【必备】道德演讲稿三篇
通过对演讲稿语言的推究可以提高语言的表现力，增强语言的感染力。在日常生活和工作中，演讲稿使用的情况越来越多，还是对演讲稿一筹莫展吗？下面是小编整理的道德演讲稿3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
道德演讲稿 篇1
各位老师、同学们：你们好!
登上昆仑，才知道什么叫做高峻;来到虎门才懂得什么叫做雄伟;目览黄河，才知道什么叫做壮阔;游览长城，才体会什么叫做巍峨。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。伟大的祖国母亲给予我们如此丰厚的物产，同时以她博大的胸怀哺育了生生不息，勤劳智慧的中华民族。
古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记：战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投泊罗江;童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事;三国时的诸葛亮，心胸开阔，七擒七纵孟获;老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人，就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。
社会在进步，社会在发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴;战胜分裂走向统一;挣脱屈辱走向奋起。中国正以新的姿态向世人展示着自己。但是关于公民道德修养的任务势在必行。因为没有伦理道德的社会，将何其混乱不堪!
同学们!朋友们!你们是否还记得这样一一篇报道：一位清华大学的学生，为了一个愚蠢的想法，残忍的将一瓶高浓度的硫酸泼向黑熊的事件;云南大学的学生马家爵(一个好孩子，听话，有志气，学习好)可他最终成了一个杀人犯，而且是一天杀一个，手段残忍，无以复加。所有的这一幕幕，一声声，你看到了吗?你听到了吗?你想过了吗?我不断的问自己，这都是为什么?一个个受过教育的学生竟然会有如此不道德的行为，这确实值得我们深思。社会在发展，知识在爆炸，而人类的道德观念却越发淡薄了。人们置身于高质量的生活中，陶醉于灯红酒绿之下，却忽略了做人的基本原则：那便是德。提高人们的道德修养是当务之急，刻不容缓的。如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。
“少年智则国智，少年强则国强;少年雄于地球，则国雄于地球!”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，我们做为祖国未来的建设者，在掌握科学文化的同时，提高自己的道德修养尤为重要。
那么，对于一个中学生，道德究竟是什么呢?其实道德就是宽容、创造、诚信、勤劳、创新、奋斗!学生如何切实增强公民道德建设呢?也就是一句话认真学习并真正贯彻中学生日常行为规范。
最后，我祝愿每个同学，都能用实际行动给我们的文明校园增添一丝绿意，让我们的校园更加文明、更加美丽、更加和谐!
我的演讲完了，谢谢!
道德演讲稿 篇2
道德是一双手，能推开封锁的窗；道德是一扇窗，窗外是蔚蓝的天空；道德是一片天空，孕育着无数纯洁的心灵；道德是一双带给我们飞向蓝天的翅膀。有人认为，做一个有道德的人很难。而我却认为只要做每一件事都去想一想是否符合社会公德？是否符合中小学生守则？是否符合人民的利益？就能做一个有道德的人。道德就会伴随在你我的身边。
春天来临，文明之花笑脸相迎。秋天收获，文明之果挂满枝头。如果人人都具有良好的行为，那么必能让我们的学校穿上一件件干净整洁的衣裳。作为人民播种者的我们应该跟着时代的脚步，用火一样的热情，花儿一样的姿态，草儿一样顽强，去追寻我们金色的理想，人人争做一个有道德的人。
我清清楚楚的记得有一次，上了仁川至磐安的公交汽车，迅速找了一个位置坐了下来。不一会儿，一位颤颤巍巍的老奶奶也上了车。这时车上已经坐满了人，根本没有一个空位。此时，我心想到底该不该把这个坐位让给老奶奶坐呢？假如让位了，我就得站一段好长的路程。说不定，别人还会说我抢他的风头。要是不让位，等一下老奶奶摔倒了怎么办呢？看了看胸前的红领巾，想到自己是少先队员，就鼓起勇气，对老奶奶说：“老奶奶，您来坐吧。”她听了，便感激地说：“太谢谢你了，小朋友。”我高兴地笑了笑，说：“不用谢，”这时我看到车上的人都向我投来赞许的目光。做一个有道德人就要从身边的小事做起，就要从每一件事做起。
在家做个好孩子，在校做个好学生，在外做一个好公民，这才是做一个有道德的人。同学们，我们是新时代的少年，是祖国未来的花朵，是建设祖国未来的主力军。我们是有责任心的新一代，责任，是一种幸福，一份力量；责任，是一种行动，所以，我们要对社会尽责，做一个合格的好公民；做一个有孝心的好孩子；做一个优秀的好学生。
我自信我在家是一个好孩子。当妈妈生病的时候，我会热情的给她送上一杯热茶；当妈妈烧菜的时候，我会给他当助手；当奶奶买菜的时候，我会帮她照看小妹妹，当爷爷腰酸背痛的时候，我会给他捶捶背……因此，在家我是爸爸妈妈贴心的小棉袄，是爷爷奶奶的乖儿子。做一个有道德的`人，就要从今天做起，从这些小事做起。
同学们，让我们携起手来共同做一个有道德的人。同学们，让我们小手牵大手，共同为社会和谐出一份力。同学们，做一个有道德的人是我们的责任。
道德演讲稿 篇3
《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，果断不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢？”最后还是把黄金还给了他。
该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。假如一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。
道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。
道德信仰以人格来证实或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。
孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”
可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
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