人生有了最崇高的意义。另一方面，人生境界高，他做事，当然比别人做得好，更有利于社会，更有利于宇宙。

　　14、怎样理解中国的圣人，中国的哲学“既入世而又出世”？既然向来如此，为什么说未来的哲学才可能是既入世而又出世的？

　　既入世而又出世，意思是，既投身到社会里，又能超越人世。这跟宗教不一样，宗教是一味追求出世，而逃避现实。也不像西方哲学那样；讲究入世而不能超脱人世。中国的圣人，如孔子孟子，都置身于社会斗争之中，又以天地境界为自己的人生境界，意识到自己是宇宙的一员，是“天民”，为宇宙的利益而做各种事，正是既入世又出世的表现。

　　这里所说的“未来的哲学”是指世界未来的哲学。作者认为，世界未来的哲学很可能走中国哲学的方向，这样，中国哲学就可能对世界哲学的重构有所贡献。

　　15、冯友兰先生把哲学的任务单纯地界定为“提高人的精神境界”，“教人以怎样成为圣人的方法”，是不是过于简单了？

　　冯友兰先生一再提到“中国哲学的传统”，确实，“照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界”，用世界眼光来看，中国哲学的内容也不能说不偏狭。拿马克思主义哲学来说，辩证唯物主义和历史唯物主义，作为科学的世界观和方法论，是有普遍指导意义的。冯友兰先生所说的提高人生境界确实是哲学的一个任务，但是把哲学的全部任务说成惟此而已，恐怕也不行。所以，说“哲学的任务之一是提高人的精神境界”似乎才适当。

　　六、依冯友兰先生的看法，你认为老庄哲学在中国的历史上起到了怎样的作用？（讨论，引导学生抓住老庄哲学的一些观点去分析，使之大胆阐释自己的看法）

　　七、完成课后练习三之后，写一篇小评论，说说我们应该读怎样的哲学，追求怎样的人生境界。（留作课后作业）

　　八、阅读课文，品味随笔有感而发的特点。

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