语文教案（常用9篇）
作为一名教职工，总不可避免地需要编写教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。写教案需要注意哪些格式呢？以下是小编为大家收集的语文教案9篇，希望能够帮助到大家。
语文教案 篇1
教学目标：
1、 通过作品赏析，感受壮烈的战争场面，体会战士们视死如归的爱国精神；
2、 学习本文刚健质朴的语言；
3、 了解楚辞的一般特点。
重点难点：
重点：诗歌第一段战斗的壮烈场面
难点：屈原对战士的高度评价，并上升到爱国主义精神的高度
教学过程：
一、 作者介绍：
战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》）。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
屈原的生平资料，比较可信的仅有《史记》中一篇传记。这篇传记似乎存在错乱，有些地方不易读明白。现在加上屈原作品中的自叙，和研究者中较流行的看法，姑且对他的生平描绘大致轮廓。
屈原（约前３４０—约前２７７）名平，字原，是楚国的同姓贵族。祖先封于屈，遂以屈为氏。屈原年轻时受到楚怀王的高度信任，官为左徒，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记》本传），是楚国内政外交的核心人物。据推算，他当时仅二十多岁，可谓少年得志。后有上官大夫在怀王面前进谗，说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于是怀王“怒而疏屈平”（同上）。屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。
这以后，楚国的内政外交发生一系列问题。先是秦使张仪入楚，以财物贿赂佞臣靳尚和怀王宠妃郑袖等人，用欺骗手法破坏了楚齐联盟。怀王发现上当后，大举发兵攻秦。可是，丹阳、蓝田战役相继失败，并丧失汉中之地。此时屈原曾受命使齐修复旧盟，但似乎没有结果。此后由于怀王外交上举措失当，楚国接连遭到秦、齐、韩、魏的围攻，陷入困境。大约在怀王二十五年左右，屈原一度被流放到汉北一带，这是他第一次被放逐。
怀王三十年，秦人诱骗怀王会于武关。屈原曾极力劝阻，而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，结果怀王被扣不得返回，三年后死于秦。在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。
在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己的一度兴旺的国家已经无望，也曾认真地考虑过出走他国，但最终还是不能离开故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江。他自杀的日子，可能是五月五日或距这一天很近。五月五日原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，其本来意义，反而鲜为人知了①。
① 参见闻一多《端午考》。又北朝魏收《五日》诗云：“因想苍梧郡，兹日祀东君。”似乎直到南北朝，南方还保存着端午节祭东君的习俗。
屈原与楚国最高统治集团的冲突，出于多方面的原因。在外交方针上，屈原主张与强秦对抗，具有远大眼光。而怀王贪利受骗，顷襄王畏怯妥协，都不能接受屈原的正确主张，反而因为他坚持己见而加以惩罚。在内政方面，屈原主张“修明法度”、“举贤授能”，实行使国家富强的“美政”。他向慕儒家传说中的圣君贤臣，对政治抱有某种理想主义的态度。同时他又蔑视那些贪鄙的贵族，主张改革内政，这当然也会使许多人与他为敌。此外，屈原的性格，也是造成他的悲剧的重要原因。从屈原的作品中，可以清楚地看出，他是一个感情激烈、正直袒露而又非常自信的人，这种性格加上少年得志，使他缺乏在高层权力圈中巧妙周旋的能力，因而也就难以在这个圈子里长久立足。还在屈原受到重用的时候，上官大夫就轻而易举地使怀王疏远了他，这不能说完全是由于怀王的昏庸（否则无法解释怀王起初怎么会重用他）；应该说屈原的性格，以及他在政治上的理想主义态度，同实际的政治环境本来是难以协调的，何况当时楚国又正呈现衰乱的状态。在历史上，像这种诗人气质与环境的矛盾，不断地造成人生悲剧，同时也造就优秀的文学。
屈原的作品，在《史记》本传中提到的有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。《汉书·艺文志》载屈原赋二十五篇，未列篇名。东汉王逸《楚辞章句》所载也是二十五篇，为《离骚》、《九歌》（计作十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》，而把《招魂》列于宋玉名下（《汉书·艺文志》基本上是以刘向、刘歆父子《七略》为依据，《楚辞章句》则是为刘向所编《楚辞》作的注释。所以这两种理应是一致的）。可知对这二十五篇中部分作品的归属和真伪，汉代就存在争议。大致说来，现代研究者多认为《招魂》仍应遵从《史记》，视为屈原之作；《远游》、《卜居》、《渔父》，则伪托的可能性为大。
二、疏通课文
操吴戈兮披犀甲，
车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，
矢交坠兮土争先。
手拿着长戈啊，身穿着铠甲，
战车轮毂交错啊，短兵器相拼杀。
旌旗蔽日啊，敌兵多如云，
箭矢交互坠落啊，战士冲向前。
凌余阵兮躐余行，
左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，
援玉桴兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，
严杀尽兮弃原野。
敌侵我阵地啊，践踏我队形，
驾辕左马死啊，右马又受伤。
战车两轮陷阿，战马被羁绊，
战士举鼓槌啊，击鼓声震天。
老天也怨恨啊，众神皆愤怒，
战士被杀尽啊，尸体弃荒原
出不入兮往不反，
平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，
首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，
终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，
子魂魄兮为鬼雄。
英雄们此去啊，不再盼回还，
原野空茫茫啊，路途太遥远。
佩带着长剑啊，夹持着秦弓，
身首已分离啊，忠心永不变。
战士真勇敢啊，武力又威猛，
刚强彻始终啊，士气不可侵。
将士身虽死啊，精神永世存，
您的魂魄在啊，鬼中称英雄。
三、鉴赏
同群：爱国主义之赞歌 千古祭文之绝调——读《九歌国殇》
中央电大文法部 韩传达
在中国漫长的五千年历史中，涌现出了无数可歌可泣的爱国志士，屈原就是其中最早、最著名的一位代表；在群星闪耀的中国文学的长河中，有着无数歌颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇，《国殇》就是其中最早、最著名的一篇。
《国殇》是屈原的重要作品《九歌》中的一篇。《九歌》是一组祭歌，共十一篇，所祭的对象有天神，如《东皇太一》(天上最尊贵的神)、《云中君》(云神)、《东君》(日神)等；有地祇，如《湘君》、《湘夫人》(湘水水神)、《河伯》(河神)、《山鬼》(山神)等。唯独《国疡》一篇所祭既非天神，亦非地祇，而是人鬼。戴震《屈原赋注》：“‘殤’之义二：男女未冠(二十岁)笄(十五岁)而死者，谓之‘殇’；在外而死者，谓之‘殇’。‘殇’之言伤也。‘国殇’，死国事；则所以别于二者之殇也。”所谓“国殇”，就是指为国牺牲的将士。将为国牺牲的将士和天神、地祇同等祭祀，已足可见出作者对这些牺牲了的爱国英雄们怀着多么祟高的敬意，而诵读全诗，我们更能感觉到诗人胸腔中沸腾的热血。
全诗可分两大段。从开头至“严杀尽兮弃原野”为第一段，是叙写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的经过。
首句“操吴戈兮被犀甲”。吴戈，是吴国制造的戈。吴国在古代以制造锋利的武器著名。有名的宝剑干将、镆铘就出在吴国。犀甲，是犀牛皮制做的铠甲。《周礼冬官考工记函人》记载：“犀甲寿百年。”(《十三经注疏》中华书局影印本)但作者此处用“吴戈”、“犀甲”二词，并不是要说明楚军装备的精良，而是要描绘出楚国将士的雄姿。而描绘将士的雄姿，恰又为下文描写他们牺牲之壮烈打下了基础：这是一群英雄战士奔赴战场，去和敌人作殊死的战斗。因此，开头这一句对楚国将士雄姿的描绘，对全诗悲壮气氛的形成是十分重要的。
下面，作者笔力一转，展开了对战场情景的描写。“车锗毅兮短兵接”三句是写初战时的情景。“旌蔽日兮敌若云”是说敌人的旌旗遮天蔽日，他们人数众多，远远超出了我军之上，像是被狂风驱赶的满天乌云，黑压压地向我方阵地涌了过来。这一句不仅写出了敌人的强大、声势的凶猛，以反衬楚国将士的英勇无畏；同时也是用浓笔重墨，描绘出了浓烈的战场气氛：天昏地暗，日月无光。增强了全诗的悲壮色彩。
尽管面对着强大的敌人，楚国的将士们仍旧奋勇争先，冒着飞蝗般的箭雨，冲上前去，和敌人展开了一场短兵相接的战斗。“车错毂兮短兵接”，我们的耳中仿佛听到了沉闷的战车相撞声，戈剑相击的叮当声，战士们嘶哑的呐喊声。真是“主客相搏，山川震眩，声折江河，势崩雷电。”(李华《吊古战场文》)一场多么惊惊心动魄的厨杀呵！
但是，毕竟敌我力量悬殊。楚国的将士渐渐力不能支了。“凌余阵兮躐余行”六句，描写了他们作最后的殊死格斗和壮烈牺牲的经过：战阵被冲乱了，行列被冲跨了，驾车的战马或死或伤，为国家献身的时刻到了！楚国的将士们将剩余战车的两轮埋入土中，用绳索将驾车的战马羁绊在一起一一这是古代车战中所谓“方马埋轮”的战术。尽管古代军事家孙子认为这种战术“末足恃也”(《孙子九地》)，但楚国将士们此刻正是运用这一战术行动，来表示他们必死的决心。而作为楚军统帅的将领，则拼尽全力，擂响了最后的战鼓。这震天撼地的鼓声，向敌人威严地宣告：楚国的将士个个都是英雄，他们至死不会在敌人面前表现出丝毫的怯懦和恐惧！但是，鼓声终于沉寂了，楚军将士的尸体横陈在广阔的原野上，他们全体为国捐躯了。
从“出不入兮往不反”至结束，为第二段，是作者对牺牲将士的哀悼与颂扬。
“出不入”四句紧承上文，写出了作者对“严杀尽兮弃原野”的将士们无比沉痛的悼念：祖国的英雄们呵，你们一去不复返了。在那遥远的旷野里，你们安息了，永远地安息了!但是，这四句的感情色彩并不仅仅是沉痛。作者用“出不入”和“往不反”这两个同义重复的词组，写出了楚国将士受命忘身、义无反顾的英雄形象。因此，在沉痛之中又充游了“壮士一去兮不复还”的悲壮。“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩”二句写战死者死后仍保持着战斗的雄姿，更加深了这种悲壮气氛。
诗的最后四句，作者怀着极大的敬意，对为国牺牲的将士作了热血沸腾的颂扬。既颂扬他们生前的勇武刚强、凛不可犯；更颂扬他们死后威灵显赫，永为鬼雄。这最后四旬，是写实，也是祝祷；是对死者的颂扬，也是对生者的激励。全诗激昂慷慨、悲愤壮烈的气氛达到了最高点。
《国殇》是一首祭歌，更是一首血泪交并的爱国主义、英雄主义的赞歌。古代流传至今的祭诗、祭文何止千数，但写得如此激动人心、鼓舞斗志的，却绝无仅有。这首先是由诗歌所产生的时代环境决定的。
屈原所处的时代，正是楚国由盛而衰的转新点。由于楚怀王、顷襄王父子的.昏庸，焚国接连大败于强秦，丧城失地，牺牲惨重。《史记?楚世家》对此有详细的记载。但是，楚国人民是富有光荣爱国主义传统的人民。“楚虽三户，亡秦必楚”的口号之所以会产生，就有这样一个重要因素在内。惨重的牺牲并没有把他们吓倒，反而激起了他们报仇雪恨的决心。这就是《国荡》这一悲壮祭歌得以产生的土壤和条件。
但更直接的原因，应归功于伟大诗人屈原自己所具有的崇高的爱国主义精神。屈原自己就是一个“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“虽体解吾犹末变兮，岂余心之可惩”(《离骚》)的爱国志士，因此他才能写出“首身离兮心不惩”、“终刚强兮不可凌”这样惊天地、泣鬼神的诗句。正因为屈原自已是一个从不考虑个人的荣辱得失，一心只想到国家的利益、前途的人，因此《国殇》对那些牺牲了的将士才会是充满了敬意的颂扬，而不是凄凄惨惨的哀悼和悲悲切切的同情。试与号称“燕许大手笔”的唐燕国公张说所写的《吊国疡文》相较：
见马血兮夜然，闻殇魂兮雨哭。君王按金鼓而气愤，抚珠铃而泪滋。横万里兮抽恨，吊群山而写悲…殪原野兮奈何?违君亲兮不见。于戏，何天命之奄忽，俾仁义之礼兵，为蛮夷之俘骨。
虽然张文钊也有“横万里”、“吊群山”等气象苍莽的词句，但作者只是用来形容“悲”、“恨”的深广无穷而已，决不能给人以鼓舞斗志的力量。至于梁简文帝萧纲的《祭战亡者文》曰：“降夫既旋，功臣又赏。班荷元勋，苏逢漏网。校尉霑荣，属国蒙奖。独念断魂，长毕灰壤。膏原染刃，委骨埋泉。徒闻身没，讵辩名传。”(《艺文矣聚》卷三十八)则只不过是悲叹身死国事而不蒙恩赏、声名不传而已，那就更不足道了。可以毫不夸张地说：《国殇》是一首悲壮的爱国主义的赞歌，是千年祭文之绝调！
这首祭歌之所以如此悲壮动人，除了以上两方面的原因，作者能抓住最有代表性的外部特征，用简练的笔触勾画出楚国将士的英雄形象，也是一个重要原因。如“操吴戈今被犀甲”，“带长剑兮挟秦弓”二句，一写生前，一写死后，均十分生动形象地表现了楚国将士的勇武姿态和至死不屈的气概，增强了诗歌的悲壮色彩。
通过战场景象的描写来烘托、渲染楚军将士牺牲的英勇悲壮，是本诗的又一成功之处。除了前面已提到的“旌蔽日兮敌若云”一句外，我们再看“天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野”二旬。“严杀尽兮弃原野”虽然景象很悲惨，但“天时坠兮威灵怒”一句使人想象此时战场上狂风怒吼，飞沙走石，好像天神在为楚军将士的壮烈牺牲而悲怆，而愤怒呼号。这就有力地渲染烘托出了一种悲壮的气氛，接下去该“严杀尽兮弃原野”一句，感觉上就不是悲惨、不是恐怖，而是一种英勇献身的悲壮。
四、课外阅读
那绵延了两千多年的 人民的美丽的传说 是真的么？ ——当你诞生的那个早晨伴随着你的第一声哭号播散出一片芳香 在你出生的院落的上空凝结着一朵彩云 那么，为什么 通过遥远的时空 我们看到的是 在荒野中踽踽独行的身影？我们听到的是 充满痛苦和悲愤的歌声？为什么，在只能供你洗脚的浊流中，结 束了你的一生？是历史的悲剧 还是你的悲剧呢？ 你把荷叶裁成衣裳 你啜饮清露和菊霜 ——在只膜拜权势的人群中谁欣赏你的高洁，你的清白？ 为了风雨中的祖国 你奉献出满腔赤诚 ——在黑雾弥漫的朝廷里谁理解你的正直，你的忠贞？群鸦聒噪 而白鹤孤立 野草丛生 而香花凋零 你，纯真的诗人呵 决不肯唯唯诺诺 以保平安 在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中 为了祖国，为了人民 你苦谏、你呼号、你抗击狂风暴雨呵，吹打吧 炸雷急电呵，轰击吧 你慨然地面对 沉重的命运 你被投掷于大荒 披发抚剑 开始了无尽的漂流 独立在苍茫的暮色里 仰天长啸 穿行于荒草蓬蓬的湖畔低头苦吟 在你走过的道路上 每一步都流下了血迹 在你唱出的歌声中 每一句都掺和着泪痕 不是哀叹自己的流落 个人的安危、荣辱何所计使你痛苦的是 危急的祖国和受难的苍生你遥望被焚毁的故都 那熊熊的大火 也煎熬着你的心……
置身在阴暗的深渊中 你的灵魂飞跃出深谷 上下求索地翱翔 你叩问宇宙的奥秘 你寻求理想的乐土 你探索生活的真谛 你渴望照路的明灯……举目四望 茫茫大地哪里是归宿？栖隐山林吧 心已和山河一道破碎 哪有闲情去陪伴野鹤，欣赏浮云混迹江湖吗？ 世道浑浊，众人皆醉 苟活是比死更可悲的生你庄严地选择了你的道路像一颗流星陨落于 大海一声爆裂， 一阵青烟 你在滚滚的江流中 熄灭了自己的生命 你去了，但未随波消逝悲剧的阴影 只是在你 用泪、用血、用生命写成的壮丽的诗篇上 加重和烘托了色彩 你的忠言 没有被采用来拯救你的祖国你的正直、你的清白、你的坚贞你的火 一样的爱国热情 哺育了世世代代的人民滚滚的浊流，淹没不了你生命的火焰 一道眩目的霞光 从汨罗江上腾空而起 穿过漫漫的长空 永远在人民心中闪耀 在历史的波涛起伏的长河上划过多少纪念你的龙舟有多少旗幡 为你招魂 曾经多少次 我感慨万端地 低吟着你的诗篇 思索着你的 和无数古往的诗人的命运我坚信 历史的悲剧的大幕 是永远落下了 我珍惜 新时代歌者的幸福： 不是用苦难和悲愤哺育自己沐浴着辉煌的阳光 呼吸着清新的空气 他们自由地倾吐出 幸福，欢乐，而且满怀希望的歌声！
语文教案 篇2
教学目标：
1、了解上中下结构的字和书写规律。
2、读句子，体会句子的好处。
3、朗读并背诵诗歌，让学生获得初步的感悟体验，感受语言的优美。
4、体会成语的含义，懂得方向错了，是达不到目标的道理。
5、能把过年时的情境写下来。
教学重点：
1、学习拟人的.手法将句子写得生动、有趣。
2、说话、写话。
教学难点：
能说会道。
教学准备：
田字格小黑板。
第一、二课时
教学内容：
学习语海畅游和背一背。
教学目标：
1、读句子，体会句子的好处。
2、朗读并背诵诗歌，让学生获得初步的感悟体验，感受语言的优美。
重点难点：
学习拟人的手法将句子写得生动、有趣。
教学过程：
一、谈话导入
今天，老师带大家到语文百花园八走一走，那里有一道道难关，只要你有开启智
慧的钥匙，就能打开它们。你们愿意和老师一起去闯关吗？
二、语海畅游
1、出示“带、壳、常、茶”四个汉字，指导观察。
2、了解上中下结构的字的一般书写特点
3、教师示范写“带”，引导学生描红，书写。
4、依照例子，练习写“壳、常、茶”。
三、读一读，想一想
1、自由地、反复地朗读句子，看谁能有所发现。
2、指导理解句子。
（1） 同学们，这些句子真有意思啊！一边读一边想，看看你们能发现什么？
（2） 引导学生联系生活情景，想像句子的意思。
3、引导学生体会句子的情感。
四、背一背
1、出示挂图，了解诗人。
这是我国唐代诗人写的一首诗。
2、朗读古诗，借助拼音把古诗读正确、读流利。
3、一边读一边想，想想古诗的意思。把你读懂的与伙伴交流一下。
4、还有哪些不懂的地方？查查字典或向老师、同学请教。
5、诵读古诗，把古诗背下来。
五、作业
1、背一背《悯农》。
2、搜集诗歌。
第三、四课时
教学内容：
读一读，能说会道。
教学目标：
1、学习成语故事，体会成语的含义，
2、能模仿过年时的情境互相拜年。
重点难点：
能说会道。
教学过程：
一、导入新课。
这节课我们继续来学习百花园八的内容。
二、读一读
1、自由读文申成语故事，不认识的字请教老师或小伙伴。
2、小组互读故事，互相纠正读音。
3、你明白了南辕北辙的意思吗？跟你的小伙伴说一说。
4、读了这则寓言故事，你明白了什么道理，跟同桌说一说。
三、能说会道。
1、创设情境，引出课题：拜年。
2、同桌交流。
3、学生汇报，并在班上演一演。
4、过年时，你还看到哪些情境呢？指名说。
5、把看到的情境写下来。
6、讲评。
四、作业
1、把《南辕北辙》的故事讲给家人听。
2、修改写话。
语文教案 篇3
教学目标：
学看日历，了解“华人”的含义。口语交际：节日待客。
教具准备：
日历、挂图。
教学过程：
一．复习：
1 . 背诵《元宵节》。
2．用“圆、灯、年”扩词。
3．用“觉得”造句。
二．学习看日历。
1．拿出准备的日历讨论：阳历、阴历。
2．“元宵节”是我们中国人的传统节日，在阴历的什么时间？
3．讨论：你知道世界上那些地方的人们过元宵节？
讨论后汇报。华人遍布世界各地，虽然他们离开祖国很久，但他们还是按照华人的.习俗过华人的节日，比如元宵节、春节。
三．口语交际：学习招待客人。
1．看图说一说：元宵节那些人道家里来了？你欢迎他们来吗？为什么？
2．以小组为单位表演。
3．全班表演。
4．评比。
四．课堂总结：这节课你又了解了那些知识？你学得高兴吗？
五．教学回顾：这节多数学生能认识日历，语言表达较好。个别学生胆小不敢到前面表演。
板书设计：
语文天地
农历 正月十五 元宵节
阳历 二月二十五
语文教案 篇4
一、教学要求：
1、通过观察图画和学习课文，理解诗句的意思，受到美的熏陶。
2、学会本课的6个生字，3个部首，理解文中的反义词;会认读5个字。
3、能用自己的话说出诗句的大概意思。
4、能正确、流利地读课文，背诵课文。
二、教学重难点：
1、重点：理解诗句的意思。
2.难点：学会本课的'生字和部首。
三、教具准备：
投影仪、生字卡片、挂图。
四、课时安排：
两课时
五、教学过程：
第一课时
一、联系生活导入新课。
1、谈话导入。
同学们，平时我们看了许多画，今天请同学们仔细地来看一幅图，看看这幅画画面上画了些什么?(用红笔板书：山、水、花、鸟)画的是什么季节?(春天)从哪些地方可以看出是春天?(桃花)。
2、结合日常生活中看到过的“山、水、花、鸟”的情景，要求学生回答下面的问题。
(1) 想一想，如果从远处看山，山上的景色能看清楚吗?(模模糊糊、没有颜色、看不清)
(2) 如果水从山上直往下流，从近处听，会有什么声音?(有哗哗的流水声)
(3) 各种花过了开花的季节就会怎样?(不再开了，看不到花)
(4) 鸟停在树上，人来到鸟的前面，鸟就会怎么样?(鸟就会受惊，会飞走)
小结：我们日常生活中看到的山、水、花、鸟是这样的，那么画上的山、水、花、鸟是怎样的?作者又是怎样写画上的山、水、花、鸟的呢?请跟老师来看看。
二、创设情境、补充诗句。
1、请一位同学站在教室的最后排看画中的“山”有没有颜色?要求学生把看到的告诉同学。(板书：远看有色。)
2、请一位女同学来到画的前面听一下“水”有没有声音?要求把听到的告诉同学。(板书：近听无声。)
3、请一个同学说说，图上面的是什么花?(桃花)桃花是在什么季节开的?(春天)现在是什么季节了，为什么它还开着?
(板书：春去还在。)
4、请一同学到画前面来模仿一下平时赶鸟的情景，让别的同学看看鸟怕不怕?即它会不会飞走?板书：人来不惊。
三、齐读诗句，板书课题。
1、齐读诗句。
2、给诗加上题目。
3、弄清题目与诗句的关系。(谜底谜面)
四、自读课文，读准生字的字音。
1、自由读课文，借助拼音多读几遍
2、找出生字并划上线，多读几遍，记住字音。
3、谁愿意把课文读给老师听一听。(指名读)
4、愿意读的站起来读。
五、齐读课文，试着背诵。
1、齐读课文。
2、试着背诵。(以最先用红笔板书的“山、水、花、鸟”四个字为线索来背。
第二课时
一、检查复习。
1、指名背诵课文。
2、找搭当背诗句，说诗意。(一人背一人说)
二、自学生字。
1、学习新的偏旁。
2、读课文，划出生字、多读几遍，记住字形。
3、分析字形。(说说你是怎么记的)
(1) “画”半包围结构。上面是“一”，下面中间是“田”，外面是“”。组词：画画，图画、画笔。
(2) 色：上下结构，上面是“”，下面是“巴”。组词：彩色、红色、白色、有色、无色等。
(3) 听：左右结构，左边是“口”，右边是“斤”。斤的笔顺是：
(4) 无：无一天，“无”和“天”都是四笔，“无”第四笔是“”，“天”第四笔是“”。
(5) 春：上下结构，上部是“”，下面是“日”，组词：春天、春色、春光。
(6) 人：“人”可以与“八”比较。“人”撇笔长即捺笔低于起笔。
4、巩固生字。
(1) 抽读卡片。
(2) 口头组词。
5、指导写字。
板书设计：
画
远看山有色，
近听水无声，
春去花还在，
人来鸟不惊。
语文教案 篇5
观 潮
教学目标
1．学会本课14个生字。
2．朗读课文。背诵课文第三、四自然段。
3．感受钱塘江大潮的雄伟、壮观，激发热爱祖国大好河山的思想感情。
教学重点
感受钱塘江大潮的雄伟、壮观，学习作者有顺序、特点的观察方法。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
一、 揭示课题，导入新课。
二、 初读课文，整体感知。
1． 教师范读课文或学生听录音朗读。学生思考：钱塘江大潮给你留下了什么样的印象？
2． 学生轻声自读课文。要求：读正确，读通顺。
3． 指名分自然段朗读课文。
三、 提出问题，确定目标。
1． 再读课文，学生根据课文提出问题。
2． 师生共同讨论，确定学习目标：为什么钱塘江大潮被称为“天下奇观”？
四、读中感悟，深入理解。
1． 默读有关段落（主要是第三、四自然段），找出描写钱塘江大潮声音和形态的语句，把能体现钱塘江大潮是“天天奇观”的语句画下来。
2． 讨论交流。引导学生抓住关键语句，说说自己读懂了什么，体会到了什么。尝试着通过朗读把自己的体会表达出来。
3． 结合学生的、交流，观看钱塘江大潮的录像，进一步体会那雄伟壮观的'景象。
4． 有感情地朗读课文第三、四自然段。
5、理清顺序，学习方法，尝试背诵。
六、 指导写字，抄写生字。
七、 布置作业。
完成课后思考?练习3
第二课时
一、 回顾复习
上节课我们重点学习了什么？了解了什么？
二、 引入新课。
1． 潮来之时声势浩荡，潮来前、潮过后又是怎样的情景？
2．学习课文第二、五自然段。
三、 创设情境，复述课文。
让学生以台记者身份，以课文为蓝本，加上自己合理的想像，写一段解说词，练习观潮“现场直播”。
四、有感情地朗读全文。
五、生字复习巩固。
六、布置作业。
1． 抄写生字。
2． 摘抄课文中精彩生动的句子和由四个字组成的词语。
语文教案 篇6
教学目标
1、懂得象声词是表示声音的，写的时候一般都加上引号。
2、学会把生活中听到的声音用象声词说出来。
3、能通过一件事的叙述或一个场景的描写，用上几个象声词。
教学重点
1、懂得象声词是表示声音的，写的时候一般都加上引号。
2、如何在一件事或一个场景中正确使用象声词
教学难点
能通过一件事的叙述或一个场景的描写，用上几个象声词。
教学流程
一、认识象声词，感受象声词
1、师：同学们，还记得一年级学过的《鲁班和橹板》这篇课文吗？课文中有这样一句话：
这时，一群鸭子“嘎嘎”叫着，“扑通扑通”跳下水。
①齐读句子，提问：这句话中有两个表示声音的词，谁来读？这些表示声音的词语叫什么？（板书：象声词）
②出示第二句话：这时，一群鸭子叫着，跳下水。
师：请大家自己读一读第二句话，这两句话你喜欢哪一句，为什么？
③小结：看来，在句子中准确地使用象声词，我们读了会有如闻其声、身临其境的感觉。（板书：如闻其声）
2、在句子中用上象声词要注意什么呢？（加上引号）由于象声词是表示声音的，所以一般都要加上引号。（板书：“”）
3、你们还知道哪些象声词？
4、你们积累的象声词真丰富！能在说一句话的时候，恰当地用上象声词吗？
二、创设情境，活用象声词
1、师：说得真好，原来，在句子中恰当地用上象声词，就能让人有如闻其声的感觉。如果在说话和写作文时也能做到这一点，文章就会变得更生动、更有趣了。有一位同学写了这么一个片段，你们自己轻声地读一读：这段话主要讲了什么？
教室里安静极了，只听见一片写字声，像是静夜里春蚕在吃桑叶。不知谁一不小心把书碰到了地上，大家都抬起了头。一阵风吹过，然后门被风吹得使劲关上了。
2、师：这位同学观察得真仔细！刚才我们说了，在说话和写作文时恰当地用上几个象声词，会让人有如闻其声的感觉。那么，在这段话中，是否也能用上几个象声词，用在哪儿好呢？（指名说）
校正：教室里安静极了，只听见一片“刷刷”的写字声，像是静夜里春蚕在吃桑叶。不知谁一不小心把书碰到了地上，“啪”地一声响，大家都抬起了头。一阵风“呼！”地吹过，然后“咣当”一下，门被风吹得使劲关上了。
3、出示文字：
“小蜜蜂飞来了，采走了香的粉，酿出了甜的蜜。“孩子们跑来了，篮儿挎走白生生的槐花，心里装着喜盈盈的满足。
读了这句话，你听到了什么？看到了什么？
4、走出家门，来到大自然中，你听，你看：
（秋风“呼呼”地吹着，金黄的树叶“哗哗”地向我们招手，像是在和我们告别……）
你又看到了什么？又听到了什么？
5、师小结：在写作文时，如果能把看到的、想到的、听到的都写下来，那么，你的文章就会更加真实、生动。
三、明确要求，指导选材
1、师：你们说的真好！如果把说的内容写下来，那就是一篇好作文了。想不想试试？今天，我们就来写这样的一篇作文。
请大家翻开课文第79页，自己读读习作4的第二自然段，这次习作给我们提出了哪些要求？
2、请大家一起读第二自然段，提问：这次习作提出了哪些要求？（指名回答）板书：一件事，一个场景用上象声词
3、师：课文中有四幅图，为我们提供了写作素材。仔细观察，根据插图的内容，你会想象到什么事情或场景？
4、师：好，现在谁想说？
5、指名说。
四、自由习作，品味赏读
1、师：你们真是生活中的有心人，有这么多事情和场景要说，想不想写下来？现在，请你们选择自己最感兴趣的`一件事或一个场景写下来，恰当地用上几个象声词。因为时间关系，我想提一个小建议，开头、结尾先不要写，抓住重点部分，写一个片断。
2、学生写片断，教师巡视指导。（注意提醒书写姿势）
3、师：同学们，停一停，你们真了不起，短短的十分钟时间，都写了不少了，而且还很精彩，想欣赏欣赏吗？（指名交流）大家要学会倾听。要知道，欣赏别人作文的过程，也是一个自我提高的过程。待会儿听听老师是怎么评的。
五、小结延伸，布置作业
1、课堂小结:
我们在使用象声词描写一个场景的时候，只要做到准确、恰当、合理、有序，就会使我们的文章变得
有声有色。
2、文章写好不能交给老师，自己应成为自己作品的第一个读者。要反复地读，反复地想，反复地改。俗话说：文章是改出来的。好文章是改出来的，不是写出来的，你们的文章就这样不断地读，不断的思，不断的改，一定会有更大的进步！
3、布置作业：
①给你的作文加上开头和结尾，认真修改。
②把作文读给爸爸妈妈或同学听，根据他们的意见，再改一改。
语文教案 篇7
教学目标：
1、会认10个生字，会写8个生字。
2、有感情的朗读课文，理解：最后一根火柴点燃了篝火，那又是什么点燃了这最后一根火柴？
3、理解“老队长沉默了一会儿……创造奇迹的竟是一根微不足道的火柴”的内在含义，让学生认识到：在危机时刻，只有坚强、镇定和智慧才能创造化险为夷的奇迹。
教学重点：
1、理解课文。
2、认识10个生字，会写8个生字，积累词语。
教学难点：
理解课文的含义：用百折不挠的意志，镇定和大智大勇的聪颖来化险为夷，达到自己拯救自己。引导学生认识到人生的道路不可能总是风平浪静，自己拯救自己才是生存的最好态度和最好办法。
教学准备：
火柴、课件、生字卡
教学时数：
2课时
教学过程：
第一课时
1、播放课件：我国科学考察队员在这里突然遇到了暴风雪。
2、将课件的画面停止，试着猜想后面发生的故事？
3、出示实物火柴。在老师板书时跟着书写“柴”字。
4、板书课题：最后一根火柴。看到课题你想到了什么？
二、初读课文，整体感知。
1、学生轻声自由读课文，要求读准字音，。
2、教师播放课文录音带，学生边听边思考揭题时的问题。
三、精读感悟，明白道理
1、学生轻声自由朗读课文第一自然段，标记出生字词。
a、交流不理解的字词。遇到这种情况你可以想什么办法解决？
b、指名小老师书写：“达”，给它找朋友，说句子。
c、用朗读的方式告诉大家：险恶环境和危机产生的语句。
d、结合课件图片和有关情感体验，指导朗读感悟。
2、齐读第二自然段。
我们在遇到这种恶劣的天气后，采取了什么措施？
三、小结
在这样的环境下这样的取暖方法有用吗？科考队员到底是怎样渡过难关的呢？下节课继续学习。
四、作业
第二课时
一、图片导入。
1、出示课文插图，指名复述故事开头。
（科学考察六个队员在可可西里无人区突然遭遇到暴风雪，迷失了方向。）
2、齐读课文第一、二自然段。
3、这节课我们一起来看看科考队员是怎样渡过难关的？
二、精读感悟
1、默读第三、四、五自然段，标出生字词。
a、检查认读：
岩石跌猛然干枯投遗憾仅点燃上演一幕
肆虐骤然颤抖对峙裹挟心领神会
b、注意加点字在田字格中的位置，想想如何记住它们。
c、在课文中找出危机不断加深的描写。
d、结合课文描写理解词语：“心领神会”“遗憾”
e、读到这里，你的心情怎样？你有什么想法？你对“老队长”有什么建议？
f、指名读，点评，齐读。
2、重点指导理解六、七自然段。
1）带着问题：自由读6自然段。
a、“老队长沉默了一会儿”，他想了些什么？他命令大家怎么做？（命令大家把厚厚的外衣脱下，拥在各自胸前。然后用身体围成一个圈，将老队长划火柴的手围得密不透风。）
相机指导书写：“令”可用熟字加一笔的方法如：今
b、他自己是怎么做的
c、如果你是这个准备划火柴的老队长，你心里怎么想？
2）讨论：
这最后一根拯救生命的火柴是怎样燃烧起来的`？
你感觉老队长是个什么样的人？你从哪里知道的？（有坚强意志、镇定，聪颖）
3）齐读第七自然段。
这最后一根火柴成功点燃了篝火，拯救了六个人的生命，但是原先火柴盒里有好几根火柴，为什么这最后一根能成功的点燃起来呢？
（火柴是“死物”，人是活的。火柴能够熄灭，也能够点燃，关键在于人怎么使用它。有不放弃希望，具有坚强意志的人才敢于划燃最后一根火柴。）
三、拓展交流，讨论：
1、课文为什么要用“最后一根火柴”为题？
2、你遇到过什么危机或困境吗？当时你是怎么做的？
3、在以后的生活中，如果你遇到危机和困境，你应该如何面对？你有多少中生火方法？
四、小结
五、作业
语文教案 篇8
教学目标：
1．能听出别人说话中的明显错误，并进行改正。
2．能有顺序地说出请到我家做客该怎么走的路线。
教学过程：
一．揭示课题，明确学习目标
同学们，这节课我们进行听说训练——请到我家来做客。
本节课听说训练的要求：能有顺序地说出请到你家做客该怎么走的路线；能听出别人说话中的错误，并改正。
二．学习介绍的方法
1．杨正想请同学到他家去做客，可是同学们不知道他家去该怎样走。他热情的向大家做了介绍。
2．听录音。
3．讨论上述问题
所经过的几个地方的顺序有错误。应先经少年宫，后经农贸市场。
到中山路和人民路交叉口时，只要向东拐弯走到人民路，找到新华书店，不需要“过岗亭”，过岗亭反而不易找到新华书店。
4．明确介绍路线的要求。
1．经过地方的名称不要说错。
2．经过地方的顺序不要颠倒。
3．东南西北的方向要说准确。
三．看图练习有顺序的.介绍
请你看着图，按照黑板上的要求代替杨正向他的同学们介绍一下去他家的路线。
自由练说——指名说
评议
四．说说到自己家该怎么走？
五．总结
语文教案 篇9
【课前透视】
本课由《揠苗助长》和《守株待兔》两篇寓言组成。课文分别勾勒出了古代两个可笑的人物形象。一个做事急于求成，违背常理，结果把事情弄得更糟;一个是对意外的收获心存侥幸，不认真做事，结果一事无成。这两则寓言都是家喻户晓的作品，语言简洁明快，内容生动有趣。
寓言经常是以一个小故事来说明一个深刻的道理，是同学们喜闻乐见的一种体裁。教学中应抓住课文篇幅短小、内容生动有趣的特点。引导同学结合课文的插图，抓住理解重点词句，分析人物的言谈举止和心理活动，读懂课文内容。同时结合同学的生活实际，引导同学理解感悟。抓住课文的内在联系，分析因果揭示寓意，让同学从中受到教育和影响。
【教学目标】
1、会认10个生字，会写9个字。
2、正确、流利地朗读课文，默读课文，能在读中悟出故事的寓意：
做事不可急于求成;对意外的收获不要存有侥幸心理。
3、能把故事讲给他人听。
【教学重点】
有感情地朗读课文，理解寓意。
【信息资料】
生字词语卡片、课件或课文插图、课文内容的录音或录像。
【教学时数】
两课时。
【教学流程】
第一课时
〖切入举偶〗
1、观察谈话：
出示《揠苗助长》插图，启发谈话：你们知道这个故事吗?谁能把这个故事讲给大家听?通过这两则寓言，俺们会明白一个什么道理呢?这节课俺们先来学习，(引出课题)《揠苗助长》 。
2、解题引入：
同学们，你们听过寓言故事吗?(同学交流)。教师介绍：寓言和童话、记叙文一样，是一种文章体裁，它往往借一个虚构的小故事说明一个深刻的道理。“寓”寄托包括的意思，寓言就是说话包括着某种意思。“则”在这里是一个量词，表示条数。“二则”就是二条。
结合同学的实际情况，引发同学的交流讨论。自然引出教学内容，向同学介绍寓言的常识性知识，丰富同学的认知，激发同学阅读兴趣。
〖对话平台〗
学习《揠苗助长》
一、初读
1、读题考虑：
读了课题你们想到了什么?相机教学“揠”字的读音和意思，“长”在这里读“zhang”。
2、出示课件或录像资料，变“话”为“画”，引导同学观看，细致了解故事内容。
由题引入，变文字为画面，激发同学的热情，了解故事的内容，为学文奠定基础。
3、自读课文：
轻声朗读课文，找出并读准生字、新词。利用工具书理解不懂的词语，同桌互相讨论。
4、全班交流生字词语的识记：
教师充沛鼓励同学交流识字记字的方法。适时地强调重点字词。
5、游戏巩固识字：
采用“字词大转盘”“摘果子”等多种方式，引导同学识记生字。
强调自读自学，扎扎实实抓好基础知识掌握。通过交流丰富识字经验，提高同学自主识字能力。
二、朗读
1、引导同学朗读自身最喜欢段落，用自身喜欢的方式练习朗读。
2、指名朗读，教师相机引导同学说出朗读体会：
你为什么这样读?结合重点词句，引导同学体会人物的语言和心情，教师相机启发、指导同学进行感情朗读。如：
指导读第一自然段：启发同学考虑：
种田人为什么要协助禾苗生长?种田人盼望自身的禾苗长得快些，而禾苗长得如此之慢，他的心情怎样呢?在同学交流体验的基础上，理解“盼望”一词，教师指导同学读出焦急和自言自语的语气。
指导读第二自然段：启发同学考虑：
种田人想出了什么方法协助禾苗生长呢?他又是怎样做得? 理解“终于，筋疲力尽”的意思。 指导同学读出“焦急而又疲惫”的感觉。
朗读是理解课文的'最好手段，结合重点词句，体会人物的语言和心理，丰富同学的情感体验，深入理解课文内容。通过有感情地朗读，再现了当时的场景，理解了人物。在对情节的深刻体悟中，读出理解、读出个性，解读文本。
3、引导同学从农夫的自信的语言和最终的结果中，体会当时人物的心情和表示。在感情朗读的基础上，重点引导同学弄清，结果为什么是这样?初步体会寓意。
抓住事情发展的最终结果，联系农夫的表示，进行鲜明的对比。从强烈的反差中，理解寓言所要揭示的道理，培养了同学的阅读理解能力和思维能力。
三、讨论
启发同学考虑：读了这则寓言明白了什么道理?生活中有过类似的事情吗?今后俺们应该怎样做?引发同学讨论，教师相机点拨，笼统出寓意。
升华对寓意的理解，促进同学的对文本的个性解读，在交流中培养同学的语言表达能力和思维的深刻性、概括性，在对寓意的理解中，培养同学正确对待生活中的事情，促进个性的健康和谐发展。
四、拓展
1、启发同学考虑：假如让你给这个农夫起个名字，你认为他应该叫什么?说出自身的理由。
2、 你还知道什么寓言?讲给大家听一听，并说说从寓言中你有哪些收获?
开阔同学思路，促进同学语文综合素养的提高。问题设置源于教材，高于教材，融合同学个性化的见解，丰富了语文积累，促进了同学想像能力、思维水平及表达能力的提高。
五、写字
1、出示“俺会写”中的“焦、费、望、算”。引导同学观察这几个字在结构和笔画上的特征，交流观察的收获，教师适当强调。如：
“焦”的上面，右边是四横，不要写成“住”;“算”字中间是“目”不是“日”;“费”字上面的是“弗”，要先写“弓”字;“望”字上面左半部的“亡”字的最后一笔有变化。
2、教师范写难点字，边写边强调重点笔画的书写。
3、同学自主练写，写后互相评议。写得不好的多写几个。
抓住生字特征，加强范写指导，自主写字评议，提高同学书写能力。
第二课时
〖对话平台〗
一、回顾
1、利用生字词语卡片，组织同学回顾。
2、启发交流：
从《揠苗助长》的学习中，你得到了哪些收获?教师相机过渡到本课的学习。
关注基础知识，实现自然引入。
二、初读
1、自读课文：
要求读准字音，把句子读通顺。利用工具书或联系上下文理解词语。教师巡视指导。
2、检查同学自学情况：
⑴ 利用生字词语卡片，检查同学对字词的掌握情况，交流识字记字方法，教师肯定同学个性化的记字方法，并适当点拨重点字在记忆中应该注意的问题。
⑵ 分段指读课文，了解同学读文情况。
3、启发考虑：
通过读文，你知道课文讲了一件什么事?
以同学自读汇报为主，组织学习活动，培养同学自学能力。在抓好基础的同时为课文的学习奠定基础。
三、研读
1、启发同学考虑：
根据读文和自身的理解，学习这则寓言你想提出些什么问题?教师鼓励同学发表自身的意见。然后梳理同学回答，展示同学提出的问题：如：种田人为什么要守株待兔?他是怎么守株待兔的?结果怎么样?这个人做得对吗?你从中得到了什么启示?
结合着同学学习第一则寓言的基础和课文内容短小，语言平实的特点，充沛放手。引导同学根据读文提出问题，教师梳理指导，有效地培养了同学发现问题，提出问题的能力。激发了同学的创新思维和想像能力，促进了同学自主学习能力的提高。
2、结组学习：
引导同学围绕着梳理出的问题研读课文。教师巡视，适当提示，比方：要抓住重点词句进行理解，体会人物的语言和心情等。
3、小组汇报交流学习效果：
教师要结合同学的读书汇报，适时地引导同学理解语言，进行语言文字的训练，丰富同学对课文内容和蕴含道理的感悟和体验。如：
抓住“种田人急忙跑过去，没花一点儿力气，白捡了一又肥又大的野兔。”引导同学体会“白”字，指导朗读该句，读出种田人那种捡了廉价心满意足的语气;捡了野兔后，他想些什么?指导朗读该句，读出种田人那种期盼的心情;守株待兔的结果怎样?指导同学读出惋惜的语气等。
在感情朗读的基础上，启发同学交流：
这个人做得对吗?
合作读书，解决问题，教师适时点拨，提高了学习效益。互动的形式，营造了良好的学习研读氛围，同学在考虑与讨论中加深了对寓意的感悟。
4、有感情地朗读全文。
四、拓展
1、讨论：
读了这篇寓言，你有什么收获?
2、交流：
在生活中，你见过像课文中的种田人一样的人和事吗?
3、考虑：
种田人正坐着等待兔子，假如你经过看见了，你会怎么样来劝说他?
引导同学联系生活，结合自身的认知实际，创设情境，发明新的思维发展点，引发同学讨论交流，培养了同学的思维与表达能力。
五、写字
1、出示“俺会写”中的“守、丢、此、桩、肥”，组织同学进行观察。
2、教师示范书写。
3、同学练写，师生评议。
【伴教锦囊】
〖词语解释〗
揠苗助长：揠：拔。比喻不遵循事物的发展规律，强求速成，反而把事情弄糟。也作“拔苗助长”。
守株待兔：比喻死守狭隘的经验，不知灵活变通。也比喻妄想坐享其成，坐享其成，或不经过努力而侥幸得到胜利。
盼望：盼望。
自言自语：自身跟自身说话。
筋疲力尽：形容非常疲劳，一点儿力气也没有。也作“精疲力尽”。
〖相关链接〗
1、寓言：文学体载的一种，是含有讽谕或明显教训意义的故事，是人民智慧、经验和知识的结晶，少数是哲学家与作家个人的创作，多数是劳动人民的集体创作。
〖阅读在线〗
鹤和狼
狼吃东西特别馋。在一个宴会上，他吃得太急，把一根骨头鲠在嗓子里，差一点送了命。很幸运，这时刚好一只鹤从那里经过。狼便向她做手势，请她过来帮帮助。
女大夫立刻开始做手术。她以高超的技术为他取出了骨头，然后，要求付给她一定的酬谢。
“你的报酬?”狼说，“俺的好大嫂，你是在开玩笑吧!俺让你从俺的喉咙里缩回脖子，难道这还不够厚道么?快滚吧，你这没良心的东西，千万别再落到俺的爪下!”
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