语文教案

[集合]实用的语文教案

　　作为一名老师，常常要根据教学需要编写教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。教案应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的语文教案9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

语文教案 篇1

　　教学目标：

　　1、通过学习，让学生感受祖国大好河山的神奇壮丽，感受作者豪迈的情感。

　　2、会读、会背古诗，理解古诗的含义。

　　重难点：

　　理解古诗的含义，体会诗歌表达的思想感情，领会诗歌包含的哲理。

　　教学准备：课件。

　　教学时间：一课时。

　　教学流程：

　　一、谈话导入，揭示课题

　　1、师话：

　　师：在我国安徽省当涂县有一处雄奇秀丽的景色，同学们想去看看吗？（生：想）早在唐朝时，大诗人李白来到这里，作下了流传千古的《望天门山》一诗，现在请大家随着画画去看看，去听听吧。

　　2、课件出示：天门山雄奇秀丽的景色及古诗范读。

　　师：你们观看了天门山的景色，有何感叹？

　　生：天门山真雄伟啊！

　　生：天门山真险峻啊！

　　生：这里的江水波涛汹涌，气势磅礴。

　　生：李白真不愧被人称为“诗仙”呀！

　　3、揭示课题，板书课题。

　　二、初读古诗，初悟诗意

　　1、大声读古诗

　　师：这首诗是李白写的，大家读读李白的简介

　　2、课件出示李白的简介，齐读。

　　3、再读古诗，看有没有不懂的提出来

　　4、请生提问题，师生共同解答

　　生：“天门”是什么意思？

　　——天门就是这座山的名字，也就是天上的门，可见山很高、很雄伟、很险峻，所以叫天门山。

　　生：楚江是指长吗？

　　——楚江是指流经古代楚国的这一段长江，流经楚国这一段叫楚江、终点在天门山，天门山以东是吴国，流经吴国的长江段，叫吴江。

　　三、学习古诗，理解诗意。

　　1、齐读古诗，这首诗让你感受到了什么？

　　生：我感受到这首诗有磅礴的气势。

　　师：你从哪句诗看出来？

　　生；天门中断楚江开

　　2、学习第一句诗

　　①指名读

　　②指名说出诗句意思。

　　天门山被长江中断开，分为两座山。

　　师：对呀，天门中断楚江开，特别是这个“开“字，让我们想象到这江水排山倒海的气势（板书：吞吐江河）

　　③指导读出磅礴的感觉。

　　师：除了这种汹涌奔腾、气势磅礴之外，你还有什么感受？

　　生：我觉得它很美丽。

　　师：你怎么理解？

　　生：我从“孤帆一片日边来”这句感受到。

　　2、学习第四句诗。

　　①齐读第四句诗。

　　②指名说出诗意

　　生：一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。

　　师：从“日边来”感觉这长江水是从——天上来，天从天上来，你们觉得这美丽吗？（板书：江水天来）

　　③指导读出美丽的感觉。

　　师：这首诗给人感觉气势不仅磅礴，也很美丽，后人对这首诗作了很高的评价。

　　3、课件出示：后人对诗的评价

　　①齐读

　　师：评价里说，这首诗好像一幅气势磅礴的画，有主有次，有近有远，有浓有淡，你从哪里可以看出？

　　②指名回答

　　生：主是“天门中断楚江开”，次是“两岸青山相对出”

　　生：远是“天门中断楚江开，孤帆一片日边来”，近是“碧水东流至此回，两回青山相对出”。

　　师：你们真了不起！这么难的问题都能答出来。我们再接着往下看，“碧水东流至此回”这句诗，从 这个“回”字看出了什么？

　　4、学习第二句诗

　　①自读诗句，理解“回”字

　　生：“回”是指水到这里就打旋涡，在这里回旋

　　②小黑板出示：天门山及江水流简画图

　　师：大家一起来看一下，长江水一到天门山（指图）这个位置，水道突然收紧了，水就变得更——急了。水从上面冲下来，下面是一马平川，水面变宽阔了，水自然就变——缓了，后面的水很急，遇到了前面流得很缓的水，自然就——回旋了。所以一个“回”字，其实是在写“急”。（板书：急流回荡）

　　③指导读出水流湍急的感觉。

　　④指名说诗意。

　　生：碧绿的江水向东流到天门山这里突然转了一个弯，向北流去。

　　师：还有哪个地方也可以看出水流得很急这种气势？

　　生：两岸青山相对出。

　　5、学习第三句诗。

　　①指名读，想想你们似乎看到了什么？

　　生：我似乎看到了两岸的青山在互相比高。

　　师：这座山比我高，我比这座山高，似乎在比赛，在对峙，沿岸都是高耸的山峰，险峻的重岭，让我们感觉到——（板书：雄山对峙）

　　②一二组与三四组同学互相对看，读出对峙的感觉

　　师：对于这首诗，后人评价非常高，连清朝的乾隆皇帝也对这首诗发出了这样的赞叹：词调高华，言尽意不尽

　　师：所谓言尽意不尽，到底什么意没有尽呢？大家来看第二句诗的“碧”字，奔放的长江水多有气势啊，一个“碧”字多小气啊，再说，长江一路卷沙携石从上游奔泻下来，水应该是混黄的，为什么却是“碧”水呢？

　　6、理解“碧”字的意思

　　提示学生结合课文插生领会

　　生：因为山是绿的，树也是绿的，所以倒映在水里也是绿的。

　　师：正因 为这样，在诗人眼里到处是绿的，所以叫碧水。

　　小结：这首诗表现的就是这种（指板书）“吞吐江河、急流回荡、雄山对峙、江水天来”的磅礴奔放的气势，让我们把这种气势读出来。

　　7、齐读古诗

　　四、诗句比较，体会意境。

　　师：让我们来读两句李白另外的诗，这是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的两句。

　　1、课件出示：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　①学生读

　　师：读完后，你似乎读出了一种什么样的`情绪？

　　生：我似乎看到了一个很难过、忧伤的李白。

　　②指名读出忧伤的语气来。

　　师：是啊，望着远去的孤零零的朋友的小船，很感伤；只留下自己孤独一人站在空荡荡的黄鹤楼上，想到再没有老友一起作诗酒，很感伤。

　　师：同样是“孤帆”，让我们读读这首诗里的“孤帆”是否也是一种感伤的情绪呢？

　　2、体会诗句：孤帆一片日边来

　　①课件出示：孤帆一片日边来

　　②齐读

　　师：有感伤吗？

　　生：没有？

　　师：为什么在这里却没有感伤呢？主要因为哪个字？

　　生：“日”字

　　③理解“日“字

　　生：“日”就是“太阳”，太阳代表温暖，所以感觉“孤帆”不孤了。

　　师：对呀，说得真好！孤独的李白孤帆一片自上游顺水而下，一到天门山，天门山就像大门敞开一样，敞开自己的胸杯迎接自己，让他的不开心，他的孤独一扫而光。感受到了天门山的热情，使他感到孤帆不孤了，因此，最后一句要读得高昂一些，我们在“日边来”这三个字读得重一些，大家一起把这种感觉得出来。

　　④指导读出高昂的语气

　　师：正因为天门山的热情让李白感动，所以李白在天门山逗留了多日，写下了另外一首《天门山》、一篇文章《天门山铭》，一个地方，李白留下两首诗，一篇文章，这在李白的诗的生涯里很少见，可见天门山在他的感情生活地位，让我们再来齐读这首诗。

　　3、齐读全诗

　　五、拓读名句，给诗作画。

　　师：自古以来，长江以它特有的气势征服了许多诗人，他们为长江而作了许多诗句，现在，老师找出有关名句，我们一起来读读吧。

　　1、课件出示有关长江的诗句，齐生齐读。

　　2、给诗作画

　　师：我们说一首诗就是一幅画，李白写的这首诗就是一幅美丽的图画，而且一句就是一个画面，请大家拿起笔，把李白看到的景色再现出来吧。

　　板书设计：

　　望 天 门 山

　　李 白

　　吞 吐 江 河

　　急 流 回 荡

　　雄 山 对 峙

　　江 水 天 来

语文教案 篇2

　　学习目标

　　1．会认8个生字；会写4个字。

　　2．有感情地朗读课文，背诵课文。体会对秋天的景象和勤劳的人们的喜爱、赞美之情。

　　3．用自己喜欢的方式来表现秋天。

　　学习过程

　　一、激趣导入，引出学习任务

　　1．出示课件：秋天到了。

　　2．说一说，你看到了什么？

　　3．多美的一幅秋天的图画呀!为它配上优美的解说词好不好？

　　4．(在大屏幕出示全文，揭示课题)我们先认识一下“图”。

　　5．想要配好音，我们得到哪几点呢？(读懂课文，把课文读得有感情。)

　　二、初读课文，自主识字、写字

　　1．自由朗读课文。

　　2．同桌拿出字卡，互相交流识记生字的方法，扩词说句。

　　3．小组长可以用游戏的方式检查本组同学识字情况。

　　4．师抽读字卡，全班学生抢读。(师随机指出“笼”和“粱”分别在“灯笼”和“高粱”一词中读轻声。)

　　5．生字认得这么棒，相信大家的字一定写得更漂亮!(课件出示“波、浪、灯、作”)我们今天要写的这四个字全都是左右结构的字，并且都是左窄右宽。请看老师写一遍。(师一边写，一边提醒每个字需要注意的地方。)

　　6．摆好姿势，大家也来把每个字描一遍，写一遍吧!

　　7．展示学生写的字，师生、生生互相评价。

　　三、精读课文，领会感悟

　　1．用自己喜欢的方式再来读读课文，把句子读通顺。

　　2．结合课文插图，在小组里用自己的话说说秋天的图画是怎样的？

　　3．各小组推选代表汇报，其他同学补充发言。

　　4．这么美的秋天的图画能读出来吗？今天老师教给大家读好书的.“小窍门”：一边读，一边想，把文字在脑子里变成美丽的画面。

　　(1)师范读、生自由练读、指名读，评价后再读。

　　(2)能不能加上动作读一读？快想想，加上什么动作呢？

　　指名学生加动作读。(指导学生通过动作体会“挂、露、翻、举”所描绘出的秋天景色的勃勃生机。)

　　5．大家读得真美!这美丽的秋天的图画是谁创造出来的？

　　6．？生：勤劳的人们 对勤劳的人们你们想说些什么？

　　7．“秋天来啦，秋天来啦，山野就是美丽的图画。”“谁使秋天这样美丽？”这两句话读时要注意什么呢？

　　指导学生读出秋天来了，人们喜悦的心情以及问号的语气。

　　8．有感情地朗读全文。

　　四、背诵课文，积累语言

　　1．我们已经把课文读得很有感情了，能不能给画面配音了？(生：能)老师却发现一个问题，我们要一边看画面，一边读课文，影响我们的感情发挥，怎么办呢？(生：把课文背下来)

语文教案 篇3

　　教学目标：

　　1、学会课文中14个生字，知道“制度、另起一行”等词的意思。

　　2、学会写请假条。

　　3、知道写请假条的'意义，初步培养遵守学校请假制度的习惯。

　　教学重点：

　　学会生字词。能写请假条。

　　教学难点：

　　正确写请假条，养成不上学写请假条的习惯。

　　课时安排：

　　2课时。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、谈话揭题

　　同学们，老师给大家带了一条不好的消息。

　　出示

　　今天，王刚感冒发烧了，要去医院看病，不能来上学。

　　怎么办呢？看谁的办法多？（生说……）明确写请假条的意义。

　　结合学习、理解“制度”

　　出示课题，学习生字“假”

　　二、自学课文

　　看能不能帮王刚写一张请假条。

　　1、自己读课文，可以同桌交流写请假条的方法

　　2、共同交流，帮助王刚写一张请假条

　　3、熟读第三自然段

　　4、用上“先……再……最后……”说说请假条应该怎样写。

　　三、巩固

　　1、读生字词

　　2、轮流读课文

　　3、按课文填空：课后习题4

　　四、作业

　　试着完成课后第5题

　　第二课时

　　一、复习检查

　　1、读生字词

　　2、完成课堂作业2

　　3、回忆写请假条的方法

　　用上“先……再……最后”说一说请假条该怎样写。

　　二、说说下面两张请假条分别错在哪里

　　完成课后习题5

　　三、学习课文第2段

　　为什么一定要写请假条呢？看看李老师是怎么说的？

　　熟读第2段，提出质疑

　　四、小结

　　根据下面内容写请假条

　　4月15日，王平感冒了，不能去上学，向楼老师请假一天。

　　五、巩固练习

　　《课堂作业》6

语文教案 篇4

　　教学目标：

　　1、会认生字“萤”、“微”、“簇”。

　　2、正确流利地读古诗，读出情感，熟读成诵。

　　3、结合画面和注释，了解古诗大意，能用自己的话描绘透过诗句看到的美丽夜景。

　　4、象诗人一样发现生活中细小的美，能大方地说一说。

　　教学重难点：

　　在朗读诗句中进入情境，读出情感，说出体悟。

　　课时安排：

　　1课时

　　教学过程：

　　一、创设情境，解读诗题

　　1、师：同学们，你们知道吗？清代诗人查慎行经常畅游于山水之间。他饱览过无数奇观异景。一个宁静的夜晚，游玩了一天的他独自坐在船上休息，没想到却被此时河上美景深深吸引。他不禁诗兴大发，提笔写下： 板书课题：舟夜书所见

　　2、师：昕了老师的介绍，同学们也预习了，你们知道诗人坐在船上写下的是什么吗？

　　师：是什么时候的景色呢？

　　师：对，夜晚诗人坐在船上写下了美景。来，一起读读诗题！

　　3、齐读课题。

　　师：诗人看到的怎样的夜景呢？让我为大家吟一吟（音乐）

　　二、读准读顺，读出韵律

　　师：好多同学都已跃跃欲试，请打开书60页，轻声读读诗，注意把生字读准。（生自读）

　　师：读给同桌听听，字没读准帮她纠正过来。（ 同位互读）

　　师：谁愿意第一个试试读给我们听听。（指一生读诗）

　　师：强调 “萤”是后鼻音，“簇”是平舌音，“微”字读得轻而准！大家一起来读读。

　　师：谁再来读一读古诗，不但一丝不苟地读，而且有板有眼地读。

　　师：谁来点评他的朗读！你的朗读让大家听出了这首诗的节奏和韵律。来！我们一起读！怎么读呢？每句诗的前两个字你们读，后三个字我来读。

　　师：我们连起来读，我读题目和作者，你们读诗歌，注意那个节奏，那个味道。

　　生：（齐读诗歌）

　　师：读诗，不仅要读出节奏、读出味道来，更要读出画面、读出来情绪来。

　　三、营造氛围，体验静之美

　　师：在这个宁静的夜晚，迷人的夜色中，诗人正被这河上美景深深吸引，同学们现在再读读诗，边读边想象河上的美景，你一定能看到一番特别的景致。（她真会读诗，闭着眼睛想；还有他，边读边做动作帮助自己想象）

　　师：大家都陶醉其中了，来，读一读这两行，说说你仿佛看到了什么？

　　师：哦，诗中写“月黑”，原来是一个漆黑的，没有月亮的夜晚呀！

　　师：你说的好．就请你来读读这句吧！（生读）

　　师：瞧，连月亮都不忍心打破这夜的寂静呢。你读得真好，还有谁让我体会这是一个寂静的无月的夜晚。（再指名一生读）

　　师：诗人看到了几盏渔灯？你从哪里读出来的？

　　师：原来诗人看到的`只有小船上的一盏渔灯，难怪诗人称它为“孤光”。

　　师：看图，你看到了怎样的光？

　　师：这就是“孤光”！再说说你看到了怎样的光？

　　师：听她这么一说我就明白了，原来那盏渔灯的光太弱了，就像萤火虫的光 似的。这就是“孤光”！

　　师：刚才是你说的，就请你来读读这句话好吗？

　　师：我感受到了。那盏渔灯的光太微弱了。

　　师：能把这样的景象读出来吗？ 谁来试试，指名一生。

　　师：读得真美，那盏渔灯就像小精灵似的。

　　师：老师也想读一读，看看从老师的朗读你能听出什么？

　　师：读出他的“孤零零”。还有不同的感受吗？

　　师：读出他的暗中显亮！还有不一样的感受吗？

　　师：那就读出诗人的欣喜！

　　师：小小的渔火虽然微弱，但在诗人看来，真是…．（美、显眼、惹人喜爱）．

　　师：让我们用诗句来赞美这小小的渔火，这静静的美！（接读“月黑见渔灯，孤光一点萤”）板书：静

　　四、放飞想象，领悟动态美

　　师：这时，一阵微风吹来，河面起风了．．．．那点微弱的余光变魔术啦！

　　师：谁给大家读读吧！看看微风这位魔术师变出了怎样的景象？

　　师：先读一读，再把你看到的美美的说给大家听听。

　　师：微风泛起的层层波浪，用诗句里的话就是——风簇浪！

　　师：想看吗？（出示ppt）微风拂过，那倒映在河面上的一点渔火呀，一下子被细浪搅碎了，散向远方，河面的灯光好像漫天的星星向我们眨眼呢。再读一读，这是一种动态的美！（板书）眼中的景越美，读得也就更美。

　　师：谁试试？指名一生读 师：我看到浪了，也感觉到风了，只可惜星星太少了，谁让我看到多一点的星星。再指名读。

　　师：他试图让我看到更多的星星。请你再来读读。

　　师：风吹起来了，浪涌起来了，满河的星星在跳动。真美！你可以邀请一个小伙伴读！

　　师：读得真好。谁跟她一起读？我们一起读。全班齐读 师：那点点像萤火一样的渔灯在风的吹动下，散开成满河的星星。

　　师：是啊，在诗人的眼中，满河的灯光如同星星闪动，那么在你的眼中像什么？

　　师：表扬你的想象力。

　　师：一只？两只？是无数只！

　　师：同学们的想象力真丰富啊！如果你们来写，绝对不亚于诗人。来，让我们边想象边吟诵。全班配乐齐读。

　　四、背诵陶冶

　　师：经过我们的想象，这幅画面就呈现在我们眼前了，看，夜深了，岸边农户家的灯火熄灭了，只剩下一盏渔灯，起风了，渔火随风摇晃，满河的灯光闪动。来，请一味小诗人读诗助兴吧！指名读诗（配乐，全诗）

　　师：读得真好，谁能看着画面吟诵？（ppt去字幕）指名背诵。

　　师：我们都陶醉了！让我们站起来随着画面一起吟诵吧！全班配乐吟诵。

　　师：一点微弱的孤光就能激起诗人无穷的想象，这是因为诗人有双慧眼，能发现别人不容易发现的美，谁能像诗人一样，去试着发现生活中细小的美，说一说？

　　五、拓展发现，创造美品

　　师：现在老师还要给大家推荐一首描写夜景的诗，看看这首《枫桥夜泊》 cAI：出示诗句。

　　师：你们还收集了哪些描写夜景的诗，让我们一同欣赏。指名两生吟诵。

　　师：今天我们读的这些首诗都特别美，同学们在课下还可以继续分享，美美地读，美美地说！还可以像小诗人一样，美美地写，好吗？下课！

语文教案 篇5

　　教学目标

　　（1）知识和技能方向。

　　①认识本课2个生字。

　　②有感情朗读课文，在读中想象课文所描绘的景色，在读中体会作者对山雨、对大自然的情感。

　　（2）能力方面

　　培养学生对文学作品初步的鉴赏能力。

　　（3）思想品德方面

　　从阅读中感受语言文字的魅力，感受大自然的秀美，陶冶学生的性情。

　　教学重难点

　　（l）理解课文内容，想象课文描述的情景。

　　（2）从阅读中感受大自然的秀美，体会作者对山雨的那份情感。

　　一、大家看看窗外，地上湿漉漉的，昨晚一定是——生接。

　　那你们喜欢下雨吗？（多个学生说）

　　看来大家对雨有着不同的看法，今天我们一起去欣赏一场奇妙的雨——山雨（板书）

　　学生写课题。把自己写的课题读一读。欣赏了这场雨，也许你对雨会多一份新的感受。

　　二、打开书，自己读读阅读提示，（点课件）看看你能读懂什么？

　　三、初读感知。

　　我们跟着作者一起走进这场山雨，用你喜欢的阅读方式，把课文读正确，读流利。想想作者是按怎样的顺序把这场山雨介绍给我们的，主要介绍了山雨的哪两个方面？

　　四、自主学习。

　　1、（课件出示雨前景象）请看！你能用文中的语句描述一下你所看到的景象吗？学生朗读一段。

　　听了他的朗读，你感受到了什么？（抓住词、读体会）让我们一起用读书声请出山雨，让他悄然无声地来到、让大家都无法发觉。（学生读）

　　2、（自学雨中）听了你们的朗读，我已经感受到了山雨飘然而至，孩子们让我们一起走进雨中，你可以去听听山雨的声音，也可以去欣赏雨中的颜色，通过朗读把你听到的声音或者欣赏到的颜色美美地展现出来。

　　3、小组交流。（把你听到的山雨的声音或欣赏到的颜色在小组里读一读，再说说你的感受。）

　　4、集体汇报。说到哪句点哪句。

　　（1）沙啦啦，沙啦啦……

　　1）（谈感受）当你听到山雨的声音，心情怎样？

　　2）这么动听的雨声我们一起去听听吧！

　　3）和着山雨的声音，我们一个大组，一个大组接力读读吧！

　　（2）像一曲无字的歌谣，神奇地从四面八方飘然而起，逐渐清晰起来，响亮起来，由远而近，由远而近……

　　1）（几个学生谈感受）

　　2）听，一曲无字的歌谣，神奇地从四面八方飘然而起，（点课件）我能感受到这山雨是无字的.歌谣，那样动听，你能感受到那是怎样的歌谣？（学生说）说到神奇，问，他会是怎样神奇呢？

　　3）是的，的确是——的歌谣。把你们感受到的歌谣读给同桌听听吧！谁来试着读读？（可以请同学老师一起读）听了他的朗读，你又有什么新的感受？（好。再请，不好，示范读）

　　4）喜欢这无字歌谣的孩子一起来读一读。

　　（3）雨声里，山中的没一块岩石、每一片树叶、每一丛绿草，都变成了奇妙无比的琴键。飘飘洒洒的雨丝是无数轻捷柔软的手指，弹奏出一首又一首优雅的小曲，每一个音符都带有幻想的色彩。

　　1）（学生谈感受）

　　2）真是动人的乐曲，（点课件）我也想和你们一起弹奏这首小曲，你们是琴键，我就是轻捷柔软的手指。第一个逗号一组读，第一个顿号二组加进来，第二个顿号三组加进来，后面的四组加进来一起读。（配合读。）你觉得咱们一起演奏的曲子怎么样？

　　3）相信你们还能弹奏出更美的旋律。赶快和同桌一起演奏演奏，然后互相说说你又想到了什么？

　　（4）阳光下，山林的色彩层次多得几乎难以辨认，有墨绿、翠绿，有淡青、金黄，也有火一般的红色。在雨中，所有的色彩都融化在水淋淋的嫩绿之中，绿得耀眼，绿得透明。这清新的绿色仿佛在雨雾中流动，流进我的眼睛，流进我的心胸。（谈感受）

　　1）（点课件）正像你们说的一样，阳光下的山林色彩斑斓，雨中的山林一片嫩绿。（引读）瞧，阳光下，山林的色彩层次多得——有——有——也有——，然而雨中的山林，所有的色彩都——绿得——，这清新的绿仿佛在——流进——流进——

　　2）听出来了这清新的绿色已经流进了你们的眼里、流进了你们的心里，我多么希望你们用优美的朗读声让绿色也流进我的眼里，流进我的心里，可以吗！学生再读。

　　3）此时，我和作者的感受一样，（点课件）我们的记忆——宛若一张干燥的宣纸，这绿色随着丝丝屡屡的微雨悄然在纸上化开，化开……你们的感受又是怎样的呢？同桌互相说。请学生说。

　　4）我建议我们一起再读读吧，让我们此时的记忆在脑子里化开，化开……

　　5、雨后。不知什么时候，雨悄悄地停了，山雨过后，又会是怎样的画面呢？赶快去读读吧！。（汇报）雨后是怎样的画面？

　　1）鸟。歌声为什么那么动听？它会唱些什么呢？谁能用轻松愉快的朗读把小鸟的歌声引出来？（读后点课件）雨后的景色多美啊，喜欢的孩子，一起读一读吧！

　　2）雨滴。点课件，一起来演奏。

　　五、拓展

　　孩子们，如果你们能热爱身边的大自然，用心去看每一处景物都会似人间仙境。用心去聆听每一个声音都会是优雅的乐曲。作者赵丽宏把雨声比作音乐，散文家朱自清眼里的雨又是怎样的呢？一起来看看。

　　这是老师眼里的雨，（师读）那么你眼中的雨又是怎样的呢？用几句话写下来吧！可以用自己的话写，也可以摘抄课文中和课外你收集的语句。

语文教案 篇6

　　教学目的

　　1、学习有“破”有“立”的写法。

　　2、体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点。

　　3、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　教学设想

　　一、教学重点和难点。

　　本文第2段既是教学重点，又是教学难点。从全篇布局来看，作者先“立”（第1段）后“破”（第2段），“立”是为了“破”；“破”后再“立”（第3段），乃其“余事”，可见“破”是要害。这所谓“破”，实质上是针对砭时弊，即批判“耻学于师”的恶劣风尚。这不是一般性问题，必须联系当时特殊的社会背景进行分析，才能得到比较透彻的理解。对这个方面存在的困难，不不估计到。

　　此外，将这一段视为教学重点和难点，还出于这样的考虑：这一段笔锋犀利，汪洋恣肆，充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”（陆机《文赋》）的特点。学生此前已学过《马说》《捕蛇者说》《黄生借书说》《少年中国说》等篇，对这个特点已有所认识，在此基础上着重体会一下本文作者的行文方式，对学生今后阅读同类作品必有很大的好处。

　　二、教学方法。

　　本文可以兼用诵读教法和讨论法。诵读，用来熟悉课文语句，领悟作者的思路；讨论，用来加深学生对本文思想意义和行文特点的认识。前者是基础，后者是提高，在时间分配上，应以前者为主。

　　采取逐段进行的方式：诵读一段，讨论一段。有关全篇主旨和布局的问题，放在最后讨论。讨论题应是开放性的，可以各抒己见，不给固定答案，要在于能自圆其说，以养成学生独立思考的习惯。

　　由于本文语言有鲜明的个性特征，要留出时间让学生做一点语言积累的工作。

　　三、课时安排。

　　本课拟用3课时。分配如下：

　　第一课时：介绍本文写作背景，初步了解本文基本内容，诵读第1段，讨论“师者，所以传道、受业、解惑”这一命题。

　　第二课时：诵读第2段，讨论韩愈对“耻学于师”时风的批判和文章的锋芒。

　　第三课时：诵读第3、4段，讨论“圣人无常师”这一命题。总结全文（认识本文思想意义和写作方法），积累语言。

　　预习安排

　　这篇课文的预习工作十分重要，时间应相当充裕，做得越细致越好。为此，拟在课堂抽出20──25分钟让学生预习，掌握要领；未完成的部分由学生自找时间补做。

　　一、给下面的字注音后朗诵全文2—3遍。

　　谀（ｙú）苌（ｃｈáｎｇ）聃（ｄāｎ）郯（ｔáｎ）

　　欤（ｙú）蟠（ｐáｎ）经传（ｚｈｕàｎ）贻（ｙí）

　　二、本文是针对“耻学于师”的坏时尚写的，笔锋犀利。试就下列两个方面各举出几个例子。（划在课本上）

　　1、批判坏现象的尖锐语气。

　　2、叙述正确主张的决断语气。

　　三、下面的一段文字出自柳宗元《答韦中立论师道书》，注意加黑点的语句。仔细阅读一遍，然后说说韩愈写《师说》有什么意图。

　　“自魏晋氏以下，人益（更加）不事师。今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学（学生），作《师说》，因抗颜（态度严正不屈）而为师。世（世人）果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”

　　四、下列诸字在本文中都不止一义，阅读时要注意结合上下文仔细辨析。例如：

　　第一课时

　　教学过程

　　一、导入新课。

　　这篇课文的价值何在呢？这个问题现在还不忙作答。大家已经读过柳宗元《答韦中立论师道书》中那一段话，知道韩愈因写此文而被当时人目为“狂人”。请大家根据预习的印象，说说韩愈究竟“狂”不“狂”；如果说他“狂”，这又意味着什么？

　　学生自由发言。

　　（要求是：结合文中的某些句子说明韩愈有反对流俗的巨大勇气，有坚持真理的精神，敢于发人之所未发，敢于尖锐地指责坏习俗。）

　　在学生发言过程中，教师可以在恰当的时机提出一些富有启发性的问题作为补充。例如：

　　①柳文中说韩愈“抗颜而为师”，这一点在本文中是否有所反映？

　　②韩愈在本文中是怎样表述“今之世不闻有师；有，辄哗笑之”这种现象的？对此，他又是怎样评论的？

　　③韩愈对孔子说的“三人行，必有我师焉”作了怎样的解释？等等。

　　[说明]设计这个环节的目的是，使学生能大致了解本文的内容。

　　二、作者和写作背景简介。

　　韩愈反抗流俗的这种勇气的确是难能可贵的。他以文章为武器批判落后事物的做法，贯穿着他的一生。同学们学过的《马说》就是一个显著的例子，它大约写于贞元十一——十六年间，比《师说》早几年，那时韩愈才30岁上下。更值得一提的是，唐宪宗元和十四年（819年），宫中要迎佛骨，韩愈上表反对，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本”。唐宪宗是信佛的，览表大怒，要杀死韩愈，多亏宰相说“愈虽狂，发于忠恳，宜宽容以开言路”，乃贬潮州——这年韩愈是51岁。他有诗记载这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建文人中是不可多得的。

　　韩愈在《师说》中所批判的“耻学于师”的坏风气，是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理。韩愈针对这种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，是有进步意义的。

　　三、诵读第1段。

　　1、诵读的准备。

　　先给下面的句子划分节奏（“·”表示极短暂的停顿，下同）：

　　人／非·生而·知之者

　　其闻道也／固·先乎吾

　　夫·庸知／其年·之先后·生于吾乎

　　然后解释词语句：

　　①“师者，所以传道受业解惑也”这句话，如改用现代语表述有几种方式？（教师是传道受业解惑的人。教师的任务是传道受业解惑。）

　　②“人非生而知之者，孰能无惑”中的“孰”，可否改为“岂”？（用“孰”表示无例外，虽为圣人，亦不能无惑。用“岂”表示反问，意即凡人皆有惑。用“孰”可以照应下文“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”这句话，不改为好。）

　　③“其为惑也，终不解矣”——课本以为“其”是指代之辞，但译为“那些”则不确切。按：句中的“为”，用法同“于”，其为惑”即“彼之于惑”。全句大意是，他们（指“惑而不从师”的人）对于那些疑难，终生也不能解决。

　　④“生乎吾前”句与“生乎吾后”句也是一种对举的行文方式。

　　⑤“道之所存，师之所存也”也是判断句的一种形式。

　　2、学生练习背诵并划分本段层次。

　　划分层次的步骤是：先分析文理，再归纳各层的大意，最后点明本段主旨，画示意表以助记诵。

　　分析文理时提出下列问题：①第1、2句之间是什么关系？（先指出现象，后做解释）。重点是哪一句？（后一句，因为提出教师的任务，这是立论的出发点）。②第3句的基本内容是什么？跟上文有什么联系？（承“解惑”而来，说的是不从师则惑不得解。）第4句呢？（承“传道”而来，说要以“道”为师。）把第4、5句合在一起看，行文上有什么特点？（以年龄大小为烘托；先对举，后反问；先分说，后以“师道”一语概括之。）最后一句的基本内容是什么？跟上文有什么关系？（承“师道”一语，指出择师标准。）

　　归纳各层大意：①指出教师的任务（前两句）；②说明解惑和“师道”的必要性（中间三句）；③指出择师的标准——“道”在即师在（最后一句）。

　　在分析上述内容同时，画出文理示意图如下：

　　传道受业解惑（教师的任务）

　　↓↓

　　闻道在先不从师则

　　即从而师之无以解惑

　　↓（释“传道”“解惑”）

　　“师道”

　　↓

　　“道”在即师在（择师标准）

　　于此可见，本段主旨是阐明择师的标准。

　　3、熟练地背诵这一段，然后讨论：

　　（1）教师既有三项任务，但本段仅阐述了其中两项，“受业”一项未作阐述，这是为什么？

　　（2）所阐述的两项中，哪一项是主要的？有什么理由？

　　（3）对“师道”这个口号，你有什么看法？

　　[提示]回答上述问题，最好能从文章全局着眼。进行的步骤：先分组讨论（前后桌四人一组），推代表发言，然后由教师总结并适当补充。

　　答案要点是：①“受业”是教师的起码工作，即下文说的“授之书而习其句读”，人尽皆知。开头全面概括教师的任务时不可不说，但不是论述的对象。②在韩愈看来，教师最重要的任务就是“传道”，他“收召后学”，“抗颜而为师”，主要目的就是要“传道”，恢复儒家的“道统”，因而提出“师道”的口号。这个意图是贯穿全文的（例证略）。③“师道”的口号的`提出是有积极意义的，“道”是知识的统帅。“师道”才能学到根本上，这一点在今天仍有借鉴的价值。

　　四、留作业。

　　1、熟练地背诵第1段。

　　2、准备诵读第2段，并思考下列问题：

　　①本段可分几层？

　　②本段主要的论述方法是什么？

　　③本段语言犀利，锋芒毕露，要认真体会。

　　④本段在虚词的运用上颇有特色，要注意品味作者行文的语气，领会作者的思想感情状态。

　　第二课时

　　教学过程

　　一、检查作业。

　　1、背诵第1段。

　　2、就虚词和语气表达的关系回答问题：

　　①删去句中加括号的虚词后，语气是否有变化？

　　师道（之）不传（也）久矣（慨叹意不足）

　　欲人（之）无惑（也）难矣（同上）

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，（其）皆出于此（乎）（反问变为陈述，平淡无奇）

　　今其智（乃）反不能及（失去可悲之意）

　　②“嗟乎”和“呜呼”都是叹词，都有领起一层新意的作用，有时区分不很严格，但在本段中却是有明显区别的。试将它们位置互换一下，作点比较，说说二者究竟有什么区别。（“嗟乎”表示慨叹，而“呜呼”表示悲叹，在本段中不能互换位置。）

　　③有人说，“今其智乃反不能及”后，可加上“也”字以示极其肯定之意，你对此有什么看法？（不能加。加“也”有收束全段的意思，下面“其可怪也欤”一句就成为多余的了，而作者的主要意思恰恰在这句话上。）

　　二、诵读第2段。

　　1、读读讲讲背背。

　　方式：分段进行，各段字数大体相等；读（包括教师领读，学生自读）而后讲，讲而后背。

　　“嗟乎”！……其皆出于此乎？”

　　①“师道之不传也久矣”一句在结构上有什么作用？（一是过渡作用，上文说“古”，由此开始说“今”；二是提示本段内容，将要分析“师道”不传的原因。）“师道”的内涵是什么？（此语承接上文“无贵无贱……师之所存也”这句话，这就是它的内涵。）

　　②从行文方式看，下面包括三组“对举”——以“古之圣人”和“今之众人”对举，对举的内容彼此相关而又有别，试作分析。（第一组说的是两种不同的学风：古圣乐于“从师而问”，今众则“耻学于师”。第二组说的是这两种学风的不同结果。第三组是总括性的，指出结果不同，就是由于学风不同的缘故。）

　　③这段话中有四个“也”字是表示句中停顿的，请指出来。（“不传也”“无惑也”“出人也”“下圣人也”）“犹且从师而问焉”中的“犹且”跟下文哪一个虚词相照应？（“而耻学于师”的“而”）哪一种句式是表示因果关系的？（“之所以……，出于……”）

　　“爱其子……吾未见其明也。”

　　①“于其身也”的“身”是指谁说的？（从“爱其子”可以看出，这是指做父亲的人。）从行文方式看，这一整句话是否也算对举（可以算对举，但句子构造则不相同。）作者是否仅仅指出这种现象的存在？（不是，也有评论：“惑矣”。）删去“惑矣”行不行？（不行，它有领起下文的作用。）

　　②下面哪句话是直接呼应“惑矣”的？（“小学而大遗，吾未见其明也。”）“小学”是指什么说的？（不知句读，从师而学。）“大遗”又是指什么说的？（不解惑而耻学于师。）

　　③再来看看作者的表述方式，先齐读一遍：“句读之不知……或不焉。”作者把两种状况和两种态度交错起来叙述，而不写成“不知句读而从师，不解惑而耻学于师”，有什么好处？（用特殊的对照方式，更加引人注目；长句划短，读来铿锵有力。）

　　④教师小结：这段话先将为子择师和其身耻师两种做法加以对照，点出一个“惑”字；接着说明童子之师仅“授之书而习其句读”，而不能“传其道解其惑”；最后再作对照比较，“惑”在哪里就很清楚了。

　　“巫医乐师百工之人，不耻相师……其可怪也欤！”

　　①这里也有对照的叙述，但对照方式与上述两种不相同：两相对照的事物；一个叙述简略，一个叙述详细。说说为什么作者为什么要着重叙述“士大夫之族”耻于从师的情况。（“师道不传”关键在于士大夫之族的学风不正，本文就是针对这个问题写的。）如果把“问之……官盛则近谀”这几句删去，是否会影响行文的连贯性？（不会影响。）删去好不好呢？（不好。“位卑则足羞，官盛则近谀”这两句是要害，门第观念对择师的影响于此可见。）

　　②“呜呼！师道之不复，可知矣”这句话已将本段内容轻轻收住，为什么作者接着又说了“巫医乐师百工之人……其可怪也欤”这么一段话？（要加强批判的力量。）“其可怪也欤”一句改为“怪哉”是否可以？（改“怪哉”，也通，但意味不同：“怪哉”有不可解之意；“其可怪也”是极言这种现象反常，再加个“欤”字，更有发人深思之意，还是不改为好。）

　　2、划分层次。

　　方式：先给提示，让学生在课本上划分层次，然后师生共同归纳各层大意。

　　提示：①要注意段的起结，找出关键语句（“师道之不传”“师道之不复”两语意思相近）；②再看中间部分跟起结的关系（具体阐述“不传”“不复”的原因）；③中间部分有三小层意思，在注意它们之间的关系——是并列还是其他。

　　各层大意如下（板书其中加黑字眼）：

　　第一层（开头两句）提出师道长期失传的问题。

　　第二层（“古之圣人”到“官盛则近谀”）分析这个问题产生的原因——人们当中存在着“耻学于师”的坏风气。可分三小层：

　　①总提（今之众人“耻学于师”）

　　②分提之一（“小学而大遗”）

　　③分提之二（士大夫之族讥笑从师而学者）

　　第三层（“呜呼”到结尾）归纳本段主旨。

　　3、学生练习背诵。

　　方式：开始背时，可以参照板书；稍稍熟悉后，拭去板书再背诵。

　　4、自由讨论。

　　方式同前。讨论题如下：

　　（1）韩愈批评“耻学于师”的风气，涉及的面似乎很广——开头是“今之众人”，接着是所有做父亲的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批评对象究意是谁？请说明理由。

　　（2）本文语言犀利，试从这一段中举出几个例子。

　　答案要点：

　　（1）主要的批判对象是士大夫之族。理由有二：第一，从行文看，本段结尾对士大夫之族的批判语气十分严厉，说他们瞧不起劳动群众，却不如劳动群众聪明，不懂得从师的道理。第二，“位卑则足羞，官盛则近谀”正是这类人的特殊心态，也是门第观念很深的反映，而门第观念跟以“道”为师的正确主张恰恰是格格不入的。这段话中的“众人”（从下文看，至少不能包括“巫医乐师百工之人”、“君子”等也都是指士大夫阶层说的）。

　　（2）例如“欲人之无惑也难矣”，表面上是作者的慨叹，其实骂尽了士大夫阶层中的腐儒及不学无术之辈，他们读了几本书，自以为了不起，实则是一本湖涂帐，真要问起他们，就会瞠目结舌，说不出个所以然的。“圣益圣，愚益愚”，语气是斩钉截铁的，不容置辩，也是骂这个阶层中的高位置的人（还有一些例子，可参见前面的分析）。

　　三、留作业。

　　1、背诵第1、2段。

　　2、准备诵读第3、4段，并思考以下问题：

　　①作者提出“圣人无常师”这个命题，他的意图是什么？

　　②写作缘由可以放在最后写，也可以放在开头写。如果将第4段移至开头，再加上“其文曰”三字，是不是也可以这样安排？

　　3、完成课后练习第二、三、四段。

　　第三课时

　　教学过程

　　一、检查作业。

　　只查背诵一题，其余二题在诵读和总结过程中自然完成。

　　二、诵读第3段。

　　这段文字浅显，又富于节奏变化，易于成诵。诵读前可作简要提示，以利迅速记诵。学生能大体背诵下来后就进行讨论，在讨论中加深理解。

　　1、提示如下：

　　“圣人无常师”——这是本段立论出发点。下句“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”是用事实说明这一点。

　　“郯子之徒，及贤不及孔子”——推出新意，提出问题：不及己而师之，这是为什么？下句引孔子语，就是对这个问题的回答。

　　以上为一层，以下另一层：用“是故”引出作者的推论。

　　“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”——“回文”辞格。此即观点，下句“闻道有先后，术业有专攻”是解释。“如是而已”是决断之词。

　　2、学生练习背诵3—4遍后进行检查。

　　3、讨论：“圣人无常师”这个说法的实质是什么？对我们有怎样的启示？

　　讨论方式同前。

　　小结要点：（1）“圣人无常师”这一命题，出自《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有？”（子贡语）包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人不能尽知，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习。孔子向这么多的人学习，给我们树立了榜样。（2）人总是有长处也有短处的，用这种观点来看周围的人，才善于学习别人的长处，不断地充实自己，提高自己。（3）韩愈从这个观点出发，提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的论断，告诉我们要向闻道在先的人学习，向术业上有专长的人学习，是很有意义的。

　　4、齐诵一遍。

　　三、诵读第4段。

　　此段更易成诵，无须提示，先背下来，然后讨论有关全篇宏旨的问题。

　　1、学生练习2—3遍后，检查背诵。

　　2、讨论：

　　（1）作者用哪些话明确地表示了他的立场？（“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚；“能行古道”，表示他赞成以道为师的好风尚。）

　　（2）韩愈所说的“道”是指什么说的？（主要是指儒家的“道统”，本段中“六艺经传皆通习之”一句可证；上段说孔子向郯子等四人学习官职名称、礼、乐等，也包括在儒家“道统”之内；第二段说“彼童子之师……传其道解其惑者也”一句中，也很明显地表示出这个意思。至于说“百工之人，不耻相师”，则是仅就从师风尚而言，所以下文用“术业有专攻”来照应，这不过是附带论及，非全篇主旨所在。）

　　明确上述认识后回答上节课留下的作业题：第4段加上“其文曰”三字后能否移至开头？

　　答案要点：这段话中“不拘于时”和“能行古道”二语是点睛之笔，放在开头，读者不明所指，倒显得无足轻重，不如卒章显志为好。

　　3、连贯背诵第3、4段。

　　四、总结全文。

　　1、本文的思想意义。

　　导入方式：课文题注中指出，韩愈是“古文运动的倡导者”，这句话十分重要。唐初，文坛上继承六朝文风的余绪，写的是“近体文”即骈体文，以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”，这种文体追求形式上的美，很束缚人的思想。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，他本人则取法于司马迁、司马相如和扬雄；当时有许多人都跟着学，形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。苏轼十分赞赏韩愈的这一番努力，说他“文起八代之衰”（“八代”，指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，其时骈体文占统治地位）。古文运动的一个重要目的，就是要恢复儒家道统。

　　提问：韩愈写《师说》，跟古文运动有没有关系？文中有没有这个方面的表示？（文中说李蟠“好古文”就是明确的表示，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自任的，通过培养“后学”，扩大古文的影响。）

　　小结：本文的思想意义在于：（1）明确指出教师的职责的“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”；因此，“道”就是择师的主要标准，“道”在即师在。（2）“传道”就是传授以六艺经传为代表的儒家道统，韩愈既以儒家道统的接班人自居，所以才敢于作《师说》，“抗颜而为师”。（3）要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对近体文即骈体文。

　　2、写作方法。

　　（1）从全篇看，用的是“立”与“破”相结合的写法——先“立”后“破”，“破”后再“立”。

　　进行步骤：先列出第1、2、3段的论述方式，然后归纳出上述写法。

　　第1段：由教师职责推论出择师标准。（立）

　　第2段：分层论述师道不传的原因。（破）

　　第3段：由“圣人无常师”推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的论断。（立）

　　归纳后再提问：第二次的“立”跟第一次的“立”是怎样的关系？（发展的关系）

　　（2）从第2段看，用的是对比论述的方法。

　　这个部分的内容，在诵读中已经涉及，可让学生在课堂上回答课文练习第二题（即填空题），要求答得简要；对表中某些繁琐项目，也可以不填。但要求学生掌握以下几点：

　　①本段主要批判士大夫阶层“耻学于师”的坏风气，指出门第观念是这种坏风气的根源，这是全文分论点之一，从反面论证以“道”为师、“从师而问”的正确性。

　　②“古之圣人”与“今之众人”的对比，正是为了提出这个分论点。“众人”，主要指士大夫阶层。

　　③为子“择师而教之”与其身“耻师”的对比，是用一般现象来证明上述分论点，也说明了“耻师”的内涵，即不愿“闻道”，不想“解惑”。

　　④“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”的对比，将内容深化一层，更有力地证明了上述分论点，因为这里指出了“耻学于师”的坏风气来源于门第观念。

　　[说明]学文章就要学文理。填表也是一种学习的方法，但也有它的局限性，不可滥用，既不要把复杂的问题简单化，又不要把简单的问题复杂化。

　　3、语言积累。

　　关于一词多义（练习三）

　　①道：（按练习排列的顺序，例句略，下同）A、（儒家的）思想体系。B、说。C、道路。D、方法。（按：此题无相同的义项，练习题有误。）

　　②传：A、流传。B、传授。C、（ｚｈｕàｎ）阐述儒家经义的文字。D、同A。补充：E、（ｚｈｕàｎ）古时供来往行人住宿的旅舍。例：舍相如广成传舍。

　　③圣：A、具有极高智慧的。B、同A。C、圣人。D、封建统治阶级对帝王的谀称。补充：E、旧称学问技术有特高成就的人，如诗圣、棋圣等。

　　关于名词、形容词活用如动词后意义的变化：

　　①耻：以……为耻。

　　②师：以……为师；向……请教（学习）。

　　③羞：以……为羞。

　　④小：以……为小。

　　⑤奇：以……为奇。宾客：以……为宾客（把……当作客人来招待）。

　　⑥粪土：以……为粪土（把……看得一钱不值）。

　　补充通假字：

　　①受：通“授”。

　　②不：通“否”。

　　五、留作业。

　　1、背诵全文。

　　2、预习《问说》（要求见该课“预习安排”）

语文教案 篇7

　　教学目标

　　1、知识与能力：掌握《诗经》的基本知识，积累字词，理解诗歌的含义并能熟练背诵这首诗歌。

　　2、过程与方法：理解文中主人公的感情变化，分析把握诗歌中的人物形象；掌握《静女》的表现手法。

　　3、情感态度与价值观：树立正确的爱情观，培养热爱祖国优秀文化的感情，吸收有益的成份。

　　教学重点

　　理清诗歌的叙事情节，分析把握诗歌当中的人物形象。

　　教学难点

　　学会比较分析，学习《静女》的表现手法。

　　教学方法

　　朗读法、点拨法、讨论法

　　教学准备

　　教师查阅资料，制作课件，布置任务单；学生课前预习，搜集资料，完成预习任务。

　　教学过程：

　　教学环节

　　教学内容

　　学生活动

　　教师活动

　　设计意图

　　创设情境

　　诗意导入

　　由荷尔德林的诗“世界充满劳绩，而人却诗意地栖居在大地上”为导入，引出我国第一部诗歌总集《诗经》。

　　学生感受诗歌魅力，走进《诗经》。

　　诗意导入，渲染诗歌魅力。

　　引发学生情感共鸣，激发学习欲望。

　　活动一：

　　温故知新走进《诗经》

　　1、《诗经》，我国最早的`诗歌总集，现存诗305篇。

　　2、按表现内容，《诗经》分为“风”“雅”“颂”三大类。

　　3、《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。

　　学生回顾《诗经》常识。

　　普及《诗经》知识点。

　　让学生了解《诗经》的基本知识。

　　活动二：

　　诵读涵咏

　　感知诗意

　　1听范读、学生自由朗读

　　2、字音、字义、通假字讲解

　　3、全诗梳理

　　理解字词，疏通诗歌大意。

　　教师明确知识要点

　　让学生了解《静女》的基本内容。

　　活动三：

　　品读鉴赏

　　探寻诗情

　　1、《静女》描绘了几个镜头？

　　明确：相约、相赠、相悦

　　2、《静女》刻画了男、女主人公怎样的形象？

　　明确：女子：娴静美丽、活泼可爱……

　　男子：憨厚淳朴、痴情有爱……

　　3、《静女》运用了什么表现手法？

　　明确：（1）赋比兴的表现手法；

　　（2）细节和心理描写；

　　（3）重章叠句的表现手法。

　　4、归纳主旨

　　学生以小组合作的形式，深入探讨理解《静女》，探寻诗情。

　　教师点拨引导，让学生深入理解《静女》

　　让学生走进《静女》，真正感受诗歌。

　　活动四：

　　拓展延伸

　　比较鉴赏

　　《诗经》中的爱情恋歌

　　1、《诗经·周南·关雎》

　　2、《诗经·秦风·蒹葭》

　　3、《诗经·郑风·子衿》

　　全诗总结

　　学生赏析诗经中关于爱情的经典诗歌。

　　教师点拨指导

　　让学生感受爱情的美好，树立正确的爱情观。

　　课后作业

　　用最精彩的语言改编《静女》，形式、文体不限。

　　学生独立完成作业。

　　教师课后点评

　　深化学生对诗歌的理解

　　板书

　　情人相约图

　　静女情人相赠图

　　情人相悦图

　　教后反思

语文教案 篇8

　　学习目标

　　1.有感情地朗读课文，体会人物的性格特点，感受人物形象。

　　2.体会人物的动作、语言、外貌等描写的作用，学习表现人物某一方面特点的写作方法。

　　3.认识课文中的14个生字，摘录课文中描写人物的精彩句段。

　　学习重难点

　　学习通过语言、外貌、动作的描写表现人物性格特点的写作方法。

　　课时安排

　　3课时

　　A案

　　教学过程

　　第一课时(小嘎子和胖墩儿比赛摔跤)

　　一、紧扣主题，谈话导入

　　在灿烂的文学宝库里，作家们用他们神奇的妙笔，为我们塑造了众多栩栩如生的人物形象，比如，神通广大的孙悟空，顾全大局的蔺相如，知错能改的廉颇，勇武过人的武松……在作家的笔下，这些人物特点鲜明，让我们印象深刻，久久难忘。

　　今天开始，我们要走进一组新的课文，继续认识和亲近作家为我们塑造的人物形象，感受这些人物的特点。(板书课题：人物描写一组。)

　　这节课，我们来学习《人物描一组》中的“第一个片段”──《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》(板书)，去认识两位很有特点的新的朋友。(读题，注意“嘎”读ɡā)

　　二、初读课文，感知形象

　　1.导语：现在请同学们，把课文读一遍，要把字音读准，把句子读顺。遇到不认识的字，请查。(学生自读)

　　2.指名读。结合正音。

　　精神抖擞(sāu)裆(dānɡ)挠(náo)拽(zhuài)

　　3.说说课文中的小嘎子和胖墩儿给你留下了什么印象。

　　三、读懂课文，再现形象

　　1.导语：尽管我们只是初步读了课文，但从同学们刚才的发言中，还是可以看出，小嘎子和胖墩儿给大家留下了比较深刻的印象。现在，老师想请大家，再次认真地读课文，这一次，要把每个词、每句话都读懂、读明白。然后同桌或者上下桌两位同学，可以试着把小嘎子和胖墩儿的摔跤表演出来。(学生读书、表演)

　　2.导语：现在我们请一对同学当演员，上台来扮演小嘎子和小胖墩儿，把他们摔跤的动作过程演出来。其他的同学就当导演，在底下仔细观看，对照课文的词句，看看他们是不是准确地把两个人物的每一个动作和摔跤的经过都表演出来。

　　3.演员演戏，导演说戏。“演员”表演结束，及时组织“导演”评价指导。指出表演准确和不准确的地方。如果有指导和评价不到位的地方，教师要提醒“导演”。教师要特别注意下面这些地方，“演员”是否表演出来，是否遗漏，“导演”指导评价是否到位：

　　(1)“是吗?”小胖墩儿跳起来。立刻退后两步，一闪身脱了单褂儿，*着腰说，“来吧，是一*一搂的，还是随便摔?”

　　──注意爽快、无所谓惧的语气、跳”“退”“闪”(快速转身)的作和“*腰”的站立姿势的表演和评价。

　　(2)俩人把“枪”和“鞭”放在门墩上，各自虎势儿一站，公鸡打架似的对起阵来。

　　──注意“虎势一站”(还有气势，以谁也不服谁、水也不怕谁的姿势站立)的表演和评价。

　　(3)起初，小嘎子精神抖擞，欺负对手傻大黑粗，动转不灵，围着他猴儿似的蹦来蹦去，总想使巧招，下冷绊子，仿佛很占了上风。可是小胖墩儿也是个摔跤的惯手，塌着腰，合了裆，鼓着眼珠子，不露一点儿破绽。

　　──注意：①小嘎子的“精神抖擞”“蹦来蹦去”“下冷绊子”(突然伸脚绊)的神情动作的表演和评价。②小胖墩儿“塌着腰(凹着腰)，合了裆(合并两腿)，鼓着眼珠子”的动作表演和评价。

　　(4)两个人走马灯似的转了三四圈，终于三抓两挠，揪在了一起。这一来，小嘎子可上了当：小胖墩儿膀大腰粗，一身牛劲，任你怎样推拉拽顶，硬是扳他不动。小嘎子已有些沉不住气，刚想用脚腕子去勾他的腿，不料反给他把脚别住了。趁势往旁侧里一推，咕咚一声，小嘎子摔了个仰面朝天。

　　──注意“转了三四圈，终于三抓两挠(抓)”“推拉拽(拉)顶”“刚想用脚腕子去勾他的腿，不料反给他把脚别住了。趁势往旁侧里一推”的动作表演和评价。

　　如果“演员”表演存在较多缺漏或不到位的地方，应要求他们再根据“导演”的评价指导再次比较准确地表演一次。

　　四、深读课文，感悟形象

　　1.导语：通过刚才两位同学的表演，小嘎子和小胖墩儿的形象活生生地展现在我们的眼前。现在，我们再来有感情地朗读课文，边读边想象，从课文的字里行间去感受这两个人物，在大脑中活现出他们的形象来。

　　2.自由朗读，指名朗读。

　　3.导语：通过起先精彩的表演和现在会心的朗读，我想，小嘎子和小胖墩儿的形象一定活在同学们的心中。那么，在同学们的心目中，小嘎子和小小胖墩儿到底是怎样的一个人呢?请同学们在下面的横线上，填上你认为合适的词语：

　　_______________________的小嘎子

　　________________________的小胖墩儿

　　(关于小嘎子，可以填上聪明、活泼、调皮、顽皮、灵活等等;关于小胖墩儿，可以填上沉稳、憨厚、诚实、老实等等。)

　　4.你喜欢小嘎子，还是喜欢小胖墩儿?

　　5.导语：作者用他那生花的妙笔，塑造了两个人特点鲜明、天真可爱的人物。小嘎子活泼，调皮，小胖墩儿沉稳，憨厚，只要读过这段文字，相信对这两个人物就会过目不忘。那么，作者又是用什么方法刻画这两个人物形象的呢?用了这样的方法有什么作用?

　　讨论，反馈：作者主要采用动作描写的方法，准确运用了一系列的动词，也兼用语言描写的方法，生动地刻画了两个人物不同的特点。运用这样的方法，就使读者好像看到了人物的动作，听到人物说的话，整个人物形象仿佛就站在我们的眼前，栩栩如生。

　　五、齐读课文，结束全课

　　1.导语：通过这节课的学习，我们认识了两个新的朋友。让我们齐声朗读课文，再次走进并亲近这两位朋友。

　　2.齐读。

　　六、布置拓展性作业

　　今天我们学习的课文，节选自中国当代著名作家、电影编剧家徐光耀先生的中篇小说《小兵张嘎》。这部小说在上个世纪60年代曾经改编成同名电影，影响了几代人。1980年小说和电影分别获第二届全国少年儿童文艺创作一等奖，最近又改编成电视连续剧。有条件的.同学可以课外阅读《小兵张嘎》。

　　第二课时(临死前的严监生)

　　教学准备

　　教师：小黑板、挂图等

　　学生：阅读《儒林外史》，收集关于作家吴敬梓的有关资料。

　　一、课前交流，阅读铺垫

　　1.交流《儒林外史》的读后体会。

　　2.教师小结：作者吴敬梓出身于官宦之家。父亲去世不久，他的家就遭遇变故。他对人生有自己的理想和追求，不追求功名，这在当时是很难被社会所容的，这使他有机会接触更多的下层知识分子与普通民众，为熟悉他们的生活提供了便利，这样就从个人恩怨的小圈子里转向对社会不满与批批判上来。也正是在1736年前后，他开始了《儒林外史》的创作。这部小说描绘了不同类型的封建知识分子的生活和心灵，表现了封建社会的极端腐朽和将要崩溃的趋势，也描绘了我国封建社会中的市民心态以及在名利驱使下各种各样的人。尤其对人物性格的刻画，活灵活现，有血有肉。对一个有钱人严监生临死前的描写与心灵刻画，成为“千古绝唱”，被人们津津乐道。

　　二、初读课文，感知大意

　　1.这篇课文的生字并不多，相信同学们经过认真练习，同学们一定能够把课文读得正确、流利。

　　2.教师巡视指导学生读书。

　　3.检查读书效果。有针对性地检查平时读书机会相对较少的学生，随时正音。严监(jiàn)诸亲六眷(juàn)两茎(jīng)

　　4.自读课文，想一想文章主要写了谁?这个人给你留下了什么印象?

　　5.学生自读思考。

　　6.交流对人物的初步感受。

　　三、纵向联系，感悟“吝啬”

　　出示语段：“严监生喉咙里痰响得一进一出……摇了两三摇。”

　　1.读了这段文字，你能想到哪些成语来形容严监生此时的病情?(奄奄一息、生命垂危、危在旦息……)

　　2.听老师把这句话读一遍，大家评评老师读得怎么样?(老师故意读漏“总”字)

　　3.学生评读，由“总”字让学生体会严监生垂死挣扎的时间之长，从而引发讨论：病情恶化到这种程度，严监生却“总不得断气?他在想什么?(让学生揣摩人物内心，进行心理活动描写的训练。)

　　4.这句话中，有几个关于严监生的动作的描写，你能找出来吗?

　　5.从几个动作描写中你体会到什么?

　　(两根灯芯草，竟然让临死前的严监生把手从被单里拿出来，伸出两个指头，两根灯芯草在他的心中是这么的重要，可见他是多么吝啬。)

　　6.在听了大侄子的话后，他又有怎样的举动?“摇了两三摇”，如果把它换成“摇了摇”可以吗?说说你的见解。(让学生体会严监生此时的焦急。)

　　7.此时的严监生又会怎样想呢?

　　8.练习朗读，学生评读。

　　9.在本文中，像刚才提到的动作的描写还有几处，你能找出来吗?

　　10.根据学生回答梳理：

　　与大侄子的交流

　　伸出两个指头

　　把头摇了两三摇

　　与二侄子的交流

　　越发指得紧了

　　把头又狠狠摇了几摇

　　与奶妈的交流

　　那手只是指着不动

　　把眼闭着摇头

　　与赵氏的交流

　　点一点头

　　把手垂下

　　11.从这些动作的变化中你体会到了什么?(焦急的加剧与吝啬)

　　12.体会人物的心理，练习朗读后面话，要读出心理的变化。

　　四、课后作业

　　有条件的同学阅读《守财奴》中葛朗台临死前的片段。

　　(江苏省如东县实验小学臧向飞)

　　第三课时(“凤辣子”初见林黛玉)

　　教学准备

　　1.搜集有关《红楼梦》的信息，注意搜集有关贾母、王熙凤的资料。

　　2.或联系上下文，理解文中的生词。

　　一、激趣导入

　　1.曹雪芹的《红楼梦》是我国古代四大名著之一，全书以男女主角贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主要线索，塑造几百位性格鲜明的人物形象。通过贾家荣宁两府的兴衰败落，表现了社会生活的各个方面，被喻为中国古代的百科全书。我们今天要学习的一篇文章，就是节选自这本古典文学名著。

　　2.交流课前搜集的信息。

　　3.教师补充：《红楼梦》写的是一个大家族。这个家族的祖先曾随皇帝出过兵，兄弟二人都受封国公爵位。哥哥贾演封宁国公，弟弟贾源封荣国公，两家府第相连，就叫了宁国府和荣国府。到《红楼梦》开篇时，第一代人贾演、贾源，第二代人贾代化、贾代善都已过世，只有贾代善的妻子贾母还在。如今虽年事已高，把家政交给二儿媳王夫人和孙媳妇王熙凤主持，自己只带着孙儿辈寻开心，享清福，但在宁荣二府中仍握有至高无上的权力。贾府的老祖宗贾母有两个儿子名贾赦、贾政，一个女儿名贾敏。贾敏嫁林如海，只有一个独生女林黛玉。林黛玉母亲因病去世，外祖母想到黛玉年纪小没有人照顾，就派人把黛玉接进贾府。本文介绍的就是林黛玉初进贾府，王熙凤与其见面的情景。

　　二、通读课文，整体感知

　　1.这篇课文的生字，相信同学们一定能读准字音。

　　①读书要细心，读不通的地方要多读几遍，要求读得准确、流利。

　　②遇到不理解的生词可通过或联系上下文理解，实在不理解的画下来留作讨论。

　　③不动笔墨不读书，将感受深刻的句子或不理解的地方画下来。

　　2.检查学生读书情况。指名接力读读课文，要求把课文读准读顺。师生随机纠错，并适当解答同学们的有关疑问。

　　3.再读课文，思考：王熙凤给你留下了什么印象?

　　4.小组讨论，选代表发言。

　　三、深入读文，探究性格

　　导语：王熙凤，是贾母的大儿子贾赦的儿子贾琏的妻子，贾母二儿子贾政的妻子王夫人的内侄女。长着一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。那么，王熙凤具有怎样的性格特点呢?请同学们，再认真读课文，画出描写语言、外貌、动作的句子，仔细体会人物的性格特点。

　　以下教学分三块，分别从语言、外貌、动作三方面去分析人物形象。教学过程中可根据学生的回答变序进行。在每一块的教学中，教师要根据学生回答适时引出同类描写，进行分析比较，体会描写方法的作用，以便掌握描写方法。

　　(一)外貌描写──美丽

　　(1)同学们先读读外貌描写的文字，再看图，找出谁是王熙凤。

　　(2)为什么要描写王熙凤的外貌?(因为这个人打扮与姑娘们不同，作者抓住了人物的牲进行描写。指导学生在描写人物外貌时要抓住特征写。)

　　(3)指导学生朗读。

　　(二)语言描写──放纵，逢迎

　　在《红楼梦》中，王熙凤有“语言学家”之称，下面我们就来领略一下她的说话艺术。

　　1.“我来迟了，没得迎接远客!”

　　(1)这儿“未见其人，先闻其声”，王熙凤给你留下了什么印象?

　　(2)王熙凤又给林黛玉留下了什么印象?(放诞无礼)

　　(3)出示“这些人个个……放诞无礼?”“敛声屏气”什么意思?“个个敛声屏气”说明当时的气氛怎样。

　　(4)这样的气氛下，王熙凤竟说说笑笑地进场，足见其性格放纵，不拘小节。难怪贾母称他为“凤辣子”。出示：贾母笑道：“你不认得……叫他‘凤辣子’就是了。”

　　2.“天下真有这样标致人儿……怎么姑妈偏就去世了呢!”

　　(1)“真”去掉有什么不同?(说明之前曾怀疑过，流露出对黛玉美貌的惊叹。)

　　(2)从“才”字你体会到了什么?(有相见恨晚之意。)

　　(3)你能明白“凤辣子”说“况且这通身的气派竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是嫡亲的孙女儿似的，怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。”这句话的意思吗?(她讲话时，周围人物除了林黛玉，还有和林黛玉同辈的迎春、探春、惜春众姐妹，还有众姐妹的母亲邢、王二夫人。如果她竭力赞美林黛玉，把黛玉捧上了天，那岂不冷落了贾府众人?而她这样表达，既高度赞美了林黛玉，又把三春摆在恰当的位置上，而不至于扬此失彼。看来她还是个心理学家，人际关系专家!她深谙如何掌握住人际关系的平衡。她的良苦心机，她的八面玲珑，由此可见一斑。)

　　(4)最后“凤辣子”为什么又要转喜为悲?说“只可怜我这妹妹这么命苦，怎么姑妈偏就去世了呢!”(因为这个“心理学家”知道，姑妈去世不久，贾母痛失爱女，心里必定悲痛万分。她估计几句高兴的见面话之后，贾母该开始悲伤了，自己可不能只顾高兴，于是就抢在前头，转喜为悲。)

　　3.“正是呢!我一见了妹妹……该打，该打!”

　　(1)过渡：“凤辣子”因为“来迟了“，并不知道在此之前贾母已一次“大哭”，一次“呜咽”，此时“方略略止住”。因而贾母听了此话，不是“哭道”，而是“笑道”：“我才好了，倒来招我。”还要她“快再休提前话”。这可要让这位“心理学家”难堪了。可她并不慌张，并没有露出马脚，而是“忙转悲为喜”道：“正是呢!我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打!”真是一个天才的表演家!

　　(2)“凤辣子”是真的忘了老祖宗了吗?引导学生联系贾母的地位想想。(当然不是，恰恰相反，她一心都在老祖宗身上，唯老祖宗是从呢。其虚伪和机变逢迎的性格暴露得淋漓尽致。)

　　4.“妹妹几岁了?可也上过学……也只管告诉我。”

　　(1)如果你是林黛玉，听了这话，你觉得王熙凤是个怎样的人物?(一是热情，在贾母面前向林黛玉大献殷勤;二是炫耀身份，与林黛玉虽属同辈，口气却极像一个主人在对一个怯生生的孩子说话。)

　　(2)练习朗读王熙凤的所有语言，表现出人物的性格特征。

　　(三)动作描写──圆滑

　　(1)让学生找出有关王熙凤的动作描写。

　　(2)从“携、送、拭泪、拉”这些动作的描写中，王熙凤给你留下了什么印象?

　　(3)把这些动作加进刚才的对话中再读一读。

　　(4)小组练习后再表演。

　　四、布置作业

　　有条件的同学，课外阅读《红楼梦》有关章节。

　　B案

　　课前准备

　　了解《小兵张嘎》、《儒林外史》、《红楼梦》的故事梗概。

　　课时安排

　　2课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、揭示课题，通读课文

　　1.出示课题《人物描写一组》，说说以前学过的课文或读过的课外读物中哪些人物给你留下了深刻的印象，说一说是怎样描写的。

　　2.朗读课文，认识生字，把课文读通顺。

　　二、默读课文，畅谈感受

　　1.默读课文，寻找印象深刻的段落，多读几遍。

　　2.说说读了课文后的感受，学生充分发表意见。

　　(1)可以说说对课文中的人物的评价，比如：小嘎子很机灵;凤辣子很泼辣;严监生很吝啬……

　　(2)可以说说对课文中的人物的言行的感受，比如：严监生临时前“伸着两个指头”这个动作，课文中反复出现，充分说明严监生的吝啬……

　　(3)可以说说课文的语言在表现人物性格特点上的作用，比如：“凤辣子”这个名字很能反映她的性格……

　　三、深入研读，感受人物

　　1.选择自己最感兴趣的人物，深入阅读短文，在阅读中尝试完成下面的学习任务。

　　(1)在短文中找出特别能反映人物性格特点的词句，画下来，反复朗读。

　　(2)你所阅读的短文中的人物有什么样的性格特点?用一两个词语概括，标注在课本上。

　　(3)想象文中描写的人物形象，在头脑中形成图像，尝试有感情地朗读。

　　2.研究同一篇短文的同学自由组成小组，相互讨论切磋研读成果。

　　第二课时

　　一、课堂交流，分享成果

　　(1)交流《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》的学习情况。

　　①小嘎子是一个什么样的人，并说说你是从哪些词句中读出来的，说说你对这些词句的理解。

　　“起初，小嘎子精神抖擞，欺负对手傻大黑粗，动转不灵，围着她猴儿似的蹦来蹦去，总想使巧招，下冷绊子，仿佛很占上风。”──可以看出小嘎子的机灵和“狡猾”。

　　……

　　②读读这些句子，想象句子所描写的形象，有感情地朗读。

　　(2)交流《临时前的严监生》的学习情况。

　　①严监生是一个什么样的人，并说说你是从哪些词句中读出来的，说说你对这些词句的理解。

　　“……总部断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。”

　　“……越发指得紧了。”

　　“……那手只是指着不动。”

　　“……点一点头，把手垂下，登时没了气。”

　　──从这个简单的动作中，可以看出严监生人都将死，仍恐费了灯油，是多么吝啬。

　　……

　　②读读这些句子，想象句子所描写的形象，有感情地朗读。

　　(3)交流《“凤辣子”初见林黛玉》的学习情况。

　　①“凤辣子”是一个什么样的人，并说说你是从哪些词句中读出来的，说说你对这些词句的理解。

　　“一语未完，只听后院中有笑语声，说：‘我来迟了，没得迎接远客!’”──认未到而声先至，其他人“个个皆敛声屏气”，唯有她“放诞无礼”，活脱脱的泼辣相。

　　……

　　②读读这些句子，想象句子所描写的形象，有感情地朗读。

　　二、反思形象，感悟写法

　　1.快速阅读三篇短文，你认为哪个人物形象在你头脑中留下了最鲜明的印象?为什么?在文中找出理由，做好标注。

　　2.交流讨论，学生只有发言，讲述自己的看法和理由，教师可随机点拨。

　　点拨的要点：

　　(1)人物动作、语言和心理的描写符合人物的身份。如：小嘎子的动作就是一个小孩子才会做的，他的想法也是小孩子简单的“狡猾”。

　　(2)人物的动作、语言和特定的情境相结合，突出了人物形象。如：严监生临死前伸出两个指头，“凤辣子”在众人面前风风火火的语言，都有力地表现了人物的性格特点。

　　(3)人物的动作、语言和心理描写，具有很强的代表性，很典型。如：“凤辣子”一下子转悲为喜时，一前一后说的话，就是典型的人物语言;严监生那伸着的两个指头，就是典型的动作描写。

　　三、创设情境，尝试描写

　　(1)小结描写人物的方法：要有一个具体的生活情境;动作、语言和心理活动的描写要符合人物的身份和性格特点，要典型。

　　(2)回忆生活中影响深刻的人物，设想一个具体的生活情境，描写一个人物活动的片断。

　　(3)讲评学生描写的片断，也可以让学生相互评点。

　　四、作业

　　摘录课文中描写人物性格的句子。

语文教案 篇9

　　[写作要求]

　　1、抓住特点：仔细观察所写景物，捕捉在特定季节中所写景物的特点。

　　2、层次清晰：注意描写要有层次，学会定点观察，移步换景。

　　3、突出重点：安排好详略，突出所写景物的最鲜明的特色，不“平分秋色”。

　　4、灵活写景：有意识地选用描写景物的方法：拟人、比喻等。

　　[描写景物的方法]

　　1、把景物拟人化。

　　2、用比喻的方法来描写景物。

　　3、用色彩来描写景物。

　　4、用比较的方法老描写景物。

　　[参考例文]

　　秋天

　　以前，我认为秋天是最最令人讨厌的季节，我恨秋天。那天我慢慢地走着，路边那些丑巴巴的杨树的叶子枯黄了，大着旋儿落下来，有的像小孩荡秋千，有的像水滴落在地上，还有的像飞机降落，我悲哀地望着枯黄的叶子，知道它们已经不行了。可是，到了姥姥家，推开笨重的大铁门，浮现在我眼前的不是那些丑巴巴的枯树，不是那些已经枯黄、腐烂的叶子，而是那些美丽的菊花！阿，秋菊开得是那末灿烂，有的昂首挺胸，有的秋光灿烂……

　　还有那火红火红的鸡冠花，美丽极了。后来，我越来越喜欢秋天了。

　　每天，在电视里、电脑里看到金光闪闪的.水稻，红彤彤的苹果，黄澄澄的梨子，橙色的橘子收获时，我的脸上总会浮现出快乐的笑容。

　　今天，我背着书包高兴地走着，路边那些可爱的杨树的落叶“沙沙”地响，好像对我说：“秋天来了，多穿一些衣服，别冻坏了身子。”到了学校，花坛里有那美丽的月季花，有红的，有粉的，还有黄的……爬山虎的叶子已经慢慢地变红了，把墙染成了一片红色。

　　“沙沙沙”……“沙沙沙”……秋雨落在枯黄的叶子上，和落叶一起飘下来，好似一对要好的舞伴。秋雨落在凋谢的花瓣上和花瓣一起落下来，真美呀！阿，原来秋天这么美呀！我爱秋天。

　　[参考题目]

　　观察秋天的景物，写一篇文章，记下所观察的景物和当时的感受。题目自拟，但标题中必须含“秋”字。

　　第十次作文

　　第十一次作文指导

　　[训练目标]

　　观察与描写训练：写景，做到层次清楚。

　　[写作指导]

　　写景，要写真景物，寓真感情，景生情，情生景情景交融，浑为一体。好的景物描写应该是：“一切景语，皆情语也”。赋景物以人的感情，或喜，或悲，或爱，或憎，或乐，或愁，景中有情，情景俱出。如：

　　在赤水河畔的赤水市有一片一望无际的竹海。竹海与赤水河相生相伴，血脉相连。茫茫竹海为赤水河涵养水源，让它源源不断，滔滔赤水河又为竹海推波助澜，使它生息繁衍。他们相濡以沫，营造出一片绿色世界。

　　茫茫竹海同古老的赤水河一样，充满了神奇美妙的色彩，流传着无数传奇般的故事。

　　有人说，竹海生于远古。几千年前，汉、苗、彞等兄弟民族就生活在这片竹海之中。他们自称为竹王的子孙，以竹为自己的图腾，用竹的高节、虚心塑造着自己的灵魂，而竹海又以无穷的财富养育着他们。各民族亲如手足，共同营造这美好的家园。

　　也有人说，竹海源于近代，源于赤水人的辛勤劳动，源于赤水河的滔滔乳汁。

　　赤水市的葫市镇是竹海的中心，也是竹海的发祥地。据说这一带原本没有楠竹。二百六十多年前，一位名叫黎理泰的年轻人，从东海之滨的福建搬来了三株楠竹，靠着赤水人用辛勤的汗水浇灌，靠着赤水河用肥美的绿水滋养，这三株楠竹终于繁衍出一片又一片葱绿的楠竹林。如今这里已拥有连片楠竹30余万亩，各色各样的杂竹林15余万亩，成为名扬九州的国家森林竹海公园。

　　“自信人生二百年，会当击水三千里”!望着这绿浪排空的汪洋大海，你的心难道不会生出跃跃欲试的激动吗？

　　车在竹海中前进，你会感到绿浪中“游泳”的无比惬意。一会儿象跌进了墨绿色的波谷，一会儿又象被抛向了绿浪滔天的浪尖。那份刺激劲儿哟，丝毫也不亚于在乱石崩云，浊浪排空的太平洋中搏风击浪!

　　“潜”入这绿色的海底，漫步进入楠竹林中，你更会激动不已。一根根粗壮的楠竹拔地而起，笔直向上，擎天柱般地撑起一片绿色的天穹。嘿，那气势，简直让你恨不得立刻变为一根虚心高节的擎天柱不可!

　　钻出绿浪，便是绿浪环绕、高耸入云的“观海楼”。危楼之上，凭栏远眺，滚滚涛声铺天盖地而来。这时，在你的面前犹如展开一幅历史沧桑的画卷。无论是火红的旭日跃出莽莽竹海，还是如血的残阳西沉滔滔绿浪，都会勾起你无限的遐思，牵动你忧国忧民的心肠。

　　明月上高楼，玉兔浮绿浪，满眼清晖世界。轻风徐来，暗香扑鼻。把酒临风，你会禁不住意气风发，宠辱皆忘！

　　竹海四季，美不胜收。夏秋满眼翡翠葱茏，珍禽异兽活跃其间；隆冬遍地琼花玉树，冰晶玉洁荡胸涤怀。春天万物盎然，一派生机。那竹笋在地下熬过了冻地冰天的“炼狱”之后，冲破陈年积土，掀翻狰狞顽石，迎着春风旭日，直指蓝天。微风一吹，春笋嗖嗖拔节之声如历历在耳。此时此刻，你会感到一股无比巨大的生命力量充满全身。竹海中的“天锣”“地鼓”更是神奇无比。在一面数十米高的弧形丹岩绝壁之下，只要你一开口说话，便有铿锵“锣”声自天而降，莹绕于竹海之上，回荡于耳畔身旁，为你击节，为你叫好。

　　去“天锣”约一公里有一丹岩石级，便是“地鼓”。这三百六十级石级，只要你一踏上其中二百四十级，便有“咚咚”之声应履作响，铿锵激越，恰似大地之神奏响吉祥的鼓乐，为你的人生旅途祁吉祥、壮行色、鼓舞你一往无前，所向披糜！

　　景物描写，怎样才能做到情景交融呢？

　　1、要赋景物以人的感情。不能为写景而写景，景中要有情，情随景而出。如《春》，作者写“春草图”，抒发了对春的生机的赞许之情。

　　2、情与景要和谐统一。心中有怎样的情，笔下就有怎样的景，情和景应该是统一的。如：“我拖着沉重的脚步向家中走去。一路上景色真美：野鸭在溪水中漫游，羊子在草地上蹦跳┅┅”文中的情与景显然是不协调的。

　　3、要充分展开联想。由眼前的景想到与之有一定联系的物，既扩大景的内容又自然地抒发了作者的情怀。如《春》中的“春花图”写桃、李、杏争芳吐艳，联想到秋天果实累累，开拓了更美的意境，抒发了对春光的喜爱之情。

　　第十一次作文

　　仔细观察周围的景物，写观察日记。要有情感。

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