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《核舟记》教案设计

时间：2023-12-21 12:38:02 教案我要投稿

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《核舟记》教案设计

　　在教学工作者实际的教学活动中，通常需要准备好一份教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。那要怎么写好教案呢？以下是小编收集整理的《核舟记》教案设计，仅供参考，大家一起来看看吧。

《核舟记》教案设计

《核舟记》教案设计1

　　教学目的

　　一、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

　　二、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国、热爱人民，并为适应改革开放，振兴中华而读书。

　　教学重点

　　围绕怎样的中心来进行说明，是本文教学的难点。

　　可运用道具(核舟模型)或幻灯(核舟图片)配合教学，以便学生有直观印象，加深理解并记忆。

　　(本课文教学可细可粗，可深可浅。请根据不同对象斟酌处理。)

　　教学时数：三课时。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人喷喷称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕；一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕；不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕；还有牙雕、竹雕等等。今天我们学习的明末浙江魏学洢的《核舟记》就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。

　　二、布置课内预习请大家运用字典并结合黑板上的预习题自读这篇文章(有些题目需在自读本上笔答完成)

　　1．本文出处及作者简介(摘要在自读本上)。

　　2．为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。示

　　例：①罔、贻、轩敞、篷等②罔不因势象形，各具情态等

　　3．试分别概括文章段意(要求用语精炼，各不超过十个字)。

　　4．思考下列问题：

　　(1)核舟大小如何？

　　(2)在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？

　　(3)雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的？

　　(4)本文虽名为“记”，是不是记叙文，为什么？

　　(5)文章主体部分的写作顺序是怎样的？

　　(6)文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心？

　　三、巡视课堂

　　掌握学生自学情况，以便为下面的课文分析提供材料和根据。

　　四、朗读课文

　　1.请三位同学朗读课文每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当；或称道其成功之处。

　　2.老师指导有关朗读的要领：读音要力求用标准的普通话，注音要正确，特别是古今异读、变读、通假字、多音字必须严加推敲，查有实据，读准字音才能读得流畅，读准字音才能理解得清楚透彻。断句是一项复杂的`工作，古人称为“句读”。文言的断句水平跟读者的阅读面、阅读量以及文言的基础、功底和语感均成正比。但也有一些常规可以提前把握，以便有利于文言文的阅读和理解。比如句首的发语词“夫”、“盖”等必须断开，“盖大苏泛赤壁云”就不可误读为：“盖大／苏泛赤壁云”；另外，断句跟句法关系密切相联，主、谓、宾各成分之间一般应断开；再则，断句与句意必须一致，不可因断句错误而产生歧义或谬误。最后，断句还跟文言的一些语法习惯、文章的感情基调、文体规律、作家作文的习惯、读者的阅读习惯等有关。阅读中均需综合考虑。

　　3．在预习并对课文整体内容稍有感知、认识的基础上，在学生稍有阅读文言知识的情况下，教师或可带读，或可范读，力争引导学生熟读课文，达到流利畅达之境。“读书百遍，其义自见”。从而把握文章的整体，获得这种文体的语感。

　　五、研讨课文

　　本文的题目虽有一个“记”字，是否意味着是一种记叙文体？它与《桃花源记》、《小石潭记》是不是同一种文体？本讨论题旨在考察同学在预习并熟读之后对课文的整体把握情况；同时借助比较，让学生对古文中的“记”体文言有比较深入的了解。

　　学生的讨论可以从下列角度开展：

　　(1)所“记”的对象和内容

　　(2)表达方式及语言这个问题应当在本课时最后提出，容同学课后查阅有关文章资料，并分小组讨论。

《核舟记》教案设计2

　　文言文教学有两个目标：第一个目标是“语言学习”，目的是培养学生阅读浅易文言文的能力，具体内容是文言实词、虚词和句式;第二个目标是“传承文化”，目的是让学生了解中国古代文化常识，感受中国古代文化的魅力。例如,教《邹忌讽齐王纳谏》肯定要教中国的“谏”文化，教《出师表》肯定要教中国的“臣”文化，教《陈情表》肯定要教中国的“孝”文化。

　　一般来说，语言教学遇到的困难是学生没有“兴趣”，文化教学遇到的困难是学生没有“感觉”。能否找到一种既可以激发学生学习文言实词、虚词和句式的兴趣又可以增强学生对古代文化的切近理解的教学方式，是搞好文言文教学的关键。

　　《核舟记》从语言教学来讲，主要涉及通假字、一词多义、古今异义、定语后置、词类活用、倒装句、省略句、双重否定句等内容。这些内容，只能随文教学，但很容易陷于串讲的泥坑，使学生学得枯燥。从文化教学来讲，主要内容是让学生理解我国古代工艺品的精巧，以及这种精巧中的民间审美意趣。这一内容涉及审美，学生缺乏具体可感的审美对象作参照，很容易流于一般化。

　　根据《核舟记》的写作特点和学生学习这样的课文时遇到的困难，我以“体验中国古代工艺品的精巧”为教学主线，将语言教学融入到“体验中国古代工艺品的精巧”的学习活动中。

　　上课伊始，我先把一个“长约八分有奇，高可二黍许”的橄榄核放在一张纸上，展示给学生看。学生看到这么小的一个橄榄核，非常震撼。这样，学生的印象就非常深，“体验”了这个核舟的“小”——这个东西这么小，上面还刻那么多东西，而且还刻得那么好，由此可见中国古代工艺品的“精巧”。

　　然后，进入重点教学环节。我在课外让学生每人用一张纸折了一只船。上课的时候，我说：“今天我们学习《核舟记》，主要让同学们完成一件事，就是把课文中写到的人和物，按照课文中写的位置，画到你们折的纸船上。我们这堂课就是要比一比，看谁画的最符合课文描写的状况。”学生一听，顿时兴趣大增，纷纷提笔准备画。没想到，他们立刻就遇到了问题：课文是怎么写的呀?课文中的这些句子是什么意思呀?于是，学生纷纷埋头认真阅读课文，遇到不懂的字句，就连忙看注释，或相互之间讨论起来。

　　平时我讲文言字句，大家都不愿意听，现在我变成最受欢迎的人了，都追着我问这一句是什么意思，那一句是什么意思。这个过程花了近20分钟，实际的学习内容其实就是文言字词句。这一教学内容对学生来说也许确实是枯燥的，但现在却将它隐含在画画的过程中了：要画好画，就必须读懂课文，因为画的东西要“符合课文”。

　　等学生基本都画好后，我先让他们相互欣赏一下自己的作品，评价一下画得怎么样，以及跟课文里描述的有没有不一样，跟课文比谁更生动，然后再请同学展示自己的作品，对照课文说说哪里比不上课文所写的核舟。这个活动，教学意图其实就是“借自己的`作品，或者说以自己的作品为参照，体验课文里写到的核舟的精巧”。

　　在具体的教学过程中，我引导学生把重点放在课文中的一些具体描写上，先理解课文中的描写体现出来的神奇精妙，再比较自己画得准确、生动与否。其实，“比较自己画得准确、生动与否”只是一个“幌子”，目的是引着学生去体验课文，体验核舟的精巧。

　　从教学形态来看，这堂课的主体就是在“搞活动”，教学目标完全指向学生对文言知识和作品文化内涵的“体验”。过去，我们讲到文言教学，似乎体验教学用得不多。大家似乎有一个看法，觉得文言文教学中，语言教学的内容必须讲，讲知识要领，讲文言词句的含义和规律。其实，在文言文教学中，语言教学的目的是培养学生阅读文言文的能力，并不是要掌握多少文言的知识。

　　也就是说，不是看学生能不能说出这些文言文中所包含的“语言知识”，而是看学生能不能读懂文言文的意思，体会到其中的韵味。这两个方面靠的都是“文言语感”。“文言语感”的养成，是靠多读，但现代学校教育中，我们可以提供学生学习文言文的时间极其有限，所以靠“多读”(即阅读量)已经不可能，只能靠“熟读”，就是读文言文要读得细和深。

　　用体验法来教文言文，就是要在“细读”“深读”上下功夫，达到深入学生内心，体会领悟文言词句的韵味的目的。阅读教学中，所谓“体验”，就是要让外在的语言进入学生的内心深处。要达到这样的目的，在很多情况下，恐怕非用体验法不可。

　　再说文言文教学中的文化教学。我们看到很多文言文教学，讲到文化的内涵，很容易出现一种倾向，就是脱离课文去空讲文化。要么是把课文放在一边，去讲“孝文化”“忠文化”“臣文化”，要么是先讲课文，再讲“文化”，反正是“就文化讲文化”。

　　这样的文化教学一是违背语文学科的“独当之任”，即“从语言的角度学文化、文学、文章”的根本任务，二是教学结果大多是对中国古代文化的“认知”，学生的理解停留在一般性的条条框框上，或几点干巴巴的结论上，没有沉淀到内心。学生学习这些内容的时候重在“记忆”，而不是领悟、沉浸、熏陶、感化。显然，记忆不是文化学习的主要方式，文化学习离开了领悟、沉浸、熏陶、感化，学到的不会是文化的精髓，只能是表皮。

　　我的体会是，在文言文教学中，不管是语言教学还是文化教学，体验法都具有特殊的功效。善于运用体验法，是搞好文言文教学的重要途径。

《核舟记》教案设计3

　　教学目的

　　一、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

　　二、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺。

　　计划课时：1课时

　　教学过程

　　一、导入新课

　　我国古代劳动人民创造了光辉灿烂、举世瞩目的中华文明、中华文化。在中华民族的文化宝库中，源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术是一颗璀璨的明珠。其中最令人啧啧称奇、叹为观止的是微雕艺术。微雕是把书法、绘画、雕刻融为一体的微观艺术。今天我们要学习的魏学洢的《核舟记》就是数百年前我国民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。

　　二、扫除文字障碍，初步理解课文

　　1.本文出处及作者简介

　　2.范读课文/[演示文稿：字、词]请同学们为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。

　　3.请同学们结合文下注释速读课文。并试分别概括文章段意[演示文稿：结构]

　　三、研读课文：思考下列问题：

　　1.本文名为“记”，是不是记叙文，为什么?

　　这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的刻工。

　　2.同学们朗读文章第一段和第六段。

　　第一段：总介王叔远极工微雕(引王说明对象——核舟)

　　第六段：综说核舟“容量”，极称其技。

　　3.开头结尾的两节文字可以看出，说明的对象是什么?要说明核舟的什么特征?

　　[雕刻技艺的奇巧、灵怪]

　　文章的全部内容安排实际上紧扣了这样一个核心。

　　4.怎样表现奇巧、灵怪?对比：核舟之小——容量之大(雕刻人、物之多)、刀法精细;气韵生动。

　　5.核舟大小如何?(一尺10寸，一寸10分)比较“二黍许”即二市分多点，约合0.9厘米光景;八分即八市分，约折合长度2.667厘米，奇即有零，八分有奇长度约合3厘米。具体6.来看看雕刻家在这小小的核舟上雕刻了哪些物，分别有什么特征。

　　读课文第二段。窗八：刻有对联，可以开启。(精细灵巧)箬蓬。

　　7.整个核舟只有“八分”长，“二黍高”。作为船的一部分，船舱就更是微不足道了。作者却在船舱的说明中强调窗户之多，文字之众，你以为有什么用意?

　　正是抓住重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。

　　继续看以下各段所介绍的物：楫，炉、壶、手卷、念珠(历历可数)。三十四个字(勾画了了，细若蚊足)。

　　8.如果只有一堆人和物的堆积罗列，即使再精细也只能叫技术而不是艺术。

　　9.雕刻者在核舟上刻了多少人?他是如何精当巧妙地安置这些人物的?请同学们在课文中找出对这些人物的介绍。

　　10.描述船头三人的神情态度。

　　分别由学生朗读描述苏拭、鲁直(黄庭坚)和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态?

　　从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的`掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

　　11.描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写?

　　两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在;一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。

　　人物刻画精细(相对于核舟来说，人该占多大比例?峨冠多髯、衣褶、念珠历历可数)神情意态毕肖。

　　匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼备，各具特色，意趣盎然。这就不光给人以具体的形象，更更使人产生丰富的联想和想像，获得以美的享受，这才叫艺术。

　　观赏核舟，恍惚间已经与苏轼一起泛舟赤壁之下，清风徐来，水波不兴。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　我们不能不赞叹：正是：虽为毫末技艺，却是顶上功夫!

　　四、对上述内容的说明是按照什么样的顺序?全文采用总——分——总的顺序。

　　1.主体部分以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙。

　　从主到次，——结构完整、层次分明。

　　介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物;描述每个人物，又是由人物的上部描述到下部描述。说明舟尾情况主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。

　　五、课文分说部分不是按从头到尾的顺序，而是按船的中部、船头、船尾、船背的顺序描述“核舟”上的景物。作者从船的中部写起，有什么好处?

　　先写船中间的船舱部分，叙述它的窗子数量、位置，特别点明右窗扇上刻的是苏轼的《后赤壁赋》中的“山高月小，水落石出”两句，左窗扇刻的是《前赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”两句，和第一段末句的“大苏泛赤壁”相照应，突出了雕刻品的主题。

　　六、具体地介绍了这么多的内容，船上的人物、情景说得清清楚楚，使人如见其形，如闻其声，却只用了四百多字——文字上有什么特点?叙述跟描写结合，语言精炼、简洁、周密、生动。

　　七、课后作业：

　　1.仿照本文作法，选取家中的某一工艺品，作简要的介绍，完成在自写本上。

　　2.做练习三。

《核舟记》教案设计4

　　一、教学目标

　　1、认识我过古代劳动人民高超的雕刻技艺，增进对我过古代文化的了解，增强民族自豪感。

　　2、学习用“总——分——总”的结构形式说明事物的写法。

　　3、了解课文所采用的说明顺序是空间顺序。

　　二、教学过程

　　1、导入：同学们，如果有人告诉你，在一根头发上可以雕刻—F唐诗三百首的全部诗句，你—定觉得很惊奇吧?这就是我国最令人叹为观止的微雕艺术。今天，我们要学习的《核舟记》，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。(板书课题)

　　2、检查预习正音：罔贻黍糁褶篆朗读（要求读准字音，注意停顿）

　　3、学习第一部分（第1自然段）——总起（1）翻译（朗读句子—逐字解释—将该句直译成现代汉语）（2）概括第一部分的内容明确：交代核舟的作者及其精湛的技艺，并点明核舟的主题。

　　4、学习第二部分（第2—5自然段）——分述（1）翻译（方法同上）（2）思考：这4个自然段分别介绍了船的哪些部分，这是按照什么顺序来说明的？明确：空间顺序：船舱——船头——船尾——船背（3）细读第3自然段，感受核舟上所刻人物与事物有何特点，找出依据加以说明。例如：“佛印绝类弥勒……神情与苏、黄不属”这句对人物的神态和外貌的描写，把人物刻画得栩栩如生，可见，雕刻者技艺的'精湛。例如：“珠可历历数也”说明雕刻的东西精巧细致。

　　5、小结：作者对人物姿态、神情的生动细腻的描述，具体说明雕刻人的精湛技艺，与开头“因势象形，各具情态”相照应。

　　6、情境表演让学生自由组合，分演鲁直、苏东坡、佛印，并让“观众”点评。

　　7、学习第三部分（第6自然段）——总结（1）翻译（2）思考：课文最后一节是怎样对雕刻家的技艺进行赞美的？明确：通过把核舟之小与所刻内容之丰富作对比，来表现雕刻者技艺的。

　　8、全文总结

　　9、作业布置

　　（1）词语积累

　　（2）选择核舟的某一部分画出来，体味文章语言准确的特点。

《核舟记》教案设计5

　　教学目标：

　　1.学习本文总分总的结构方式。

　　2.掌握文章中的文言词语、句式。

　　3.了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越。

　　教学设想

　　这篇文章语言十分简练。全文433字，既概括地介绍了雕刻匠师王叔远技艺的精湛，更具体地说明了核舟雕制的精妙；形象逼真，核舟上雕刻的苏轼、佛印、鲁直、舟子，各有各的`情态，核舟上的船舱、窗户、对联，历历可见；层次分明，先概括介绍，然后具体加以说明，在具体说明中，先言船舱，再依次言船头，船尾，船顶，最后归纳小结；重点明确，核舟刻的是大苏泛赤壁，文章以写苏东坡等三人坐在船头的情景的第三段为重点，这段用了131字，占全文总字数的百分之三十。

　　2.要理解文意，首先得读懂这篇文言文，明白文中词句的含意。教学中可逐句逐段讲解，搞清文意，最后归纳小结。

　　课时安排：2课时。

　　第一课时

　　教学重点

　　1.字音、句读念准确，读通文章。

　　2.讲解文章1、2段。

　　教学过程

　　一、学生各自阅读课文。

　　要求：

　　1、借助注释、字典，弄懂文句。

　　2、想一想每段主要是写什么。

　　3、阅读中有不懂之处可随时举手发问。

　　二、学生朗读课文。

　　叫三个学生各朗读一部分。朗读中出现的问题，可当即解决，也可留待串讲时解决，如何为好，酌情定夺。

　　三、讲解课文1、2段。

　　第1段

　　讲解：明有奇巧人，巧，技艺高明，奇巧，技艺高明超凡。能以径寸之木，为宫室，以，用；木，木头，木材；为，制，这里指雕刻。木石，木，树。罔不因势象形。各具情态，罔ｗǎｎｇ，没有；因，根据；具，具有。尝贻余核舟一，本句谓语贻（ｙí，赠）后的宾语是余核舟一，是个双宾语。盖大苏泛赤壁云，盖，承上文作解说，可译为是；泛，泛舟，泛作飘浮讲；云，语气词，无义。

　　提问一：这段的主要内容是什么？

　　讲解：这段的主要内容是概略介绍明代雕刻匠师王叔远技艺的精湛超凡，并交代核舟的来历。

　　提问二；在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡？

　　讲解：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在径寸之木上，雕刻出宫室、器皿、人物等等许多各种各样的形状；一是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不各具情态。

　　第2段

　　讲解：舟首尾长约八分有奇，有，ｙòｕ，用于整数与零数之间；奇，ｊī，零数，余数。中轩敞者为舱，轩，高起；敞，开阔；为，是。启窗而观，雕栏相望焉，启，打开；而，连接状语与谓语；望，通方，比，这里的意思是正对着。闭之，则右刻，则，连词，就（看见）。

　　提问一：这段的主要内容是什么？是如何具体说明的？

　　讲解：这段的主要内容是说明这个小小核舟的船舱部分是如何雕制的，都雕刻了哪些东西。船舱的舱顶有篛竹叶做的船篷覆盖，舱两旁各有四扇小窗户，这八扇小窗户能打开能关上，打开了便可看见雕花栏杆左右相对，关上后那就能看见右边窗户刻有山高月小，水落石出八个字，左边窗户刻有清风徐来，水波不兴，八个字，这16个字是用石青上的色。长仅八分多一点，高仅两粒黄米的核舟，它的船舱部分就雕刻了1顶船篷（能看出是用什么东西做的）、8扇窗户（能开能关）、左右栏杆（上有花纹）、16个字（字字清晰可见）。

　　提问二：这段主要采用什么说明方法？

　　讲解：这段主要采用数字说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。

　　四、布置作业

　　1.熟读课文，让学生背下来。

　　2.阅读36段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。

　　第二课时

　　教学重点

　　1.讲解36段

　　2.总观全文，了解我国古代雕刻艺术的卓越高超。

　　3.本文简练精致。先分说后总说。学习文言词语、句式。

《核舟记》教案设计6

　　【教学目的】

　　1、解决本单元教学要求──段篇质疑中提出的几个问题。

　　2、通过对说明文的学习探讨作者如何选材组材为中心服务的特点。

　　【教学重点】

　　围绕学生课前质疑的问题展开讨论，以便深入理解课文。

　　1、作者为何先写船舱再写船头?引用苏轼《赤壁赋》语句的目的何在?

　　2、人物形态的描写有什么作用?

　　3、最后一段似乎跟主题无关，可否去掉?

　　【教学难点】

　　作者文章中蕴涵的深层思想。

　　【教学方法】

　　讨论、引导、评述。

　　【教学步骤】

　　一、课前3分钟“介绍”。学生介绍《小王子》及作者，点评

　　二、复习前一节课相关文言常识(出示幻灯片)

　　1、字音：

　　罔不贻八分有奇衣褶矫首昂视不属锥髻虞山篆章

　　2、解释加点字的含义：

　　明有奇巧人特别手巧

　　罔不因势象形无不模拟(如象形字)

　　石青糁之涂

　　其两膝相比者靠近 (如“海内存知己，天涯若比邻”)

　　珠可历历数也清清楚楚(如“历历在目”)

　　其船背稍夷平 (“化险为夷” 的“夷”为“平安”)

　　钩画了了清清楚楚(今有“清晰明了”)

　　盖简桃核修狭者为之挑选

　　3、比较多义词的用法：

　　为宫室/中轩敞者为舱/为人五(刻──是──刻有)

　　能以径寸之木/以至鸟兽、木石(木头──树木，如“草木皆兵”)

　　明有奇巧人曰王叔远/长约八分有奇(特别──零数)

　　东坡右手执卷端/其人视端容寂(边──正，如“端正”)

　　高可二黍许/珠可历历数也(大约──可以)

　　能以径寸之木/闭之/石青糁之/左臂挂念珠倚之(的──窗──涂──左膝)

　　4、找出句中通假字：

　　长约八分有奇 “有”同“又”

　　左手倚一衡木 “衡”同“横”

　　诎右臂支船 “诎”同“屈”

　　三、新授

　　前边我们扫除了字面障碍，简单明确了本文总分总结构及主体部分以空间方位(船舱──船头──船尾──船背)为顺序的说明顺序，也向同学们简单介绍了苏轼及其《赤壁赋》，今天我们来讨论同学们段篇质疑中提到的几个问题：(幻灯片显示)

　　1、作者为何先写船舱再写船头?引用苏轼《赤壁赋》语句的目的何在?

　　2、人物形态的描写有什么作用?

　　3、最后一段似乎跟主题无关，可否去掉?

　　4、本文似乎是一篇简单的说明文，好像没表达什么更深的感情，是这样的吗?

　　老师：首先请同学们来看问题1──作者为何先写船舱后写船头?(同桌讨论)

　　学生：思考，但一时没有答案。

　　老师：齐读一下课文第一自然段和第六自然段，总结一下作者笔下的核舟特点：

　　学生甲：小巧。

　　老师：学会从文本中找有代表性的词语来表达。

　　学生：奇巧、灵怪。

　　老师：为什么说它奇巧、灵怪?

　　学生：那么小一个核舟，刻了那么多人和物。

　　老师：请同学们边看核舟的图示(幻灯片显示)，边思考──核舟的大小(长八分有奇，八分，不足3厘米，高两黍许，即两个黄米粒高。这么小的一个空间内王叔远刻了什么?

　　学生：为人五，为窗八，为箬蓬;为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文三十有四。

　　老师：是不是刻画东西多，刀法精细就可以称为“灵怪、奇巧”?

　　学生：摇头，但不能说出所以然。

　　老师：雕刻出来的材料多但不能说明精，充其量只能说明他技术高超而不能说明他艺术性强。如果作品缺乏主题也就缺了灵魂。大家看核舟的主题是什么?

　　学生：苏轼泛舟赤壁。

　　老师：王叔远赠送核舟时明明确确告诉作者雕刻主题了吗?

　　学生：没有。

　　老师：那他是怎么知道的?

　　学生：猜测出来的，他用了一个“盖”

　　老师：根据呢?

　　学生：船舱部分对联的描写“山高月小，水落石出”和“清风徐来，水波不兴”的句子是《赤壁赋》中的句子。

　　老师：那么这两个句子的作用是什么呢?

　　学生甲：是苏轼两次游览赤壁的`环境描写，秋季和夏季。

　　学生乙：它交代了苏轼仕途不得意时泛舟看到的美好景色，在这样的美好景色里他才能忘却忧愁。

　　学生丙：很像柳宗元的《小石潭记》和《钴姆潭西小丘记》里的环境和感情吧?

　　老师：很好，能联想到刚刚学过的柳宗元，柳和苏相似的经历，相似的环境。《赤壁赋》中“耳得之为声，目遇之成色”的环境与《钴姆潭西小丘记》多么相似。请同学们回忆“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”(齐声背诵)

　　老师：好，眼前有多少恬淡与美好，心中有多少块垒之气不能宣泄呢!那么现在可以总结出两副对联的作用和作者先写船舱的用意了吧?

　　学生甲：交代环境，利于突出主题。

　　学生乙：打破时空局限，移来江上风月。

　　老师：很好很好，有了这样的背景，兴趣相投而又神态各异的人物出场就合情合理了。

　　老师查过一些资料，桃核舟是雕刻的禁区，因为纹路比较粗，而且多有小孔通内部，能用的材料万中选一，明清只有极少的人敢向桃核下手。王叔远也只雕出了两三枚核舟。又因为传说桃木能辟邪，一如我们学过的王安石《元日》中的描写“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”一样，所以桃核雕一般存于宫廷，贵于金银。你觉得王叔远把这么珍贵的核舟送给作者的原因是什么?

　　学生：他们关系好吧。

　　老师：除了这一点，还有吗?

　　学生：王叔远觉得作者能读懂他，能理解他的苦心吧。

　　老师：很好。知己。下面看作者怎么样读懂王叔远的。请同学们思考第2个问题──人物刻画有什么作用?

　　学生沉思。

　　老师：音乐家通过音乐说话，舞蹈家通过形体说话，文学家通过语言说话，那么雕刻家通过什么来说话呢?

　　出示幻灯片──课文第三自然段。老师范读，请学生上台表演三个主要人物的动作神态。注意人物的细微差别。

　　学生三人上台，分别模拟苏轼、鲁直和佛印。其余同学互相提醒学生突出“执卷端，抚鲁直背，如有所语，佛印“袒胸露乳，矫首昂视，卧右膝，诎又臂”等动作。

　　老师：能分析三人的动作神态有什么特点吗?

　　学生甲：三人都比较放松，自然。好象心情也都比较好。

　　老师：对，宽松的气氛里能看出他们豁达的胸怀。但我们看过《赤壁赋》。里边交代过苏轼与谁游赤壁吗?

　　学生：只说过“客”，但没说谁。

　　老师：那么我们可以看出来，王叔远有意识地把仕途不得意、有退隐思想的苏轼与好友鲁直和皈依佛门的佛印请到了一起，可见他真是读透了《赤壁赋》读透了苏轼。这样的三个人物面对如画的江月，很自然能产生“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的思想。同学们再来看，三位主人公神态一样吗?

　　学生：不同。苏轼和鲁直更为谨慎一点，而佛印是目中无人了。

　　老师：为什么会如此呢?

　　学生：苏轼和鲁直毕竟还在做官，而佛印已经出家。

　　老师：对。前两位并未退出官场，也未脱出红尘，从他们“共阅一手卷”的如痴如醉可以看得出，而佛印已看破红尘，所以能放浪形骸。

　　主人公如此，两个舟子又何尝不是如此呢?下面再请两个同学来模拟两“舟子”的神态。

　　学生两人上场，根据理解和老师的朗读来做动作。学生互相提醒“锥髻仰面，攀右趾，若啸呼状;视端容寂，若听茶声然”的神态刻画。

　　老师：两个舟子是随从人物，写他们两个是否多余?

　　学生：不是，应该也是一种衬托。船浆闲置不用，水手没有在岗位上，一个仰天吹哨，一个平静如水。可见真是“泛舟”，可见主人给他们的环境也是很轻松的。

　　老师：对，水手如斯，可见主人更是如斯。这样愉悦的环境，这样优美的景色，人本是自然的一部分，能与自然溶为一体，物我合一，该是多么美好的事情。我想两个舟子也是王叔远向主人公送去的会心的微笑吧。下面请大家再来看文章最后一段，思考最后一个问题──最后一段与核舟关系不大，能去掉吗?

　　学生：不能，是在总结。

　　老师：好。老师现在也来总结一下

　　有苏轼泛舟赤壁，方有了《赤壁赋》，有了《赤壁赋》，方有了核舟，有了核舟，方有了《核舟记》。一根红线穿了几粒明珠，这在中国文学史上实属罕见。魏学洢看似在一板一眼地介绍核舟，但全文却充实而又光辉。作为雕刻艺人，王叔远捕捉并刻画了瞬间的人物形象，让人物的组合在默然无声中说话，他读懂了苏东坡。而魏学洢又读懂了王叔远，他在审视核舟时聆听了这种奇妙的“说话”，借助了一系列的动词来为人物添色。我认为他在构思本文时，胸中有赤壁的如画江山，有苏轼为之神往的人生佳境，有审视和赞赏“灵技”的灵感，有把这一切混沌起来加以升华、融如自我的创造力。

　　(幻灯片)他在文章结尾处连用了九个“为”字，我们可以设想，他是怎样掰着手指头，如数家珍第一一点算。这里边有有朋如此的自豪，有对这一微雕精品的真诚而又热烈的赞叹。同学们，魏学洢呈现在我们面前的不仅仅是一枚小小的核舟，他还教会了我们如何阅读：不仅用眼睛看，还要用心来思考。

《核舟记》教案设计7

　　设计思路：

　　本节课为第一课时，重点放在对内容的整体把握上。教学的目的，是使学生能借助工具书阅读浅易的文言文，因此第一堂课可以让学生自主学习。通过和参看注释细读课文。并随时记下难懂的问题，等下节课解决。

　　教学过程：

一、导入新课

　　我国是历史悠久的文明古国，具有灿烂辉煌的民族文化，工艺美术是其中的一朵奇葩。今天，我要向同学们推荐的是一篇介绍工艺小品的文章《核舟记》（板书课题）。

　　二、作者简介。

　　魏学洢（约1596——1625）字子敬，明末嘉善（现在浙江省嘉兴市）人。其父亲魏大在明熹宗时做给事中官，因上流指责权奸魏忠贤结党树威，被逮捕下狱。魏学洢尽力营救其父，末成。其父被害死在狱中，学洢痛父冤枉，晨夕号泣，自己又受到阉党迫害威逼，不久悲愤而死，只活了30岁。

　　他一生没做过官，生前好学善文，撰有《茅檐集》。

　　三、阅读课文

　　教师范读课文，然后正音及解决疑难词句。（可以听录音）

　　（1）正音。（略）

　　（2）释词。（略）

　　（3）重点：

　　①罔不因势象形，各具情态：都能顺着原材料的格局来雕刻形象，各有各的神情姿态。

　　②中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子，长着浓密胡须的是苏东坡。

　　③其人视端容寂：那人正眼看着炉子，神色平静。

　　④细若蚊足，钩画了了，其色墨：笔划像蚊子的脚一样细，笔笔清楚，颜色是黑的。

　　⑤盖简桃核修狭者为之：是挑拣狭长的桃核刻成的。

　　⑥技亦灵怪矣哉：这种技艺，也真够奇妙的了！

　　让学生根据这些内容，自主学习，自己疏通文意，可以结成小组，互相讨论。

　　四、理清说明的内容及顺序。

　　明确：本文结构属于总一分一总，开头总写，由评论引入所要说明的事物，结尾再总写，在总述事物概貌的基础上再作扼要的评论。

　　说明对象：核舟

　　五、总结、扩展

　　本节课我们对课文有了大概的了解。初步领略了核舟的奇特，和核舟各部分的组成。同学们都积极动口、动手、动脑，自行解决了不少问题，锻炼了自己的能力。同时也要找一找文言文与现代文的区别，如数词的使用，实词中个别词的变化等等。

　　六、布置作业

　　1、本文开头一段称赞王叔远手艺奇巧，作者是从哪些角度来写的？这一段对全文有什么作用？

　　2、核舟雕刻得十分精细，作者是怎样加以描述的？

　　3、核舟雕刻十分传神，你最欣赏哪些地方？

　　第二课时

　　一、复习提问

　　（1）核舟大小如何？

　　（2）核舟的主题是什么？

　　（3）核舟上共雕了多少人和物？

　　（4）古代的记是一种怎样的文体？

　　（5）文章主体的写作顺序是怎样的？

　　二、研读课文

　　朗读课文可以男生、女生分读，师读齐读等方式，对读得好的同学给予鼓励，老师指导有关朗读的要领：力求使用普通话，尤其注意古今异读、变读、通假字、多音字的读法，读准字音才能读得流畅，读准字音才能理解得清楚透彻。

　　1、齐读第一自然段，然后分析，设计问题如下。

　　（1）概括第一段的段意。

　　（2）找出表现核舟主题的句子。

　　（3）找出说明原料小而表现题材广的句子。

　　（4）说明构思巧妙、技艺精湛的句子。

　　答案：

　　（1）概述雕刻家王叔远的精湛技艺。

　　（2）盖大苏泛赤壁云。

　　（3）能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石。

　　（4）罔不因势象形，各具情态。

　　找四名学生朗读第2—5段，然后分析讨论。

　　（1）这四段文字是对核舟的具体细致的说明，作者怎样说明的？可分成几个层次？

　　第2—4段是一层，说明的是船的'正面；第5段是一层，说明的是船的背面。作者是按照由正面到背面、由主到次的顺序说明的。

　　（2）研读第二段。设计问题如下。

　　①这一段的内容是什么？

　　先介绍核舟的体积，接着写船舱，重点是介绍舱旁的小窗和所刻的苏轼十六字文句。

　　②介绍核舟体积时，作者抓住了长度和高度，又写了众多小窗和对联，作者意在表现什么？

　　突出王叔远的奇巧、灵怪，从而也突出了说明中心。

　　③请同学领会山高月小，水落石出和清风徐来，水波不兴的意境，让学生自己动口讲一讲。

　　（3）研读第三段。

　　讨论：①这一段是介绍船头部分，着重说明什么？

　　着力表现苏武、鲁直和佛印三位游览者的神情态度。

　　开展小活动：课堂表演（找三个男生分别扭作苏东坡、黄鲁直和佛印，让他们按照课文中所述的情境实际演练，主要目的是活跃课堂气氛，变抽象为形象，以吸引学生注意力，达到愉快教学的目的）。

　　教师点拨：东坡与鲁直共阅一手卷，如有所语，佛印矫首昂视，屈膝盘坐，神情给人一种空灵的感觉。表演完毕后设计思考题如下：

　　②从苏、黄共阅一手卷、东坡左手抚鲁直背、鲁直右手指卷，如有所语和佛印的矫首昂视这些描述中，可以看出，雕刻家的意图是什么？

　　从这些描述中可以看出，雕刻家的意图是表现他们豁达、豪放的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。佛印的形象则是苏黄二人的陪衬，他的表情给人一种空灵的感觉。

　　③作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁，为什么？

　　是苏东坡。因为刻画得仔细，所以作者当然也写得细腻；同时还因为核舟的主题是盖大苏泛赤壁云，这样说明与主题吻合。

　　④你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛？

　　如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直衣褶的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明珠可历历数也。

　　小结第三段：这段文字，说明人物神情态度按照由主要到次要的顺序，描述每个人物又是按照由上部到下部的顺序，层次分明。

　　（4）研读第四段。

　　开展小活动课堂表演。

　　让两名男生扮作两个舟子，身边放上一些道具充当楫、壶、炉蒲葵扇等物，模拟两名舟子的神情动作，让讲台下的同学观看并说出他们跟书中所作是否一致，主要目的是活跃课堂气氛，变抽象文字为具体形象。下一步，教师设计以下问题：

　　①这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的？

　　主要运用了总分结构。先总说揖左右舟于各一人，而后分说，从居右者说到居左者。

　　②这一段描述舟子神情动作渲染了一种什么氛围？

　　两舟子虽神情各异，一个若啸呼状，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个视端容寂，仿佛在专注听茶声。但表现了一个共同氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。

　　③小结：第2—4段是写船的正面，这一部分实际上是一幅栩栩如生的大苏泛赤壁的生活画卷。

　　④请同学们发挥想象力，想像一下当时苏轼跟他的朋友泛游赤壁时的情景。

　　教师可引导：正当山高月小，水落石出之时，三个知心朋友暂时把身边琐事放在脑后，乘一叶扁舟荡漾在大江之上，江面波平如镜，令人心旷神怡，清风吹来，荡起层层涟漪

　　⑤研读第五段，设计问题如下。

　　a、这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心？

　　细若蚊足，钩画了了。

　　b、写船正面用了三段文字，写船背面为什么只用一小段文字呢？

　　这是为了突出核舟的主题，同时也表现作者主次分明的技巧。

　　C、这段文字可以省略不写吗？

　　不能。因为这是对前文说明的必要补充。

　　至此课文全部研读完毕。

　　三、总结、扩展

　　归纳本篇说明文的一些写作技巧如下：

　　1、以空间为顺序，层次清楚、主次分明。

　　2、语言简练、准确、生动。

　　本文中的数词用法跟现代汉语里的不同，中间没有量词介入，直接修饰名词。

　　四、布置作业

　　仿照本文的写法，选取一工艺品，作简要介绍，写成一篇短小说明文。

《核舟记》教案设计8

　　教学目的

　　1．练习诵读，培养语感。

　　2品味、积累语言，提高文言文阅读能力。

　　3了解我国古代工艺美术的卓越成就，培养民族自豪感。

　　教学重难点

　　1．读准句读。

　　2掌握以下词语：为、贻、属、诎、衡、简、奇、泛、许、比、罔不。

　　3了解总一分一总的说明顺序，以及第5段的内部顺序。

　　教学设想教学方法

　　1．诵读法。

　　（解说：语感的培养和提高离不开口诵心维。鉴于初中生接触文言文还不很多，不宜作过高要求，但求能读准字音、读准句读就可以了。）

　　2．点拨法。

　　（解说：要充分考虑到学生的原有知识基础，不必字字落实、句句讲清，只在必要时做些点拨与引导。）

　　3评点法。

　　（解说：应当注意的是，使用这种方法要做到收放适度，收而不放，流于死；放而不收，流于乱。）

　　4．研究法。

　　（解说：研究需要方法，但更需要一种态度。）

　　教学时数2课时

　　教学步骤

　　第一课时

　　一、导语设计

　　请同学们准备好一张白纸、一支铅笔、一把直尺。画一个长为29厘米、宽为2厘米的长方形。

　　画好以后请在长方形内再画一个椭圆，然后可以把这个椭圆看作一只船，请你在船头画3个人，船尾画2个人，船头的3个人中，中间的一个戴着高帽子……不少同学说地方太小，画不上。确实是这样的。不过，我却知道一个人，他不但能在方寸之间安排这么多人物，而且可以把每一个人的神态都表现得栩栩如生。同学们相信吗？如果不相信，就让我们共同学习明人魏学洢的《核舟记》。学习以后，你自然会找到答案。

　　（解说：这一设计的目的有二：一是设里悬念，激发兴趣；二是让学生实际感受一下微雕艺术的难度，从而对王叔远的精湛技艺有更深层次的理解。）

　　二、研习课文

　　三．初读感知，整体把握。

　　1）朗读课文，要求做到读准字音、读清句读。

　　（解说：文言文教学，诵读是非常必要的手段。诵读应分层次，一是准确，二是流畅。）

　　（2）词语积累，要求按通假字、一词多义、古今异义、数量词用法四类情况进行归类整理。

　　（解说：文言实词与应调的积累是文言文教学的.重，点，应该落到实处。之所以要学生分类整理，一是便于记忆掌握，二是便于发现规律，掌握语言积累的方法。）

　　（3）学生就句读、难解词句质疑问难。

　　（解说：教学是一项系统工程，及时反馈、迅速掌握学生的学习状况，并对教学做出相应调整是非常必要的。）

　　（4）课堂练习。

　　①解释下列加点的字。

　　a．尝贻余核舟一b．盖大苏泛赤壁云C．高可二黍许d．雕栏相望焉e．神情与苏、黄不属F其船背稍夷g．虞山王毅叔远甫刻②找出下列句中的通假字。

　　a．舟首尾长约八分有奇b．诎右臂支船C．左手倚一衡木d．盖简桃核修狭者为之③说出下列各组加点字的意义及用法。

　　a．为为官室、器皿、人物中轩敞者为舱通计一舟，为人五盖简桃核修狭者为之中峨冠而多髯者为东坡b．奇明有奇巧人曰王叔远舟首尾长约八分有奇c．可高可二黍许珠可粒粒数也（解说：练习的目的是为了巩固、活用所学的知识，帮助学生更好地积累词语。实施这一环节的时候，也可以让学生分成两大姐，分别整理，尝试命题，然后进行比赛，寓学于乐，增强识记效果。）（5）课文总理。

　　全文共6段。第五段为文章的第一部分，简介核舟雕刻者生活的时代、姓名、精湛技艺，并道出核舟的来历。第2～5段为文章的第二部分，分别说明核舟的大小，船舱的布局，船头3人的姿态神情，船背所刻之字等等，这是文章的主体部分。第6段为文章的第三部分，总计核舟的人、物、文字的数目，以对雕刻者技术的赞叹收束全文。（解说：便于学生更准确、更全面地把握文意，为下面的品味等环节打下良好的基础。）2布置作业。

　　1）朗读课文。

　　（2）分类整理相关词语。

　　第二课时

　　一、检查朝进

　　二、具体研习

　　三．研习第3段。

　　（1）船头3人中，为何先交代苏东坡的位置，可不可以先从佛印说起？

　　（解说：由此问，引出关于说明顺序的话题，进而分析第3段乃至全文的说明顺序。）

　　（2）何以看出船头3人中间坐的便是苏东坡？

　　（解说：这一问目的有二，一是引导学生注意到这件雕刻品的主题是苏武游赤壁，从而进一步理解这件雕刻品的文化内涵；二是弓l导学生学会多角度分析问题，比如从“山高月小”等引文，从人物身份等等来考虑。总之，是想引导学生深入理解文意。）（3）共闯手卷表现出怎样的情

　　调？

　　（解说：这一问题是想引导学生揣摩语言，抓住人物的动作分析人物的心态；也可以让学生作简单表演，创设情境，体会当时3人的心情。）2讨论本文的中心。

　　明确：细致描述了核舟的艺术形象，说明雕刻者构思的巧妙，赞美他的高超技艺，也显示出我国古代工艺美术的卓越成就。

　　（解说：这一讨论主要是培养学生的审题辨析能力，要把本文的如心与雕刻品即核舟的主题区分开来。）三、欣赏品味

　　1．品味王叔远精妙的构思。

　　（l）照应。既开小窗，便可“启窗而观”；既挂念珠，便可“历历数也”。

　　（2）暗示。对联，增加文化内涵；“横卧一楫”，暗扣“泛赤壁”。

　　（3）色彩缤纷（蓝、黑、红）。

　　（解说：此题一方面可培养学生精读的习惯，同时也可培养其观察、思维的能力。）2．品味末段文字删削之意图。原文结尾为：魏子详瞩既毕，诧曰：‘嘻，技亦灵怪矣哉！庄列所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须糜了然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳骗，今乃亲睹之。由斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。”

　　（解说：此题意在培养学生的鉴赏能力、创新能力，只要言之成理、自圆其说即可，不必定于一尊。

　　求全责备。）

　　四、布置作业

　　请你选择一件给你留下较深印象的工艺品，依照本文的说明顺序（总一分一总，中一前一后）写一篇说明性短文。语言尽量做到生动、简洁。

　　（解说：能力迁移的重点有二，一是说明顺序，二是语言特点。）板书设计（附板书图）（解说：这一板书主要想呈现出本文的说明顺序，用①②等标注的是文章中实际说明的顺序，目的是更直观地反映出作者对对称美的一种追求。）

《核舟记》教案设计9

　　教学目标：

　　一学习从总到分、从分到总，按照事物各部分的位置和人、物的主次，突出重点，作具体细致的描述的方法。

　　二了解我国古代工艺美术的巨大成就和劳动人民的卓越才智。

　　三领会和掌握一些实词的意思，比较少数语句在词序上与现代汉语的异同。

　　教学设想：

　　一安排3教时

　　二为了逐步培养学生阅读浅易文言文的能力，教师可以在讲完《石壕吏》以后布置预习，要求学生能参看注释。

　　查阅工具书，试作书面翻释;上课时，抽查上、中、下三类学生的预习笔记，了解预习情况，确定难点。

　　三描述介绍核舟的顺序和详略是教学重点，古今词义的异同、词序和少数几个句子是教学的难点。

　　四布置预习，解答下列问题：

　　(一)“思考和练习”第一题。

　　(二)划分段落，概括段意。

　　(三)重点在哪里?作者为什么要这样安排重点?

　　(四)正音和正形(戌、戍;钩、钓;椎、推;楫、缉、揖)。

　　五作背诵指导。

　　第一课时

　　教学要点：

　　解题：检查预习笔记;指导学习课文第一、二节。

　　教学步骤：

　　一作者简介和解题。

　　解题：核舟记，即用文字记叙用桃核雕刻成的一只小船。标题醒目，它概括了全文所写的内容，是一篇描写具体物象的文章。

　　作者魏学(约公元1596—1625年)，字子敬，明末嘉善(现浙江省嘉兴县)人。小时候就刻苦学习，好写文章，著有《茅檐集》。

　　通过对古代一件工艺美术品──核舟的介绍和说明，热情赞扬了我国明代民间艺人王叔远高超的雕刻技巧和才能。

　　王叔远，名毅，明代虞山(现在是江苏省省熟县)人。

　　二检查预习。

　　(一)正音和正形：

　　正音：轩()、糁()、诎()、属()、罔()、黍()、袒()、髯()、为()、髻()、虞()、篆()、啸()、褶()、壬()、弥()。

　　(二)教师巡回检查学生预习笔记，了解预习情况，确定难点;对预习情况加以简要讲评，表扬好的，帮助差的，并且再次强调预习的作用。

　　三指导学习新课。

　　(一)教师范读全文，要求学生注意字的读音。

　　(二)提问：是按什么顺序写的?

　　明确：是从整体到部分，又从部分到整体，按照核舟各部分的位置和人、物的主次，依次加以描述的。文章以概述起头，用归纳作结，中间主体部分的描述，按船仓、船头、船尾、船背的顺序加以描述。

　　(三)提问：重点在哪里?作者为什么要以这个作为重点?明确：重点在第二段的第二层(第3节)，这一层中，又以苏东坡为中心，因为这是核舟雕刻的主题所在，这说明，写文章一定要紧扣题目，围绕中心，突出重点。

　　(四)提问：篇幅较长，怎样才能较快地背诵出来?

　　明确：理解记忆比机械记忆的效果更好。就来说，应当先抓整体，即首尾两段为总说，中间四段为分说。至于每一节，也有背诵的规律可循，掌握了它，可以帮助我们更快地背诵出来。这一点，放到讲每一节时再来提示。

　　(五)指名学生翻释第1节(要求分三步完成：先朗读一句，然后逐字解译，最后将该句直译成现代汉语。下同)

　　教师补充：明：明朝。“有”：后面可以加上数词“一”。奇巧：(手艺)奇妙精巧。曰：在这里是活用，释成“名叫”、“叫做”，不能释成“说”。以：介词，用。径寸：直径一寸。之：结构助词，的。为：，动词，做，在这里是“雕刻”的意思。罔：否定副词，没有;罔不：没有不，无不。因：动词，顺着、按照。势(木头的);样子。象：动词，模仿。形：名词，(雕刻物体的)形状。具：动词，备、有。

　　“罔不因势象形，各具情态”译成现代汉语是：没有不顺着木料原来的样子，模仿所雕物象的形状来雕刻，使雕刻出来的艺术品各有各的神情姿态，尝：时间副词，曾经。余;人称代词第一人称单数，我。核舟一：一只核舟，数词放在名词之后，表数量。盖：句首发语词。表示肯定语气，译成“原来是”。云：句末语气助词，表示陈述语气，不必译出。这一节是总叙，先介绍王叔远是一位精于雕刻的手艺人，接着引出他送给作者的核舟，最后点明核舟的主题，注意这一节小层次的安排，有助于背诵。

　　(六)指名学生翻译第2节，教师补充。

　　开头一句总写核舟的概貌。有：同“又”，读。奇：零数。黍：古代制尺以一个黍粒的纵长作一分的长度。这一句给人以整体感，并与上节“径寸之木”相照应。接着分四层描述核舟的各部分。

　　第一层(第2节)先写船仓。者：代词，与形容词“轩敞”组成名词性词组。为：，是。之：代词，指仓。这里先写船仓中部的外观。然后随着观察视线的移动，依次分写船窗、船栏、对联。“旁开小窗……共八扇”点明窗的位置和数目。以上都写舟外。

　　“启窗而观，雕栏相望焉”。启：开。用一“启”字又引导读者从舟外到舟内。观：集中目力看。

　　“闭之……石青糁之”。“闭”与上文的.“启”相应。用一“闭”字又从舟内回到舟外，上面写窗，只概括点明它的位置和数目，这里写窗，却细致地介绍了窗上的文字。

　　提问：上面两个“之”，意思相同么?

　　明确：不相同。前一个“之”代小窗，后一个“之”代窗上刻的字。

　　提问：窗上的对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字?

　　明确：这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句：摘录下来组成对联，刻在小窗上，不仅与上节“大苏泛赤壁”相应，非常切题，而且也可以启发读者联想到核舟外的赤壁景色。同时，作者真切地将它们描述出来，足以见他对核舟观察的精细。

　　归纳：第2节主要写船仓。作者是按观察顺序依次来写。以写船仓为主。其次序是先写仓，次写篛篷、小窗，再写栏杆，后写对联，其中又以写窗和对联为主。同学们按上述顺序加以理解记忆，有助于背诵(这点也可视具体情况，启发提问，让学生思考回答)。

　　板书;概貌;首尾长分八有奇，高可二黍许。

　　船仓：篛篷、小窗、栏杆、对联。

　　(七)指导学生朗读和背诵。引导学生回忆第1.2节的层次(不看书)，然后教师念一句译文，学生朗读一句原文(反复两到三次)，再要学生合上课本，教师译一句译文，学生背诵一句原文。

　　四课堂作业。

　　解释下列词语的意思：以、曰、尝、贻、盖、云、有、许、覆之、闭之、糁之。教师巡回检查以后加以补充纠正，要求学生课后誊正到《文言词语积累本》上。

　　五课外作业：继续背诵第1、2节。

　　第二课时

　　教学要点：

　　指导学习课第3、4节。

　　教学步骤：

　　一复习旧课：

　　(一)检查《文言词语积累本》誊正情况，并加以讲评。

　　(二)指名学生背诵第1、2节，并加以讲评。

　　二学习新课。

　　第2节写的核舟的中部，主要是写物，第3节则是写人。

　　(一)指名学生翻译第3节。教师补充。

　　第3节写船头苏、黄、佛的姿态和活动。“船头坐三人……鲁直居左”。峨冠：前面省略了动词“戴”。而：连词，连接“峨冠”和“多髯”，表示并列关系。者：相当于现代汉语“的”字结构的“的”，指人。这里先总记人数，后分记三人姓名。在分记中，对于东坡，着力展示其富有特征的肖像描写，鲜明地突出这一主要人物，照应“大苏泛赤壁”一句，紧扣核舟主题;对黄、佛，却只点明他们的位置，行文有详有略，有主有次。下面分两组描述三个雕象。

　　先写苏、黄。“苏、黄共阅一手卷……各隐卷底衣褶中”，如有所语：“所”和它后面的助词“语”组成名词性词组，直译成现代汉语是：好象在说话似的。这里按从上到下的顺序描述，以“手卷”为界，先写苏、黄上半身。具体写法是先总后分：先总写苏、黄的动态，后分写时，则先苏后黄。写苏、黄共阅手卷的状态时，极其传神，把两人共同欣赏书画的兴味，情投意合的情态，刻画得活灵活现，使读者如见其人，如闻其声。

　　雕刻艺人把人物刻活了，作者也把人物写活了。从“东坡现右足”起，转为写两人的下半身，写法正好与上面相反，是先分后合。“现”与“隐”正好相对，“微侧”补述“坐”的姿态。两人的衣褶都看得很分明，可见刻工技艺之高，作者描绘之细。

　　次写佛印，“佛印绝类弥勒……珠可历历数也”。绝：极。类：象。作者先写外形，次写神态，后写次势。写佛印的“矫首昂视”与前面苏、黄的共阅手卷，一俯一仰，互相对照，足见艺人的匠心独运;写神情不属是由于僧俗不同，各具特色。这种区别，又是由他们各自的教养与身分决定的。这说明雕刻艺人和作者对当时社会生活和各种人物的观察很细致，很深刻。“珠可历历数”，细致至极，写尽刻工的奇巧。

　　第3节写船头苏、黄、佛的雕像，是全文的重点。作者先总述，后分述。

　　板书：船头：苏、黄、共阅手卷，佛印欣赏江景。

　　(二)指名学生翻译第4节，教师补充。

　　第4节写船尾两个舟子的姿态和活动。“舟尾横卧一楫……若听茶声然”。横卧：平放，说明不用“楫”;与首段“泛”字相应。居，站。若……状;像……样子，啸：撮口发出长而清越的声音。呼：喊出高而响亮的声音。“啸呼”可以译为“大声呼叫”。抚：摸着。其：指示代词，那人，若……然：像……似的、像……样子，然：句尾助词，这一节的描述，用词造句，很有分寸，居右者“仰面“啸呼”，以动为主;居左者俯首“听茶声”，以静为主。一动一静，绘声绘形，极写核舟的奇巧。足见雕刻艺人之精工，体现了作者揣摩体会细腻入微。

　　这一切写船尾，作者先写船桨，便于描述两个舟子的位置。他们以横卧的(楫)为界，一个居右，一个居左。居右者在啸呼，显得活泼，居左者在烹茶，显得很沉静。

　　板书：船尾：舟子二个，居右者啸呼，居左者烹茶。

　　三课堂作业

　　口头解释下列词语的意思：髯绝类属诎衡。

　　教师补充纠正后，要学生誉写到《文言词语积累本》上。

　　四指导学生朗读和背诵第3、4节(做法同前，在此从略)。

　　五课外作业：继续背诵第3、4节。

《核舟记》教案设计10

　　教学过程

　　一、检查作业。

　　先叫学生朗读36段；再叫学生回答这四段各段的文意；答毕，酌情讲评。

　　二、讲解36段。

　　第3段

　　讲解：中峨冠而多髯者为东坡，峨，é，高耸；为，是。佛印居右，居，位于。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背，执，拿着；端，头；抚，按，搭在上面。鲁直左手执卷末，末，尾部。其两膝相比者，比，紧靠；者，表定语后置，定语还原即为相比之两膝。各隐卷底衣褶中，省略句式，隐后省略于。佛印绝类弥勒，绝，极度；类，相似。左臂挂念珠倚之，倚，ｙǐ，靠着；之，代左膝。珠可历历数也，历历，分明可数。

　　提问一：这段的主要内容是什么？

　　讲解：这段的主要内容是说明小小核舟的船头部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船头坐着苏东坡、黄鲁直、佛印，三友聚会泛舟赤壁，三人性格气质不同而情态各异。峨冠而多髯的主人苏东坡坐在中间，他正与紧靠左首而坐的黄鲁直共阅。一幅展放在膝上的手卷，共同赏玩品评，神情专注。佛印极似弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，一幅超凡脱尘的神态，他右膝卧地，曲右臂支船，左膝竖起，左臂搭在左膝上面，左臂上还挂有一串念珠，珠子粒粒分明可数。

　　提问二：这段文章在描写方面有哪些特点？

　　讲解：有三个特点：一、以形显神。苏东坡峨冠而多髯，饱经世事而所好执着，左手抚鲁直背，与之共阅一手卷，多情的苏东坡钟情诗画，笃于情谊；黄鲁直右手指卷，如有所语，与友同读，倾襟吐言；佛印袒胸露乳，矫首昂视，卧右膝，竖左膝，挂念珠，现出超尘脱世的神情，宛然弥勒在前。三人形貌栩栩如生，性格气质各呈其态。二、对照鲜明。苏东坡和佛印，一为才高情笃的诗杰，一为超尘脱世的名僧，情态迥异，鲜明的对照更显出雕刻之工。三、笔触细微。卷底衣褶之绉纹都可见到，念珠粒粒清楚分明，可历历数也。微细之处都如此清晰明白，显示了刻工之不凡。

　　提问三：这段为何写得比较多？

　　讲解：这段的内容紧扣核舟刻的是大苏泛赤壁的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把这段当作全文的一个重点来写，写得比较多些。

　　第4段

　　讲解：这段的主要内容是说明核舟船尾部分的雕刻。楫左右舟子各一人，这句的主语是左右，不是楫，谓语是主谓结构舟子各一人；子，泛指人，如男子、女子。居右者椎髻仰面，居，位于。右手攀右趾，若啸呼状，攀，抓着，拉着；状，情状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，蒲葵，也叫扇叶葵，棕榈科常绿乔木；抚，摸着。其人视端容寂，端，直，正；容，容貌。

　　提问：从这段文章看，这条船是在行进呢，还是已经停下了呢？从何见之？

　　讲解：这条船已经停下了。这从两个方面可以见到：一是舟尾横卧一楫，船桨已经放下，表明船已停了。一是两个舟子之所为，其一是仰面朝天，左手倚靠在横木上，右手扳弄着脚趾头，口中还在随情啸叫，他没有操桨驶船；另一是右手正拿着蒲葵扇煽火煮茶，他的整个注意力都集中在煮茶上面，他也没有操桨驶船。

　　第5段

　　讲解：这段的主要内容是说明核舟船顶部位的.雕制。则题名其上，则，就；题，书写，这里解为刻上；名，字。文曰天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻，文，文字；曰，是：天启壬戌秋日，即明熹（ｘī）宗天启二年（公元1622年）的秋天，苏轼《前赤壁赋》作于壬戌之秋，即宋神宗元丰五年（公元1082年）的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏轼作《前赤壁赋》后540年的秋日有感而为之以作纪念的；甫，指男子的字。钩画了了，钩画，字的一钩一画。

　　第6段

　　讲解：这段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之奇巧的赞叹以结束全文。通计一舟，为人五，通，全部，整个；为，有。为篛篷，为楫为念珠各一，各，包括篛篷、楫念珠等，不单是念珠。盖简桃核修狭者为之，简，选择；为，制作。嘻，技亦灵怪矣哉，嘻，ｘī，赞叹声；灵，善，好；怪，奇异，罕见。

　　小结：

　　1.提问：这篇文章写得很好，好在什么地方？有哪些优点？

　　讲解：这篇文章有四大优点：简练精致，形象逼真，层次分明，重点明确。（详见教学设想）

　　2.一词多义

　　为：①制，做。为宫室、器皿，盖简桃核修狭者为之。②是。中轩敞者为舱，中峨冠而多髯者为东坡。③有。通计一舟，为人五。

　　木：①木头，木材。能以径寸之木。

　　②树。以至鸟兽、木石。

　　曰：①叫做。明有奇巧人曰王叔远。

　　②是。文曰初平山人。

　　奇：①奇异。明有奇巧人。②ｊī，零数，余数。舟首尾长约八分有奇

　　有：①动词，表存在。明有奇巧人，炉上有壶。

　　②ｙòｕ，用于整数与零数之间。八分有奇，为字共三十有四。