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《 两小儿辩日》教学设计

时间:2024-10-02 08:28:32 教学设计 我要投稿

《 两小儿辩日》教学设计

  作为一名专为他人授业解惑的人民教师,总归要编写教学设计,教学设计要遵循教学过程的基本规律,选择教学目标,以解决教什么的问题。教学设计要怎么写呢?以下是小编整理的《 两小儿辩日》教学设计,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《 两小儿辩日》教学设计

《 两小儿辩日》教学设计1

  教学目标

  1.能根据课后注释尝试疏通课文,了解故事内容并简要表述。

  2.掌握阅读古文的基本方法,在正确、流利的基础上做到有节奏地朗读课文,并能背诵。

  3.抓住文中关键词句,领悟文中所讲的道理。

  4.初步感受文言文的特点,并学会阅读浅显的文言文。

  教学重点

  创设“辩斗”的对话形式,指导有感隋地朗读课文并背诵。

  教学难点

  1.理解词句意思,做到准确断词断句。

  2.弄明白每句话的意思,并尝试活用文本语言进行“辩斗”,感受祖国语言的魅力。

  教学过程

  一、师生谈话,导入课文,激发欲望

  1.同学们,在科学课上我们已经知道,无论是在早上,还是中午、傍晚,太阳离我们都是一样远。就是这样一个今天看起来很简单的科学知识,在两千多年前,人们却有不同的看法,到底是什么看法呢?

  2.今天我们就来学习关于争论太阳远近的这篇课文——《两小儿辩日》。(板书课题)

  二、初读课文,读准字音,读好句子

  1.请同学们自由读课文,注意读准字音,读通句子。

  2.学生自读,教师相机指导。

  3.以前我们讲过,要读好文言文,特别要注意恰当的停顿。(大屏幕展示原文以及停顿符号。师范读,学生尝试读出句中的停顿,尽量做到有节奏、有韵律。)

  [设计意图:在本篇文言文之前学生已经学习了三篇文言文,掌握了一些读文言文的方法,所以教学时要充分给足学生自读的时间,在停顿上给予一定的指导,确保目标的落实。]

  三、二读课文,理解字词,感知内容

  1.要想真正把文言文读好,我们还要理解文言文中关键词语和句子的意思。

  2.学生交流学习方法,然后按照方法自己尝试理解,实在不会的可以相互交流。

  3.全班交流。

  预设教学的生成点:

  (1)“车盖”和“盘盂”谁大,能否用手势比画?尝试用自己的话说说含有这两个词语的句子的意思。(板书这两个词)

  (2)“沧沧凉凉”和“探汤”是形容什么的?请你用一个词语形容夏天的天气,用一个词语形容秋天的天气。说说你的理由。指导中差生用自己的话说说含有这两个词语的句子的意思。(板书这两个词)

  (3)用自己的话简要说说这篇文章讲了什么。(不要求按照白话文一句一译地说。)

  [设计意图:抓住四个词语进行检查,使得字词教学扎实,给人耳目一新的感觉。更重要的.是带动关键句子意思的疏通与检查,让学生明白“远近”与这四个词语的关系。]

  四、三读课文,聚焦“辩斗”,读懂内容

  1.刚才我们读了课文,并且大部分同学都能准确说出课文主要内容。你们说说,两个小孩在争论什么?

  2.分别指名读出两个小孩的观点,分别说出他们的观点是什么意思。(根据回答先后板书“近、远”和“远、近”)

  3.两个小孩都有道理吗?(分别指名读出孩子的理由)

  4.虽然都是一个太阳,但是两个小孩看到的、思考的角度不同,观点也不一样。两个小孩谁也不肯认输,用课文中的词语就叫——辩斗。

  5.“辩斗”是什么意思?请问这里的“斗”是含有“打斗”的意思,还是含有“斗嘴”的意思?

  6.请同学们将小孩的观点与理由合并在一起反复读,做到熟读成诵。(此处可以采用引读法,一部分学生读前半部分,一部分学生读后半部分。)

  7.请两位同学上台来“辩斗”。(教师引导学生进行评价)

  8.教师扮演小孩和学生一起“辩斗”。

  预设教学过程:

  师:日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?(注意反问句的读法)

  生:日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?

  师:此言差也!日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?(做摇头动作)

  生:此言差也!日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?

  师:汝错矣!远者小而近者大乎!(快速激动)

  生:汝错矣!近者热而远者凉乎!

  9.同桌“辩斗”。

  [设计意图:紧扣“辩斗”一词,和学生读中辨,辩中读,读读辨辩,亦读亦辩。学生不仅感受到文言文语言的精练,还能背诵这篇古文中的主要句段了。]

  五、续补话语,领悟中心

  1.两个小孩争论不止,孔子赞成谁呢?(读:孔孔子不能决也。)

  2.“孔子不能决也”是什么意思?

  3.大家都知道孔子是当时最有名的教育家和思想家,两个小孩是怎么说的?(读句子:孰为汝多知乎?)

  4.“孰为汝多知乎”是什么意思?这是一个什么句式?有什么作用?两个小孩的笑声中含有什么?(指导朗读这句话)

  5.你们觉得孔子听了后会生气吗?他会怎么说?(可以用孔子的话,也可以用现代语言来续补。)

  孔子曰:知之为知之……

  子曰:三人行……

  子笑曰:学而时习之……

《 两小儿辩日》教学设计2

  教学目标:

  1、掌握文言生字词,理清脉络,理解文意。

  2、有感情地朗读课文、背诵课文。

  教学重点:

  疏通文意,体会故事中所蕴含的哲理。

  教学难点:

  读出文言文的韵律美。

  教学过程

  一、导入新课

  今天,我们学习一篇寓言故事,这故事发生在2500多年以前。故事的主人公是两个不知名的小孩儿。

  板书课题,齐读课题,指导“辩”字的字形字义。解说课题的意思。

  二、初读课文,感知大意

  1、师生分享查阅的孔子的名言和反馈有关孔子的资料。

  不学礼,无以立。

  己所不欲,勿施于人。

  三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

  知之为知之,不知为不知,是知也。

  ……

  2、学习古文有哪些方法?

  读:读通读顺,读出感情;

  解:参看注释(查工具书)理解意思;

  背:背诵全文;

  默:正确默写。

  3、读通白话文课文

  请你快速读课文,把它读得正确、流畅,自学不认识的字。

  4、指导学生练习朗读《两小儿辩日》。

  (1)教师范读:听清老师的停顿以及重音部分,做上记号。

  (2)指名反馈读,指导学生读好停顿和重音。

  (3)指名反馈:课文讲了一件什么事情?(孔子到东方游学,看见两个小孩争辩太阳的远近,他们各执己见,孔子也不能判断出谁对谁错。)

  (4)教师小结:其实,整则文言文是围绕题目中的一个字展开的。这个字就是“辩”。

  三、再读课文,理解文义

  1、学生借助注释,独立阅读课文,理解课文的内容。两小儿为什么事而辩,是怎么辩的,也就是各自的观点和依据是什么,辩论的结果是什么。

  (1)指名找出两小儿的不同观点,教师板书。

  一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”

  一儿以日初出远,而日中时近也。

  (2)再读课文,分别找出两小儿的说理论据。

  一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”

  ①指导学生有感情地朗读。(重读音节:大如车盖、如盘盂、远者小、近者大乎;对于“大如车盖”“如盘盂”两处的朗读可以引导学生配上合适的动作)

  ②引导学生将一儿的论点和论据连起来说一说。

  一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?

  ①引导学生读出”沧沧凉凉“的冰冷和”探汤“的热。

  ②引导学生将一儿的论点和论据连起来说一说。

  2、两小儿各持观点、互不相让。孔子见状,称之为”辩斗“。我们请两个同学来个现场辩斗,如何?

  (1)创设情境,让学生进入角色,进行辩斗。

  ①先以原文顺序进行辩斗。(注意引导学生不断地加快语速,而语气则越来越坚定。)

  ②教师引导,师生辩斗。(教师的`语速不断地加快)

  教师:我以∕日始出时∕去人近,而日中时∕远也。”

  学生:以日初出远,而日中时∕近也。

  教师:日初出∕大如车盖,及日中∕则如盘盂,此不为远者小∕而近者大乎?

  学生:日初出∕沧沧凉凉,及其日中∕如探汤,此不为∕近者热∕而远者凉乎?“

  教师:日始近,日中远。

  学生:日初远,日中近。

  教师:日始近。

  学生:日初远。

  教师:日中远。

  学生:日中近。

  教师:远者小,近者大。

  学生:近者热,远者凉。

  3、面对两小儿激烈的辩斗,孔子也不能决也。他会怎么说呢?

  (学生联系全文,结合自己的。感悟说一说。)

  4、教师小结:是呀,古时候,人们对太阳的了解非常的少,孔子对此不能决也是正常的。请同学们课后搜集资料,帮助解答两小儿辩斗中的疑问。

  四、讨论,感悟道理

  1、指名反馈:从《两小儿辩日》中,你体会到了什么?或者受到了什么启发?

  2、教师总结:这一则文言文不到百字,却给了我们很多启示。从两小儿身上,我们看到了学习中最可贵的东西,那就是善于观察、思考、分析,并敢于发表自己的见解;从孔子身上我们看到了一个人高尚的品质,那就是谦虚、实事求是。从两小儿的”辩斗“以及孔子的”不能决也“,我们体会到了学习是无止境的,我们要努力学习,不断增长自己的知识。

  五、布置作业

  1、背诵课文《两小儿辩日》。

  2、用课文中的相关语句填一填。

  《两小儿辩日》一文中一儿的观点是:—————,依据是:—————

  另一儿的观点是:————————,依据是:—————————。对两小儿的争论,孔子的态度是:————————。

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