情境作文教学设计

情境作文教学设计

　　作为一名教职工，就有可能用到教学设计，借助教学设计可使学生在单位时间内能够学到更多的知识。那么什么样的教学设计才是好的呢？以下是小编收集整理的情境作文教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

情境作文教学设计1

　　【指导思想】

　　1．根据课标要求，让学生进行大量的语文实践活动。

　　2．尝试让学生根据老师在课堂上创设的情境进行作文的感知训练。

　　【教学目的】

　　1．让学生体会 “情境作文”的过程，感知“情境作文”的方法。

　　2．通过“课堂情境”的创设，让学生树立“生活处处皆情境”的作文观念。

　　3．对学生进行一点思维品质、情感倾向、心理素质等方面的训练和培养。

　　【教学创意】

　　全课的教学分三大步骤：1．情境测试；2．写法探究；3．写作示例。

　　【教学时数】

　　一课时。

　　【教学过程】

　　一、 情境测试

　　【测试开始】（友情提示〈配音〉：请你作好答题准备！）

　　请写出“你生命中最宝贵的五样东西”。

　　【继续测试】（友情提示〈配音〉：请你集中精力，继续答题！）

　　①请在你选择的五样中划去相对不那么重要的一项。

　　②请在你剩下的'四项中再划去相对不那么重要的一项。

　　③请在你剩下的三项中再划去相对不那么重要的一项。

　　④请在你剩下的二样中再划去一项，最后只留下一项。

　　【测试结束】（友情提示〈配音〉：祝贺你顺利通过！）

　　二、 写法探究

　　（一） 初步感知

　　１． 请你表述：请你就以上的情境测试过程进行口头作文。（同学发 言）

　　２． 请你讨论：你将怎样将上面的情境过程写成一篇文章。（小组讨论，班级交流）

　　（二） 再次探究

　　１．请你欣赏：快速浏览女作家毕淑敏的文章《我的五样》。

　　２．请你分析：作家毕淑敏在文章中是怎样表现这个情景过程的？（小组讨论，班级交流）

　　附：

　　我的五样（节选）

　　毕淑敏

　　老师出了题目——写下“你生命中最宝贵的五样东西”。

　　我拿着笔，面对一张白纸。万物好似缩微成超市货架上的物品，平铺直叙摆在那里，等待你手的挑选。货筐是那样的小而致密，世上的林林总总，只有五样可以塞入。

　　也许是当过医生的缘故，片刻的斟酌之后，我本能地挥笔写下：空气、水、阳光……

　　这当然是不错的。你不可能设想在一个没有空气和水的星球上，滋长出如此斑斓多彩的生命。但我很快发现自己陷入了困境——如果继续按照医学的逻辑推下去，马上就该写下心脏和气管，它们对于生命之泵也是绝不可缺的零件。结果呢，我的小筐子立马就装满了，五项指标额度用尽。想想那答案的雏形将是：我生命中最宝贵的五样东西——空气、水、阳光、气管、心脏……哈！充满了科普意味。

情境作文教学设计2

　　教学目标：

　　1、创设情境，开展互动游戏，激发学生写作热情。

　　2、渗透写法，指导学生如何进行活动情境的描述。

　　3、学会充分调动各种感官，观察生活、体验生活，为写作积累丰富材料。教学重点：

　　1、创设情境，激发学生写作热情。

　　2、指导学生把活动过程写得条理清晰，重点突出。教学用具：课件

　　小猪头饰 教学过程：

　　一、课件激趣导入，快乐互动

　　1、谈话：同学们，你们玩过游戏吗？喜欢玩游戏吗？

　　2、课件出示一些小朋友在玩游戏。（师述：游戏给我们带来了无穷的乐趣，使我们的生活多姿多彩，能给我们的童年留下美好的回忆。现在我们就来玩一个游戏，好吗？）

　　二、现场游戏，感受兴趣

　　1、老师出示一只小猪（故意不画鼻子）问：小猪缺少了一个什么？（鼻子）

　　2、老师明确要玩的游戏要求，《贴鼻子》。

　　3、游戏过程：指名一位同学上台，老师用红领巾蒙住他的眼睛，让他把鼻子贴到小猪相应的位置上。（提醒学生留心观察人物的语言、动作、神态）

　　三、乐说游戏

　　1、师述：同学们，这个游戏好玩吗？你能把这个游戏的过程说给别人听，让他们也来分享我们的快乐吗？（能）

　　2、这里也有一班同学玩了游戏，看他们是怎样把游戏经过告诉别人的，出示范文《一次有趣的游戏》

　　3、指导同学们把游戏过程说说，必要时重现游戏时的动作。（动词有：拿、蒙、走、贴、打开、看等等）

　　4、除了说贴鼻子的经过，还要注意整个场面，例如：如果鼻子贴歪了，同学们

　　有什么反应？（注意说好“笑”的情景，如：哈哈大笑，前仰后翻、捧腹大笑，笑出眼泪，眼睛眯成一条线等等）

　　5、同位交流，说说评评。

　　6、小结：要把游戏经过说清楚，必须要抓住人物的语言、动作、神态说具体。（还要注意动词的用法，把句子说通顺。）

　　四、指导起稿，快乐作文

　　（二）我 喜 欢 的 小 动 物

　　教学目标

　　1、选择自己喜欢的小动物，抓住它的外形特点或脾气特点、生活习性（捕食、嬉戏、休息）写一段话。

　　2、写出对小动物的喜爱之情 教学过程

　　一、创设情境，激发写作兴趣

　　1、考考你，听一段话，猜猜是什么动物？

　　它，一身洁白的羽毛，一双乌黑的小眼睛像两颗黑黑的小珠子。脖子长长的，整个身子就像阿拉伯数字里的 “2”一样，神气极了！

　　2、它是谁呀？

　　出示图片

　　3、交流：你们是怎么猜到的？

　　二、写法指导

　　1、再猜一个：它，有着一双红宝石般的眼睛特别漂亮，尖尖的鼻子下露出两只白色的大门牙。两只长长的'耳朵可以听见远处的动静。别看它平时看不到它的腿，可跑起来它的腿特别有力。

　　2、明明都是白色的小动物，却一下子让我们猜出一只是白鹅，一个是白兔，为什么呢？

　　3、写出了小动物的特点，也就是不同于别的小动物的特殊之处。（板书：特点）

　　4、归纳：像这样的描写属于外形特点

　　（板书 ：外形）

　　5、游戏互动：

　　你们都见过小动物，下面我们来个互相猜一猜，把你喜欢的小动物的样子，写一写，但是不能写出是什么？然后让大家猜一猜。

　　6、学生写小动物的外形特点，7、谁来读一读，猜一猜？

　　8、如果我们都养小猫，小狗，而且长相又差不多，那写出来的文章，可就一个模样了？

　　9、指导：回忆一下，你的小动物，有什么性格，特别是与众不同的脾气？（板书各种性格：懒惰、脾气暴躁等）

　　10、这些小动物太有意思了，今天我们就来写写自己觉得最有意思的一种小动物。

　　11、小结写作方法：先概括后具体、举例子、运用成语、比喻、拟人、对比

　　要写得生动具体、字里行间表露了喜爱之情

　　12、请同学们在下节课的动笔写作中，向大作家学习，抓住了小动物的特点，在字里行间自然流露出对小动物的喜爱之情。

情境作文教学设计3

　　一、生活随笔的特点

　　随笔是随意而谈的一种文学样式，题材比一般散文更加广泛，生活的见闻、往事的漫忆、所思所想的道理、作家作品的漫评，以及古今中外、天南海北、工作学习、旅游见闻、史话传说、掌故轶闻等等，无不能作为随笔的材料。

　　世事洞明皆学问，人情练达即文章。随笔往往从生活中得题，内容宽泛，形式灵活，笔调不拘，多为信手拈来，借题发挥，视野比较开阔；谈天说地中传出深刻独到的人生体验，左右逢源的渊博知识。

　　二、随笔式作文写作

　　1、立意：小我（我的所见、所闻、所感）→大我（集体、民族、国家、人生、社会、人类）

　　2、整体构思：借题发挥、层层深入

　　题：一件小事（所见、所闻）、一种现象、一个场景、一则新闻、一个成语故事、一幅漫画、一句名言、一首歌……

　　发挥：想象、联想（作文两翼）

　　要领： 现象→本质 浅→深

　　3、行文模式：

　　引子：事、成语、新闻、漫画……→

　　主体：联想、想象类似的、相反的、相关的事，扣主旨深入分析→

　　结论：强化主旨，针对现实提出希望、措施

　　4、拟题：从……说开去、灯下漫笔、由……想到的、漫谈……

　　5、两忌：

　　一忌立意的粗俗。天下文章意为先。与其他文章一样，随笔的立意也要求纯正，要表现积极健康的情致理趣和高雅脱俗的道德志趣，而不能随心所欲地展览自己的低级情趣、消极情绪，周作人曾说过，随笔当“思想博大，见识明达，趣味渊雅”，这应成为中学生写随笔的努力方向。

　　二忌用笔的粗糙。虽然随笔强调意到笔随，章法也不甚讲究，但这并不意味着写随笔时可以不必斟酌字句草草了事，而应在用语自然的前提下，力求做到准确、生动、活泼、新鲜，充满个性和灵性，这样，既能达到练笔的目的，又能给人以美的享受。

　　三、随笔例文

　　精华与原则

　　中国人一贯爱听禅的故事，觉得它们值得品味，有深刻的教育意义，于是往往拿这类故事启迪他人。于是于丹博士作为“中华文化新世纪代表”，自然不能免俗，就拿上人头与帽子的故事教育孤陋寡闻、井底之蛙的外国人，希望他认识自己的浅陋之处。她的出发点确实很好，但是拿一个本身就有漏洞的故事教育外国人，对方不懂还好说，如果懂就可能弄出贻笑大方的尴尬局面。为了不让他人陷入云里雾里之中，我还是简短说明一下为好。

　　这个故事的问题之处在于：首先，即使以提倡“忍”的中国文化判定，别说死不认错，故意找茬，光是莫名其妙用人头打赌一条，就可以认定这人是个混蛋；第二，既然他不是好货—文中也这么说—那真要他拿出头来，也不用担心他做出过激的事，这货一定继续扯皮，死不要脸。至于像其他故事中一样想让他得了便宜后觉悟，就更不知所云了。其它故事里觉悟的人往往本质不坏，只是自私了些，自然在感觉到自己过分后而幡然醒悟。但这家伙已然是一个混蛋罢了，难道我们还等这种浑浑噩噩的行尸走肉觉悟不成？

　　当然，事情的重点不在故事本身，死抠其中不合理之处未免太浅薄。我们真正需要面对的，是故事背后折射出的一种文化态度，于丹博士认为，这正是中华文化博大精深之处。恕我才疏学浅，妄加议论，我不仅没读出其哲理性，反倒自觉是我们文化之短—我们对不同人往往用不同原则。对不同人用不同原则，看上去随机应变，灵活巧妙，实际上正是没原则的表现。这种没原则表面上的坏处，就是有原则的人不得不容忍无原则的混蛋；那深层里的坏处呢？抱歉，我不敢去想，因为那实在太骇人了—如同我们有一天突然发现。

　　深层不敢去讲，也只有讲讲表层显而易见的坏处了。一个有道德的人，有些事他可以去做却不去做，皆因他心中有一堵原则之墙阻隔；而无道德的人自然无所顾忌，心中所想立即付诸行动，行动力值得赞赏，只不过别人遭了殃。就如同锁“防君子不防小人”，君子连想都不想，小人就不同了，即使你弄了把最世界上最先进的锁，他也会想办法把它打开。

　　这种态度糟糕之处，还不仅在于此。如果那人无道德且有恶念，事情糟糕了，我们引以为傲的文化，反倒成了他耍赖撒泼的保护伞，受他利用。比如近代从外国引进的绅士风度，提倡谦让女士，本意是好的，奈何经别有用心的人一利用就面目全非了。我们文化中本身隐含“女性弱者”这一潜在意识，于是，终于，某些女性利用这点大耍无赖，男性奈何不得。这种人可不会去管与绅士风度相对的淑女风度的。

　　对不同的人用不同的原则，甚至可以说是对无原则的纵容，因为这种行为给了这群人为自己辩白的机会。经济学上有个说法，叫“劣币驱逐良币”，正是符合这类情况。如果人人都吃了有原则的亏，长此以往，无原则必定大行其道，到时外国人就更可以看稀奇似的，指指点点大加议论：“原来中国文化的精华，就是有原则的吃无原则的亏？”呜呼，如真若此，长此以往，中华未来何在？

　　那我们须如何行事，才能斩断这一恶性循环的链条？不消多讲，相信所有的人心中已有答案—既然他觉得不讲原则有甜头，那就让他尝尝不讲原则的苦头。虽然不能完全起效，也让讲原则的人觉得自己没吃亏为好。

　　毕竟，有的人就如同狗一般，不给点教训，他是不会通人性的。用一个不通人性的人的故事去启迪一个通人性的人，实在是一件滑稽之事。

　　灯下漫笔

　　鲁迅

　　有一时，就是民国二三年时候，北京的几个国家银行的钞票，信用日见其好了，真所谓蒸蒸日上。听说连一向执迷于现银的乡下人，也知道这既便当，又可靠，很乐意收受，行使了。至于稍明事理的人，则不必是“特殊知识阶级”，也早不将沉重累坠的银元装在怀中，来自讨无谓的苦吃。想来，除了多少对于银子有特别嗜好和爱情的人物之外，所有的怕大都是钞票了罢，而且多是本国的。但可惜后来忽然受了一个不小的打击。

　　就是袁世凯想做皇帝的那一年，蔡松坡先生溜出北京，到云南去起义。这边所受的影响之一，是中国和交通银行的停止兑现。虽然停止兑现，政府勒令商民照旧行用的威力却还有的；商民也自有商民的老本领，不说不要，却道找不出零钱。假如拿几十几百的钞票去买东西，我不知道怎样，但倘使只要买一枝笔，一盒烟卷呢，难道就付给一元钞票么？不但不甘心，也没有这许多票。那么，换铜元，少换几个罢，又都说没有铜元。那么，到亲戚朋友那里借现钱去罢，怎么会有？于是降格以求，不讲爱国了，要外国银行的钞票。但外国银行的钞票这时就等于现银，他如果借给你这钞票，也就借给你真的银元了。

　　我还记得那时我怀中还有三四十元的中交票，可是忽而变了一个穷人，几乎要绝食，很有些恐慌。俄国革命以后的藏着纸卢布的富翁的心情，恐怕也就这样的.罢；至多，不过更深更大罢了。我只得探听，钞票可能折价换到现银呢？说是没有行市。幸而终于，暗暗地有了行市了：六折几。我非常高兴，赶紧去卖了一半。后来又涨到七折了，我更非常高兴，全去换了现银，沉垫垫地坠在怀中，似乎这就是我的性命的斤两。倘在平时，钱铺子如果少给我一个铜元，我是决不答应的。

　　但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。

　　假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。

　　我们不必恭读《钦定二十四史》，或者入研究室，审察精神文明的高超。只要一翻孩子所读的《鉴略》，——还嫌烦重，则看《历代纪元编》⑥，就知道“三千余年古国古”的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺。但在新近编纂的所谓“历史教科书”一流东西里，却不大看得明白了，只仿佛说：咱们向来就很好的。

　　但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。

　　假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就“皇恩浩荡”了。可惜的是往往暂时没有谁能定。举其大者，则如五胡十六国的时候，黄巢的时候，五代时候，宋末元末时候，除了老例的服役纳粮以外，都还要受意外的灾殃。张献忠的脾气更古怪了，不服役纳粮的要杀，服役纳粮的也要杀，敌他的要杀，降他的也要杀：将奴隶规则毁得粉碎。这时候，百姓就希望来一个另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则的，无论仍旧，或者新颁，总之是有一种规则，使他们可上奴隶的轨道。

　　“时日曷丧，予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的不多见。实际上大概是群盗如麻，纷乱至极之后，就有一个较强，或较聪明，或较狡滑，或是外族的人物出来，较有秩序地收拾了天下。厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢” 了；用成语来说，就叫作“天下太平”。

　　任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一，想做奴隶而不得的时代； 二，暂时做稳了奴隶的时代。

　　这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。

　　但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？

　　自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！

　　【思路分析】

　　第一部分（1—5）引子：从生活中的一件小事写起，从钞票兑换现银这事联想到“我们极容易变成奴隶，而且变了以后，还万分欣喜”。

　　第二部分（6—11）主体：回溯中国历史，指出中国历史只能概括为“想做奴隶而不得的时代”和暂时坐稳了奴隶的时代“。

　　第三部分（12—14）结尾：讽刺现实，展望未来。

　　由丹麦人钓鱼说开去

　　丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是说，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。

　　实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。

　　近年来国内有一个非常流行的词语“科学发展”或曰“可持续发展”。还有一个近些时候才在全球范围内流行开的词“减排”、“低碳经济”。

　　想法和提法绝对是必须的，及时的，说小点是为了我们当前的人类，说远点是为了我们的子孙后代，说得神圣豪迈点是我们只有一个地球。

　　很多老百姓可能对“科学发展”这个颇有点学术味的词理解不了，以为很玄很模糊，其实好多老百姓的行为倒是符合科学发展的，比方那个丹麦的钓鱼人的钓鱼法，比方说农村的一些地方的退耕还林还牧，再比方说我们很多家庭的主妇，在家庭生活中对水的小循环利用等。

　　去年看到一则资料，说是北京一个滑雪场的用水，比华北一个县全年的所有用水都还要多。而我国北方缺水情况之严重又是人所共知的，所以这样的消息便让人沉重。最近在网上看了一组图——“被垃圾包围的城市”，自由摄影师在臭气熏天的垃圾堆里拍摄了不远处正在建设的高楼。这组图片是多么的触目惊心，发人深省！而中国，在目下如火如荼的城市化进程中，被垃圾包围的城市又何止一二呢？记得看过印度的一部电视剧，主人公是在垃圾山被捡到的，当时我还质疑它，印度怎么会有垃圾山。现在看了被垃圾包围的城市图片，才汗颜自己当初的孤陋寡闻和幼稚。

　　前面说“科学发展”、“低碳经济”等口号提得好，提得及时和必须，找到了制约人类科学健康发展的痼疾。这显示出人类的智慧和理性，但如果仅仅停留在“知”的阶段而无行，则不仅显示出人类的小智，更是整个人类的悲剧。“科学发展”、“低碳经济”说到底其实是一回事，如果认为这只是官方的事是政府的事与我们小民百姓很遥远，那就大错而特错了。具体到我们每个人，要做到科学发展和低碳经济其实只是举手之劳，比如每周少开一次车，住宾馆时不用一次性洗漱用品，每日少制造一点垃圾，生活用水尽量能做到循环利用等等。如此，则未来可期，人民幸甚，也是子孙后代之福分。

　　如果我们不觉悟，地球的未来也许如《星际总动员》中描绘的那样，地球上只剩下满地的垃圾，不见绿色，只有机器人垃圾清理者在工作，人类却在几十万光年外的太空船上，在宇宙空间流浪。这是人类的噩梦，我想谁也不愿这个噩梦变成现实，如是，那么就从现在做起，从你我做起吧。

　　【点评】 考场作文卷开篇要开门见“山”，结尾要回头望“山”，中间重点落实六个字：“想生活，联现实。”上文以丹麦人钓鱼为由头，自然而然地联系到目前深为各国各界所关注的“可持续发展”和“低碳经济”。以畸形发展的病态现象为论据，充分论证了“科学发展”、“低碳经济”的重要性和必然性。最后以呼唤式语句作结，起唤醒人们的警觉和督促人们行动的作用。全文构思成熟，思想深刻，一气呵成，读来如风行水上，有酣畅淋漓之感。

　　从白菜之淡说开去……

　　白菜之淡是其深受人们喜爱的原因，因为它具有不同于其他食物味重汤浓的自然之淡，故人们百食之而不厌。古语云：君子之交淡如水。所以“淡”的味道放诸人际关系的处理，也会有很好的效果。

　　放眼当今社会，为了高官利实禄而行贿的人有之；为了利益虚名而弄虚作假的人有之；为了吸引眼球而哗众取宠的人有之。种种不和谐的现象像疯长的杂草随处可见。这些现象无不使我们感觉——我们生活的这个社会有些变味了。

　　陶渊明笔下的“世外桃园”为何使后代无数人心生向往？是那里干净怡人的空气？还是那里美丽自然的风景？或是那里淳朴诚实的民风？都是。归根结底就是一个字——淡。白菜之淡味之所以吸引人，是因为其淡味十分接近自然之味。同样，最和谐的社会也是最接近自然之道的。远古时期的母系社会，每个人都勤奋劳动，最后按需统一分配。没有自私的占有欲，没有恐怖的领土战争。在一块属于大家的土地上，平平淡淡的生活。这种“淡”可以维持社会稳定，可以帮助个人发展，可以使人类生生不息。

　　淡的味道不仅在社会发展会发挥极大的作用，在做人上也会对人性格的完善起到促进作用。

　　在评论哲学大师时，人们经常会用到“淡”这个字。比如“看淡了名利钱财”、“看淡了世间虚假善恶”等。诸葛亮也曾说过：“非淡泊无以明志”的话。可见，学会做人之“淡”是一门极其重要的必修课。

　　在当今这个可谓“五味俱全”的社会中，唯独淡味被人渐渐遗忘——公交车上，有人为了一个座位而破口相责；在生意场上，有人为了蝇头小利而背弃朋友兄弟；在文学界中，甚至有人为了“**头衔”而不惜抄袭他人作品。这些人都误品了人生之味，或者说，他们还没有品味到真正的人生之味。

　　曾国藩被誉为“古今第一完人”，他就十分懂得为人之道。当他带领湘军大破太平天国时，他选择了将功劳让给别人，因为他深谙功高位险的道理。身为朝廷二品官员，家中衣物无不是家人亲手缝制，自己的官袍也穿了十几年，他崇尚节俭之风深深感染着他的家人及朋友。曾国藩真正做到了淡泊名利，也正因他对“淡”味的深深体会，使得他成为后世众人学习效仿的楷模。

　　谁都喜欢淡味。淡味的社会，淡味的人，当然也包括淡味的白菜。让我们在吃白菜的同时，也别忘记品味生活之淡，为人之淡。

　　择友小议——由《管华异趣》说开去

　　今天读了古文《管华异趣》，对管宁能够见金“与瓦石不异”甚为敬佩，但对他在最后下了“子非吾友”的论断却颇为不解，这不禁引起了我对择友的标准及态度的深思。

　　那么应该怎样正确择友呢？

　　我认为志同道合、性格相近是十分重要的，但这不是惟一的标准。像文中的管宁仅是因为华歆拾金“而掷去之”、“废书出观”而断定“子非吾友也”是不足取的。当然共同的志趣的确能使人成为莫逆之交，如马克思和恩格斯正是因为有着共同的理想和抱负而走到一起；但廉颇和蔺相如的性格是有着天渊之别的吧，他们不依然成为刎颈之交吗？

　　人各有志，在择友的时候又何必一定要思想抱负一模一样呢？择友上性格的差异也未必是件坏事，反而具有互补性，能够取长补短。如果你是一个软弱的人，和坚强的朋友在一起，久而久之你也会变得坚强；如果你是一个意志不坚定的人，和一位意志坚定的朋友相处久了，你发现你已经变得意志坚定多了。这和“近朱者赤”的道理是一样的啊！

　　再者，择友时，不要光看见别人的缺点，而对别人的优点置之不理。管宁仅仅看到了华歆的一点不是就妄下论断“子非吾友也”是没有什么道理的。虽然华歆拾金“而掷去之”、“废书出观”是比不上管宁视金为“瓦石”、“读书如故”，但这不能否定华歆这个人。数十载后，华歆仕途得意，官至太尉，管宁却隐居山林；华歆仍去拜访他，欲与之结为布衣之交，并力荐管宁，虽遭自命清高的管宁拒绝，仍与之为友。试想，这在当时人人都攀附达官显贵的封建社会是何等的不易？这不正是“君子之交淡如水”吗？管宁放弃与这样的一位君子结交真是损失不小。

　　当然，择友时也要有慎重的选择，要分清良莠。要多结交一些有理想、有志向、对自己某些方面有帮助的良师益友，而与那些思想品德比较差的还是少接触为好。但人无完人，我们在交友时也应该“取人之长，补己之短”，要有一定的明辨是非的能力，吸取别人的优点，摒弃别人的缺点。

　　择友还应该具有广泛性。与社会各阶层、各层次的人成为朋友会增加你的社会阅历，提高你待人接物的能力。不应以与地位身分、文化水平比自己低的人结交为耻，在这一方面华歆的做法是无可厚非的。韩愈不也是和贾岛结为布衣之交了吗？在面子大似天的封建社会，古人尚能如此，我们还有什么好顾虑的呢？

　　谁说“人生难遇几知己”，我们的知己将遍天下。

　　从吃枣说开去

　　曾记得，在我家门前种着一棵枣树，夏天我最爱在那树下玩耍，也时常看着树上青色的枣问爷爷那枣可以吃吗，爷爷总是告诉我，只要等到秋天枣熟了就可以吃。可我不知道要等多久秋天才会到。心中的贪欲总是促使我迫不及待地拿着竹竿去敲，几经周折终于敲下几个，尝尝，微涩，但味道不错。就这样敲了吃，吃了又去敲，所以不要过多久，满树的枣子就所剩无几了，等真正的秋天到了，看别人吃着熟透的红枣，我才不免埋怨自己的贪吃，然而到这时才来埋怨又有什么作用呢？

　　现在分析起来，自己那时是相当幼稚可笑的。其实做什么事情都不能操之过急，要懂得循序渐近，否则自己就没有吃好果子的份，就只能眼睁睁看着别人享受好果子了，就只能深深埋怨自己的急躁。然而这时的埋怨又有什么用呢？

　　曾经，在姐姐的作文中看到这样一句话——享受过程也是种快乐。这句话对我有很大的启迪，它让我明白了“享受过程”的重要性。是的，做任何事都需要过程，不能急功近利，不能拔苗助长，不能急于求成。任何事物的成熟都有它的自然过程，都有它的生长规律，我们要遵循这些规律，循序渐进，这样才能享受到成熟的果子。

　　这又让我想起南宋朱熹的一首诗：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行”在还没有储够一定水量的时候，你再费多大的劲也难推动蒙冲巨舰，而春水生了，储够了一定水量，那以往难推动的蒙冲巨舰现在却能毫不费力地“自在游”了。性急吃不了热豆腐，有的事情要慢慢来，要注意量的一定积累，这样才能产生质的变化。

　　那为什么有人就等不住呢？还是先看看童年时的那个我吧。我为什么会不等到秋天就乱敲枣子呢？就是因为“贪”。最近的“奶粉事件”轰动全国，知名的品牌用低劣的奶粉伤害了多少婴孩，只因为一时的贪婪。

　　贪婪是人们心中的魔鬼，它躲在人们所不知的深处。有时它不会明目张胆地侵犯人们，但会趁虚而入，只要你正义的想法有所动摇，那贪婪的魔鬼便会不请自来。所以我们要遵循事物发展的自然规律，要尽力克服心中的贪念，这样我们就能享受到人生中的许许多多的成熟之果。

情境作文教学设计4

　　教材分析：

　　兴趣是学习的内动力。只有通过灵活的手段，巧妙的设计，激发学生热情，调动积极性，才能促进学生想学、爱学、会学，从而达到学会的目的。因此，本节作文教学课以活动贯穿于始终。在活动中实践，在活动中观察、思考、感悟、交流。发动人人参与，调动各个器官，捕捉写作素材，达到有物可写。

　　当然，本节课还在教师的导向、引领当中，使学生学会怎样观察，怎样想象，怎样体会与表达。如：教师引导学生“听，此刻你听到了什么？此刻的教室真静啊，静的能听到······”在引导聆听、感悟、表达当中，由扶到放，层层深入。最终落实在句子、片段、乃至连段成篇不同层次训练当中卓见成效。

　　学情分析：

　　小学生活泼好动，作文教学课堂应顺应学生的兴趣爱好设计教学环节，采取教学措施，使学生在宽松、愉悦的氛围中学习。因此本节课设计多项活动，调动学生积极性，激发学习兴趣，启迪学生智慧，以达到预期的教学效果

　　教学资源：

　　1.搜集相关的游戏，制作游戏条.

　　2.礼物盒、套娃工艺品和糖果。

　　3.制作课件。

　　教学目标：

　　1.在情境教学当中激发兴趣，陶冶情操。

　　2.教给写作方法，掌握写作的技巧。

　　3.课堂练笔，学以致用。

　　教学重难点：

　　在系列活动中感受生活的乐趣，获取写作的素材，掌握写作的技巧，从而将激发写作的热情。

　　教学课时：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、谈话导课，激发兴趣。

　　同学们，借着六一儿童节的余热，老师今天特意给大家带来了一份礼物。瞧，这是什么？

　　二、情境教学，快乐体验。

　　（一）活动一猜一猜

　　1.看到这个神秘的袋子，你猜测到什么？

　　【教学意图】 通过猜一猜环节，消除学生对老师的陌生感，激活课堂气氛，调动学生的学习积极性，聚焦注意力，激发学习热情。

　　2.请睁大双眼睛，屏住呼吸，聚焦目光，感受谜底揭开的那一刻吧！（教师随机打开袋子。）

　　3.你看到了怎样的礼物盒？

　　4.你还看到了什么？

　　【教学意图】在反复提问中激励学生用心观察，在随机的评价中引导学生细致观察、学会观察。充分体现教师的主导作用。

　　5.此时此刻，你是什么样的心情？（用一个词描述。）

　　6.那就让我们静静地期待这一刻的到来。指名一生上台观察教室情形。交流：

　　（1）此刻，站在台上，你看到什么情形？用一个词来形容教室的气氛。（指名学生板书词语）

　　（2）此刻教师真静啊，静地老师听到了同学们的呼吸声。听，再仔细听，你还会听到什么声音？

　　【教学意图】 在创设情境当中，亲身体验气氛，感受场面，用以激活学生思维，使学生在情境当中展开丰富的想象，从而达到言语训练的目的。

　　7.谜底即将揭晓，请一位同学打开盒子。同学们倒计时5、4、3、2、1.

　　活动二 揭开谜底

　　8.出现在你眼前的是什么？此刻的心情又是一番怎样的滋味？（听出来了， 你们的心情从刚才的充满希望转瞬为失望，从高峰跌入低谷。）

　　9.老师悄悄地告诉你：它的肚子里藏着老师今天特意带来的礼物。有想法的同学拿出你的热情，带上你的动作向老师示意。

　　10.老师感受到教室不一样的气氛。能用一个词概括此刻的教室是怎样的情形。（板书：沸腾、热闹非凡）

　　11.你从哪些方面感受到的？（板书：动作、神态、声音、心理）

　　（三）活动三 分享奖品

　　12.看来，奖品非你莫属了。（颁奖并享受奖品)

　　13.看着你津津有味的嚼着糖果，台下的人已经垂涎三尺。有人想要吗？

　　14.各抒己见。

　　【教学意图】吃糖游戏又一次把课堂气氛推向了高潮。通过最真切的体验，学生一览无余的感受到吃者的举止、神态，从而体会到其心理。再一次在亲身观察、体验当中获得写的.素材，得到写点的训练。

　　（四）小结归纳、出示金钥匙。

　　通过以上的系列活动，老师发现同学不仅学会观察，而且能大胆想象，充分表达。其实这就是开启写作之路的金钥匙。现在，让我们拿到了这把金钥匙，展开小组游戏活动。(出示课件：金钥匙)

　　三、小组合作、快乐游戏。

　　游戏规则 ：

　　1.抽取游戏条。

　　2.游戏时间为5——8分钟。

　　3.小组长负责：明确游戏规则，组织人人参与。

　　4.观察游戏情景，感受游戏乐趣，表达真实思想。

　　四、课堂练笔，学以致用。

　　1.这节课给予我们难忘的印象，或者是猜一猜环节，或者是吃糖环节，或者······究竟哪一个镜头，哪一个场面，哪一个人物使你记忆犹新，请快速拿起笔，完成片段训练。（时间为10分钟。）

　　2.展示交流。

　　3.连段成篇。如果把这几个同学的片段描写连成一篇，应该怎样排列？（板书：时间顺序）加上开头和结尾即可成为一片完整的文章。

　　4.小结：看来，作文没有我们想象的那么难，只要多留心生活，多实践于生活，在生活中捕捉情境，感受思想，你将会得到写作的自信和成功。

　　【教学意图】这是高年级的一节作文课，针对高年级学生的水平，仅仅局限于片段描写是不够的。因此，在加强细节描写训练的同时，还应侧重于整篇的渗透，这样既完整性，又能增强难度，有层次性。

　　五、推荐格言，充分积累。

　　1.细节在于观察，成功在于积累。

　　2.到生活中去，去观察，去倾听，去体验，去创造，去成长。

　　3.我只能写我体验过的东西，我 思考过和感觉过的东西，我爱过的东西，总而言之，我写我自己的生活，和与之长在一起的东西。

　　六、布置作业，拓展提升。

　　以本节课堂内容为素材，以写事或写人为体裁，以时间为线索，详略得当，语言流畅，学会环境描写烘托气氛。题目自拟。字数450字左右。

　　板书设计：

　　快乐情境作文

　　动作、神态、语言、心理 鸦雀无声

　　沸腾

情境作文教学设计5

　　一、教学目的：

　　1、通过进行童话情境作文，培养学生按一定的顺序观察事物的'能力和想象能力。

　　2、发展学生的语言表达能力和想象能力。

　　3、使学生懂得同学之间要团结友爱、乐于助人。

　　二、教学重点：观察童话情境，发展学生的语言表达能力和说话能力。

　　三、教学难点：按一定的顺序、有条理地写一段童话。

　　四、课前准备：头饰、幻灯片、投影机图片。

　　五、教学过程：

　　（一）导语引入，激发学生的学习兴趣：

　　1、板书：童话

　　2、同学们，你们听过童话故事吗？那么你们上课时学过童话故事吗？你们喜欢童话故事吗？

　　（二）进行语言训练

　　我喜欢童话故事

　　1、 在“喜欢”的前面加一个词，说出我怎样喜欢童话故事。换上（多么、非常、很、太、十分等词）

　　2、 问：你为什么喜欢童话故事呢？

　　（引导学生讲完整话）

　　例如：因为童话故事很好看。（很生动、很好笑、很有趣、很有教育意义……）

　　3、谁来讲讲你认识的小动物？（让学生多讲）

　　导语：这些小动物太可爱了。我们在童话里把这些动物或物体写成像“人”一样说话，像人一样问问题，像人一样做事（板书：“人“说、想、做。）就可以了。

　　4、举例：

　　5、看图说动物：（出示：小蜜蜂、小蚂蚁、小狗、小猫、小猴、小白兔……）抓特征指导讲。

　　小结：现在我们就用这两只小动物来编一个童话故事好吗？（板书：动物）

　　（三）看表演骗童话故事。（学生一边看，一边口述）

　　1、自由编故事。

　　2、请个别同学讲故事。

　　3、出示课题：小×和小×

　　（四）自骗童话故事。

　　1、根据自己喜欢的两种浊动物编一个童话故事。（可以是学习上、劳动上、生活上的）

　　2、请个别同学上台讲童话故事。

　　3、 总结。

　　（五）作业。

　　1、回去把自己编的童话故事讲给家人听。

　　2、班搞童话故事展览。

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