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情境作文教学设计

时间:2024-10-10 16:55:52 教学设计 我要投稿
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情境作文教学设计

  作为一名教职工,就有可能用到教学设计,借助教学设计可使学生在单位时间内能够学到更多的知识。那么什么样的教学设计才是好的呢?以下是小编收集整理的情境作文教学设计,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

情境作文教学设计

情境作文教学设计1

  【指导思想】

  1.根据课标要求,让学生进行大量的语文实践活动。

  2.尝试让学生根据老师在课堂上创设的情境进行作文的感知训练。

  【教学目的】

  1.让学生体会 “情境作文”的过程,感知“情境作文”的方法。

  2.通过“课堂情境”的创设,让学生树立“生活处处皆情境”的作文观念。

  3.对学生进行一点思维品质、情感倾向、心理素质等方面的训练和培养。

  【教学创意】

  全课的教学分三大步骤:1.情境测试;2.写法探究;3.写作示例。

  【教学时数】

  一课时。

  【教学过程】

  一、 情境测试

  【测试开始】(友情提示〈配音〉:请你作好答题准备!)

  请写出“你生命中最宝贵的五样东西”。

  【继续测试】(友情提示〈配音〉:请你集中精力,继续答题!)

  ①请在你选择的五样中划去相对不那么重要的一项。

  ②请在你剩下的'四项中再划去相对不那么重要的一项。

  ③请在你剩下的三项中再划去相对不那么重要的一项。

  ④请在你剩下的二样中再划去一项,最后只留下一项。

  【测试结束】(友情提示〈配音〉:祝贺你顺利通过!)

  二、 写法探究

  (一) 初步感知

  1. 请你表述:请你就以上的情境测试过程进行口头作文。(同学发 言)

  2. 请你讨论:你将怎样将上面的情境过程写成一篇文章。(小组讨论,班级交流)

  (二) 再次探究

  1.请你欣赏:快速浏览女作家毕淑敏的文章《我的五样》。

  2.请你分析:作家毕淑敏在文章中是怎样表现这个情景过程的?(小组讨论,班级交流)

  附:

  我的五样(节选)

  毕淑敏

  老师出了题目——写下“你生命中最宝贵的五样东西”。

  我拿着笔,面对一张白纸。万物好似缩微成超市货架上的物品,平铺直叙摆在那里,等待你手的挑选。货筐是那样的小而致密,世上的林林总总,只有五样可以塞入。

  也许是当过医生的缘故,片刻的斟酌之后,我本能地挥笔写下:空气、水、阳光……

  这当然是不错的。你不可能设想在一个没有空气和水的星球上,滋长出如此斑斓多彩的生命。但我很快发现自己陷入了困境——如果继续按照医学的逻辑推下去,马上就该写下心脏和气管,它们对于生命之泵也是绝不可缺的零件。结果呢,我的小筐子立马就装满了,五项指标额度用尽。想想那答案的雏形将是:我生命中最宝贵的五样东西——空气、水、阳光、气管、心脏……哈!充满了科普意味。

情境作文教学设计2

  教学目标:

  1、创设情境,开展互动游戏,激发学生写作热情。

  2、渗透写法,指导学生如何进行活动情境的描述。

  3、学会充分调动各种感官,观察生活、体验生活,为写作积累丰富材料。教学重点:

  1、创设情境,激发学生写作热情。

  2、指导学生把活动过程写得条理清晰,重点突出。教学用具:课件

  小猪头饰 教学过程:

  一、课件激趣导入,快乐互动

  1、谈话:同学们,你们玩过游戏吗?喜欢玩游戏吗?

  2、课件出示一些小朋友在玩游戏。(师述:游戏给我们带来了无穷的乐趣,使我们的生活多姿多彩,能给我们的童年留下美好的回忆。现在我们就来玩一个游戏,好吗?)

  二、现场游戏,感受兴趣

  1、老师出示一只小猪(故意不画鼻子)问:小猪缺少了一个什么?(鼻子)

  2、老师明确要玩的游戏要求,《贴鼻子》。

  3、游戏过程:指名一位同学上台,老师用红领巾蒙住他的眼睛,让他把鼻子贴到小猪相应的位置上。(提醒学生留心观察人物的语言、动作、神态)

  三、乐说游戏

  1、师述:同学们,这个游戏好玩吗?你能把这个游戏的过程说给别人听,让他们也来分享我们的快乐吗?(能)

  2、这里也有一班同学玩了游戏,看他们是怎样把游戏经过告诉别人的,出示范文《一次有趣的游戏》

  3、指导同学们把游戏过程说说,必要时重现游戏时的动作。(动词有:拿、蒙、走、贴、打开、看等等)

  4、除了说贴鼻子的经过,还要注意整个场面,例如:如果鼻子贴歪了,同学们

  有什么反应?(注意说好“笑”的情景,如:哈哈大笑,前仰后翻、捧腹大笑,笑出眼泪,眼睛眯成一条线等等)

  5、同位交流,说说评评。

  6、小结:要把游戏经过说清楚,必须要抓住人物的语言、动作、神态说具体。(还要注意动词的用法,把句子说通顺。)

  四、指导起稿,快乐作文

  (二)我 喜 欢 的 小 动 物

  教学目标

  1、选择自己喜欢的小动物,抓住它的外形特点或脾气特点、生活习性(捕食、嬉戏、休息)写一段话。

  2、写出对小动物的喜爱之情 教学过程

  一、创设情境,激发写作兴趣

  1、考考你,听一段话,猜猜是什么动物?

  它,一身洁白的羽毛,一双乌黑的小眼睛像两颗黑黑的小珠子。脖子长长的,整个身子就像阿拉伯数字里的 “2”一样,神气极了!

  2、它是谁呀?

  出示图片

  3、交流:你们是怎么猜到的?

  二、写法指导

  1、再猜一个:它,有着一双红宝石般的眼睛特别漂亮,尖尖的鼻子下露出两只白色的大门牙。两只长长的'耳朵可以听见远处的动静。别看它平时看不到它的腿,可跑起来它的腿特别有力。

  2、明明都是白色的小动物,却一下子让我们猜出一只是白鹅,一个是白兔,为什么呢?

  3、写出了小动物的特点,也就是不同于别的小动物的特殊之处。(板书:特点)

  4、归纳:像这样的描写属于外形特点

  (板书 :外形)

  5、游戏互动:

  你们都见过小动物,下面我们来个互相猜一猜,把你喜欢的小动物的样子,写一写,但是不能写出是什么?然后让大家猜一猜。

  6、学生写小动物的外形特点,7、谁来读一读,猜一猜?

  8、如果我们都养小猫,小狗,而且长相又差不多,那写出来的文章,可就一个模样了?

  9、指导:回忆一下,你的小动物,有什么性格,特别是与众不同的脾气?(板书各种性格:懒惰、脾气暴躁等)

  10、这些小动物太有意思了,今天我们就来写写自己觉得最有意思的一种小动物。

  11、小结写作方法:先概括后具体、举例子、运用成语、比喻、拟人、对比

  要写得生动具体、字里行间表露了喜爱之情

  12、请同学们在下节课的动笔写作中,向大作家学习,抓住了小动物的特点,在字里行间自然流露出对小动物的喜爱之情。

情境作文教学设计3

  一、生活随笔的特点

  随笔是随意而谈的一种文学样式,题材比一般散文更加广泛,生活的见闻、往事的漫忆、所思所想的道理、作家作品的漫评,以及古今中外、天南海北、工作学习、旅游见闻、史话传说、掌故轶闻等等,无不能作为随笔的材料。

  世事洞明皆学问,人情练达即文章。随笔往往从生活中得题,内容宽泛,形式灵活,笔调不拘,多为信手拈来,借题发挥,视野比较开阔;谈天说地中传出深刻独到的人生体验,左右逢源的渊博知识。

  二、随笔式作文写作

  1、立意:小我(我的所见、所闻、所感)→大我(集体、民族、国家、人生、社会、人类)

  2、整体构思:借题发挥、层层深入

  题:一件小事(所见、所闻)、一种现象、一个场景、一则新闻、一个成语故事、一幅漫画、一句名言、一首歌……

  发挥:想象、联想(作文两翼)

  要领: 现象→本质 浅→深

  3、行文模式:

  引子:事、成语、新闻、漫画……→

  主体:联想、想象类似的、相反的、相关的事,扣主旨深入分析→

  结论:强化主旨,针对现实提出希望、措施

  4、拟题:从……说开去、灯下漫笔、由……想到的、漫谈……

  5、两忌:

  一忌立意的粗俗。天下文章意为先。与其他文章一样,随笔的立意也要求纯正,要表现积极健康的情致理趣和高雅脱俗的道德志趣,而不能随心所欲地展览自己的低级情趣、消极情绪,周作人曾说过,随笔当“思想博大,见识明达,趣味渊雅”,这应成为中学生写随笔的努力方向。

  二忌用笔的粗糙。虽然随笔强调意到笔随,章法也不甚讲究,但这并不意味着写随笔时可以不必斟酌字句草草了事,而应在用语自然的前提下,力求做到准确、生动、活泼、新鲜,充满个性和灵性,这样,既能达到练笔的目的,又能给人以美的享受。

  三、随笔例文

  精华与原则

  中国人一贯爱听禅的故事,觉得它们值得品味,有深刻的教育意义,于是往往拿这类故事启迪他人。于是于丹博士作为“中华文化新世纪代表”,自然不能免俗,就拿上人头与帽子的故事教育孤陋寡闻、井底之蛙的外国人,希望他认识自己的浅陋之处。她的出发点确实很好,但是拿一个本身就有漏洞的故事教育外国人,对方不懂还好说,如果懂就可能弄出贻笑大方的尴尬局面。为了不让他人陷入云里雾里之中,我还是简短说明一下为好。

  这个故事的问题之处在于:首先,即使以提倡“忍”的中国文化判定,别说死不认错,故意找茬,光是莫名其妙用人头打赌一条,就可以认定这人是个混蛋;第二,既然他不是好货—文中也这么说—那真要他拿出头来,也不用担心他做出过激的事,这货一定继续扯皮,死不要脸。至于像其他故事中一样想让他得了便宜后觉悟,就更不知所云了。其它故事里觉悟的人往往本质不坏,只是自私了些,自然在感觉到自己过分后而幡然醒悟。但这家伙已然是一个混蛋罢了,难道我们还等这种浑浑噩噩的行尸走肉觉悟不成?

  当然,事情的重点不在故事本身,死抠其中不合理之处未免太浅薄。我们真正需要面对的,是故事背后折射出的一种文化态度,于丹博士认为,这正是中华文化博大精深之处。恕我才疏学浅,妄加议论,我不仅没读出其哲理性,反倒自觉是我们文化之短—我们对不同人往往用不同原则。对不同人用不同原则,看上去随机应变,灵活巧妙,实际上正是没原则的表现。这种没原则表面上的坏处,就是有原则的人不得不容忍无原则的混蛋;那深层里的坏处呢?抱歉,我不敢去想,因为那实在太骇人了—如同我们有一天突然发现。

  深层不敢去讲,也只有讲讲表层显而易见的坏处了。一个有道德的人,有些事他可以去做却不去做,皆因他心中有一堵原则之墙阻隔;而无道德的人自然无所顾忌,心中所想立即付诸行动,行动力值得赞赏,只不过别人遭了殃。就如同锁“防君子不防小人”,君子连想都不想,小人就不同了,即使你弄了把最世界上最先进的锁,他也会想办法把它打开。

  这种态度糟糕之处,还不仅在于此。如果那人无道德且有恶念,事情糟糕了,我们引以为傲的文化,反倒成了他耍赖撒泼的保护伞,受他利用。比如近代从外国引进的绅士风度,提倡谦让女士,本意是好的,奈何经别有用心的人一利用就面目全非了。我们文化中本身隐含“女性弱者”这一潜在意识,于是,终于,某些女性利用这点大耍无赖,男性奈何不得。这种人可不会去管与绅士风度相对的淑女风度的。

  对不同的人用不同的原则,甚至可以说是对无原则的纵容,因为这种行为给了这群人为自己辩白的机会。经济学上有个说法,叫“劣币驱逐良币”,正是符合这类情况。如果人人都吃了有原则的亏,长此以往,无原则必定大行其道,到时外国人就更可以看稀奇似的,指指点点大加议论:“原来中国文化的精华,就是有原则的吃无原则的亏?”呜呼,如真若此,长此以往,中华未来何在?

  那我们须如何行事,才能斩断这一恶性循环的链条?不消多讲,相信所有的人心中已有答案—既然他觉得不讲原则有甜头,那就让他尝尝不讲原则的苦头。虽然不能完全起效,也让讲原则的人觉得自己没吃亏为好。

  毕竟,有的人就如同狗一般,不给点教训,他是不会通人性的。用一个不通人性的人的故事去启迪一个通人性的人,实在是一件滑稽之事。

  灯下漫笔

  鲁迅

  有一时,就是民国二三年时候,北京的几个国家银行的钞票,信用日见其好了,真所谓蒸蒸日上。听说连一向执迷于现银的乡下人,也知道这既便当,又可靠,很乐意收受,行使了。至于稍明事理的人,则不必是“特殊知识阶级”,也早不将沉重累坠的银元装在怀中,来自讨无谓的苦吃。想来,除了多少对于银子有特别嗜好和爱情的人物之外,所有的怕大都是钞票了罢,而且多是本国的。但可惜后来忽然受了一个不小的打击。

  就是袁世凯想做皇帝的那一年,蔡松坡先生溜出北京,到云南去起义。这边所受的影响之一,是中国和交通银行的停止兑现。虽然停止兑现,政府勒令商民照旧行用的威力却还有的;商民也自有商民的老本领,不说不要,却道找不出零钱。假如拿几十几百的钞票去买东西,我不知道怎样,但倘使只要买一枝笔,一盒烟卷呢,难道就付给一元钞票么?不但不甘心,也没有这许多票。那么,换铜元,少换几个罢,又都说没有铜元。那么,到亲戚朋友那里借现钱去罢,怎么会有?于是降格以求,不讲爱国了,要外国银行的钞票。但外国银行的钞票这时就等于现银,他如果借给你这钞票,也就借给你真的银元了。

  我还记得那时我怀中还有三四十元的中交票,可是忽而变了一个穷人,几乎要绝食,很有些恐慌。俄国革命以后的藏着纸卢布的富翁的心情,恐怕也就这样的.罢;至多,不过更深更大罢了。我只得探听,钞票可能折价换到现银呢?说是没有行市。幸而终于,暗暗地有了行市了:六折几。我非常高兴,赶紧去卖了一半。后来又涨到七折了,我更非常高兴,全去换了现银,沉垫垫地坠在怀中,似乎这就是我的性命的斤两。倘在平时,钱铺子如果少给我一个铜元,我是决不答应的。

  但我当一包现银塞在怀中,沉垫垫地觉得安心,喜欢的时候,却突然起了另一思想,就是:我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。

  假如有一种暴力,“将人不当人”,不但不当人,还不及牛马,不算什么东西;待到人们羡慕牛马,发生“乱离人,不及太平犬”的叹息的时候,然后给与他略等于牛马的价格,有如元朝定律,打死别人的奴隶,赔一头牛,则人们便要心悦诚服,恭颂太平的盛世。为什么呢?因为他虽不算人,究竟已等于牛马了。

  我们不必恭读《钦定二十四史》,或者入研究室,审察精神文明的高超。只要一翻孩子所读的《鉴略》,——还嫌烦重,则看《历代纪元编》⑥,就知道“三千余年古国古”的中华,历来所闹的就不过是这一个小玩艺。但在新近编纂的所谓“历史教科书”一流东西里,却不大看得明白了,只仿佛说:咱们向来就很好的。

  但实际上,中国人向来就没有争到过“人”的价格,至多不过是奴隶,到现在还如此,然而下于奴隶的时候,却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的,战时连自己也不知道属于那一面,但又属于无论那一面。强盗来了,就属于官,当然该被杀掠;官兵既到,该是自家人了罢,但仍然要被杀掠,仿佛又属于强盗似的。这时候,百姓就希望有一个一定的主子,拿他们去做百姓,——不敢,是拿他们去做牛马,情愿自己寻草吃,只求他决定他们怎样跑。

  假使真有谁能够替他们决定,定下什么奴隶规则来,自然就“皇恩浩荡”了。可惜的是往往暂时没有谁能定。举其大者,则如五胡十六国的时候,黄巢的时候,五代时候,宋末元末时候,除了老例的服役纳粮以外,都还要受意外的灾殃。张献忠的脾气更古怪了,不服役纳粮的要杀,服役纳粮的也要杀,敌他的要杀,降他的也要杀:将奴隶规则毁得粉碎。这时候,百姓就希望来一个另外的主子,较为顾及他们的奴隶规则的,无论仍旧,或者新颁,总之是有一种规则,使他们可上奴隶的轨道。

  “时日曷丧,予及汝偕亡!”愤言而已,决心实行的不多见。实际上大概是群盗如麻,纷乱至极之后,就有一个较强,或较聪明,或较狡滑,或是外族的人物出来,较有秩序地收拾了天下。厘定规则:怎样服役,怎样纳粮,怎样磕头,怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢” 了;用成语来说,就叫作“天下太平”。

  任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一,想做奴隶而不得的时代; 二,暂时做稳了奴隶的时代。

  这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物,从后日的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”现在入了那一时代,我也不了然。但看国学家的崇奉国粹,文学家的赞叹固有文明,道学家的热心复古,可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的战争,稍富的迁进租界,妇孺则避入教堂里去了,因为那些地方都比较的“稳”,暂不至于想做奴隶而不得。总而言之,复古的,避难的,无智愚贤不肖,似乎都已神往于三百年前的太平盛世,就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。

  但我们也就都像古人一样,永久满足于“古已有之”的时代么?都像复古家一样,不满于现在,就神往于三百年前的太平盛世么?

  自然,也不满于现在的,但是,无须反顾,因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命!

  【思路分析】

  第一部分(1—5)引子:从生活中的一件小事写起,从钞票兑换现银这事联想到“我们极容易变成奴隶,而且变了以后,还万分欣喜”。

  第二部分(6—11)主体:回溯中国历史,指出中国历史只能概括为“想做奴隶而不得的时代”和暂时坐稳了奴隶的时代“。

  第三部分(12—14)结尾:讽刺现实,展望未来。

  由丹麦人钓鱼说开去

  丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子,钓到鱼,常常用尺子量一量,将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说:“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前,我国孟子曾说过:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。”意思是说,不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼,这样才会有更多的鱼。

  实际上,其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。

  近年来国内有一个非常流行的词语“科学发展”或曰“可持续发展”。还有一个近些时候才在全球范围内流行开的词“减排”、“低碳经济”。

  想法和提法绝对是必须的,及时的,说小点是为了我们当前的人类,说远点是为了我们的子孙后代,说得神圣豪迈点是我们只有一个地球。

  很多老百姓可能对“科学发展”这个颇有点学术味的词理解不了,以为很玄很模糊,其实好多老百姓的行为倒是符合科学发展的,比方那个丹麦的钓鱼人的钓鱼法,比方说农村的一些地方的退耕还林还牧,再比方说我们很多家庭的主妇,在家庭生活中对水的小循环利用等。

  去年看到一则资料,说是北京一个滑雪场的用水,比华北一个县全年的所有用水都还要多。而我国北方缺水情况之严重又是人所共知的,所以这样的消息便让人沉重。最近在网上看了一组图——“被垃圾包围的城市”,自由摄影师在臭气熏天的垃圾堆里拍摄了不远处正在建设的高楼。这组图片是多么的触目惊心,发人深省!而中国,在目下如火如荼的城市化进程中,被垃圾包围的城市又何止一二呢?记得看过印度的一部电视剧,主人公是在垃圾山被捡到的,当时我还质疑它,印度怎么会有垃圾山。现在看了被垃圾包围的城市图片,才汗颜自己当初的孤陋寡闻和幼稚。

  前面说“科学发展”、“低碳经济”等口号提得好,提得及时和必须,找到了制约人类科学健康发展的痼疾。这显示出人类的智慧和理性,但如果仅仅停留在“知”的阶段而无行,则不仅显示出人类的小智,更是整个人类的悲剧。“科学发展”、“低碳经济”说到底其实是一回事,如果认为这只是官方的事是政府的事与我们小民百姓很遥远,那就大错而特错了。具体到我们每个人,要做到科学发展和低碳经济其实只是举手之劳,比如每周少开一次车,住宾馆时不用一次性洗漱用品,每日少制造一点垃圾,生活用水尽量能做到循环利用等等。如此,则未来可期,人民幸甚,也是子孙后代之福分。

  如果我们不觉悟,地球的未来也许如《星际总动员》中描绘的那样,地球上只剩下满地的垃圾,不见绿色,只有机器人垃圾清理者在工作,人类却在几十万光年外的太空船上,在宇宙空间流浪。这是人类的噩梦,我想谁也不愿这个噩梦变成现实,如是,那么就从现在做起,从你我做起吧。

  【点评】 考场作文卷开篇要开门见“山”,结尾要回头望“山”,中间重点落实六个字:“想生活,联现实。”上文以丹麦人钓鱼为由头,自然而然地联系到目前深为各国各界所关注的“可持续发展”和“低碳经济”。以畸形发展的病态现象为论据,充分论证了“科学发展”、“低碳经济”的重要性和必然性。最后以呼唤式语句作结,起唤醒人们的警觉和督促人们行动的作用。全文构思成熟,思想深刻,一气呵成,读来如风行水上,有酣畅淋漓之感。

  从白菜之淡说开去……

  白菜之淡是其深受人们喜爱的原因,因为它具有不同于其他食物味重汤浓的自然之淡,故人们百食之而不厌。古语云:君子之交淡如水。所以“淡”的味道放诸人际关系的处理,也会有很好的效果。

  放眼当今社会,为了高官利实禄而行贿的人有之;为了利益虚名而弄虚作假的人有之;为了吸引眼球而哗众取宠的人有之。种种不和谐的现象像疯长的杂草随处可见。这些现象无不使我们感觉——我们生活的这个社会有些变味了。

  陶渊明笔下的“世外桃园”为何使后代无数人心生向往?是那里干净怡人的空气?还是那里美丽自然的风景?或是那里淳朴诚实的民风?都是。归根结底就是一个字——淡。白菜之淡味之所以吸引人,是因为其淡味十分接近自然之味。同样,最和谐的社会也是最接近自然之道的。远古时期的母系社会,每个人都勤奋劳动,最后按需统一分配。没有自私的占有欲,没有恐怖的领土战争。在一块属于大家的土地上,平平淡淡的生活。这种“淡”可以维持社会稳定,可以帮助个人发展,可以使人类生生不息。

  淡的味道不仅在社会发展会发挥极大的作用,在做人上也会对人性格的完善起到促进作用。

  在评论哲学大师时,人们经常会用到“淡”这个字。比如“看淡了名利钱财”、“看淡了世间虚假善恶”等。诸葛亮也曾说过:“非淡泊无以明志”的话。可见,学会做人之“淡”是一门极其重要的必修课。

  在当今这个可谓“五味俱全”的社会中,唯独淡味被人渐渐遗忘——公交车上,有人为了一个座位而破口相责;在生意场上,有人为了蝇头小利而背弃朋友兄弟;在文学界中,甚至有人为了“**头衔”而不惜抄袭他人作品。这些人都误品了人生之味,或者说,他们还没有品味到真正的人生之味。

  曾国藩被誉为“古今第一完人”,他就十分懂得为人之道。当他带领湘军大破太平天国时,他选择了将功劳让给别人,因为他深谙功高位险的道理。身为朝廷二品官员,家中衣物无不是家人亲手缝制,自己的官袍也穿了十几年,他崇尚节俭之风深深感染着他的家人及朋友。曾国藩真正做到了淡泊名利,也正因他对“淡”味的深深体会,使得他成为后世众人学习效仿的楷模。

  谁都喜欢淡味。淡味的社会,淡味的人,当然也包括淡味的白菜。让我们在吃白菜的同时,也别忘记品味生活之淡,为人之淡。

  择友小议——由《管华异趣》说开去

  今天读了古文《管华异趣》,对管宁能够见金“与瓦石不异”甚为敬佩,但对他在最后下了“子非吾友”的论断却颇为不解,这不禁引起了我对择友的标准及态度的深思。

  那么应该怎样正确择友呢?

  我认为志同道合、性格相近是十分重要的,但这不是惟一的标准。像文中的管宁仅是因为华歆拾金“而掷去之”、“废书出观”而断定“子非吾友也”是不足取的。当然共同的志趣的确能使人成为莫逆之交,如马克思和恩格斯正是因为有着共同的理想和抱负而走到一起;但廉颇和蔺相如的性格是有着天渊之别的吧,他们不依然成为刎颈之交吗?

  人各有志,在择友的时候又何必一定要思想抱负一模一样呢?择友上性格的差异也未必是件坏事,反而具有互补性,能够取长补短。如果你是一个软弱的人,和坚强的朋友在一起,久而久之你也会变得坚强;如果你是一个意志不坚定的人,和一位意志坚定的朋友相处久了,你发现你已经变得意志坚定多了。这和“近朱者赤”的道理是一样的啊!

  再者,择友时,不要光看见别人的缺点,而对别人的优点置之不理。管宁仅仅看到了华歆的一点不是就妄下论断“子非吾友也”是没有什么道理的。虽然华歆拾金“而掷去之”、“废书出观”是比不上管宁视金为“瓦石”、“读书如故”,但这不能否定华歆这个人。数十载后,华歆仕途得意,官至太尉,管宁却隐居山林;华歆仍去拜访他,欲与之结为布衣之交,并力荐管宁,虽遭自命清高的管宁拒绝,仍与之为友。试想,这在当时人人都攀附达官显贵的封建社会是何等的不易?这不正是“君子之交淡如水”吗?管宁放弃与这样的一位君子结交真是损失不小。

  当然,择友时也要有慎重的选择,要分清良莠。要多结交一些有理想、有志向、对自己某些方面有帮助的良师益友,而与那些思想品德比较差的还是少接触为好。但人无完人,我们在交友时也应该“取人之长,补己之短”,要有一定的明辨是非的能力,吸取别人的优点,摒弃别人的缺点。

  择友还应该具有广泛性。与社会各阶层、各层次的人成为朋友会增加你的社会阅历,提高你待人接物的能力。不应以与地位身分、文化水平比自己低的人结交为耻,在这一方面华歆的做法是无可厚非的。韩愈不也是和贾岛结为布衣之交了吗?在面子大似天的封建社会,古人尚能如此,我们还有什么好顾虑的呢?

  谁说“人生难遇几知己”,我们的知己将遍天下。

  从吃枣说开去

  曾记得,在我家门前种着一棵枣树,夏天我最爱在那树下玩耍,也时常看着树上青色的枣问爷爷那枣可以吃吗,爷爷总是告诉我,只要等到秋天枣熟了就可以吃。可我不知道要等多久秋天才会到。心中的贪欲总是促使我迫不及待地拿着竹竿去敲,几经周折终于敲下几个,尝尝,微涩,但味道不错。就这样敲了吃,吃了又去敲,所以不要过多久,满树的枣子就所剩无几了,等真正的秋天到了,看别人吃着熟透的红枣,我才不免埋怨自己的贪吃,然而到这时才来埋怨又有什么作用呢?

  现在分析起来,自己那时是相当幼稚可笑的。其实做什么事情都不能操之过急,要懂得循序渐近,否则自己就没有吃好果子的份,就只能眼睁睁看着别人享受好果子了,就只能深深埋怨自己的急躁。然而这时的埋怨又有什么用呢?

  曾经,在姐姐的作文中看到这样一句话——享受过程也是种快乐。这句话对我有很大的启迪,它让我明白了“享受过程”的重要性。是的,做任何事都需要过程,不能急功近利,不能拔苗助长,不能急于求成。任何事物的成熟都有它的自然过程,都有它的生长规律,我们要遵循这些规律,循序渐进,这样才能享受到成熟的果子。

  这又让我想起南宋朱熹的一首诗:“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行”在还没有储够一定水量的时候,你再费多大的劲也难推动蒙冲巨舰,而春水生了,储够了一定水量,那以往难推动的蒙冲巨舰现在却能毫不费力地“自在游”了。性急吃不了热豆腐,有的事情要慢慢来,要注意量的一定积累,这样才能产生质的变化。

  那为什么有人就等不住呢?还是先看看童年时的那个我吧。我为什么会不等到秋天就乱敲枣子呢?就是因为“贪”。最近的“奶粉事件”轰动全国,知名的品牌用低劣的奶粉伤害了多少婴孩,只因为一时的贪婪。

  贪婪是人们心中的魔鬼,它躲在人们所不知的深处。有时它不会明目张胆地侵犯人们,但会趁虚而入,只要你正义的想法有所动摇,那贪婪的魔鬼便会不请自来。所以我们要遵循事物发展的自然规律,要尽力克服心中的贪念,这样我们就能享受到人生中的许许多多的成熟之果。

情境作文教学设计4

  教材分析:

  兴趣是学习的内动力。只有通过灵活的手段,巧妙的设计,激发学生热情,调动积极性,才能促进学生想学、爱学、会学,从而达到学会的目的。因此,本节作文教学课以活动贯穿于始终。在活动中实践,在活动中观察、思考、感悟、交流。发动人人参与,调动各个器官,捕捉写作素材,达到有物可写。

  当然,本节课还在教师的导向、引领当中,使学生学会怎样观察,怎样想象,怎样体会与表达。如:教师引导学生“听,此刻你听到了什么?此刻的教室真静啊,静的能听到······”在引导聆听、感悟、表达当中,由扶到放,层层深入。最终落实在句子、片段、乃至连段成篇不同层次训练当中卓见成效。

  学情分析:

  小学生活泼好动,作文教学课堂应顺应学生的兴趣爱好设计教学环节,采取教学措施,使学生在宽松、愉悦的氛围中学习。因此本节课设计多项活动,调动学生积极性,激发学习兴趣,启迪学生智慧,以达到预期的教学效果

  教学资源:

  1.搜集相关的游戏,制作游戏条.

  2.礼物盒、套娃工艺品和糖果。

  3.制作课件。

  教学目标:

  1.在情境教学当中激发兴趣,陶冶情操。

  2.教给写作方法,掌握写作的技巧。

  3.课堂练笔,学以致用。

  教学重难点:

  在系列活动中感受生活的乐趣,获取写作的素材,掌握写作的技巧,从而将激发写作的热情。

  教学课时:

  一课时

  教学过程:

  一、谈话导课,激发兴趣。

  同学们,借着六一儿童节的余热,老师今天特意给大家带来了一份礼物。瞧,这是什么?

  二、情境教学,快乐体验。

  (一)活动一猜一猜

  1.看到这个神秘的袋子,你猜测到什么?

  【教学意图】 通过猜一猜环节,消除学生对老师的陌生感,激活课堂气氛,调动学生的学习积极性,聚焦注意力,激发学习热情。

  2.请睁大双眼睛,屏住呼吸,聚焦目光,感受谜底揭开的那一刻吧!(教师随机打开袋子。)

  3.你看到了怎样的礼物盒?

  4.你还看到了什么?

  【教学意图】在反复提问中激励学生用心观察,在随机的评价中引导学生细致观察、学会观察。充分体现教师的主导作用。

  5.此时此刻,你是什么样的心情?(用一个词描述。)

  6.那就让我们静静地期待这一刻的到来。指名一生上台观察教室情形。交流:

  (1)此刻,站在台上,你看到什么情形?用一个词来形容教室的气氛。(指名学生板书词语)

  (2)此刻教师真静啊,静地老师听到了同学们的呼吸声。听,再仔细听,你还会听到什么声音?

  【教学意图】 在创设情境当中,亲身体验气氛,感受场面,用以激活学生思维,使学生在情境当中展开丰富的想象,从而达到言语训练的目的。

  7.谜底即将揭晓,请一位同学打开盒子。同学们倒计时5、4、3、2、1.

  活动二 揭开谜底

  8.出现在你眼前的是什么?此刻的心情又是一番怎样的滋味?(听出来了, 你们的心情从刚才的充满希望转瞬为失望,从高峰跌入低谷。)

  9.老师悄悄地告诉你:它的肚子里藏着老师今天特意带来的礼物。有想法的同学拿出你的热情,带上你的动作向老师示意。

  10.老师感受到教室不一样的气氛。能用一个词概括此刻的教室是怎样的情形。(板书:沸腾、热闹非凡)

  11.你从哪些方面感受到的?(板书:动作、神态、声音、心理)

  (三)活动三 分享奖品

  12.看来,奖品非你莫属了。(颁奖并享受奖品)

  13.看着你津津有味的嚼着糖果,台下的人已经垂涎三尺。有人想要吗?

  14.各抒己见。

  【教学意图】吃糖游戏又一次把课堂气氛推向了高潮。通过最真切的体验,学生一览无余的感受到吃者的举止、神态,从而体会到其心理。再一次在亲身观察、体验当中获得写的.素材,得到写点的训练。

  (四)小结归纳、出示金钥匙。

  通过以上的系列活动,老师发现同学不仅学会观察,而且能大胆想象,充分表达。其实这就是开启写作之路的金钥匙。现在,让我们拿到了这把金钥匙,展开小组游戏活动。(出示课件:金钥匙)

  三、小组合作、快乐游戏。

  游戏规则 :

  1.抽取游戏条。

  2.游戏时间为5——8分钟。

  3.小组长负责:明确游戏规则,组织人人参与。

  4.观察游戏情景,感受游戏乐趣,表达真实思想。

  四、课堂练笔,学以致用。

  1.这节课给予我们难忘的印象,或者是猜一猜环节,或者是吃糖环节,或者······究竟哪一个镜头,哪一个场面,哪一个人物使你记忆犹新,请快速拿起笔,完成片段训练。(时间为10分钟。)

  2.展示交流。

  3.连段成篇。如果把这几个同学的片段描写连成一篇,应该怎样排列?(板书:时间顺序)加上开头和结尾即可成为一片完整的文章。

  4.小结:看来,作文没有我们想象的那么难,只要多留心生活,多实践于生活,在生活中捕捉情境,感受思想,你将会得到写作的自信和成功。

  【教学意图】这是高年级的一节作文课,针对高年级学生的水平,仅仅局限于片段描写是不够的。因此,在加强细节描写训练的同时,还应侧重于整篇的渗透,这样既完整性,又能增强难度,有层次性。

  五、推荐格言,充分积累。

  1.细节在于观察,成功在于积累。

  2.到生活中去,去观察,去倾听,去体验,去创造,去成长。

  3.我只能写我体验过的东西,我 思考过和感觉过的东西,我爱过的东西,总而言之,我写我自己的生活,和与之长在一起的东西。

  六、布置作业,拓展提升。

  以本节课堂内容为素材,以写事或写人为体裁,以时间为线索,详略得当,语言流畅,学会环境描写烘托气氛。题目自拟。字数450字左右。

  板书设计:

  快乐情境作文

  动作、神态、语言、心理 鸦雀无声

  沸腾

情境作文教学设计5

  一、教学目的:

  1、通过进行童话情境作文,培养学生按一定的顺序观察事物的'能力和想象能力。

  2、发展学生的语言表达能力和想象能力。

  3、使学生懂得同学之间要团结友爱、乐于助人。

  二、教学重点:观察童话情境,发展学生的语言表达能力和说话能力。

  三、教学难点:按一定的顺序、有条理地写一段童话。

  四、课前准备:头饰、幻灯片、投影机图片。

  五、教学过程:

  (一)导语引入,激发学生的学习兴趣:

  1、板书:童话

  2、同学们,你们听过童话故事吗?那么你们上课时学过童话故事吗?你们喜欢童话故事吗?

  (二)进行语言训练

  我喜欢童话故事

  1、 在“喜欢”的前面加一个词,说出我怎样喜欢童话故事。换上(多么、非常、很、太、十分等词)

  2、 问:你为什么喜欢童话故事呢?

  (引导学生讲完整话)

  例如:因为童话故事很好看。(很生动、很好笑、很有趣、很有教育意义……)

  3、谁来讲讲你认识的小动物?(让学生多讲)

  导语:这些小动物太可爱了。我们在童话里把这些动物或物体写成像“人”一样说话,像人一样问问题,像人一样做事(板书:“人“说、想、做。)就可以了。

  4、举例:

  5、看图说动物:(出示:小蜜蜂、小蚂蚁、小狗、小猫、小猴、小白兔……)抓特征指导讲。

  小结:现在我们就用这两只小动物来编一个童话故事好吗?(板书:动物)

  (三)看表演骗童话故事。(学生一边看,一边口述)

  1、自由编故事。

  2、请个别同学讲故事。

  3、出示课题:小×和小×

  (四)自骗童话故事。

  1、根据自己喜欢的两种浊动物编一个童话故事。(可以是学习上、劳动上、生活上的)

  2、请个别同学上台讲童话故事。

  3、 总结。

  (五)作业。

  1、回去把自己编的童话故事讲给家人听。

  2、班搞童话故事展览。

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