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《安塞腰鼓》教学设计

时间：2024-09-16 22:03:19 教学设计我要投稿

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《安塞腰鼓》教学设计

　　作为一位无私奉献的人民教师，常常需要准备教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。那么你有了解过教学设计吗？下面是小编收集整理的《安塞腰鼓》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《安塞腰鼓》教学设计

《安塞腰鼓》教学设计1

　　学习目标

　　1．识记本文出现的重点字词，了解安塞腰鼓。

　　2．学习本文通过生动形象的语言描述腰鼓表演的技艺，品味文章的语言。

　　3．学会欣赏舞蹈表演的艺术，感受舞蹈的美，体会安塞人的内在品质。

　　教学过程

　　一、课堂导入。

　　师：源于生活的艺术，表现形式有很多，哪位同学能够说出自己知道的几种?

　　生：画画、雕塑、武术

　　师：我们身边的能列举几个吗?

　　生：闹元宵、踩高跷、舞狮、秧歌

　　师：对，其实，还有一种威风锣鼓表演，气势宏大、场面壮观。今天我们学一篇同样为鼓的表演安塞腰鼓的文章，看看安塞人能舞出点什么?

　　二、理解题目。

　　教师引导学生就文章题目提出问题，对课文有一个初步的整体感知。

　　三、整体把握课文。

　　1．解决文章中的生字词。

　　教师把生词分为四类：注音、解释、书写、累积。启发学生体会这样分类的目的。指出整理、累积词语的方法，什么样的词语需要整理和累积(不认识的、重要的、有价值的)?如何累积(分类、书写记忆、运用记忆)?

　　2．文章写了什么?

　　要求：默读课文，回答下列问题。

　　(1)文章开始部分，写一群后生神情沉稳而安静地站着；紧接着写他们开始捶、发狠、忘情、没命地捶；这样的行为一直持续写到了文章的什么段落?文章最后说：当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静。由此可见，文章写了一次黄土高原人表演安塞腰鼓的文艺活动。由此，你认为整篇文章的层次可以如何划分?归纳一下各部分的大意。(教师预设：第一，表演前；第二，表演中；第三，表演后。)

　　(2)在文章中间的部分，同学们是否发现有一些句子反复出现，在整体理解课文方面能给你什么提示?根据这些提示，试着把这一部分划分一下小的文章层次，总结一下层意。(教师预设：第一，写安塞腰鼓的舞姿以及给人的联想。第二，写安塞腰鼓巨大的声响给人的感受。第三，写安塞腰鼓给人心灵的搏击。第四，从力量、声响、光影的变换，艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。)对你欣赏舞蹈艺术有什么启示吗?由此初步思考，作者写安塞腰鼓，要表现什么?从哪些语句、段落可以看得出来?试着读一下。

　　四、重点研读。

　　师：你认为文章哪一句话、哪一段、哪几段写得比较好?好在什么地方?说一说理由，读一读，体会一下；或者有什么疑问、需要讨论的问题，咱们一起讨论一下。

　　1．文章写表演前的情况，有什么好处?

　　师提示：没有一个静止的开始，后面的忘情的动，好像就没有参照系一样。这里的静，是为后面的动蓄势。

　　分析：人物茂腾腾的后生；背景一片高梁地，咝溜溜的南风；性格朴实；神情沉稳而安静；腰鼓呆呆的，似乎从来不曾响过。

　　2．作者写安塞腰鼓的舞姿有什么特点?是怎样写的?这样写有什么好处?

　　先用排比写：一捶起来就发狠了、忘情了、没命了；然后用比喻写后生的舞姿像强震击起的石头；然后用排比和比喻的方法写鼓点像骤雨；流苏像旋风；脚步像乱蛙；瞳仁像火花；风姿像斗虎。

　　这样写的好处：比喻使描写的对象更加生动具体，排比增强了文章的语言气势，很好地写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。

　　3．容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!怎么理解?

　　写出了陕北高原人的性格特点：粗犷、豪放、开放。表现：在这样一片贫瘠的土地上那消化着红豆角角老南瓜的躯体要挣脱、冲破、撞开束缚、羁绊、闭塞，由晦暗追求明晰、光明、富裕生活的一种信心和勇气。

　　4．如何写安塞腰鼓的响声的?

　　用排比和比喻的修辞方法，写出了安塞腰鼓沉重的响声以及声势的不同凡响。

　　第一句写响声撞击在山崖上，山崖发出回声；第二句写响声撞击在心里，观众的心里产生共鸣；第三句写响声引起的豪壮的抒情、严峻的思考、犁尖翻起的土浪、阵痛的发生和排解。

　　5．是从哪几个方面写安塞腰鼓给人丰富的想象力的?(力量、声响、光影的变换。)

　　6．为什么说：当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。简直像来到另一个星球?

　　这是人对闹声的一种感觉，当闹声突然停止的时候，人会感觉特别的寂静。这里是用静来反衬刚才的闹。

　　7．如何理解耳畔是一声渺远的鸡啼?

　　鸡啼是天亮的象征，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，有这些安塞人的精神，他们一定会创造出一个崭新的世界，这也正是希望之所在。

　　五、小结。

　　1．文章写了一次安塞腰鼓的表演活动，作者想通过叙写，表达作者对于生命中奔腾的力量的赞美；表达作者对黄土高原人特有的内在的精神品质进行赞美的思想情感。

　　2．在文章的写法上，你有什么启发?(按照时间划分来写活动的方法；语言大多使用修辞方法，以增强语言表现力；善于抓住生活中美的东西；写表演活动可以从舞姿、声响、给人的想象、给人心灵的'冲击等方面着手。)

　　3．安塞人内在的东西给你什么启示?(人应该有追求，应该这样痛快地生活和追求着。)

　　4．阅读这样的文章应该注意的问题：学会调动自己的感觉经验，体会问题背后所蕴含的东西，从而达到理解语言文字的目的。

　　六、布置作业(选其一)。

　　1．观看千手观音，写一段自己的感受与同学交流。注意运用刘成章写安塞腰鼓的手法，学习他的语言。(教师提供网址)

　　2．你知道我们家乡独有的民间艺术表演形式吗?试着搜集、整理、交流一下，学习本课的写法，写一写正月十五闹元宵时秧歌队伍表演的情形。

　　第二部分网络议课实录

　　问题一：教学设计到教学实践：加法还是减法

　　陈大伟(以下简称陈)：读完你的教学后记，我能清楚地感受到你对教学的理性追求。做事之前要清楚自己想干什么，这虽说是老生常谈，但在实践中我们却常常迷惑和忘记。你对学生的理解基础、达成理解可能的方式、理解什么、学会描写的方法，学会欣赏舞蹈等方面的认识和分析给人很多启发。这种启发是对认识教材和分析教材的思路的启发，对我的帮助很大。你在反思中提到这节课，自己设计的内容过于繁重。想法太多，反而一个也没有实现好。我很同意这样的看法和观点。课堂教学不能贪大求全，什么东西都想做，结果什么事情都没有做好。

　　任念国(以下简称任)：非常同意你的观点。追求大而全向来是教师经常犯的一种错误。但是自己感觉：老师备课时还必须要大而全，只是在具体的实施过程中要选择最佳的、适时的切入点，以点代面，重点突破，从而更加深入地全面把握。

　　陈：我同意备课要深、透、全，但关键是在课堂教学的具体实践中要学会舍得，并充分认识到一节课不可能吃成胖子，教学中不是为了展示自己对教材理解多么深刻!想法太多，反而一个也没有实现好。或许，现在教师要做的，不是怎么去扩充，而是应该想想怎么做减法。

　　陈：很多老师在做公开课时带着沉重的包袱，想着得奖，想着听课者的好评，却失去了自我和真实。实际上，一节课就是一节课，三维目标需要在经常的教学活动中追求，不是一节课就能实现的。评课时，我们也不能求全责备，不能要求一节课自主学习、合作学习、探究学习都必须出现。

　　任：这一点我是深有感触。如果不能把压力很好地转化为动力，战时的状态不能很好地调整的话，这确实是一个授课教师一个用粉笔作战的战士要打败仗的很重要的原因。

　　陈：这是很难避免的压力。我认为，有更高层次和境界的教师在此时是心中只有学生，只根据学生的需要和现状进行教学。

　　问题二：单篇教学与主题单元如何有机联系

　　陈：我把你的《安塞腰鼓》教学简记读了两遍，我认为你的把握是对的：以时间为线索，分表演前、表演中、表演后进行，而在表演中，又从声响、动作、想象等方面展开。

　　以时间为线索是一方面，同时考虑到这是一个艺术欣赏的单元，还可以从舞台艺术的角度具体展开，比如：

　　表演前：

　　(人物)一群茂腾腾的后生。

　　(场景)他们的身后是一片高梁地。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣裳。

　　(动作神态)他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。他们朴实得就像那片高梁。

　　我觉得这是一个电影场景的写法，也是戏剧开幕前的场景，可以让学生充分想象，并在想象中期待那惊心动魄的一捶。

　　表演中：

　　鼓点像骤雨(声)；流苏像旋风(物)；脚步像乱蛙(人)；瞳仁像火花(眼)；风姿像斗虎(人的整体感觉)。

　　任：你的建议让我很受启发。从主题单元的角度来考虑这篇课文的教学设计，不失为一种好的方法和策略。因为自己对舞台艺术了解不多，所以没有去涉猎。陈老师所建议的设计，是一个很好的思路，对于学生来说，文化艺术舞台艺术的涉猎和储备，可能对他一生都有好处。这个思路我会汲取的，谢谢!

　　陈：在我的听课实践中，我注意到很多老师很难把握一节课的要点，他们仅仅是就事论事，缺乏整体感和前后关联只见树木不见森林，而且也很难找到展开教学的思路。所以我与中小学教师交流时常常谈到：我们要学会欣赏整个画面，而不是仅仅陷入某一个局部。我注意到你在此处特别强调谢谢，我很高兴，哪怕就这一个问题我们达成了共识，都是我们讨论的成果。

　　问题三：如何认识和处理文章的特色

　　陈：我以为这是一位舞蹈艺术行家的杰作。学习排比，是这节课的一个要点。通过这里的学习，让学生意识到，排比不是重复，而是从不同角度展开(或者不断深入地迫近，此处是从不同角度展开)。学生要学习观察舞蹈艺术，需要从声、形、动态、眼神、整体感觉等方面入手。

　　任：关于排比，你的观点让我很受启发。学生的理解不够深刻，可能就是缘于教师的考虑肤浅。自己平时的分析也只是站在考试的角度，让学生体会一下：排比的使用有什么具体意义，增强了什么样的语言气势(有什么表达效果)而已。至于如何从哪些方面来增强语言气势、如何在实际运用中学会写排比，还真的没有深入探索过。我想这也许是自己今后应该注意和努力的方向。

　　陈：另外，我在此受到的一点启示是，比喻首先应该建立在联想和想象的基础上，学习比喻是学习联想和想象。对于这个看法，是否有道理?不知道你怎么看?

　　任：对于比喻的产生，首先是建立在联想和想象的基础之上的说法，我认为还是很有道理的。比喻的本意是用另外一个大家或者听话人比较熟知的东西，来陈述自己要说而对方不大容易理解的内容，所以，先有联想，然后才能产生自己认为很贴切的比喻；至于想象，如果在此时有用武之地的话，换成比较好了!

　　陈：在这里，比较是一种方式，我是从心理活动的角度来考虑的，你说比喻的本意是用另外一个大家或者听话人比较熟知的东西，来陈述自己要说而对方不大容易理解的内容，对我认识比喻有好处。但我在想，有没有把比较熟知的东西想象成更美妙的大家不大熟悉的东西(这之中的心理活动可能是想象)?你能不能想到一个例子?

　　任：非要找一个例子的话，找张晓风的《行道树》好了。

　　陈：另外，你很注意抓住词、突破词、强调词，我觉得这是很好的。但短句也是这节课的一个重点，短句怎样利用，在运用中体会短句的作用，我觉得还需要讨论或者引起重视。

　　任：对!自己在词语、短句、铺排句子组合的整体设计上，确实缺乏一个通盘的考虑，导致在语言的学习上缺乏整体性。

　　陈：在此，我更想向你请教：长句、短句表达的差异是什么，在此课中怎样处理更好。

　　任：可以从几个方面来体会：(1)短句、长句、段落的交错使用、融合，与安塞腰鼓鼓点的急促与舒缓，沉重与轻盈，整齐划一的队伍行动与个体的舒展表现相结合的现场描摹是一致的。(2)甚至可以用长句、短句、段落的重复交错使用来完成对课文的整体梳理和把握。(3)可以放在文章的整体把握阶段，加深对文章内容的整体、深入理解和体会，以求得对这种舞台艺术的深入体会和领悟。(4)在对这种表达方式的仿写和运用中加以体会。

　　陈：真好。我还体会，鼓点急促是用短句来突出、来表现的。我在想：关于词的教学是集中好，还是具体到句段赏析时再分散处理好?

　　任：我觉得是分散在具体的语言环境中体会要好一些，让词语成为有家的词语、成为句子中、语言中活生生的词语。实际上，我在词语的设计上是想教给学生一种梳理的方法。但最后，还是少了这一环节。

　　问题四：生活是源还是文学是源

　　陈：如你所说，对安塞腰鼓你不熟悉，学生也不熟悉。因此你在教后反思中所设想的一次视频的播放的意义和价值似乎不能低估。如何用更好呢?我想把它作为引起和展开教学的核心。我设想：是否可以先播放一段视频，这样安排教学流程：

　　(1)引导：看了这一段，你最强烈的感受是什么?用几个词描述一下。

　　(2)启发：我们来看一看某某作家的感受，他是怎样描述这种感受的?

　　(3)体味：反复咏读、品味字、词、句，体味短句、排比、比喻的用处。

　　(4)运用：现在我们再看一遍视频，想一想，你对这段舞蹈有了哪些更深刻的印象。

　　(5)表达：想一想，面对这段舞蹈，你会写些什么?你将怎样写?

　　这样的线索会不会简单一些，会不会节约出一些时间来?

　　我没有语文教学经验，所以仅仅是一种设想，要请你思考和批评。

　　任：关于语言文字的理解，是先由具体的现实录像般的视觉感受给大家一个印象，还是在学生自己感悟语言文字产生印象之后，再给学生一个具体的例子予以现身说法?我还是希望：先让学生感悟语言文字本身，将视频放在最后。原因很简单：所谓，一千个读者就有一千个哈姆雷特。让学生先有自己的哈姆雷特是很重要的，一是任何事情必须先有自己的判断，二是避免被先入为主的感性材料所左右，泯灭创造的机会和可能，这更符合语言文字理解的习惯吧!

　　陈：你的意见很有道理。我也说说我这样考虑的理由，它实际上涉及生活是源还是文学是源的问题。我的考虑是：安塞腰鼓舞蹈艺术是源，这篇作品是流，先有安塞腰鼓这种艺术形式或者艺术活动，然后才有这篇文章，我想的就是先回归本源，而不是首先用文本约束。这样的教学进程就是：直观地回归艺术本身，自己先感受、体悟；然后用文章做参照，体会文章的特色与创造；再回到艺术，提升自己对艺术的感悟和表达。这样，学生将有更大的创造空间，一千个哈姆雷特更容易出现。我个人的感受是，音乐艺术、形象艺术留给人的创造空间比文学艺术留给人的创造空间更大，所以《易系辞上》说：书不尽言，言不尽意。

　　当然，这种讨论和实践都可以继续深入。

《安塞腰鼓》教学设计2

　　【教学目的】

　　１、感受安塞腰鼓的雄浑气势。

　　２、理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。

　　３、学习朗读课文，理解文章内容。

　　４、理解文中一些句子的深刻含义。

　　【重点、难点】

　　一、重点

　　１、朗读课文，理解文章内容。

　　２、感受安塞腰鼓的雄浑气势。

　　二、难点

　　１、理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。

　　２、理解文中一些句子的深刻含义。

　　【教学时间】

　　二课时

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、预习

　　１、联系上下文，体会下列词语的意思：

　　⑴ 忘情：不能节制自己的感情。

　　⑵ 狂舞：纵情的跳舞。

　　⑶ 闪射：闪耀，放出（光芒）。

　　⑷ 火烈：像火一样热烈。

　　⑸ 亢奋（kàng）：极度兴奋。

　　⑹ 晦暗（huì）：昏暗，不明显。

　　⑺ 羁绊（jī）：缠住了不能脱身，束缚。

　　⑻ 碰撞：运动着的物体与别的物体突然接触。

　　⑼ 搏击：奋力斗争和冲击。

　　⑽ 烧灼（zhuó）：烧、烫，使受伤。

　　⑾ 奔突：横冲直撞；奔驰。

　　⑿ 辐射（fú）：从中心向各个方向沿着直线伸展出去。

　　⒀ 翻飞：上下或内外交换位置。

　　⒁ 淋漓（lín lì）：① 形容湿淋淋往下滴。

　　② 形容畅快。

　　二、导入

　　大家在电视节目上看过陕西安塞地区的腰鼓吗？我想大家一定会被安塞腰鼓那种壮阔、豪放、火烈的舞蹈所深深打动。今天我们一起来学习刘成章写的安塞腰鼓，看看作家对安塞腰鼓是怎样欣赏、体会的。

　　三、正课

　　１、朗读课文（或老师范读、或听课文录音、或学生齐读、轮读、个别读均可）

　　２、提问：给课文分段归纳段意。讨论并归纳：

　　按表演前、表演中、表演后分三段：

　　第一段：从开头到似乎从来不曾响过。

　　第二段：从但是到成了茫茫一片。

　　第三段：从当它冥然而止的时候到完。

　　３、提问：第二段可以分成几层？讨论并归纳：

　　分成４层：

　　第一层：从但是到撞开了的那么一股劲写安塞腰鼓的舞姿及给人的联想。

　　第二层：从好一个安塞腰鼓到隆隆隆隆的阵痛的发生和排解。

　　写安塞腰鼓的响声给人的感受。

　　第三层：从好一个安塞腰鼓到那里再有这么厚这么厚的土层

　　啊。写安塞腰鼓给人心灵的搏击。

　　４、提问：文章怎样写表演前的情况？讨论并归纳：

　　从背景写：是一片高粱地、丝溜溜的南风。

　　从人物写：是蓝腾腾的后生。

　　从性格写：是朴实的。从神情写：是沉稳而安静的。从腰鼓写：是呆呆的、不曾响。

　　５、提问：这样写有什么好处？讨论并归纳：

　　为下文写腰鼓表演蓄势。

　　６、提问：作者与安塞腰鼓的舞姿有什么特点？讨论并归纳：

　　壮阔、豪放、火烈。

　　７、提问：作者是怎样写的？讨论并归纳：

　　先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的.修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。

　　８、提问：这样写有什么好处？讨论并归纳：

　　运用比喻使描写的对象更加形象生动具体。运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。

　　９、提问：这腰鼓这一段用了那些反义词？讨论并归纳：

　　空气（冰冷～燥热），阳光（恬静～飞溅），世界（困倦～亢奋）

　　１０、提问：运用反义词写有什么好处？

　　讨论并归纳：用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。

　　１１、提问：如果说上面是实写，那么，使人想起三段是什么写？

　　讨论并归纳：虚写。

　　１２、提问：用虚写有什么好处？

　　讨论并归纳：用虚写使人产生联想想象，增加了文章的内涵。

　　１３、提问：作者联想到什么？

　　讨论并归纳：联想到落日古战场，电闪雷鸣和人的大彻大悟。

　　１４、提问：容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！这句话怎么理解？

　　讨论并归纳：这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、

　　开放的。

　　四、小结

　　文章描写安塞腰鼓的特点：壮阔、豪放、火烈。先实写，用连喻，写安塞腰鼓的舞姿。然后用虚写，通过联想、想象，写安塞腰鼓给人的感受写出了陕北人们的性格特征。

　　五、作业

　　１、完成课后练习一。

　　２、选用课时作业优化设计。第一课时作业优化设计：

　　⑴ 给下面的词配上一个同义词：

　　忘情（）闪射（）

　　火烈（）亢奋（）

　　晦暗（）羁绊（）

　　搏击（）辐射（）

　　⑵ 境空：

　　① 骤雨一样，是（）；旋风一样，是（）；乱蛙一样，是（）；火花一样，是（）；斗虎一样，是（）。

　　② 这腰鼓，使冰冷的空气立即变得（）了，使恬静的阳光立即变得（）了，使困倦的世界立即变得（）了。

　　③ 容不得（），容不得（），容不得（）。是（）了、（）了、（）了的那么一股劲。

　　第二课时

　　一、预习

　　阅读课文，思考课后练习。

　　二、导入

　　上一节课我们学习了课文的第一段和第二段的第一层，今天我们再来看看作者怎样描写安塞腰鼓的。

　　三、正课

　　１、朗读课文，注意读出节奏、重音、感情。

　　２、提问：文章第二段的第二层怎样写安塞腰舞的响声的？

　　讨论并归纳：用排比、比喻的修辞手法，写出安塞腰鼓声音的回响。第一句写声音撞击在山崖上，山崖发出回响；第二句写声音撞击在观众的心里，观众的心里发出共鸣。第三句写声音引起的豪壮的抒情、严峻的思考、犁尖翻起的上浪、阵痛的发生和排解。

　　３、提问：这样写有什么好处？

　　讨论并归纳：用排比、比喻的修辞手法，写出了安塞腰鼓的沉重的响声，气势不同反响。

　　４、提问：文章第二段的第三层怎样写安塞腰鼓给人心灵的搏击？

　　讨论并归纳：先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大

　　落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼。使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛。使人感受到陕北农民的那种取之人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。

　　５、提问：黄土高原啊这一段写了什么？

　　讨论并归纳：写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。

　　６、提问：为什么说多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓。？

　　讨论并归纳：这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓。

　　７、提问：第二段的第四层写什么？

　　讨论并归纳：总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化。从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。

　　８、提问：倒数第四段中的交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！这几个词能不能对调？为什么？

　　讨论并归纳：不能。因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。

　　９、提问：为什么说当它更然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生？

　　讨论并归纳：这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。

　　１０、提问；怎样理解耳畔是一声渺远的鸡声？

　　讨论并归纳：鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。

　　１１、提问：本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。试举例说明这样的写法，对表现文章的思想感情起什么作用？

　　讨论并归纳：

　　⑴ 句内部的排比：一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！

　　⑵ 句与匈之间的排比：狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

　　⑶ 段与段之间的排比：

　　使人想起：落日照大旗，马鸣风流做

　　使人想起：千里的雷声万里的闪！

　　使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！

　　这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表

　　达出强烈的思想感情。

　　１２、提问：访归纳文章的中心思想。

　　讨论并归纳：本文通过对安塞腰鼓的描写，赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量。写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。

　　四、小结

　　这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都罂群激越，增强了文章感人力量。

　　五、作业

　　１、课后练习二、三、四题。

　　２、选用课时作业优化设计。第二课时作业优化设计：

　　⑴ 写出了面词的反义词：

　　晦暗（）束缚（）

　　闭塞（）欢乐（）

　　摆脱（）冰冷（）

　　恬静（）困倦（）

　　⑵ 简答：

　　① 本文以什么作为线索？

　　② 安塞腰鼓的特点是什么？

　　③ 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的一股劲！这句话运用了什么类型的排比？你怎么理解这句话？

　　④ 清模仿文中的排比句写一段话。

《安塞腰鼓》教学设计3

　　【教学目标】

　　1．有感情地朗读课文，学会抓住重点句子赏析

　　2．体会文章对人的旺盛的生命力的赞颂，对中华民族的旺盛的生命力的赞颂

　　【教学重点、难点】

　　重点：有感情的朗读课文

　　难点：引导学生深入领会作者所歌颂的生命的力量

　　【教学方法】

　　多媒体教学

　　【教具】

　　多媒体课件

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学内容和步骤】

　　一．创设情境，导入新课

　　通过播放多媒体片断黄土风情，给学生以形象的感受，并调动沉重的情绪。

　　安塞位于黄土高原上，延安以北。厚重的土地，简朴的窑洞，咆哮的黄河，养育了朴实豪放的陕北人。安塞有腰鼓之乡的美誉，安塞腰鼓被称为中华第一鼓。瞧，一群茂腾腾的后生打着富有节奏的鼓点，迈着富有特色的舞步向我们走来了。同学看后有什么感受？这酣畅淋漓、富有动感的艺术，如何用无声无色的文字把它写的有声有色有气势，今天，我们共同来学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》，看他用怎样的妙笔，将这一民间艺术的奇葩展现出来的，让我们去欣赏、去感悟。

　　二．整体感知

　　听录音范读，学生感受文章的感情基调，并思考，作者四叹好一个安塞腰鼓，各好在哪儿？

　　屏幕显示板书：

　　亢奋容不得羁绊

　　好沉重严峻的思索力

　　震撼释放出能量

　　颤栗浓烈的享受

　　三．朗读训练

　　教师指导：第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。

　　学生分组自己朗读，体验作品的情感、气势，然后推荐代表，比赛朗读。朗读内容为中间部分，将其分成五小节，第5－第13段，14段－17段，18段－22段，23段－24段，这四部分由各组代表朗读，25段－27段由全班同学集体朗读。（在朗读的同时，播放多媒体片段腰鼓英姿，以鼓声伴读，创设情境，加强学生对生命律动的感受，进而品味语言，理解语言中包含的对人的旺盛的生命力的赞美之情。同时，用比赛的形式来培养他们的参与意识，让他们成为课堂的主角。）

　　四．精读赏析，问题探究

　　老师：生命因力量而得到渲泄，力量又带动生命奔腾、升华，我们用心去品味文章的语言，看作者是怎样体现生命的律动的。

　　(提示：可以结合体会多种修辞手法去品味赏析。)

　　示例：第8自然段中这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

　　(这个句子运用排比句式，使语言气势充沛、节奏鲜明、感情强烈。)

　　学生根据范例分组品味语句，相互交流，教师参与指导。对共性的问题，全班讨论，若有些重要问题学生未提出，可提出来与学生共同交流，达到教师引导、师生互动的效果。

　　共同研讨句子：

　　1.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

　　(运用排比和比喻，用层出不穷的美好想象和联想，来描绘鼓声，思维大开大合。气势恢弘。)

　　2．百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。

　　(碰撞化无形为有形。写出了鼓声的力度。山崖蓦然变成牛皮鼓面了，运用比喻，写出了沉重的鼓声清楚地回响在山崖之间，似乎山崖也被敲出了强烈的鼓点。三个隆隆反复出现，造成一种回环音的效果。)

　　3、容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了，冲破了，撞开了的那么一股劲！

　　（我们应该如何理解这段话，这生命力的本质是什么？其本质是一股安塞人要冲破贫穷落后的羁绊，挣脱束缚，撞开闭塞，不甘贫穷落后，不畏屈辱，奋发向上，追求幸福美好生活的`势不可挡的劲头。）

　　情感迁移：播放多媒体片段激情飞扬。

　　情感导语：看吧，这痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓，挟裹着黄土高原的狂风，蕴藏着黄河的咆哮，向我们扑面而来了。人与鼓合为一体，人借鼓势，鼓助人威，共同演绎了一首生命力量的赞歌，在这火烈的颂歌中，人们与自然抗争，与命运抗争，创造美好的生活。在这火烈的颂歌中，我们能不被感动吗？让我们也积蓄生命的能量，随着这激越的鼓声，去唱我们生命的赞歌。嘿嘿......

　　主题迁移：当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了，耳畔是一声渺远的鸡啼，鸡叫了，天亮了，新的开始，新的希望，安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会创造出一个崭新的世界。现在，安塞人民盼来了党中央开发西部的新契机，让我们也带着我们的收获走上人生之路。（播放多媒体片段欢庆腰鼓）

《安塞腰鼓》教学设计4

　　教学时间1课时

　　学习者分析1．学生基础较好，过讨论，适当的引导就能很好的学完本课。

　　教学目标一、情感态度与价值观

　　引导学生感悟自己真实的承载着原始的和力量无穷的生命源泉。

　　二、过程与方法

　　1.利用图片、声响和学生的行为参与来激发学生的多种官能，使其在潜移默化中品味作品和感悟生命。

　　三、知识与技能

　　1.通过观看“安塞腰鼓”的图片，学生能初步激昂、亢奋、雄浑，人茫茫一片，声茫茫一片的忘我场面。

　　2.借助感官的初步体会朗读课文，感受安塞腰鼓的美。

　　3．借助背景理解作品蕴含的情感和深意。

　　教学重点、难点1.品味主题的基础上激活自己的生命。

　　教学资源投影仪、安塞腰鼓的图片，影像资料和制成的课件。

　　教学过程

　　教学活动11.导入新课

　　让同学们闭上双眼，让后播放一小节萨克斯轻音乐，听完后马上播放安塞腰鼓的影像。

　　教学活动21.谈感受

　　1)完后让同学们谈谈听完萨克斯和看完安塞腰鼓影像有什么感受？

　　2)学生可能回答：听完萨克斯让自己心情轻声…看完安塞腰鼓的影像使自己激情澎湃，被那激昂的场面所震撼…

　　教学活动31.师生交流

　　师：那么大家能不能找几个词语来概括安塞腰鼓场面的特点？

　　生：粗犷、雄浑、恢弘、磅礴等。

　　师：那么同学去朗读的时候能够让听众听出这些特点来吗？同学们自己尝试地朗读一下，一定要能打动听众。

　　教学活动41.朗读表演

　　1）分角色朗读；

　　2）放朗读的录音；

　　3）学生通过自己的朗读与录音对比后慢慢体会，揣摩作品的意蕴。

　　教学活动51．学生交流

　　体会揣摩后，同学相互交流自己所得：作者情感，作品深意等。

　　教学活动61．大家讨论

　　师：作品怎么会给我们展现这么磅礴的力量、亢奋的生命、火热的激情、恢宏的场面，让人的生命得已自由的挥洒？作者到底想给我们表现什么呢？

　　学生自由讨论后推选代表发言。

　　学生代表：

　　1）是为了给我们展现激越的力量。

　　2）是为了歌颂黄土高原的`阳刚之美。

　　3）歌颂承载原始生命的黄土高原。

　　…

　　师：同学很有见解，再请同学们看一看作者的创作时间，想一想我们国家当时的背景。

　　2．多媒体展示背景：

　　1）中国改革开放于1978年12月，80年代，刘成章先生，远离家乡来得省城，面对祖国改革开放日新月异的景象，诗情浓郁，神经敏感的刘成章先生岂不怦然心动。很自然，这一刻，家乡陕北那雄浑、粗犷、刚健、力量十足的安塞腰鼓---呈现理智和情感的复合物与眼前的一切都完美的糅合了。这难道不是现在的中国冲出一切束缚、羁绊、闭塞、痛快淋漓的生活么？不真是改革开放初期，这个时代的激情自由挥洒的真实写照么？

　　它不仅是人的生命的艺术表达，让我们沉浸在原始生命自由释放的同时。更是当今社会的人生的深刻哲学，同学们，我们现在的生命形式呢？

　　2）播放改革开放时人们极富激情做事的图片。

　　同学们畅所欲言。

　　3．师生共同总结：

　　祖国改革开放不久，以前的一切束缚、羁绊、闭塞都挣脱了，冲破了、撞开了，于是人们的生命力量得到前所未有的释放，那种场面火热朝天、干劲十足，生活本就不好的中国人民把自己的原始生命力量挥洒得淋漓尽致！安塞腰鼓正是当时新中国新时期社会风貌的真实写照。这就让我们知道了人之所以为人，就因为我们有着原始生命的无穷无尽的力量源泉，有生之年并为之奋斗！

　　教学活动71．全班同学共同释放自己生命激情。

　　全班起立，共同高喊：我能行，我能成功！喊三次，一次比一次声音高，

　　最后一次使出浑身的力量喊出来。

　　教学活动8作业

　　下去写一份释放自己生命力量的计划书。

《安塞腰鼓》教学设计5

　　教学目标

　　1.情感目标：感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。

　　2.知识目标：体会运用修辞手法、短句和富有张力的词语所构成的场面描写。

　　3.能力目标：能够借鉴本文的写作方法、写作技巧，完成简单有一定内涵的场面描写。

　　教学手段

　　多媒体powerpoint工作环境暴风影音工作组件

　　教学步骤

　　（课前播放背景音乐《黄土高坡》）进入上课时间。

　　一、导入

　　一曲激昂高亢的《黄土高坡》，把我们的思绪引向了广袤的黄土高原。这里不是鲁迅笔下的杏花春雨江南，这里没有小桥流水人家，这里也没有吴侬软语的咿咿呀呀；这里只有奔腾的黄河，只有酱色的黄土，只有火红的高粱，只有朴实、剽悍的西北汉子。

　　今天，就让我们文化之旅的脚步随着刘成章的生花妙笔踏上黄土高原，踏上这片曾孕育出横扫六合的秦朝、大一统的汉朝、号称“唐帝国”的唐朝的神奇土地，去安塞古镇，去聆听那从20xx多年前的战场传来的鼓声，去欣赏有“天下第一鼓”之称的安塞腰鼓。

　　二、教师板书课题

　　三、师：请大家把课本打到123页，快速浏览文章，自己解决生字词。如果你愿意的话，可以小声读一下。（过程2～3分钟）

　　四、结束浏览

　　请看大屏幕，这里有几张安塞腰鼓表演图片（3～4张），请大家看一下这与文中描述是否一致。（教师对图片做简单讲解，图片选用比较有张力、有气势的）

　　五、有一个问题要问大家：本文记述了一个的过程，描述了一个的场面。注意，这两个问题的答案是一样的，请大家思考一下。

　　（明确：安塞腰鼓表演）

　　六、既然是过程，那么当然就又先后，文章以表演安塞腰鼓为主体，那么就可以分为三部分，即表演前、表演中和表演后。（板书设计见附录）谁能用课本上一个字来概括表演前和表演后的氛围特点？

　　（生：静。）

　　师：那么中间表演的过程可以用哪个字概括？

　　(生：动或闹。)

　　那么这篇文章的整体气氛依次为静、动、静。动静结合，互为衬托。仔细看文章的开头和结尾，开头的“静”和结尾的“静”一样吗？谁可以在“静”字前再加一个字，把这两个“静”区分一下？

　　（生：前为安静，后为寂静。）

　　谁能区分这两个词语的不同？

　　明确：

　　1.安静一般形容有生物而保持安静的状态，寂静一般用来形容环境的安静。例句如：学生都在认真地写作业，教室十分安静。

　　2.我在田野中漫步，四周一片寂静。

　　七、文章既然描写了一个场面，那么必然有构成这个场面的要素，想一想文章中构成场面的东西有哪些？

　　（明确：茂腾腾的'后生、系着红绸子的腰鼓、黄土高原、起伏的群山、火红的高粱。）

　　想象一下，这些东西聚合在一起给了你什么样的感觉？

　　（明确：诸如粗犷、豪放、狂野、大气磅礴、活力等。）

　　八、那么想一想，如果我们朗读这篇文章的话，我们该怎么读它？

　　（明确：开头和结尾应低沉一些，更深情一些，中间部分应激情澎湃，情绪激昂。）

　　九、那么一会我给大家时间自由朗读这篇文章，然后大家展示。朗读之前我把个人的一个朗读心得介绍给大家，希望对大家有所帮助。

　　（幻灯片内容：四部朗读法：1.大，大而不喊；2.慢，慢而有情；3.快，快而不乱；4.稳，稳而有度。）

　　简单解释：大，就是读的声音要大，即使读错了，也要大大方方的读出来，这样别人才可能给你指点。大而不喊，不要扯开喉咙，要让听到的人知道你在读课文。慢而有情，要体会文章所蕴含的感情，是高亢还是低沉，是欢快还是悲伤等等。快而不乱，讲究把文章读熟。稳而有度实际上是前三点之后的总结，是一种效果。简单的说，就是通过前三步的阅读，根据自己对文章的体会，读出的课文，该高的高，该低的低；该快得快，该慢的慢；该高亢的高亢，该低沉的低沉；该欢快的欢快，该悲伤的悲伤。

　　好了，下面给大家5分钟的时间大声自由朗读。

　　十、学生片段朗读展示，老师及同学点评。人数控制在3~4人，如没有学生朗读静态段落，教师可进行提示。如有能力，教师可在学生朗读后进行朗读示范。

　　（至此用时不超过25分钟。）

　　十一、播放《安塞腰鼓》视频朗读。（互联网上有寒风朗诵并制作的本文配乐配表演朗诵，非常精彩，总长7分36秒，建议使用。）

　　十二、通过读课文，看场面，听朗诵，设想一下，假如你现在就是在现场的一名观众，你感受到了安塞腰鼓的什么，或者可以用文中的哪一句话来概括它？

　　（明确：文章第12自然段。个人总结的词语有劲、自由等。）

　　教师提示：劲也好，自由也好，实际上都是生命的跃动。我认为用生命去概括最好，安塞腰鼓诠释了生命，激情与张扬，放纵与自由；生命的激情也支撑着安塞腰鼓，刚劲与活力。

　　十三、设想一下，假如你是表演队中的一员，此时你会想些什么？

　　（明确：什么也没想，只把它看成是一种激情的宣泄、生命的激荡，他不会在乎周围有没有观众，有没有人关注，他在用“敲起来”和“跳起来”来获得一种精神上的自由。）

　　十四、展示教师个人感悟（幻灯片形式）

　　一场安塞腰鼓，实际上就是人生的完整历程，在起始的安静中积蓄、孕育到人生辉煌时的挥洒与张扬，再到老去时的沉思与宁寂。

　　“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，慢慢沉寂下来的是鼓声，而久久震撼我们心田的是那近乎疯狂的搏击着的生命。“我们崇尚专注一生的事业，我们更赞赏自由奔放的灵魂”，那千年黄土孕育的奔流黄河滋润的安塞腰鼓啊，你敲击着生命之门，跳动着生命之舞，燃烧着生命之火。

　　当远处那声渺远的鸡啼响起，我感到有另一种生命在涌动。

　　十五、作业

　　1.对印象深刻的某个场面进行描写，用上排比、反复等修辞手法，150字左右。

　　2.朗读文章，体会文章的修辞和句式特点。

《安塞腰鼓》教学设计6

　　【教学目标】

　　知识与能力

　　围绕“读”来进行的，让学生结合多媒体课件中的图片和课文录音，通过“读”来体会安塞腰鼓的激昂的气势，雄壮的场面，感受课文所表现出来的美。（重点）

　　过程与方法

　　看表演、听录音、读课文，积极的参与学习，主动的进行交流，注重生生互动，师生互动,在教师指导下自主合作学习。

　　情感态度价值观

　　理解文章对高原生命的热烈赞美，感受其中生命律动和力量及丰富的文化内涵，培养学生健康的审美情趣。(难点)

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　师：古老的黄土高原，沟壑纵横，风沙满天。在许多人的心目中，它是一片贫瘠落后的土地，然而就是在这样的土地上却产生了一种独具魅力的艺术形式-----安塞腰鼓。（多媒体播放安塞腰鼓视频）

　　看了以上这段视频录像，你们有什么感受？（待学生回答后）今天我们就一起走进黄土高原，走近刘成章的散文《安塞腰鼓》。

　　（多媒体投影：课题、作者）

　　二．整体感知：

　　1．师：请快速阅读课文，标上自然段序号，按照表演前、中、后的顺序给课文划分段落。

　　2．注意以下生字词语。

　　（多媒体出示下列生字词）

　　（1）亢奋(kàng fèn) ：极度兴奋。

　　（2）晦暗(huì′àn) ：昏暗。

　　（3）羁绊(jī bàn)：缠住了不能脱身，束缚。

　　（4）冗杂(rǒng zá)：繁杂。

　　（5）蓦然(m rán)：突然，猛然。

　　（6）叹为观止(tàn wéi guān zhǐ)：赞美看到的事物好到了极点。

　　（7）戛然而止(jiá rán′ér zhǐ)：声音突然中止。

　　3．学生演示结构划分后，教师显示结构示意图。

　　4，学生初谈感受。

　　5 教师：安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰

　　鼓表演起来有股能劲，挥槌有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了使人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”。接下来让我们再次感受一下安塞腰鼓的震撼人心的力量。（放录音）

　　三．。评点式品读

　　1、师：；好一个安塞腰鼓！”的“好”体现在哪里？任意寻找自己觉得写得精彩的地方，要求用“ 好，好在 ”这一句式进行评点。（提示：可以从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行评点，说得越多越好。）

　　2、师引导：从大家的朗读中，我们似乎听到了激荡的鼓声，感受到了那烈火般的舞蹈，文章为什么会这么有气势？你能否从文章的语言材料中找一点依据？（多媒体显示）

　　（1）运用比喻，使描写的对象更加形象生动具体；

　　（2）运用排比，使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。

　　（3）这篇文章中还有许多独句段，还有许多短句，如“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华”。短促、激烈，有强烈的节奏感，正如急促的鼓点。

　　（4）：运用反复，使语言有了一种鼓的韵律，形成回环往复的气势，增强语言的表现力，推动情节和感情达到高潮。

　　3、师：将自己喜欢的段落大声地朗读出来，再一次体会安塞腰鼓的壮美，然后谈谈你对课文内涵的理解：作者歌颂了什么？。

　　（教师摘要出示：A、这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。 B、歌颂阳刚之美。 C、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。D、人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。）D、歌颂生命中奔腾的力量。歌颂黄土地上的阳刚之美。歌颂了承载生命的黄土地。歌颂了黄土地上生活的`人。

　　四、质疑探究

　　1、师：西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？为什么对黄土高原情有独钟？课文中哪些语句表达了作者的这些思想感情？找出来，一起探究。

　　五、小结、布置作业。

　　这是一篇描写抒情性散文，通过对安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈的场面描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，这是生命和力量的渲泄，这是中华民族和黄土高原特有的一种文明、一种文化。一方水土养育了一方人，不同的地域有不同文化。黄土高原所产生的壮阔、豪放的气概和精神，催人奋进，给人震撼与鼓舞。

《安塞腰鼓》教学设计7

　　我们在学习的时候一定要带着为什么的思想去学习，一起来看看吧！

　　【教学目标】

　　1、朗读课文，感受安塞腰鼓的雄浑气势，从中领悟中华儿女的英武精神。

　　2、品味排比句式的节奏，气势与激情，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。

　　【教学重点难点】

　　本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点;引导学生品读描绘形象，揭示内涵的排比句，从不同角度，层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。

　　【教学方法】

　　1、多媒体助学

　　2、诵读导学

　　【教学步骤】

　　一、创设情景，导入新课

　　(多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏)

　　1、提问：看完这些画面，你有什么感受?(学生自由回答)

　　你知道安塞腰鼓是一种怎样的艺术形式吗?

　　2、交流查阅的有关安塞腰鼓的资料。附资料:

　　安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有20xx年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实，悍勇威猛的个性。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。

　　今天我们一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。

　　二、听读课文，整体感知

　　1、看表演片断，听全文朗读(配乐，配画面)。注意朗读者有没有读错的地方。

　　2、思考问题:

　　⑴ 安塞腰鼓总体上给你什么感受?它有什么特点?

　　壮阔，豪放，火烈的安塞腰鼓。粗犷，雄浑，动力十足的安塞腰鼓。宣泄生命力量的安塞腰鼓。安塞腰鼓有热烈的舞姿，有巨大的力量，有沉重的鼓声，有深厚的土壤。

　　⑵ 这篇文章运用最多的修辞手法是什么?你觉得有何效果?

　　排比，有句子内部词语的排比，有句子的排比，有段落的排比。这些排比使文章气势恢弘，语气连贯，节奏明快，感情强烈。

　　三、指导朗读，引导学生有感情有节奏有气势的朗读

　　1、过渡:安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命伟大，粗犷，豪迈的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们重点朗读读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏，排山倒海的气势，来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。

　　2、以第五节来示范朗读：

　　⑴ 播放范读片断(配乐，配画面)。注意听清朗读者处理的语音轻重，语调的抑扬，语速的快慢。

　　你觉得他读的怎样?哪些语句读的好?指导朗读，读准重音，读出节奏，气势：

　　一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!(增强气势) 骤雨/一样，是急促的/鼓点;旋风/一样，是飞扬的/流苏;乱蛙/一样，是蹦跳的/脚步;火花/一样，是闪射的/瞳仁;斗虎/一样，是强健的/风姿。(节奏感强，渲染动感形象)

　　黄土高原上，爆出一场多么壮阔，多么豪放，多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓!(感情充沛，富有感染力)

　　⑵ 小结:本文段使用排比，将安塞腰鼓的力与美推到极致。

　　⑶ 配合音乐，画面齐声朗读。

　　⑷ 小结:作者利用排比句式的节奏，气势与激情，再现“安塞腰鼓”的恢弘气势，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。现在请大家有感情地朗读文章其他部分，读出节奏，气势，品味精彩语句，说说自己对这些语句的`理解。

　　四、学生品读，体验感悟

　　1、学生选择自己认为精彩的语段进行散读并作点评。

　　2、小小组合作学习探究。

　　3、抽读，结合语境谈理解与感受。

　　五、总结文章主题

　　通过刚才大家的品读，你觉得本文除了赞美安塞腰鼓的壮阔，豪迈和火烈，还赞美了什么?

　　六、拓展

　　你还知道哪些民间大型舞蹈形式(舞龙，舞狮，滚灯，扭秧歌等)

　　七、布置作业

　　1、自由选择文中某一精彩片段朗读，背诵。

　　2、选你最喜欢的两个句子抄下来，模仿它们的表达方式，再仿写两句。

　　3、解决课后学习建议

　　【教后感】

　　现代化技术与语文的整合：

　　利用多媒体创设情境，激发了学生的学习兴趣，启发他们的想象。古希腊教育家说:“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把。”上课伊始，播放一组画面，那生动粗犷的表演场面，拉近了学生和按塞腰鼓之间的距离，让学生有了形象的感受，产生情感的共鸣，激发了学生的想象。接着在聆听课文朗读以后，又给课文精彩的段落配以画面和朗读，让学生对课文内容有了直观，形象的感知。用声音，色彩，图象等形式感染学生情绪，给人以强烈的视听效果，将学生带入课文的佳境。强化了文学作品的熏陶感染作用。还增大了课堂容量，使知识量和信息量大幅度增加。

　　开展了听，说，读，写等各种语文实践的活动。

　　课前安排三分钟讲话和学生的点评;阅读文本采用多种形式的读，有听读，范读，散读，抽读，品读等活动;在品读过程中还设计了仿说拓展的实践活动。作业安排朗读背诵精彩段落，仿写精彩语句的作业。最突出的一点整个课堂书声朗朗，学生朗读正确，流利，有感情。在反复诵读中，增加学生的语言积累，从不同层面感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量和陕北人民纯朴，粗犷，豪放的性格，加深学生对文本的体验和感悟，从而受到情感的熏陶，获得思想的启迪，享受审美的乐趣。

《安塞腰鼓》教学设计8

　　教学目标 ：

　　1、感受安塞腰鼓的雄浑气势。

　　2、通过朗读课文体会文中表现出来的生命中奔腾的力量和阳刚之美。

　　3、理解排比修辞手法在文章中的作用。

　　教学重点：

　　理解排比的作用，精读重点句子。

　　教学难点：

　　引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。

　　教学准备：

　　1．让学生查阅有关安塞腰鼓的资料，了解其特有的文化内涵；查阅工具书，掌握生字词。

　　2．教师将图片资料或音像资料制作成多媒体课件。

　　〔设计思路〕

　　1．美文应美读，好文章只有用心诵读，才能品味出内在的美。本文教学在创设情境的基础上，突出对文本诵读的要求。读法多种多样，听读、范读、齐读、读中品味。同时注意朗读节奏、重音、停顿、升降的指导。在朗读中，学生通过形象生动、铿锵激越的语言，领会作者对激荡的生命和磅礴的力量的赞颂。

　　2．培养学生主动合作、探究的学习习惯，教师只是学生的合作者和引导者，师生共同创建开放而有活力的语文课堂。

　　3. 本文可用一课时学课文，用一课时作练习及质疑问难。练习就以辅导完成课后的“研讨与练习”为主。可补充“新学案”中的相关练习。

　　教学过程：

　　一、创设情境，导入新课

　　(多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。)

　　师：你喜欢这些画面吗?喜欢哪个方面?你此时内心洋溢着怎样的感情?

　　(学生自由回答，同时交流查阅了解的“安塞腰鼓”的资料。)．

　　俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓，粗犷、雄浑、动力十足。今天我们就一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。

　　(奔放、动感的画面，热烈、铿锵的音乐，让学生直观、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的课堂氛围，点燃了学生的学习热情。)

　　二、朗读课文，整体感知

　　1．教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。

　　(读是与文本接触的开始，通过声情并茂的范读或课文录音，学生对课文的情感基调就有直接、真切的感知，能更好地进入课文情境。学生各抒已见，既可训练自已的口语表达能力，又营造了自主轻松的课堂氛围。)

　　2. 积累本课字词：亢奋（）晦暗（）羁绊（）

　　烧灼（）冗杂（）蓦然（）

　　震撼（）磅礴（）

　　戛然而止（）

　　2．指导朗读。

　　教师指导：“第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。”

　　学生组内自主朗读，体验作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。

　　(“阅读是学生个性化行为”。这一环节就是让学生在主动积极的朗读中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到审美乐趣。同时，用比赛来培养他们的参与意识，让他们成为课堂的主角。)

　　三、精读赏析，问题探究

　　（一）朗读课文：要求学生边读边思考，用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价（用文中词语或短句）

　　如：壮阔、豪放、火烈、有力、元气淋漓、惊心动魄、奇伟磅礴、一捶起来就发狠了、忘情了、没命了、容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞等

　　（二）理清结构：

　　1、鼓响前、腰鼓表演、鼓声止

　　2、表演部分从四个角度展示腰鼓的艺术魅力（“好一个安塞腰鼓”）

　　（三）寻找美点：

　　作者从不同侧面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，试用“美，你看（听）……”的句式进行叙述。分小组讨论进行。

　　如：1、蓄势待发的后生美，你看，他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。

　　2、火烈的舞蹈场面美，你看，百十块被强震不断击起的`石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

　　3、激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓励面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。

　　4、击鼓的后生美，你看，他们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它使你……

　　5、变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

　　（四）排比句式的理解：

　　A.从形式上看：

　　有句内的排比，如：

　　a.这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦世界立即变得亢奋了。

　　b.它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。

　　有句与句的排比，如：

　　每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

　　有段与段的排比，如：

　　使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧。

　　使人想起：千里的雷声万里的闪。

　　使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟。

　　B.从用法上看：

　　有的用以增强语势，突出腰鼓舞的恢宏气势，如：

　　a.容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!

　　b.黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!

　　有的用以渲染腰鼓形象，节奏感强，充满旋律美，如：

　　a.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

　　b.隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解。

　　（五）诵读课文

　　（六）布置作业：找出课文中你认为写得最有气势、最有激情的句子并抄写。

《安塞腰鼓》教学设计9

　　【教学目标】

　　1.通过朗读体会安塞腰鼓的特点。

　　2.学习排比的修辞手法。

　　3.领略深沉的意蕴。

　　【教学重点】

　　通过朗读，品味文章中排比的作用。

　　【教学难点】

　　感受文章的节奏美、诗意美以及生命的律动。

　　【课时安排】

　　1课时。

　　【教学过程】

　　视频导入

　　这个单元，我们接触到了各式各样的中华文化，今天，我们一起走进西北，去领略西北特有的一种文化形式，让我们一起来看看吧！

　　（播放安塞腰鼓的视频。）

　　师：我们来说说，你看见了什么？感受到了什么？

　　（学生畅所欲言，教师归纳，提示历史中安塞独特的地理位置及腰鼓的'仪式感。）

　　（设计意图：让学生通过视频及教师对于安塞特点的提示，了解安塞腰鼓在历史中遗留下来的激情与仪式感，有助于学生理解安塞腰鼓的精神内涵，同时激发了学生阅读课文的兴趣。）

　　品读课文

　　活动一：自由朗读课文

　　（学生读后谈感受。）

　　明确：气势修辞

　　（师引导：文章读起来慷慨激昂，很大程度得益于语言表达上最大的特点——大量运用不同形式的排比。）

　　师：我们来看看下面这些句子，看看他们有什么特点、作用。

　　“一捶起来，就发狠了，忘情了，没命了！”

　　“每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。”

　　“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！

　　使人想起：千里的雷声万里的闪！

　　使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后永远明晰了的大彻大悟！”

　　（生归纳出：句子内部的排比、句子之间的排比、段与段之间的排比。）

　　（设计意图：通过朗读，让学生理解本文语言的特点，并进行提取、分析并整合。）

　　活动二：朗读表演

　　1.小组合作找排比。

　　（设计意图：让学生在教师的引导下，找出文中句子内部的排比、句子之间的排比、段与段之间的排比。训练学生提取信息的能力。）

　　2.勾画排比读一读。

　　（设计意图：通过朗读，体会排比句的节奏、气势与激情。）

　　3.大家齐来演一演。

　　4.全班一起理一理。

　　（设计意图：全班一起整合文中的排比句，从整体上感知文章语言的特点。）

　　抒发感受

　　活动三：想一想，说一说

　　想一想，假如，你是其中的一员，会想些什么？

　　说一说，从演员和观众不同角度说一说你的思考。（同桌合作研读。）

　　师小结：不管是鼓者还是观者，此刻都全身心的投入，鼓者只有用力地敲，用劲地跳，充满力量，才能打破，甩掉，身上的重重束缚，；而听者，只有震撼，深深的震撼，震撼于这样一种奔腾的力量，从而受到感染。

　　（设计意图：代入性的思考，让学生体会到文章里所歌颂的强盛的生命力、勇于冲破束缚的能量。）

　　我来创作

　　活动四：我手写我心

　　排比的力量这样的强大，让我们也来做一个灵魂的写手，用排比的修辞手法写一段文字吧！

　　（师播放一段杨丽萍的孔雀舞，学生写作。）

　　结束语

　　《安塞腰鼓》是一篇文质兼美、气势恢弘的散文，它展现了我们中华民族生生不息、澎湃激扬的活力。而这种激情与活力，作者正是通过一组又一组的排比式抒情表现了出来。让我们记住这种激情，让我们牢记这种气壮山河的力量……

《安塞腰鼓》教学设计10

　　教材分析

　　本篇课文是人教版语文七年级下册第四单元的首篇课文。该单元主要通过体味作者对艺术的独特体验，使学生在阅读中认识生命的力量和人生的价值，提高学生的人文素养，提高学生审美鉴赏能力。

　　本文是一篇用激越的鼓点敲出的豪放诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情赞歌。作者通过一群朴实得像红高粱一样的`陕北后生在黄土高原上展现的雄浑豪放的腰鼓场面的描写，展现了中华民族古老的民间艺术风情，显示了生命的活跃和强盛，抒发了中华民族挣脱束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求。文章语言颇有气势，短句铿锵激昂，极富音乐美。在内容和形式上达到了完美和谐的统一。交错出现的大量排比，使情感表达得热烈、淋漓、酣畅，充分体现了生命和力量喷薄而出的神韵。

　　学情分析

　　学生对腰鼓这种民间艺术大都接触过，但了解不多，加之农村学生艺术欣赏能力匮乏，所以本文教学要注重在多读的基础上引导学生感受文中的生命力量和文化内涵。

　　教学目标

　　知识与能力：围绕“读”来进行的，让学生结合多媒体课件中的图片和课文录音，通过“读”来体会安塞腰鼓的激昂的气势，雄浑的场面，感受课文所表现出来的美。

　　过程与方法：看表演、听录音、读课文，积极的参与学习，主动的进行交流，注重生生互动，师生互动,在教师指导下自主合作学习。

　　情感态度与价值观：理解文章对高原生命的热烈赞美，感受其中生命律动和力量及丰富的文化内涵，培养学生健康的审美情趣。

　　教学重点和难点

　　重点：引导学生品读描绘场景，揭示文章主旨的句子，从不同角度感受腰鼓所宣泄的生命力量，并发表自己的见解。

　　难点：理解文章对高原生命的热烈赞美，感受其中生命的伟大和丰富的文化内涵，培养学生健康的审美情趣。

《安塞腰鼓》教学设计11

　　[教学设计]

　　创意说明：读写互动是本设计的特点。在写作实践中，学生可以感知为文之不易，从而刺激理解课文的热情；通过课文的学习，掌握一定的方法，再进行类似题材的写作，学生的作文质量必然会有所突破。

　　教学步骤：

　　一、看录象写作文（课前不作任何预习）。

　　播放一段腰鼓表演的录象（最好是在黄土高原上表演的），然后让学生进行课堂写作。要求：尽量再现看到的画面；有适当的想象的画面；15—20分钟完成；300字左右。

　　二、对比研读。

　　1、请学生代表展示自己的现场作文。

　　2、对照《安塞腰鼓》的配乐朗诵，看课文。

　　3、仔细阅读课文，将自己的作文与刘成章的.《安塞腰鼓》进行比较。

　　4、畅谈比较结果。

　　布置第二课时前的作业：《安塞腰鼓》美在何处？

　　三、品《安塞腰鼓》之美

　　1、交流课前所做的作业。

　　语言美（音乐美）、画面美、力量美等

　　2、学一点写作技巧。根据自己的阅读感受，从文中学一点可资借鉴的写作技巧。强调：语言是外壳，深入了解被写作的对象是关键，同时还要有丰富的想象。

　　四、延伸写作。

　　播放一段其它类型的精彩的舞蹈录象，让学生根据所看录象进行写作，注意借鉴刘成章的《安塞腰鼓》中的一些写法。

　　[资料整合平台]

　　课文扩读材料

　　《三国演义》第五回（节选）

　　罗贯中

　　王匡将军马列成阵势，勒马门旗下看时，见吕布出阵：头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马：果然是“人中吕布，马中赤兔”！王匡回头问曰：“谁敢出战？”后面一将，纵马挺枪而出。匡视之，乃河内名将方悦。两马相交，无五合，被吕布一戟刺于马下，挺戟直冲过来。匡军大败，四散奔走。布东西冲杀，如入无人之境。幸得乔瑁、袁遗两军皆至，来救王匡，吕布方退。三路诸侯，各折了些人马，退三十里下寨。随后五路军马都至，一处商议，言吕布英雄，无人可敌。

　　正虑间，小校报来：“吕布搦战。”八路诸侯，一齐上马。军分八队，布在高冈。遥望吕布一簇军马，绣旗招飐，先来冲阵。上党太守张杨部将穆顺，出马挺枪迎战，被吕布手起一戟，刺于马下。众大惊。北海太守孔融部将武安国，使铁锤飞马而出。吕布挥戟拍马来迎。战到十余合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。八路军兵齐出，救了武安国。吕布退回去了。众诸侯回寨商议。曹操曰：“吕布英勇无敌，可会十八路诸侯，共议良策。若擒了吕布，董卓易诛耳。”

　　正议间，吕布复引兵搦战。八路诸侯齐出。公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合，瓒败走。吕布纵赤兔马赶来。那马日行千里，飞走如风。看看赶上，布举画戟望瓒后心便刺。傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布。刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。这三个围住吕布。转灯儿般厮杀。八路人马，都看得呆了。吕布架隔遮拦不定，看着玄德面上，虚刺一戟，玄德急闪。吕布荡开阵角，倒拖画戟，飞马便回。三个那里肯舍，拍马赶来。八路军兵，喊声大震，一齐掩杀。吕布军马望关上奔走；玄德、关、张随后赶来……

　　使用建议：选文与《安塞腰鼓》皆展示了一个大的场面，但突现的人物却不同。课文学习完毕，可将本段文字作课外阅读材料，与课文进行对比阅读。同样是展现男人的豪气与力量，吕布是纵赤兔举画戟独步天下，陕北后生们则是踏黄土击腰鼓威震山河。试比较两文写法上的异同。

《安塞腰鼓》教学设计12

　　【教学目标】

　　1．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵第12至16自然段。

　　2．理解文章内容，感受安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈的气势及高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。

　　3．理解比喻、排比、反复等修辞手法在文中的作用。

　　4．理解文中一些句子的深刻含义。

　　【教学重难点】

　　1．感受安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈的.气势及高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。

　　2．理解比喻、排比、反复等修辞手法在文中的作用。

　　3．.理解文中一些句子的深刻含义。

　　【教学时间】两课时

　　第一课时

　　一、启发谈话

　　1、师：1990年，在北京亚运会上，一场充满民族风格的腰鼓表演，令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕。这就是产生于黄土高原上的安塞腰鼓，它粗犷雄浑，动力十足，它是激荡的生命和磅礴力量的象征。（看视频）

　　2、今天，我们来学习《安塞腰鼓》，从文字中去领略它的风采和魅力。

　　（简介作者及安塞腰鼓）

　　二、整体感知

　　1、（看课文朗读视频）初步感受安塞腰鼓的场面和气势。

　　2、谈谈你对安塞腰鼓的感受。（可用文中的词语和句子）

　　三、理清脉络

　　1、课文是按什么顺序写的？（鼓响之前——腰鼓表演——鼓声止息）

　　2、按上面的顺序将课文分三段

　　第一段（1-4）第二段（5-17）第三段（18-20）

　　四、学习第一段鼓响之前

　　1、自由读

　　2、讨论：腰鼓表演开始前，你看到了什么

　　背景一片高粱地

　　后生茂腾腾朴实沉稳而安静

　　腰鼓呆呆地

　　这时给你的感觉怎样？（静）

　　3、开头的静态描写有什么好处？（为后面的文章蓄势，高粱地是边沿的背景，“那咝溜溜的南风”是助阵的声势，那“沉稳而安静”的表情显示着表演者的成竹在胸，这些都为后面热闹激烈的表演做好了铺垫）

　　4、齐读第一段

　　五、初学第二段

　　1、浏览第二段（5-17），有一句话在其中出现了多次，在文中找出来。（“好一个安塞腰鼓！”）

　　2、四句“好一个安塞腰鼓！”分别是说安塞腰鼓“好”在哪里？

　　（讨论后板书：场面、声响、后生、舞姿）

　　3、划分层次，小组分别读一读相关句段。

　　六、作业：熟读课文。

　　板书设计：

《安塞腰鼓》教学设计13

　　【教学目标】

　　１、朗读课文，感受安塞腰鼓的雄浑气势，从中领悟中华儿女的英武精神。

　　２、品味排比句式的节奏，气势与激，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。

　　【教学重点难点】

　　本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象，揭示内涵的排比句，从不同角度，层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。

　　【教学方法】

　　１、多媒体助学

　　２、诵读导学

　　【教学步骤】

　　一、创设情景，导入新课

　　（多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏）

　　１、提问：看完这些画面，你有什么感受？（学生自由回答）

　　你知道安塞腰鼓是一种怎样的艺术形式吗？

　　２、交流查阅的有关资料；安塞腰鼓的资料。附资料：

　　安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有２０００年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实，悍勇威猛的个性。１９９６年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。

　　今天我们一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。

　　二、听读课文，整体感知

　　１、看表演片断，听全文朗读（配乐，配画面）。注意朗读者有没有读错的地方。

　　２、思考问题：

　　⑴安塞腰鼓总体上给你什么感受？它有什么特点？

　　⑵这篇文章运用最多的修辞手法是什么？你觉得有何效果？

　　排比，有句子内部词语的排比，有句子的排比，有段落的排比。这些排比使文章气势恢弘，语气连贯，节奏明快，感情强烈。

　　三、指导朗读，引导学生有感情有节奏有气势的朗读

　　１、过渡：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命伟大，粗犷，豪迈的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们重点朗读读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏，排山倒海的气势，来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。

　　２、以第五节来示范朗读：

　　⑴播放范读片断（配乐，配画面）。注意听清朗读者处理的语音轻重，语调的抑扬，语速的快慢。

　　你觉得他读的怎样？哪些语句读的好？指导朗读，读准重音，读出节奏，气势：

　　一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！（增强气势）骤雨／一样，是急促的／鼓点；旋风／一样，是飞扬的／流苏；乱蛙／一样，是蹦跳的／脚步；火花／一样，是闪射的／瞳仁；斗虎／一样，是强健的／风姿。（节奏感强，渲染动感形象）

　　黄土高原上，爆出一场多么壮阔，多么豪放，多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓！（感情充沛，富有感染力）

　　⑵小结：本文段使用排比，将安塞腰鼓的力与美推到极致。

　　⑶配合音乐，画面齐声朗读。

　　⑷小结：作者利用排比句式的节奏，气势与激，再现“安塞腰鼓”的恢弘气势，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。现在请大家有感情地朗读文章其他部分，读出节奏，气势，品味精彩语句，说说自己对这些语句的理解。

　　四、学生品读，体验感悟

　　１、学生选择自己认为精彩的语段进行散读并作点评。

　　２、小小组合作学习探究。

　　３、抽读，结合语境谈理解与感受。

　　五、总结文章主题

　　通过刚才大家的品读，你觉得本文除了赞美安塞腰鼓的壮阔，豪迈和火烈，还赞美了什么？

　　六、拓展

　　你还知道哪些民间大型舞蹈形式（舞龙，舞狮，滚灯，扭秧歌等）

　　七、布置作业

　　１、自由选择文中某一精彩片段朗读，背诵。

　　２、选你最喜欢的两个句子抄下来，模仿它们的表达方式，再仿写两句。

　　３、解决课后学习建议

　　【教后感】

　　现代化技术与语文的整合：

　　利用多媒体创设情境，激发了学生的学习兴趣，启发他们的想象。古希腊教育家说：“头脑不是一个要被填满的'容器，而是一把需被点燃的火把。”上课伊始，播放一组画面，那生动粗犷的表演场面，拉近了学生和按塞腰鼓之间的距离，让学生有了形象的感受，产生情感的共鸣，激发了学生的想象。接着在聆听课文朗读以后，又给课文精彩的段落配以画面和朗读，让学生对课文内容有了直观，形象的感知。用声音，色彩，图象等形式感染学生情绪，给人以强烈的视听效果，将学生带入课文的佳境。强化了文学作品的熏陶感染作用。还增大了课堂容量，使知识量和信息量大幅度增加。

　　开展了听，说，读，写等各种语文实践的活动。

　　课前安排三分钟讲话和学生的点评；阅读文本采用多种形式的读，有听读，范读，散读，抽读，品读等活动；在品读过程中还设计了仿说拓展的实践活动。作业安排朗读背诵精彩段落，仿写精彩语句的作业。最突出的一点整个课堂书声朗朗，学生朗读正确，流利，有感情。在反复诵读中，增加学生的语言积累，从不同层面感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量和陕北人民纯朴，粗犷，豪放的性格，加深学生对文本的体验和感悟，从而受到情感的熏陶，获得思想的启迪，享受审美的乐趣。

　　【附：中国民间舞蹈】

　　春节的民众活动中，至今仍保留着一些开始于宋代和清代的民间歌舞形式。自古华夏民族以龙为图腾，在漫长岁月中龙逐渐已被人们所神化，被当作既可腾云驾雾，又能翻江倒海，主宰农田旱涝的神灵，而被以农耕为生的汉民族所尊崇，祭拜。因此，在从南到北的汉族地区便出现了春节时，被人们舞耍于硝烟弥漫，震耳欲聋爆竹声中，千姿百态，无以数计的各种龙形。其中最被人们熟悉的要算是形体硕大，长达１０米左右，用彩绸扎起来的“布龙”或“彩龙”。《龙舞》，是在数名男子高举支撑龙体的木柄，在穿梭奔跑之中表演“龙打滚”，“龙摆尾”，“金龙缠玉柱”等极有气魄的造型舞蹈。

　　汉族《狮子舞》自汉代由西域传入的假形舞蹈。随着佛教文化的流传，新春之际在霹雳炸响的爆竹声中“舞狮”，逐渐成为人们避邪免灾，吉祥纳福不可或缺的形式。形态可掬，温文尔雅，以表演戏球，踩踏板，与人亲昵似猫的“文狮”和矫健迅猛，虎视眈眈，以高难杂技性表演为主的“武狮”，基本成为北，南两方风格廻异的两种“狮舞”形式。“狮舞”除以上表演形态外，还有至今流传在陕西省城固县的“狮舞”一绝：“笑和尚耍狮”。

　　《秧歌》是春节群众欢庆活动中，起着承前启后，烘托气氛的大型歌舞形式。这里所指的秧歌；不仅是单一的“秧歌舞”，而是包含着数十种歌舞形式所组合的文艺演出队伍。这支队伍既要在走街串巷中做行进表演，又将最后集中于旷场做正式的歌舞演出。因此在北方，人们索性就把过去有着祭祀色彩，而今完全成为春节娱乐式的民间文艺形式称为“社火”或“秧歌”，把这支浩荡的队伍统称为“秧歌队”。

　　《芦笙舞》是侗族的传统民间舞蹈。源于古代播种前祈求丰收，收获后感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈。舞蹈气氛热烈而欢快，现已成为侗族民众在稻谷收获后至来年春播前农闲期间和各喜庆佳节时，由青年男女参加被称作《踩堂》或《踩芦笙》的自娱性，求偶舞蹈。

　　婀娜多姿的傣族《孔雀舞》。傣族人民喜爱和崇尚孔雀，不但许多的人们在家园中饲养孔雀，而且把孔雀视为善良，智慧，美丽和吉祥，幸福的象征。在种类繁多的傣族舞蹈中，《孔雀舞》是人们最喜爱，最熟悉，也是变化和发展幅度最大的舞蹈之一。傣族民间传统的《孔雀舞》有着很长历史，并被纳入了宗教的礼仪之中。因此，每年的佛教节日和迎接新年时，都一定要表演《孔雀舞》。

《安塞腰鼓》教学设计14

　　一、导入

　　１、我先作个调查，看过腰鼓表演的同学请举手。

　　２、看后你有何感受？

　　３、对，那是心灵的呼唤，那是生命的宣泄。今天我们来歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章，题目是──

　　二、整体把握

　　１、请大家自由高声地朗读，朗读前标上序号，并思考问题：

　　⑴ 这篇文章要表达什么？

　　A、这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。

　　B、歌颂阳刚之美。

　　C、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。

　　D、人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。

　　⑵ 说一句话：__________的安塞腰鼓

　　⑶ 文章分为几个部分？你这样分的依据是什么？

　　２、讨论明确上述问题。

　　三、分角色读主体部分

　　１、读课文。

　　２、仿句。

　　四、品读

　　１、结尾句的含义。

　　２、文章美吗？美在哪里？

　　美在这篇文章，内容和形式取得了完美的统一。

　　课文多用短句来表现内容。如一群茂腾腾的后生，简洁地表现了年轻生命的'热烈奔放；忘情了，没命了，有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景；其他如落日照大旗只听见隆隆，隆隆，隆隆，愈捶愈烈等句，无不铿锵激昂。

　　本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比，不仅交错出现，而且一连许多，如使人想起愈捶愈烈，都是一连用三个排比句，犹如江河一泻千里，不可遏止。许多排比对偶工整，如骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿一段，气势昂扬；还有的排比层层递进，如挣脱了、冲破了、撞开了震撼着你，烧灼着你，威逼着你等，排山倒海般让人透不过气来。

　　课文自始至终，一直保持着快速的节奏。一个排比接一个排比，一个高潮接一个高潮，不让人有半分喘息的机会。快节奏使得内容表达得更热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。

　　３、西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？

　　西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。作者为什么这样深情地歌颂这片土地？歌颂什么？消化着红豆角角老南瓜的躯体，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。

　　落后是暂时的，只要生命还在期盼搏击，重生之日并不遥远。围绕这一话题，可以作相应的问题探讨。

　　五、结束语

　　《安塞腰鼓》既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝炼而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。

　　给你们一份礼物：《龙泉日报菁菁校园》等你去发表一篇文章，正标题自拟，副标题是──我读《安塞腰鼓》